中考语文 文言文阅读专题训练训练试题含答案.docx

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中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案

中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案

一、中考语文文言文阅读

1．阅读《岳阳楼记》，回答下面问题。

   若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

   至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

   嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！

微斯人，吾谁与归？

（1）解释下列划线的词。

①连月不开________

②朝晖夕阴________

③而或长烟一空________

④日星隐曜________

⑤樯倾楫摧________

⑥把酒临风________

⑦予尝求古仁人之心________

⑧去国怀乡________

（2）下列各项划线词的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 上下一白/而或长烟一空                                      

B. 览物之情/予独爱莲之出淤泥而不染

C. 临溪而渔/而不知人之乐                                      

D. 不以物喜/以君之力

（3）将下列句子翻译成现代汉语。

①不以物喜，不以己悲。

②微斯人，吾谁与归？

【答案】

（1）放晴；日光；有时；光芒；倒下；持、执；探求；国都

（2）A

（3）①不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。

②不是这种人，我与谁一道归去呢？

【解析】【分析】

（1）考查对文言实词的翻译。

解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及词语古今意义的联系和变化。

课内的文言实词注意平时的背诵积累。

开：

今义多指关的反义词，古义在这里翻译为“放晴”；晖：

翻译为“日光”；或：

该词含义比较多，在这里翻译为“有时”；曜：

日、月、星都叫曜，在这里翻译为“光芒”；倾：

翻译为“倒下”；把：

翻译为“持、执”；求：

今义多翻译为“请求、寻求”，古义在这里翻译为“探求”；国：

今义多指国家，古义在这里翻译为“国都”。

（2）考查文言虚词的含义。

A.一：

均翻译为“全、都”；B.之：

助词，的情/放在主谓之间取消句子独立性；C.而：

表承接/却；D.以：

因为/凭借；故选A。

（3）并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

注意关键词语的翻译：

①以：

因为；②微：

如果没有；斯人：

这种人。

故答案为：

⑴放晴；日光；有时；光芒；倒下；持、执；探求；国都；

⑵ A；

⑶①不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。

②不是这种人，我与谁一道归去呢？

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 

⑶本题考查文言文翻译的能力。

解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

【附参考译文】

   如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。

（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

   至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。

而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！

（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！

   唉！

我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？

他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。

这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。

既然这样，那么，什么时候才快乐呢？

那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？

唉！

（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

2．阅读文言文，回答问题。

桃花源记

陶渊明

   晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

   林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

   见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

   既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

   南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

（1）解释下列划线的词。

①阡陌交通________

②便要还家________

③便扶向路________

④处处志之________

（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①芳草鲜美，落英缤纷。

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（3）下列对文章的理解和分析有误的一项是（   ）

A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。

B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。

C. “不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。

D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。

（4）文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。

【链接材料】至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

（《老子》八十章）

【注】①至治之极：

国家治理得好极了。

②甘：

美味，以为甜美。

【答案】

（1）交错相通；同“邀”，邀请；沿着、顺着；做标记

（2）①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

（3）C

（4）相似点是：

都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。

【解析】【分析】⑴①句意为：

田间小路交错相通。

交通：

交错相通。

②句意为：

就邀请渔人到自己家里去。

要，通“邀”，邀请。

 ③句意为：

就顺着来时的路回去。

扶：

沿着，顺着。

 ④句意为：

处处都做了记号。

志：

做标记。

⑵翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①芳草，芳香的青草；鲜美，鲜艳美丽；落英，落花。

句意是：

芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。

②何世，什么朝代；乃，竟然；无论，更不用说。

句意是：

（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。

⑶C项有误，“表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质”错误，“不足为外人道也”反映了桃花源人外人来打破他们安定和平的世界。

⑷“安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻”虽只有寥寥几句，却留给人们一个心灵休憩的场所，这里没有剥削，没有压迫，人们安居乐业；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐”也勾画了一个环境优美，安定祥和，人们生活和乐幸福的理想世界。

故答案为：

⑴①交错相通；②同“邀”，邀请；③沿着、顺着；④做标记。

⑵①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

⑶C；

⑷相似点是：

都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。

答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

⑷本题考查文章的对比阅读，答题时应注意，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

【附参考译文】

   东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。

渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。

   桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

于是他下了船，从洞口进去了。

起初洞口很狭窄，仅容一人通过。

又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。

人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。

老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

   村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地做了回答。

村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。

设酒杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。

渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

村里的人对他说：

“我们这个地方不值得对外面的人说啊！

”

   渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。

到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

   南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。

但没有实现，不久因病去世了。

此后就再也没有问桃花源路的人了。

   【链接材料】国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。

国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

3．阅读下面文言文，根据要求回答问题。

邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

   邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：

“我孰与城北徐公美？

”其妻曰：

“君美甚，徐公何能及君也？

城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：

“吾孰与徐公美？

”妾曰：

“徐公何能及君也？

”旦日，客从外来，与坐谈，问之：

“吾与徐公孰美？

”客曰：

“徐公不若君之美也。

”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：

“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

”

   于是入朝见威王，曰：

“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，官妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。

”

   王曰：

“善。

”乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

   燕，赵、韩，魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。

（1）下列句子中划线词语的意思相同的一项是（   ）

A. 朝服衣冠           朝晖夕阴                                  

B. 时时而间进         又何间焉

C. 我孰与城北徐公美   孰视之                                

D. 吾妻之美我者       执策而临之

（2）用现代汉语翻译下面句子。

令初下，群臣进谏，门庭若市。

（3）下列对文章理解和分析不正确的一项是（   ）

A. 作者对邹忌由“受蔽”到“清醒”过程的叙写，实际上就是对“受蔽”与“除蔽”道理的说明，是紧扣文章的中心来写的。

B. 文章末尾写齐王纳谏，进谏者由多而少，一年后，由少而无，用的是夸张写法。

C. 文章对邹忌的描写，不仅注重形体的细致刻画，而且注重细节和对话描写，表现人物丰富的内心世界。

D. 文章虽短，却有完整的故事情节，写了进谏的缘起，进谏的内容、进谏的结果，环环相扣，结构完整。

（4）你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示？

【答案】

（1）A

（2）命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样。

（3）C

（4）①从邹忌进谏的角度获得的启示：

在与人的交往中，提意见时，要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，语言得体，动之以情，晓之以理，让对方心悦诚服。

