人教版高中语文必修4 辛弃疾词两首教案.docx
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人教版高中语文必修4辛弃疾词两首教案
人教版高中语文必修4辛弃疾词两首教案
辛弃疾词两首这首词
教学目的:
1、理解作者报国情怀和报国无门的悲愤
2、理解作者用典的艺术手法
教学课时：
二课时
教学内容和过程：
第一课时
水龙吟•登建康赏心亭
一．词作的写作背景和主旨
《水龙吟•登建康赏心亭》写于淳熙元年（1174年），当时的作者35岁，离举兵起义抗金，率众投奔南宋王朝已经过去十多年，胸怀报国之志的作者却一直没有得到北上抗金的机会，所以，他经常感到郁闷难平。
这一年秋天，作者登上建康城（今南京）的赏心亭，面对辽阔山河，听到鸿雁悲鸣，生出无限忧思。
自伤抱负世无知已，得不到理解与慰藉；浩叹英雄徒有雄心壮志，却无处施展才华。
二、建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。
赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。
据《景定建康志》记载：
“赏心亭在（水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。
”
三、赏析
这首词，上片大段写景：
由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。
开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。
楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。
大江流向天边，也不知何处是它的尽头。
遥远天际，天水交溶气象阔大，笔力遒劲。
“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。
“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。
“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。
南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去。
的壮观景色。
下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。
“遥岑”即远山。
举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很象美人头上插戴的玉簪，有的很象美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。
皮日休《缥缈峰》诗：
“似将青螺髻，撒在明月中”，韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用语所出。
人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿佛是远山在“献愁供恨”。
这是移情及物的手法。
词篇因此而生动。
至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。
北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。
南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸。
以上种种，是恨之深、愁之大者。
借言远山之献供，一写内心的担负，而总束在此片结句“登临意”三字内。
开头两句，是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。
一切都在推进中深化、升华。
“落日楼头”六句意思说，夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。
他看着腰间空自佩戴的宝刀，悲愤地拍打着亭子上的栏干，可是又有谁能领会他这时的心情呢？
这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。
落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。
“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。
辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。
可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。
“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。
但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。
第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。
杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。
“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。
第二个动作“栏干拍遍”。
据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏干。
曾经作诗说：
“读书误我四十年，几回醉把栏干拍”。
栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏干来发泄。
用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切非愤的情态宛然显现在读者面前。
另外，“把吴钩看了，栏干拍遍”，除了典型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。
“无人会、登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。
后几句一句句感情渐浓，达情更切，至最后“无人会”得一尽情抒发，可说“尽致”了。
读者读到此，于作者心思心绪，亦可尽知，每位读者，也都会被这种情感感染。
上片写景抒情，下片则是直接言志。
下片十一句，分四层意思：
“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？
”这里引用了一个典故：
晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。
（见《晋书•张翰传》）现在深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？
然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何容易！
“尽西风、季鹰归未？
”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。
求田问舍就是买地置屋。
刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。
这也是用了一个典故。
三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。
许汜去询问刘备，刘备说：
天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。
如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？
（见《三国志•陈登传》）“怕应羞见”的“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想，表示怀疑：
象你（指许汜）那样的琐屑小人，有何面目去见象刘备那样的英雄人物？
这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。
作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情，作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又何止一人呢？
作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。
作者有此志向，但语中含蓄，“归未？
”一词可知，于是自然引出下一层。
“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。
流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语•言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：
“木犹如此，人何以堪？
”树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！
这三句词包含的意思是：
于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。
我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的宿愿不能实现。
年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。
这三句，是全首词的核心。
到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四层意思：
“倩何人唤取，红巾翠袖，英雄泪。
”倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。
在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。
这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。
这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。
这首词，是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。
第二课时
水龙吟。
京口北固亭怀古
一、鉴赏
（一）、上阙写了哪几个人物?
