新课标高考优秀作文集锦.docx
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新课标高考优秀作文集锦
高三优秀作文（五）
请以“在路上”为话题，写一篇作文。
要求：
①自主确定文体（诗歌、戏剧除外）；②自拟标题；③不少于800字。
堵车遐想
高三1班雷逸舟
堵车了。
我坐在车里，看看外面一眼望不到头的车龙，心里不免烦躁。
大街上人流熙熙攘攘，都在向各自的目的地前行。
冬日的阳光照在脸上暖洋洋的，让人感到有些困乏。
打开收音机，广播里传来“堵路别堵心”的歌声。
想到大好的时光就这样耗在路上，谁又能真正“堵路不堵心”呢？
我不禁羡慕起故人来。
古代的交通虽说不便，可也不会堵车，就在慢慢的行走中，一点点向着自己的目标前进。
夕阳西下的古道，因此承载多少迁客的忧思，多少游子的悲吟。
于是，在路上，便有了李太白“蜀道之难难于上青天”的嗟叹，有了杜子美“便下襄阳向洛阳”的狂喜，有了王维“西出阳关无故人”的悲观，有了高适“天下谁人不识君”的豪迈。
而我的脑海中最常浮现的诗句却是“古道西风瘦马，断肠人在天涯”。
那孤独的马车，辘辘地远行，唱出了一曲永无休止的悲欢离合之歌。
人生苦短而前路艰难，每思至此，往往失却前行的勇气。
然而在路上，最引人瞩目的行人，莫过于那些朝圣者。
如果说穆斯林们不远万里到麦加朝圣，尚且有个目的地；那么西藏的朝圣者们就可以称得上完全是“在路上”了。
他们围着自己心目中的神山圣水朝拜，开始在何处，结束也在何处。
然而，他们只是又回到起点了吗？
有人说，朝圣者六步一跪，他们的衣服和身体是很脏了，但是他们的灵魂很干净。
不错的，这一路上，在他们心中的圣地的每一次呼吸，似乎都像清澈的流水洗涤了他们的心。
信仰如同一轮永恒的太阳，照亮每个人的灵魂。
人生就像是一场朝圣之旅。
每个人，无非赤条条地来，赤条条地去。
然而，我们只是又回到原点了吗？
就在这条路上，载着故去者的灵车开过，载着新生儿的私家车开过，载着新娘新郎的婚车也开过。
人们总是在赶路，从一个站点奔向下一个站点。
也许最终是要回到原点的，但在这个过程中，我们所收获的沿途的风景，爱与关怀，以及内心的荡涤与升华，难道还不足以抵偿这一路的辛苦与劳顿？
人生也许就是一个循环，从原点回到原点，但只要我们有勇气前进，时刻保持一颗如朝圣者般的虔诚之心，用心去体会一路上的心情，无论悲喜忧愁，都坦然面对，那么我们就能欣赏到“大漠孤烟直”的美景，感受到“柳暗花明又一村”的惊喜。
路况渐渐松动，车龙开始慢慢前移。
手机响了，朋友问我在哪里。
“在路上，”我回复道。
成功只因在路上
高三3班郝韵
“成功？
我还在路上呢！
”
很多年前，周润发曾在电视屏幕上说过这句意味深长的话。
当时，他脸上漾起智者的微笑，眼角涌起丝丝皱纹。
这就很令人疑惑了：
作为华人的骄傲，他足够成功，当然也不再年轻，怎么还会在路上呢？
他在人生的路上已经迈入了我们只能仰望的位置，他又在哪条路上呢？
前不久，季羡林和钱学森两位泰斗大师级人物相继辞世。
在那些白底黑字充满哀思与爱戴的悼念词语中，我们分明看到了“在路上”三个大字。
身为国学泰斗、两弹元勋，在我们心中，他们应该是像佛一样闪着金光、供人膜拜的，他们应时时宣讲着自己的伟绩，回忆着自己的成功。
但是，我们感到的却是深夜孤灯下的奋笔与冥想，是对亲朋和陌生人的仁爱与和蔼，是对国家对自己更深的责任与义务。
他们还在路上，在成功的山后那条路上。
其实，我们完全可以在千年前滕王阁的诗吟中寻找到一种共鸣：
“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
”我们仿佛听见了辛弃疾、陆游、苏轼壮怀激烈的赞同，仿佛听见了巴顿将军和林肯的高声应和。
原来从古至今，从南到北，犹如是。
他们一直在路上啊！
我们似乎该悟出点什么：
原来，在路上是一种心境，是“不坠的青云之志”，是翻过成功的山后看到那条更深远的路后的智者的微笑，和那坚定的继续迈下去的双脚。
我们在山的这边，看不到山那边那条少有人走的路，但那些成功者，那些“在路上”的人，已经坚定地走下去。
“在路上”是一种对成功的淡然，是一种谦逊和对人生的尊重。
翻过的山峦没有什么值得回首仰望，没有什么值得去细细思索，他们真正被吸引的是通往未来的路，所以，他们不停留，一直在路上。
没有华丽的庆功礼，他已在思考南北争端调和；没有宣讲自传，他仍在孤夜中仔细琢磨。
正因如此，在翻过那个山头后，他们在另一条路上，走上了新的高度。