②从齐威王纳谏的角度获得的启示：

不要偏听偏信，要广泛听取人们的批评意见，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。

【解析】【分析】⑴A项均为“早晨”的意思；B项不同，间：

间或、偶然/间：

参与；C项不同，孰：

谁/孰：

通“熟”，仔细；D项不同，之：

用在主谓之间，取消句子的独立性/之：

代词，指千里马。

故选A。

⑵注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

初，刚刚。

若：

好像。

句意是：

命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹。

⑶C项有误，文章不注重形体刻画，而是注重细节和对话描写。

⑷要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。

①邹忌的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。

今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。

邹忌善于进谏，给我的启示是：

在生活中，在与人的交往中，在提意见时，我们要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，要得体，动之以情晓之以理，让对方心悦诚服。

②本文通过齐人邹忌劝说齐威王纳谏的故事，说明只有虚心听取他人的意见，纳谏除弊，方能把事情做好。

威王纳谏给我的启示：

要虚心听取别人的意见；要胸怀宽广；善于听取别人的意见有利于自己的成长。

故答案为：

⑴A；

⑵命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样。

⑶C；

⑷①从邹忌进谏的角度获得的启示：

在与人的交往中，提意见时，要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，语言得体，动之以情，晓之以理，让对方心悦诚服。

②从齐威王纳谏的角度获得的启示：

不要偏听偏信，要广泛听取人们的批评意见，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。

后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，结合句意解释。

⑵本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

⑶本题考查理解内容和筛选信息。

答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。

⑷本题考查分析启发和道理。

答题时应注意，根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。

学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。

4．阅读古诗文，回答问题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

富贵不能淫

《孟子》

   景春曰：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”

   孟子曰：

“是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”

与元九书（节选）

白居易

   古人云：

“穷则独善其身，达则兼济天下。

”仆虽不肖①，常师此语。

大丈夫所守者道，所待者时②。

时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力③以出；时之不来也，为雾豹④，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。

进退出处⑤，何往而不自得哉？

故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明⑥之则为诗。

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

故览仆诗，知仆之道焉。

【注】①仆虽不肖：

我虽不贤。

②所守者道，所待者时：

所坚守的是大道，所等待的是时机。

③陈力：

尽全力。

④雾豹：

藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。

⑤出处：

出，出仕；处，退隐。

⑥言而发明：

用语言阐发清楚。

（1）下列划线词语解释有误的一项是（   ）

A. 往送之门，戒之曰         戒：

告诫

B. 丈夫之冠也，父命之       命：

教导，训诲

C. 以顺为正者，妾妇之道也   正：

准则，标准

D. 得志，与民由之           由：

缘由，理由

（2）下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是（   ）

A. 一怒而天下惧/学而不思则罔

B. 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪

C. 妾妇之道也/不闻天子之诏

D. 独行其道/不独亲其亲

（3）下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是（   ）

A. 首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。

B. 颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。

C. 颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。

D. 尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。

（4）对《富贵不能淫》理解不准确的一项是（   ）

A. 景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。

B. 孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。

C. 文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

D. 讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。

（5）对《与元九书》理解有误的一项是（   ）

A. 首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。

B. 作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。

C. 白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。

D. 选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。

（6）请用“/”给下面的句子断句。

（断三处）

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

（7）用现代汉语翻译下面的句子。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【答案】

（1）D

（2）A

（3）C

（4）C

（5）B

（6）谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。

（7）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

【解析】【分析】⑴D项错误，句子翻译为：

能实现理想时，就同人民一起走这条正道。

由：

遵从。

故选D。

⑵A连词，表顺承；连词，表转折；B副词，表反问，难道；C结构助词，的；D代词，自己。

故选：

A。

⑶C项有误，“语多愤激，格调沉郁”错，颈联作者以“沉舟”“病树”自比，表现乐观豁达。

故选C。

⑷C项有误，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道”错误，以“妾妇之道”作比，讽刺公孙衍、张仪之流没有仁义道德准则，并非大丈夫。

故选C。

⑸B项有误，原文为“谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也”，作者写讽喻诗是表达“兼济之志”，写闲适诗是表达“独善之意”。

故选B。

⑹“讽谕诗”作“谓”的宾语，其后断句；“谓之讽谕诗兼济之志也”与“谓之闲适诗独善之义也”结构对称，因此“也”后断句，“闲适诗”后断句。

故句子断句为：

谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。

句子翻译为：

所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。

⑺重点词语有：

淫：

使……迷惑；移：

使……动摇；屈：

使……屈服。

句子翻译为：

富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

故答案为：

⑴D；⑵A；⑶C；⑷C；⑸B；

⑹谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。

⑺富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。

答题时应注意，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

⑵本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，把握一词多义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。

明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。

⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。

答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较辨析选择。

⑷本题考查理解内容和筛选信息。

答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。

⑸本题考查对文章内容的理解。

答题时应注意，作答时找出选项对应的原文信息，加以比较得出正误。

⑹本题考查学生的断句能力。

答题时应注意，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。

⑺本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

【附参考译文】

《富贵不能淫》

      景春说：

“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？

他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。

”

　　孟子说：

“这