同心清真大寺导游词.docx

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同心清真大寺导游词

同心清真大寺导游词

【篇一：

同心清真大寺先进材料】

同心清真大寺先进材料

同心清真大寺是我国现存十大古老清真寺之一。

始建于元末明初，历经明万历3年（1575年）、清乾隆56年（1791年）、清光绪丁末年（1907年）和中华人民共和国1983年等几次大的修缮，完整保留了原始建筑风格，距今已有600多年的历史。

1983年被国务院确定为全国重点文物保护单位，1996年同心清真大寺被国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央、解放军总政治部等六部委命名和推荐为中国百个爱国主义教育基地。

2004年被国家确定为全国100个红色旅游经典景区之一。

2006年8月17日，同心清真大寺被国家民委命名为“全国首批民族团结进步教育基地”。

2006年9月被自治区党委宣传部、宁夏军区政治部、自治区国防教育办公室命名为首批国防教育基地。

同心清真大寺不仅以独具特色的宗教文化、建筑艺术著称，历史上它为中国革命做出的卓越贡献也得到了世人的称颂。

1936年，在中国共产党的领导下，陕甘宁省豫海县回民自治政府成立了，开创了中国民族区域自治的先河。

当时的中共中央机关报《红色中华》盛赞“这是回民解放的先声!

”尤其是1936年11月上旬，三军会师同心城，在同心清真大寺西南面的河滩上召开了红军三大主力会师联欢大会，周恩来、朱德、彭德怀、邓小平、贺

龙、李富春、杨尚昆、陈赓、徐海东、程子华等一批共和国的缔造者都曾会聚这里。

豫海县回民自治政府是红军西征胜利的产物，是红军贯彻党的民族自治方针，执行党的民族宗教政策的具体体现，是中国共产党运用马克思主义原理正确解决民族问题的一次成功实践，是党的民族区域自治政策在回族聚居区的最初尝试，为我党进一步完善民族区域自治政策、全面推行民族区域自治制度，提供了有益的借鉴，被誉为回民解放的先声，民族自治的先河，其意义极为深远。

那块高悬于同心清真大寺大殿廊檐下的“陕甘宁省豫海县回民自治政府成立大会旧址”牌匾，见证了历史赋予这个古老清真寺的无上光荣。

同心清真大寺在我国历史上，尤其是在社会主义革命、社会主义建设和改革开放时期，在促进民族团结、密切民族关系、维护祖国统一、开展多种共建活动。

发挥旧址的爱国主义教育示范基地的作用，免费对国内外游人开放。

还立项建设以同心清真大寺为依托的红色旅游景区——西征红军纪念园建设工程，第一期工程现已竣工。

红军西征纪念馆展厅内以图片、文物、电子音响、沙盘等方式，分五部分展现了红军西征的宏伟业绩。

改革开放以来，同心清真大寺在当地的对外宣传和文化交流中发挥着越来越重要的窗口作用。

中央电视台一套《世纪回眸》栏目曾以《豫海往事一1936年西征红军在同心》为题做过三集专题片，四套《走遍中国》，十二套《我最喜爱的西部城市》《长征我心中的魂》、《重走长征路》等栏目也都做过专题报道。

从1980年开始，

先后有沙特阿拉伯、巴基斯坦、埃及、土耳其、比利时、美国、日本、法国、马来西亚、英国等100多个国家和地区的代表团到这里参观访问、考察学习。

1984年5月，伊斯兰世界联盟秘书长穆罕默德?

本?

纳赛尔?

阿卜迪率领的伊斯兰世界联盟代表团一行6人参观访问了同心清真大寺。

阿卜迪秘书长称赞说：

“在中国的山区穆斯林居住地区，有这样一座雄伟精巧的古老建筑被非常完好地保存下来，是我想不到的。

证明了中国共产党的民族政策、宗教政策是真实的。

”现在，同心清真大寺是同心县对外宣传的一个亮点。

这座古老纯朴的清真寺将以她焕发的新姿，激励着同心回汉各族人民团结奋斗、与时俱进。

2010年开始，同心县按照区、市民族宗教部门的部署，在全县600座登记在册的寺观教堂中，广泛开展了“和谐寺观教堂”活动。

同心清真大寺作为创建“和谐寺观教堂”活动示范点，率先行动起来，突出抓了宗教活动场所民主管理制度、和谐文化、思想创新和规章制度建设，着力理顺关系，化解民族宗教领域的矛盾纠纷，维护社会和谐稳定，切实提高管理水平，激发了广大宗教界人士和信教群众为同心县经济社会跨越式发展做贡献的热情。