“在路上”是一种不服输、不满足，是一声“我还年轻”的呐喊。
常人总是以为翻过那座山后，总可以歇歇了吧，但他们看到了路，不顾自己已经精疲力竭，他们选择了上路，恰如临终前还翻动的书页，白发上流下的汗滴，是Youth前的临表涕零，他们已经忘记了自己，全心全力走在路上，于是，一直前行。
“在路上”是坚持，“在路上”是拼搏……
“在路上”是一种成功者继续成功的精神境界。
我们或许一时参不透，或许只有真正的成功者才能说得明白。
成功？
如果可以，我们愿意一直在路上。
教师点评：
“‘在路上’是一种成功者继续成功的精神境界”一语中的，点出了问题的实质。
也概括了习作的观点。
话题作文怎样扣题？
本文可以给大家一些启示。
在准确审题的基础上，使话题时时并合理地出现在文中，是应试文的一种不可忽视的行文规矩。
毕竟，这样做可以避免思路散乱，话题隐晦；也可以给阅卷者一种“扣题紧”的鲜明印象。
（赵春雨老师）
风雨兼程
高三、4班姜娇
即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也要航行。
漫漫人生长路，沼泽遍布，荆棘丛生，需要勇气与毅力去翻山越岭。
行走在人生路上，我们必须风雨兼程。
明代杰出的地理学家徐霞客，二十几岁开始出游，访遍名山大川，风雨无阻。
年届五十，他立志跋涉“蛮荒”，考察西南地貌。
他攀绝壁，涉洪流，穿密林，探历一百多个石灰岩溶洞，成为世界上对喀斯特地貌进行大规模考察的第一人。
山中绝粮，他便以野菜野果为食；无处投宿，他便以山洞树林为家。
但无论条件如何艰苦，他都不曾停止探索的脚步。
徐霞客足迹遍及华东、华北、云贵地区计十六个省的无数山川。
他便这样走走行行记记，度过了自己的一生。
也正是他永不止步的前进，造就了他在地理勘测上的辉煌成就。
中国登山队员在攀登珠穆朗玛峰的道路上也付出了无数艰辛。
经过艰苦试登，屈银华等四人组成的突击组终于来到了被英国人称为“不可超越的障碍”的第二台阶中部。
屈银华在前面开路，可是在8500米的冰雪世界里，即使穿着带钢爪的高山靴，也无法在极其坚硬、光滑的岩壁上踩稳。
一路的低温、暴雪使突击组面临着被困在这“死亡地带”的危险。
可是没有一个人提议中途放弃、返程。
为了登顶，屈银华甚至只穿了一双薄薄的绒袜，把脚趾插进岩缝里，支撑全身的重量一点一点攀登，一步步向峰顶靠近。
他的脚趾在零下三十度的严寒里完全失去了知觉，但凭借顽强的意志，他终于在第二天凌晨带领着队友登上了世界最高峰。
的确，我们常会感觉前行的步履沉重蹒跚；我们常会发现追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；我们常会抱怨需要在黑暗中摸索很久，才能见到星星般微弱的火光。
走在人生的道路上，这些都是必定要经历的。
看那天上的浮云，没有一刻不是流动的；看那水中的游鱼，没有一时是静止的。
他们永远都在自己的轨道上走着，跑着，即使是匍匐着，也从不停歇。
那么我们有什么理由可以放弃呢？
跌倒的时候不要哭泣，迷惘的时候不要心急，坎坷的时候不要放弃。
不要让生命在叹息中消失在尽头，而要让它在坚持中升华。
既然选择远方，我们必须风雨兼程！
乐，在路上
高三10班张维宸
“我们还有更长的路要走。
不过没关系，道路就是生活。
”凯鲁亚克这样写道。
我合上《在路上》，闭上眼睛却看见了十二岁的夏天，路上的灼热阳光。
那年暑假去四川，三天两夜的火车硬卧，硬邦邦床铺硬生生占去旅途三分之一时光。
幸而幼时好动，上中下床间攀来爬去，竟没有一秒安分时间，还险些打翻邻座的方便面。
稍稍感到累了便埋头写日记，随手写些零散句子。
等到懂得抬起头端详窗外，光景已经是平原风光。
时近黄昏，墨蓝海蓝宝石蓝一分分蚕食橙红色流光溢彩的天空。
田野寥廓，远处是小城市，华灯初上时分只有星点灯火。
繁星漫天，银河毫不吝啬地揭开在城市遮掩了不知几多时日的烟雾缭绕面纱，清朗得令人沉醉。
我傻傻撑着双腮几近看直双眼，带我出行的大人幽幽叹一声：
玩够了，也看看这路上的景色吧。
谁知第二天我就把这话丢到了脑后。
极少出远门的我，总以为，自己满心期待的美景，在这道漫长铁路的尽头，窗外呼啸而过的，终究不是“风景”。
当然，到达成都后，盼来的却是“上车睡觉，下车拍照”的旅行社式走马观花。
失望归失望，作为幼童，怎能知晓涵义？
幸而还有在一些返程路途上的快乐回忆。
“牦牛！
”不知第几次，我清亮的声音搅乱一车昏昏沉沉。