为什么要写他们？
孙权和刘裕。
原因：
内容上：
1、都曾在京口2、孙权在南京建立吴国的首都，并打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。
刘裕在京口起兵讨伐桓玄，平定叛乱3、都是从百战中开创基业，建国东南的。
4、作者借这些京口当地的历史人物的英雄业绩，隐约地表达自己的抗敌救国的心情。
5、表明这样的英雄当世已无（舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌）
形式上：
1、这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，形成鲜明的对照2、为下文刘裕的议论埋下伏笔3、为全文奠定情感基调4、典故运用深化丰富了主题
（二）词的下片运用了哪几个历史典故？
表达了作者什么样的情思？
第一个典故——“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。
宋文帝刘义隆在元嘉二十七年（450年），因好大喜功，听信王玄漠北伐之策，草率出师讨伐北魏，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。
汉代霍去病，追击匈奴至狼居胥山，并在那里封山祭奠，纪念胜利。
作者意在借刘义隆落得仓皇北逃的事情，咏叹南宋近事。
宋孝宗隆兴元年（1163年），张浚北伐，在浮离（今安徽宿县）兵败。
此三句典中套典，意在以古讽今，主张有备而战，反对草率出兵。
第二个典故——“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。
辛弃疾在京口北固亭北望中原，追忆四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。
后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏庸无能，致使英雄无用武之地。
第三个典故——“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。
“佛狸祠”是北魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。
当地老百姓年年在佛狸词下祭神赛社，烟火不断。
作者借此以古讽今，批评人们居然舍弃了被金人占领的国土，忘记了国恨家仇。
第四个典故——“凭谁问：
廉颇老矣，尚能饭否？
”《史记•廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国。
后来秦国攻打赵国，赵王想再次起用他，派人去看他的身体状况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。
赵使者既见廉颇，廉颇为之饭斗米、肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
赵使还报王曰：
‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。
’赵王以为老，遂不召。
”作者以廉颇自比，雄心不减当年，切望为国效力，叹无人前来问讯，徒有英雄豪情。
三、学法指导
比较学习法
本课文所选辛弃疾的两首词，主题相同，都表现了作者御敌抗金的爱国思想和壮志难酬的愤慨之情。
总体风格是雄健、豪放。
都大量使用了历史典故，借古讽今。
两首词作于不同时期。
《水龙吟》是早期作品，作者时任江东安抚司参议官，词中虽然用了蓝天、绿水、青山、红日等景象来陪衬、点染，但没有柔媚繁缛之感。
《永遇乐》是晚期作品，辛弃疾当时以65岁的高龄在镇江任职，他本以为可以积极备战，积蓄军事力量，但很快发现韩侂胄为了邀功，只想草率出兵，于是，作者有了更多的悲愤。
可见，他早期的作品多些昂扬、激奋；晚期作品则转向了苍劲、悲壮。
同为豪放派的词人，苏轼与辛弃疾的风格也同中有异。
苏轼天性忠爱,自如畅达；辛弃疾气势沉雄,豪壮悲愤。
苏轼词风旷达,辛弃疾词风豪健。
评论者总是将苏、辛并称，说：
“东坡之词旷，稼轩之词豪。
”
四、延伸拓展
1．《水龙吟•登建康赏心亭》简释（唐圭璋）
此首上片写景，下片抒情。
起句浩荡，笼罩全篇，包括山水空阔境界。
“水随”一句，分写水；“遥岑”三句分写山。
“秋无际”从“水随天去”中见，“玉簪螺髻”从“远目”中见，皆用倒卷之笔。
“落日”三句，写景极悲凉，与屯田之“霜河凄紧，关河冷落，残照当楼”同为佳境。
“江南游子”，亦倒卷之笔。
“把吴钩”三句，写情事尤不堪，沈恨塞胸，一吐之于纸上，仲宣之赋无此慷慨也。
换头，三用典，委曲之至。
“休说”两句，用张瀚事，言不得归。
“求田”两句，用刘备事，言不屑求田。
“可惜”两句，用桓温事，言已之伤感。
“倩何人”两句，十三字，应“无人会”句作结，豪气浓情，一时并起，如闻垓下之歌。
水龙吟
2．《永遇乐•京口北固亭怀古》简释（唐圭璋）
此首京口北固亭怀古词，虽曰怀古，实寓伤今之意。
发端沈雄，与东坡“大江东去”相同，惟东坡泛言，稼轩则实本地风光。
“舞榭”三句，承上奔往，极叹人物俱非。
“斜阳”三句，记刘裕曾住往事。
“想当年”两句，回忆刘裕盛况。
换头，叹刘裕自为，不能收复失地，四十三年自有重过此地之感。
盖稼轩于绍兴三十二年知忠义军书记，尝奉表归朝。
至开禧元年，又知镇江府，前后相距恰四十三年。
“可堪”三句，仍致吊古之意，深叹当年宋之武功不竟，以致佛狸饮马长江，暗寓金人猖狂，亦同佛狸也。
结句，自喻廉颇，悲壮之至。
五、课外阅读鉴赏：
1、摸鱼儿
淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数。
春且住，见说到，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！
闲愁最苦。
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
【简析】
本篇作于淳熙六年（1179）春。
时辛弃疾四十岁，南归至此已有十七年之久了。
在这漫长的岁月中，作者满以为扶危救亡的壮志能得施展，收复失地的策略将被采纳。
然而，事与愿违。
不仅如此，作者反而因此遭致排挤打击，不得重用，接连四年，改官六次。
这次，他由湖北转运副使调官湖南。
这一调转，并非奔赴他日夜向往的国防前线，而是照样去担任主管钱粮的小官。
现实与他恢复失地的志愿相去愈来愈遥远了。
行前，同僚王正之在山亭摆下酒席为他送别，作者见景生情，借这首词抒写了他长期积郁于胸的苦闷之情。
这首词表面上写的是失宠女人的苦闷，实际上却抒发了作者对国事的忧虑和屡遭排挤打击的沉重心情。
词中对南宋小朝廷的昏庸腐朽，对投降派的得意猖獗表示强烈不满。
上片写惜春、怨春、留春的复杂情感。
词以”更能消”三字起笔，在读者心头提出了”春事将阑”，还能经受得起几番风雨摧残这样一个大问题。
表面上，”更能消”一句是就春天而发，实际上却是就南宋的政治形势而言的。
本来，宋室南渡以后，曾多次出现过有利于爱国抗金、恢复中原的大好形势，但是，由于朝廷的昏庸腐败，投降派的猖狂破坏，使抗战派失意受压，结果抗金的大好时机白白丧失了。
这中间虽有几次北伐，结果均以签订屈膝投降的”和?