一是充分发扬伊斯兰教爱国爱教的光荣传统，与各民族在信仰上相互尊重、政治上紧密团结、交往中和谐相处，营造了人心和畅、家庭和睦、宗教和顺、民族和融、社会和谐生活环境。

二是通过建立清真寺文化书屋，利用主麻日进行“瓦尔兹”宣讲等形式，组织广大信教群众认真学习党的民族宗教政策，宣传爱国主义、社会主义

思想，教育广大信教群众爱国爱教、遵纪守法，按照宗教事务条例的有关规定，不断完善寺务管理、财务管理等各项制度，在法律、法规和政策允许的范围内开展正常的宗教活动，维护了宗教领域的稳定与和谐。

三是围绕“科学发展、国策法规、综合服务”进宗教活动场所的“三进”要求，在宣传民族教育、计划生育、生殖健康、艾滋病防止、交通法规等法律法规，参与民事调解、禁毒戒毒，城乡环境整治、新区开发和旧城改造等重点工作中不断发挥自身优势，积极为当地政府排忧解难。

四是在“弘扬优良传统、推进宗教和谐、服务同心发展”主题教育活动中，先后开展了以尊老爱幼、男女平等、勤俭节约、邻里团结为主要内容的家庭美德教育；以爱岗敬业、诚实守信、办事公正、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德教育；以各族群众和睦相处、和衷共济、和谐发展为主要内容的民族团结教育；通过教育，使广大信教群众的文明意识、荣辱意识、大局意识和发展意识有了明显增强，诚信文明程度有了明显提升。

五是扶贫济困，捐资助学，积极支持社会公益事业。

据不完全统计，几年来，同心清真大寺捐助社会公益事业和为贫困群众献爱心资金达万元。

汶川、玉树地震发生后，该寺迅速行动号召广大信教群众开展捐献，并及时将善款2万余元打入民政部门账户；多年来，还资助贫困学生或孤儿名。

六是植树造林，美化绿化环境。

在创建活动中，将改善该寺周边环境作为一项重要工作来抓，一年来，

该寺组织广大信教群众，植树造林500亩，植树3万余株，极大地改善了清真大寺周边环境面貌，打造了绿色的旅游环境。

同心清真大寺在开展创建“和谐寺观教堂”活动中，取得了丰硕果实，它的示范作用有力地带动了全县其他599座宗教活动场所创建活动的开展。

今后，将继续发挥优秀典型作用，不断提升创建质量，巩固创建成果，使同心清真大寺成为开展爱国主义和民族团结教育的重要阵地，为同心县的经济发展、民族团结、宗教和顺、社会和谐做出积极贡献。

【篇二：

同心清真大寺是中国著名清真寺之一】

1、

同心清真大寺是中国著名清真寺之一，始建于明朝初年（1369年），历经明万历三年（1575年）、清乾隆五十六年（1791年）、清光绪丁末年（1907年）和1983年等几次大的修缮，完整保留了原有建筑风格。

同心清真大寺1983年被国务院确定为全国重点文物保护单位，1996年被国家教委等六部委命名和推荐为全国百个爱国主义教育基地，2004年被确定为全国百个红色旅游经典景区之一，2006年8月被国家民委命名为“全国首批民族团结进步教育基地”。

一

中国早期清真寺建筑，多采用传统建筑式样，同心清真大寺也是如此。

同心清真大寺的整体建筑为中国古典宫殿式建筑风格，挑梁飞檐、歇山起脊，形制颇具北京故宫太和殿之势。

大寺的主体建筑位于7米高台之上。

高台东西60米，南北53米，为金钟体状，占地面积2870平方米。

通体用青砖包砌，壁面平直，收分严谨，把清真大寺衬托得更加巍峨壮观，气势不凡。

主体建筑礼拜殿坐西向东，与寺门相反。

是一座单檐歇山顶式建筑，由一个卷棚顶和两个九脊歇山顶前后勾连，面宽5间，进深9间，用20多根巨大的圆木柱支撑梁架，室内全用木板铺地，两侧内墙刻有精致的阿拉伯文《古兰经》节文的书法，殿内可容800人作礼拜。