大人们手忙脚乱地掏相机、按快门，而我的视线却早已离开盘山公路边懒洋洋的庞然大物，转而追随天边一朵悠然飘走的白云了。
旅途终点——成都风景如何？
已无印象。
然而犹记得路途上的野花，怪石，街边小摊上造型奇特的布偶，陌生的亚热带水果……我的脚步并未停滞不前，因为旅途尚未结束；可与一路上迷人的鸟语比起来，千辛万苦爬上高山拜访的寺庙里低低絮絮的禅语似乎变得并不重要。
回家的路上我两天没有合眼。
白日里看不够的平野峻岭，在寂寂夜里化身魍魉魅影，“咔嗒”声中，列车疾风般于山野中呼啸而过。
风景不知道，他们在别人的路上；十二岁的孩子也不知道，她自己也在路上。
“道路就是生活”，今日似有所悟。
我们在路上。
在求学路上，在旅行路上，在人生路上……抑或终点并不可见，可我们把它幻想得太美好，急匆匆赶着路，却把一路瑰丽风景丢在路边。
在路上看风景，亦是一种生活哲学。
或许呢，我们走着走着，把万千风景看遍，一抬头，“终点”便在眼前。
教师点评：
本文以恰当的引用起笔，紧扣“在路上”的话题展开思绪，记叙年少之时出游外地之事，绘声绘色描写人在路途之情景，其事其境虽小而其意其趣感人；进而有所思索感悟人生，又在结构上照应开头，亦觉合乎情理。
（李庆富老师）
永远在路上
高三12班王雅硕
“你到了吗？
”
“不，我还在路上。
”
困在暴雨中，暂时停下了脚步，想起自己的前世今生也曾困在某个驿站。
待春日将雨幕拉开，我便可以继续走路。
但到达目的地，稍作停顿，我必须赶往下一地点。
奔波旅途，原来我一直在路上。
人们把生命旅途比作路，大概是看重路上奔忙不息与生命求索无限之间的相似吧！
人生旅程本身就是由实际意义上走过的路与灵魂生长之道组成的。
放学回家的路看似不变，实则日日不同。
今日路过的桃花还是昨日那般骄艳吗？
昨日坐在路旁的老人又到哪里去了？
时间是伟大的魔术师，把生命旅途藏进我们脚下的道路。
可以说生命不停则道路无尽，我们永远在路上。
个体生命有尽，今生的驱体走不完无限的路。
但群体生命不息，灵魂将今生的收获刻入竹简，耸身一摇转入下一条道路。
我并不相信轮回，但不可否认前人的智慧与收获确实对我们产生了巨大的影响。
正如塞利希所论证的绝对信仰所言，代代人累积的智慧财富是超越上帝的可信仰之物。
因此，从生命无尽，求索无竭的角度来看，生命永远在路上。
在路上，我们便是手握泥土即可永生的西比尔，更确切的说，人类是日日推动巨石的西西弗。
在艰辛无尽的路途中，痛苦却快乐地走着。
肓人知道黑夜无尽但仍向往光明，人都有知道自己会死但仍努力的活着。
驱动我们在路上走的不是为社会做贡献的空洞口号，而是源自生命最本质的呼唤。
蟪蛄昙草，神龟巨松，无论有无思想灵魂，朝生夕亡亦或万世长存，生命在宇宙中繁衍生息，无竭无尽。
混沌之初，阳光氧气的玩笑造就了这日缤纷的世界，生命一直在路上，也将永远在路上。
生之无尽，求索无竭。
个人，人类，生命永远在路上。
“雨停了，你到了吗？
”
“不，我还在路上，永远在路上。
”
旅行，在路上
高三13班康迪
曾一度迷恋那些穿梭在世界各地的旅人，每天不必匆忙，享受着路上的时光，像一个游离于世界之外的旁观者，思考，记录，拍摄。
旅行，在路上。
每次去书店都会翻翻那些有关旅行的书，每次坐在电视前都会看看旅游卫视。
那些旅途中绽放的油菜花，那些路边大片大片的薰衣草和麦田，都让我的思绪飘到了那些遥远的地方。
身未动，心已远。
其实，旅行最大的意义不在于最终的目的地，它最吸引人的是路上那一个个短暂的光影、一幕幕醉人的美景和一片一片零碎的思考与遐想。
至于重点是东京或是土耳其，都已无关紧要。
车窗外呼啸过无数个应接不暇的画面，风景，在路上。
还记得张抗抗写过的关于天山脚下路边的向日葵，与太阳背向生长，与命运抗争；记得长白山上的岳桦，顺着山体匍匐向上，宁愿忍受那样恶劣的环境也不愿做平凡的白桦享受安逸的生活；记得新疆路边无数的小野花和草原上悠闲的牛羊，记得丽江古城潺潺的流水和木制的棕色小屋。
这便是自然，在旅行的路上，我们看到了大自然最真实的一面。
我，在路上。
透过玻璃窗，喜欢看路边的村庄和田间劳作的农人，看到的是农人弯腰劳作许久后直起身露出的黝黑的脸庞，是孩子们在田间追逐要给小伙伴戴上狗尾巴草编成的戒指，是少年们坐在路边的山坡上静静仰望着汽车驶去的方向，像是在看着自己的远方，未来顿时变的敞亮。
在路上看风景，看人。
路上的风景、路上的人和车里的人，都有自己的故事，自己的世界。
因此，生活，在路上。