quot;而告终。
北伐的失败，反过来又成为投降派贩卖妥协投降路线的口实。
南宋王朝处于风雨飘摇之中。
”匆匆春又归去”，就是这一形势的形象化写照，抗金复国的大好春天已经化为乌有了。
这是第一层。
但是，作者是怎样留恋着这大好春光呵！
”惜春长怕花开早”。
然而，现实是无情的：
”何况落红无数！
”这两句一起一落，表现出理想与现实之间的矛盾。
”落红”，就是落花，是春天逝去的象征。
同时，它又象征着南宋国事衰微，也寄寓了作者光阴虚掷，事业无成的感叹。
这是第二层。
面对春天的消失，作者并未束手无策。
相反，出于爱国的义愤，他大声疾呼：
“春且住！
见说道天涯芳草无归路?
”这一句，实际是向南宋王朝提出忠告，它形象地说明：
只有坚持抗金复国才是唯一出路，否则连退路也没了。
这两句用的是拟人化手法，明知春天的归去是无可挽回的大自然的规律，但却强行挽留。
词里，表面上写的是”惜春”，实际上却反映了作者恢复中原、统一祖国的急切心情，反映了作者对投降派的憎恨。
这是第三层。
从”怨春不语”到上片结尾是第四层。
尽管作者发出强烈的呼唤与严重的警告，但”春”，却不予回答。
春色难留，势在必然；但春光无语，却出人意外。
所以难免要产生强烈的”怨”恨。
然而怨恨又有何用！
在无可奈何之际，词人又怎能不羡慕”画檐蛛网”？
即使能象”蛛网”那样留下一点点象征春天的”飞絮”，也是心灵中莫大的慰藉了。
这四句把”惜春”、”留春”、”怨春”等复杂感情交织在一起，以小小的”飞絮”作结。
上片四层之中，层层有起伏，层层有波澜，层层有顿挫，巧妙地体现出作者复杂而又矛盾的心情。
下片借陈阿娇的故事，写爱国深情无处倾吐的苦闷。
这一片可分三个层次，表现三个不同的内容。
从”长门事”至”脉脉此情谁诉”是第一层。
这是词中的重点。
作者以陈皇后长门失宠自比，揭示自已虽忠而见疑，屡遭谗毁，不得重用和壮志难酬的不幸遭遇。
”君莫舞”三句是第二层，作者以杨玉环、赵飞燕的悲剧结局比喻当权误国、暂时得志的奸佞小人，向投降派提出警告?
闲愁最苦”至篇终是第三层，以烟柳斜阳的凄迷景象，象征南宋王朝昏庸、腐朽，日落西山，岌岌可危的现实。
这首词有着鲜明的艺术特点。
一是通过比兴手法，创造象征性的形象来表现作者对祖国的热爱和对时局的关切。
拟人化的手法与典故的运用也都恰到好处。
第二是继承屈原《离骚》的优良传统，用男女之情来反映现实的政治斗争。
第三是缠绵曲折，沉郁顿挫，呈现出别具一格的词风。
表面看，这首词写得”婉约”，实际上却极哀怨，极沉痛，写得沉郁悲壮，曲折尽致。
2、青玉案
东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。
然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。
看他写火树，固定的灯彩也。
写“星雨”，流动的烟火也。
若说好，就好在想象：
是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。
它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。
然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。
其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。
总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。
其精彩之笔，全在后半始见。
后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。
看他先从头上写起：
这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。
这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。
已经是没有什么希望了。
……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！
是她！
没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！
这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！
——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：
那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！
多情的读者，至此不禁涔涔泪落。
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。
然而画蛇既成，还思添足：
学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故？
盖早已为寻他千XX说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。
可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎？
王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。
此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。
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