礼拜殿的右前侧，有二重檐、四角攒尖顶亭式建筑邦克楼。

台基下部建筑由寺门、井房和沐浴室等组成。

整体建筑呈现出一个倒卷帘式的布局，将中国传统的建筑风格和伊斯兰装饰艺术巧妙地融为一体，体现了精湛的建筑技巧。

寺内建筑工艺精湛，砖雕艺术奇绝。

礼拜大殿和邦克楼的整体结构，未用一颗铁钉，全由木榫连接，利用挑梁减柱扩大空间，颇具匠心，是建筑美学和力学的完美结合。

大寺门前照壁上刻有一幅“月藏松柏图”，古朴典雅，意境深邃。

大殿两侧雕刻有文房四宝和宗教用品，配以梅、兰、竹，菊四君子条幅，刀工细腻，令所有参观者赞叹不已。

在大寺内外，中、阿两种文字的对联、警言比比皆是，而且寓意深邃，语句优美，体现了中阿文化的融会贯通。

照壁上的“月藏松柏图”，配以砖雕隶书阳文对联：

“万物偏生沾主泽，群迷普度显圣恩”，把伊斯兰教赞主赞圣的真谛用中国传统文化的方式表达得淋漓尽致。

大寺拱门，有中、阿文砖雕对联各一幅，中文是“洗心、忍耐”，阿文是；“诚信礼拜者，如水中鱼，游弋自如，阳奉阴违者，如笼中鸟，惶恐不安。

”阿文用美术体雕成阳文，形成一幅优美的书画图案。

院内大殿两侧设有两个小月门，门楣上分别刻有砖雕阳文“进退有度”和“出入是门”，言简意赅，回味无穷。

礼拜大殿内的8根柱子上，还分别有4幅木刻中文对联。

二

同心清真大寺不仅以独具特色的宗教文化、建筑艺术著称，历史上它为中国革命做出的卓越贡献也得到了世人的称颂。

1936年，在中国共产党的领导下，陕甘宁省豫海县回民自治政府成立了，开创了中国民族区域自治的先河。

当时的中共中央机关报《红色中华》盛赞“这是回民解放的先声!

”尤其是1936年11月上旬，三军会师同心城，在同心清真大寺西南面

的河滩上召开了红军三大主力会师联欢大会，周恩来、朱德、彭德怀、邓小平、贺龙、李富春、杨尚昆、陈赓、徐海东、程子华等一批共和国的缔造者都曾会聚这里。

豫海县回民自治政府是红军西征胜利的产物，是红军贯彻党的民族自治方针，执行党的民族宗教政策的具体体现，是中国共产党运用马克思主义原理正确解决民族问题的一次成功实践，是党的民族区域自治政策在回族聚居区的最初尝试，为我党进一步完善民族区域自治政策、全面推行民族区域自治制度，提供了有益的借鉴，被誉为回民解放的先声，民族自治的先河，其意义极为深远。

那块高悬于同心清真大寺大殿廊檐下的“陕甘宁省豫海县回民自治政府成立大会旧址”牌匾，见证了历史赋予这个古老清真寺的无上荣光。

同心清真大寺在我国历史上，尤其是在社会主义革命、社会主义建设和改革开放时期，在促进民族团结、密切民族关系、维护祖国统一、开展多种共建活动。

发挥旧址的爱国主义教育示范基地的作用，免费对国内外游人开放。

还立项建设以同心清真大寺为依托的红色旅游景区——西征红军纪念园建设工程，第一期工程现已竣工。

红军西征纪念馆展厅内以图片、文物、电子音响、沙盘等方式，分五部分展现了红军西征的宏伟业绩。

改革开放以来，同心清真大寺在当地的对外宣传和文化交流中发挥着越来越重要的窗口作用。

中央电视台一套《世纪回眸》栏目曾以《豫海往事一1936年西征红军在同心》为题做过三集专题片，四套《走遍中国》，十二套《我最喜爱的西部城市》《长征我心中的魂》、《重走长征路》等栏目也都做过专题报道。

从1980年开始，先后有沙特阿拉伯、巴基斯坦、埃及、土耳其、比利时、美国、日本、法国、马来西亚、英国等100多个国家和地区的代表团到这里参观访问、考察学习。

1984年5月，伊斯兰世界联盟秘书长穆罕默德?