你如果留意，便会发现无论在旅行之路还是生活的平凡之路上，身边的陌生人总会有有趣的事发生：
或许是餐厅里一个年轻的小伙子求婚时闹出了糗事，或许是广场上一群大学生突然要你和陌生人拥抱，或许是公园里一只小狗被什么吸引了注意却忘了跟上主人的脚步……只是，有时你可能在匆忙的赶路，却忽略了本该有趣的生活。
所以，背起行囊，去旅行吧，不要搭飞机，享受一下在路上的慢调生活，去思考，去感受，看景看人看生活。
透过那扇无比干净透明的车窗，你会看见比车窗还要干净透明的世界，于是你知道了，原来我们一直在路上。
虽然选择了远方，却不一定要风雨兼程，因为最美的风景，往往在路上。
怀古•西域之路
高三15班王倩芸
对古代的西域，我一直充满了好奇。
交通并不发达的昔日，古人是如何让中原文明与西域文化在那黄沙弥漫的古道上联结到了一起呢？
那里没有小河流水的灵动，亦没有陌上花开的明艳，有的只是风沙涨天与中原人对这异域的懵懂与揣测。
就这样，我常常想象那通往西域的道路，猜想走在这道路上的人们的感触。
翻翻古书里记载的张骞吧。
他奉武帝之命出使西域。
沙漠驼铃，一行人马在这孤独的荒野上前进。
走在这路上，他的心里是有怎样的念想？
是对未可知的前方的迷茫？
是对西域风情的忐忑？
无边的黄沙解决不了我的疑惑，但我知道他肩负着国家的使命与重托。
作为开辟西域之路的第一人，他必须在这道路上扎扎实实地踏上自己的脚印，留下自己的足迹。
在这通往西域的道路上，他或许不会想到会被扣留十余年，他也或许不会想到那之后还能够重返汉朝，但心中的信念告诉他一定要尽到使节的职责。
张骞在路上，在这西域的荒道上，为后世开辟了宝贵的丝绸之路。
那么文成公主呢？
不同于张骞的硬汉性格，如此一个温柔较弱的女子走在这路上又会引发她心中何等的情感呢？
在这路上每行进一步，就意味着离家乡又远离了一步。
她心中思乡的柔情是否早已决了堤，让泪水肆意横流？
嫁到那僻远的地方，她是否也感到些许悲凉？
我想，她的脑海中早已勾勒出西域的无数美景，既然这是父皇的旨意，既然这一切都有利于大唐的稳定，何不在路上擦干泪水，补上妆容，让自己快乐地出行，将自我的价值充分实现呢？
文成公主在路上，在这西域的荒道上，诠释了美丽，用倩丽的身影为西域带去了中原文明。
还有那被作战的士兵，贬谪的文人，他们何尝不在这西域之路上走过。
在路上，萦绕在他们心头的是郁郁不得志的惆怅，还是对月思故乡的寂寥？
在路上，战士用刀戟抒发内心悲凉，文人用笔墨写下大漠沧桑。
无论怎样，他们在路上，在这西域的荒道上，为我们留下了著名战役与传世华章。
西域之路承载了多样的历史，在历史的讲述中，他们在路上将心酸悲苦写下，让后人细细品
担当
青岛39中高三、3任倩如
计程车在行驶。
而你，无心观赏城市的繁华，已经累得睡着了。
你倚在我的肩头平静的睡着，让我可以平静的看到你的脸。
疲劳的痕纹在纵横，鱼尾再加深，连黑眼圈都往浓重里侵染。
哦，妈妈！
你可知道？
当我看到它们时，我是多么的愧疚和自责！
小时候，是你带着懵懂的我奔走于城市的琴行，你说音乐可以陶冶我的情操，你说舞台可以锻炼我的胆量。
是你告诉我要勇于挑战自己，展示自己，是你告诉我你永远会在背后看着我，支持我。
初中时体质弱，生了好几场大病，因为怕落下课，我的心情很不好。
我痛恨疾病，痛恨医院，痛恨朝我“耀武扬威”的药剂和注射器。
我更痛恨不经我的允许就让我休学在家养病的你。
我把所有的抱怨和不满都甩给了你，而你什么也没说，只是默默地承受着这一切的一切。
直到后来我重新恢复自信的时候，爸爸才告诉我，你是如何在夜深人静时独自流泪。
上了高中后，我的压力很大，经常整夜的失眠。
我惶恐，我迷茫，我看不清未来的方向，是你带我散步带我拼命的跑，是你告诉我只要努力一切都不重要。
我依靠在你温暖的臂弯，任意泪水滂沱，我知道，你永远和我站在一旁，你永远是我最坚实的依靠。
因为工作原因，爸爸不得不到外地工作，每星期在家的时间只有一两天，家里的一切重担都交给了你。
你总是独自一人去超市采购一星期的饭粮，十几斤的重物全部压在你那看似无力的手上。
而我却找着各种理由推托，从来没有和你一起分担过家务。
那一天，你哭了，哭得很伤心，像个孩子，你说你不想再这样生活，你说你很累。
我知道，每天面对繁杂的工作、繁琐的生活，再加上一个上高三的女儿，你的压力很大。
我知道，你很孤单很寂寞，没有人陪你聊天，也没有人陪你分担你的辛劳。
我宁愿把自己锁在房间里面对冰冷的电脑，也从不愿意和你交谈。
我知道，你为这个家承担了太多，但我却做得太少。
