江门中考语文文言文阅读专项练习含答案模拟试题.docx
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江门中考语文文言文阅读专项练习含答案模拟试题
江门中考语文文言文阅读专项练习含答案模拟试题
一、初中文言文练习题
1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
广①既归乡里，日令家共具②设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。
数问其家金余尚有几所，趣③卖以共具。
居岁余，广子孙窃谓其昆弟④老人广所爱信者曰：
“子孙几⑤及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。
宜从丈人所，劝说君买田宅。
”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：
“吾岂老悖⑥不念子孙哉顾自有旧田庐令子孙勤力其中足以共食与凡人齐。
今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。
贤而多财，则捐⑦其志；愚而多财，则益其过。
且夫富者，众人之怨也。
吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。
又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共饷其赐，以尽吾余日，不亦可乎？
”于是族人说服。
（《汉书疏广传》）
【注】①广：
疏广，西汉宣帝时的太子太傅，身居高位。
②共具：
摆设酒食用具。
③趣：
催促。
④昆弟：
同族兄弟。
⑤几：
希望。
⑥老悖：
年老昏乱，不通事理。
⑦捐：
舍弃
（1）下列句子中划线字解释错误的一项是（ ）
A. 广既归乡里（已经）
B. 足以共食（值得）
C. 吾既亡以教化子孙（通“无”，没有）
D. 不欲益其过而生怨（增加）
（2）对文中画线的部分断句正确的一项是（ ）
A. 吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中/足以共食/与凡人齐。
B. 吾岂老悖/不念子孙哉顾自/有旧田庐令子孙勤力其中/足以共食/与凡人齐。
C. 吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐令子孙/勤力其中足以/共食与凡人齐。
D. 吾岂老悖/不念子孙哉顾自/有旧田庐令子孙勤力/其中足以共食/与凡人齐。
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。
②又此金者，圣主所以惠养老臣也。
（4）文中所写的疏广的做法对于我们今人有什么值得借鉴之处？
请简要评析。
【答案】
（1）B
（2）A
（3）①现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。
②另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的。
（4）疏广的做法看似不尽情理，但他的一番议论又使人如梦初醒。
使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。
再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。
【解析】【分析】
（1）B项，足的意思应为足够，故B错误，选B。
（2）本题可先根据语境，把句子翻译一下，分析句子有几层意思，哪地方应该停顿，再在原话上划分节奏。
吾岂老悖不念子孙哉（吾难道老糊涂了，不想子孙的事了？
）/顾自有旧田庐（我想已经有了旧的田地与住宅）/令子孙勤力其中（子孙在那里勤劳）/足以共食（足够供给衣食）/与凡人齐（与普通百姓差不多）。
故选A。
（3）本题注意：
①复，又。
增，增加。
益，使…更多。
以为，作为。
赢余，多余。
但，只。
怠堕，懒惰。
耳，罢了。
②又，另外。
此，这。
所以，用来。
惠养，加恩抚养。
（4）本题明确疏广的做法；评价其做法。
①具体做法：
“日令家共具②设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐”。
疏广告老回到家乡，每日让家人提供酒食，请宗族亲属、过去的老朋友和宾客，一起娱乐。
多次问家里剩钱还有多少，赶快拿出去卖了用来供应酒食。
他比较尽情的花销自己的钱财，不想给子孙留下过多的财物。
②结合文章内容分析。
“贤而多财，则捐⑦其志；愚而多财，则益其过。
且夫富者，众人之怨也。
吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。
”可以看出疏广的做法是有自己的思考和原因的，不想过多的钱财消磨了子孙的意志，或者纵容了子孙。
③借鉴意义。
这是一个非常好的家庭教育故事，使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。
再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。
故答案为：
⑴ B；⑵ A；
⑶①现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。
②另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的；
⑷疏广的做法看似不尽情理，但他的一番议论又使人如梦初醒。
使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。
再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；
⑶文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：
忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。
翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。
既可作答。
【附参考译文】
西汉宣帝时一位大官叫疏广，告老回到家乡，每日让家人提供酒食，请宗族亲属、过去的老朋友和宾客，一起娱乐。
多次问家里剩钱还有多少，赶快拿出去卖了用来供应酒食。
这样过了一年多，疏广的子孙私自跟宗族老人中与疏广关系最好的人说：
“子孙希望趁疏广在时稍微建立一点产业的基础。
现在饮食快把财产消费完了。
应该从老人的角度，劝说疏广买一些田地与住宅。
”老人就在闲暇时给疏广提出这种想法。
疏广说：
“吾难道老糊涂了，不想子孙的事了？
我想已经有了旧的田地与住宅，子孙在那里勤劳，足够供给衣食，与普通百姓差不多。
现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。
如果是贤材，财富多了，就会损害他的志向；如果是蠢材，财富多了，就会增加他的罪过。
而且，富人，容易招群众的埋怨。
我既然没有什么可以用来教育子孙，也不想增加他们的罪过而又被很多人埋怨。