本?

纳赛尔?

阿卜迪率领的伊斯兰世界联盟代表团一行6人参观访问了同心清真大寺。

阿卜迪秘书长称赞说：

“在中国的山区穆斯林居住地区，有这样一座雄伟精巧的古老建筑被非常完好地保存下来，是我想不到的。

证明了中国共产党的民族政策、宗教政策是真实的。

”

现在，同心清真大寺是宁夏回族自治区对外宣传的一个亮点。

这座古老纯朴的清真寺将以她焕发的新姿，激励着同心回汉各族人民团结奋斗、与时俱进。

2、

声，开创了民族自治的先河。

1988年清真寺被国务院定为国家级重点文物保护单位，1996年被文化部、总政治部、国家教委等六部委定为全国100个爱国主义教育基地之一，2004年被国家确定为全国100个红色经典景区之一，2006年被国家确定为全国民族团结进步教育基地，同年被自治区确定为首批国防教育基地。

近年来，自治区党委、政府和国家文物局等有关部门十分重视这座古老建筑的维修和保护。

为了纪念红军长征胜利暨陕甘宁省豫海县回民自治政府成立70周年，2005年6月，自治区政府又一次批复对清寺进行了修缮，使清真寺焕发出新的生机和光辉，更加雄伟壮观、绚丽多彩。

1936年6月16日，红一团二师在师长杨德志、政委肖华的率领下，攻占豫旺堡。

6月27日，红75师攻克豫旺县城下马关，随即成立了中共豫旺县工作委员会，不久成立陕甘宁省豫旺县苏维埃政府。

6月30日，彭德怀率西征总指挥部进驻豫旺堡，这里便成了红军西征指挥中心。

8月16日，西征红军总指挥部在豫旺堡南塬召开了欢迎斯诺和马海德的军民联欢大会，斯诺发表了热情洋溢的讲话。

8月下旬，红军代表唐天际，程宗受给回族教主洪寿林书赠“爱民如天”的红色缎锦幛，洪寿林手书阿文“太阳之光”的绿缎锦幛回赠。

10月20日至22日，陕甘宁省豫海县回民自治政府成立大会在同心清真大寺隆重召开，马和福当选为主席，贺恩宽任中共豫海县委书记。

11月12日，在同心城西门外的河滩上召开三军会师大会，朱德、张国焘、彭德怀、贺龙等三军首长出席并讲话，马和福致欢迎词。

会后，豫海县政府设羊肉宴招待三军首长。

11月14日，红军完全撤离豫海地区，豫海县政府转入地下工作。

1937年4

【篇三：

喀什艾提尕尔清真寺导游词】

喀什艾提尕尔清真寺

各位团友：

我们此行的目的地就是喀什市市中心，自治区重点文物保护单位的喀什艾提尕尔清真寺。

它是中国最大的一座清真寺，位于中国四大清真寺之首，是我国古代维吾尔民族创建的历史瑰宝之一。

它以悠久的历史，雄伟的建筑和绚丽的色彩等特点，闻名于中外，在中亚地区与布哈拉、撒马尔罕等地的著名大清真寺，同样地受到穆斯林的注目。

坐落在艾提尔尕广场西面的喀什艾提尕尔清真寺，至今已有500多年历史，是一座规模宏大的带有阿拉伯风格的伊斯兰教寺院建筑。

“艾提尕尔”一词，是新疆信仰伊斯兰教的穆斯林做礼拜的大清真寺的通称。

也有人把它按阿拉伯语的“尔德”（变音为“艾提”，意思是节日）和波斯语的“尕尔”（意思是广场），解释为“节日场所”，但此种说法并不完全正确。

虽然在伊斯兰的各种节日里，清真寺是主要的活动场所，而在平时，穆斯林们也同样在这里进行日常的宗教活动。

（新疆维吾尔族地区的清真寺，一般可分为五种类型：

艾提卡尔清真寺、加曼清真寺、小巷清真寺、麻扎清真寺、耶提木寺。

）

“艾提尕尔清真寺”:

艾提尕尔是节日欢聚的场所的意思。

也有等级最高的清真寺的意思。

全新疆共有四座艾提尕尔清真寺，除了喀什的之外，于田有一座“艾提尕清真寺”，哈密有一座“艾提卡尔清真寺”，和田市也有一座“艾提尕尔清真寺”，它们都是当地最大的清真寺。

艾提尕尔清真寺始建于1442年前后，以后逐渐修建，到十九世纪七十年代形成了现在的规模。

艾提尕尔清真寺的建筑风格融汇了维吾尔、中西亚伊斯兰以及中原文化（莲花柱头、万字符、藻井）。

艾提尕尔清真寺在国际上也有影响，伊朗的总统也向艾提尕尔清真寺赠送了丝毯。

真正地为艾提尕尔大寺奠定基础的，据传统的说法是18世纪后期，一个名叫古丽热拉的有钱妇女，在她去巴基斯坦途经喀什时病故于此地，根据她的遗愿，人们将她遗留下来的大笔钱财，用来兴建了一座清真寺，这便是艾提尕尔大寺的前身。

但那时的规模甚小，其四

周仍是一片坟地。

以后，艾提尕尔大寺进行了多次的修缮和扩充。

1872年的一次大修建，使艾提尕尔大寺达到了今天这样的规模。

这次修建，把大寺的范围分为两个部分：

东面是清真寺，西面是教经堂。

其中教经堂有近百间房间，还修建了蒸汽浴室，供人取暖的暖室，增辟了人工水池。

对于整个建筑，还修建了高塔、拱北孜、殿堂、门楼等建筑物，从而形成了现在艾提尕尔大寺的基本规模。

经过历次的修建和扩充，并在大寺院内广植花草树木，使它不仅成为当地宗教活动的中心，而且也成了喀什城内一个景色宜人的胜地。

）

整个艾提尕尔大寺是由寺门塔楼、庭园、经堂、礼拜殿四大部分和其他一些附属建筑物组成的，总面积约1.68万平方米。

寺的大门为浅蓝色，高约4.7米，门的上方刻有阿拉伯文的《古兰经》经文，周围衬托着具有维吾尔艺术风格的精美图案和花纹。

大门楼高约17米，它的两边各竖有一个半镶嵌在门楼中的18米高的宣礼塔，塔顶端各有一召唤楼，楼顶立有一弯象征伊斯兰的新月，每日黎明，寺中阿訇要5次登上塔，高声呼唤穆斯林前来礼拜。