看到你被岁月写下痕迹的脸，我真的不知道能用什么来弥补我的叛逆和冷漠。
谢谢你用你的柔情为我磨平青春的棱角，让我以后的路更加顺畅。
谢谢你对我的付出和包容，让我感受到这人世间最伟大的爱。
只是，女儿已经长大，已经能够和你一起撑起这个家，我也应该承担起自己的责任，我已不再是那个在你的庇护下成长的孩子。
人，不论何时，都有一种无形的力量在默默的支持者我们，那是家人的叮咛和期盼，那是家人最无私的爱。
只是，在我们感受和所取爱的同时，也应该学会承担起自己的责任，为爱我们的人撑起一片天。
计程车依旧在行驶，你就靠在我的肩头，安静的睡吧。
高考作文精彩语段：
借得佳句成华章
1.我不愿／如天空中的薄云／如烟波里的片舟／浮浮又沉沉／打开诚信的背囊——里面有冰心的话：
／“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
”／打开诚信的背囊——里面有艾青的吟诵：
／“时间顺流而下，生活逆水行舟。
”／打开诚信的背囊——里面有泰戈尔的歌声：
／“正如瀑布以流水感动遥远的大海，我用歌声感动上帝”。
2.让我们回溯历史，看“选择”书写出的这是秦桧的选择。
尽管“君恩深似海矣”，可是“臣节重如山乎”?
这是洪承畴的选择，不顾“痛哭六军俱缟素”，只会“沖冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。
他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死，因而所选择的是屈膝卖国、变节投敌。
天地无私，他们最终以其卑鄙和耻辱给史册抹上“民族败类”的污点，进而“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是屈原的选择。
“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，这是文天祥的选择。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐的选择。
他们所关注、倾心的是国计民生、天下大业，因而所选择的则是国家图强、民族振兴。
岁月有情，他们可歌可泣、虽死犹荣，以其上下求索、忠直高洁的品格谱写了一曲曲光照汗青的爱国篇章，从而使其伟大的人生与天地共寿，与日光同辉!
3.披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”后便投身泪罗。
那“鸾鸟凤皇，日以远兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。
而“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌，同样唱出了另一位绝命英雄荆轲的深沉选择；“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。
无愧于天、无悔于心的选择，塑造的是千秋万代的典雅与理智。
所以，巾帼才能负载着神圣的使命，成全“双赢”的和平与发展的空间；巨匠才能依靠着宽广的心胸，撰写国人的觉醒与中华文化的博大深邃；英雄才能演绎着千年不灭的精魂，照亮自己国家的生存与整个人类道德旅途中异常生动的方向。
因此，他们泽被后世的光辉从未消退过，也永不会消退。
4.有人说，中国人缔造了月。
这话其实并未夸大。
在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇，却赋予了月亮以不朽的生命。
在王维的诗中有云：
“明月松间照，清泉石上流。
”张继诗云：
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”李白的诗：
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”苏轼的词：
“明月几时有，把酒问青天?
”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香、不绝于耳的感觉。
但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：
王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的入世旷远。
也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。
同样，对于其他事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春；有人伤时，更有人感时。
感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。
5.是落日楼头、断鸿声里的江南游子么?
是恨古人不知你为狂人么?
是不啼清泪长啼血的悲鸟么?
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
6.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。
于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。
在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。
听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。
在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
爱女成凤。
严父慈母在我的童年是两个互补的角色，厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰，这便是成功所在。
童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳；我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。
绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。
间关莺语花底滑
上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。
为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。
那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。
记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。
总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。
喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。
回想起来，我似乎要走上一条错路了。
要多谢我的父亲，那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。
他一步步地引导我，从不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。
曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛
终于把我拉扯大了。
即将离开父母的我有些悲壮的感觉。
爸妈老了，我发现他们鬓上有了白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光，我突然哭了。
爸妈的爱和他们的言传身教早铭刻我心。
最后，爸爸说：
“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!
”
座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿
我要感谢父母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。
他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。
谢谢!
这是我唯一能说的话了。
7.陶渊明的一句“良才不隐世，江湖多贱贫”勾出了多少失意于庙堂之人的辛酸与苦楚?
王勃一句“襟三江而带五湖”，又牵出了多少人的“浪荡江湖不系舟”的旷远之梦?
无论是高适的“天地庄生马，江
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