门楼的后面是一个大拱北孜，其顶端亦托着—小尖塔，塔顶也有一弯用黄铜做成的新月。

大家从整个门楼、尖塔、大门及拱北孜这一组建筑来看，不仅会感到它建筑雄美，同时更感到庄严肃穆。

各位团友，现在请跟随我一起进入大寺两侧的圆形拱门。

穿过八角形的门厅后，我们来到寺内的庭院。

我们可以看到，庭院的北部并排有两个水池，南北两侧各有一排讲经堂，一共36间，主要是供阿訇讲经之用。

顺着用砖铺成的小道往前走，便来到礼拜寺的台阶前。

现在我们即将进入了喀什艾提尕尔清真寺的核心部分——礼拜殿，请大家一定要注意自己的行为举止，不可以大声喧哗吵闹。

请注意遵守的当地习俗，如不能从做礼拜的人面前走过，更不能踩礼拜地毯，别人做礼拜时不能喧闹，诵读祈祷经文时不能说话等等，谢谢大家的配合。

礼拜寺分成内寺、外寺和棚檐几部分，总面积约2600平方米。

寺顶是由158根浅蓝色的立柱托着，成方格状。

立柱四角为几何图形，上面刻有民族风格凸形花纹。

在内殿的门口，我们抬头可以看到一幅画，画面上的地方就是伊斯兰教的圣地——麦加，是所有穆斯林们朝拜和向往的地方。

主殿内正中墙上有一壁龛，内置轿式宝座，每逢做礼拜时，大毛拉站在龛内诵读经文；若逢节日，大毛拉则在此宣教。

穆斯林进入廊檐必须脱鞋，他们所有人都是平等的，不论身份贵贱，按先来后到的顺序，先来者跪里面前边，后来者跪后面外边，每个人都可以平等地聆听阿訇讲解古兰经。

喀什艾提尕尔清真寺地位的显要还不在其规模，而在它是全疆穆斯林“聚礼”之地。

虔诚的穆斯林信徒一天会做五次礼拜，即晨礼、晌礼、午礼、昏礼、宵礼，每次做十五分钟，周五是一个半小时。

每天到这里礼拜的人已达两三千人，星期五“主麻日”下午，远近的男穆斯林都要到此作一周之内最庄重的礼拜，这时人数约有六七千人。

到了每年两大伊斯兰节日肉孜节、古尔邦节时，都要举行大礼拜，全疆各地都有穆斯林前来，整个喀什艾提尕尔清真寺连同中心广场都跪满人，大礼拜人数可达几万人。

大礼拜之后，大寺内外人群熙熙攘攘，欢快地鼓乐奏鸣。

穆斯林合着节拍，跳起了“萨满舞”（女性不能参加），狂欢至通宵达旦。

*中国四大清真寺：

新疆喀什艾提尕尔清真寺，宁夏同心清真寺，北京牛角清真寺，西安大清真寺。

穆斯林“五功”：

念、礼、斋、课、朝。

正门朝东，米黄色的门楼高12.6米，拱门高4.7米，宽4.3米，门的上方刻有阿拉伯文的《古兰经》文。

门前有一个扇形13级台阶，走上台阶便是门厅，铜皮铆钉包的两扇木门，高大雄伟。

门楼的两旁不对称地各竖

立一座一个18米高的宣礼塔，塔顶均立有一弯新月，每日黎明，寺中阿匐要登上塔高声呼唤穆斯林前来礼拜。

进了大门就是巨大的穹窿顶拱拜孜，直径约有10米，拱拜孜下面是砖结构八角形过庭，有两条通道通向庭院，院子南北两侧是教经堂，还有两座装着广播喇叭的“传经塔”（这就用不着由主殿内一级一级通过传经楼往殿外传了），院内布局严谨，肃穆整洁，湖光粼粼，绿荫婆娑，景色宜人，无愧于“清真”之雅号。

星期五“居玛日”下午，穆斯林作一周之内最庄重的“乃玛孜”（礼拜），人数多大六七千人，惟此时妇女（包括穆斯林妇女）和非穆斯林禁止入内，其余时间一律对外开外。

这次进寺观光的重点是正殿，正殿坐西朝东，砖木结构，平顶，高8米，长160多米，进深16米多，由内外两殿和长廊组成，全部采用廊柱式。

廊檐十分宽敞，有158根雕花浅蓝色木柱支撑着密肋顶棚，顶棚上面是精美的木雕和彩绘藻井图案，正中墙上有一壁龛，内置木质轿式宝座（米合拉普），据说每逢做礼拜时，大毛拉站在龛内诵读经文，宝座左侧有一排挂钟，经过历代的不断修建、扩建，形成今日之规模。

全寺布局合理，建筑工艺精湛，装饰古朴典雅。

是我国阿拉伯式伊斯兰建筑的典范。

2001年06月25日，喀什艾提尕尔清真寺作为明代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

居宛托依是给已婚生过孩子的少妇举行的成年礼。

于田县举行成年礼一般在35至40岁之间。

家庭中的女眷们聚在一起为举行成年礼的女性梳头、修面，把刘海和垂在耳边的鬓发束在发辫里，然后穿上“派里间”和皮靴，戴上白头巾和“克其克太里派克”，左邻右舍都来祝贺。

从此，举行了居宛托依的妇女便获得了在任何正式和非正式的场合穿戴礼服的资格，也享有了荣誉。

砖花。

新疆寺多用黄褐色砖作建筑材料，在砖的使用上颇为讲究。

一般来讲，有三种装饰法：

一种是拼砖花装饰，即用砖直接拼成三角花格、六边连环双关格、六边连环交叉格、菱形斜格等造型优美的图案，赋予建筑宏伟壮观的情调，多用于房檐、台阶等处。

第二种是将砖预先制成各种形式，再砌成不同的几何图形。

多用于大门边框、尖塔、拱北、墙垣、土台的某些部位。

这是维吾尔建筑艺术中最常用的一种艺术

造型手段。

第三种是将砖面上铸成图案纹样，然后再按图案拼砌。

这种饰法可以构成石膏花效果，但比石膏化坚固耐久。