另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的，所以我与乡亲、宗族共同享受皇帝的恩赐，以度我的晚年，不是可以吗？
”于是他的亲朋好友都被说服了。
2．课外文言文阅读
徐伯珍字文楚，东阳太末人也。
伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。
山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。
积十年，究寻经史，游学者多依之。
太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。
吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。
宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。
二年，伯珍移居之。
门前生梓树，一年便合抱。
家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。
建武四年，卒，年八十四。
受业生凡千余人。
（选自《南史》卷七十六，有删节）
（注释）①琅琊王昙生、吴郡张淹：
与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。
②辟：
征召（为官）。
③龙丘苌：
人名。
④窭：
贫穷。
（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）
A. 伯珍少孤贫/孤岂欲卿治经为博士邪
B. 究寻经史/尔辈不能究物理
C. 如此者凡十二焉/凡河中失石
D. 伯珍移居之/君子之行
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
家甚贫窭兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。
（3）这篇短文给了你哪些人生启示？
请用自己的话回答。
【答案】
（1）B
（2）家甚贫窭/兄弟四人/皆白首相对/时人呼为四皓。
（3）示例：
不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可。
【解析】【分析】
（1）A.前者“丧父”；后者“我”。
B.都是“探究”之意。
C.前者“总，共”；后者“凡是”。
D.前者代词“这里”；后者助词“的”。
故选B。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
家甚贫窭/兄弟四人/皆白首相对/时人呼为四皓。
译为：
家境很是贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
（3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。
如可分析“山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍”“积十年，究寻经史，游学者多依之”等句，从不为名利等外物所惑，勤奋刻苦地读书，不断提高自身的学识修养，等角度作答。
故答案为：
⑴B；
⑵家甚贫窭/兄弟四人/皆白首相对/时人呼为四皓。
⑶示例：
不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可。
【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
注意对一词多义的理解，要对选项逐项进行理解辨析。
⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题首先要理解句子的意思，结合句意进行断句。
⑶本题考查考生对文章主题赏析的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要结合自己的生活经验，领悟文章的内涵。
【附参考译文】
徐伯珍，字文楚，东阳太末人。
徐伯珍早年丧父，家境贫困，没有纸写字，经常在竹叶及地上写字练字。
山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。
经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。
太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次。
吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰。
他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。
二年后，徐伯珍移居逭里。
他家门前长着一棵梓树，一年便长得很粗壮，须两人合抱。
家境很是贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。
建武四年，徐伯珍去世，享年八十四岁。
接受他教诲的人共有一千余人。
3．阅读下面的文段，回答问题。
（甲）①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
（乙）二十日从小径南行二十五里，皆土冈乱垄。
久之，得一溪。
渡溪，南行冈脊中，下瞰则石淙在望矣。
余入自大梁，平衍广漠，古称“陆海”，地以得泉为难，泉以得石尤难。
近嵩始睹蜿蜒众峰，于是北流有景、须诸溪，南流有颍水，然皆盘伏土碛中。
独登封东南三十里为石淙，乃嵩山东谷之流，将下入于颍。
一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。
石立崇冈山峡间，有当关扼险之势。
水沁入胁下，从此水石融和，绮变万端。
绕水之两崖，则为鹄立，为雁行；踞中央者，则为饮兕雌犀牛，为卧虎。
低则屿高则台愈高则石之去水也愈远，乃又空其中而为窟,为洞。
揆估计崖之隔，以寻八尺为寻尺计，竟水之过，以数丈计，水行其中，石峙于上，为态为色，为肤为骨，备极妍丽。
不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也！
（选自《徐霞客游记•游嵩山日记》）
（1）用“/”给下面的句子断句（限断三处）。
低则屿高则台愈高则石之去水也愈远
（2）下列关于（甲）（乙）两文的说法，正确的一项是（ ）
A. 醉翁亭举行的宴会上，有山珍海味、美酒佳肴、歌舞音乐以及无穷的快乐。
B. 禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐本质上都是山水之乐。
C. （乙）文中石淙之所以被作者赞美是因为这里水石交融，景物变化万端。
D. （乙）文作者花了大量的笔墨,赞美了嵩山附近的“陆海”美景。
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
②不意黄茅白苇中,顿令人一洗尘目也!
（4）读（甲）（乙）两文，回答以下问题：
①（甲）（乙）两文都描写了山水美景，描写的顺序不同：
（甲）文第①节运用________顺序进行描写，而（乙）文则是以 顺序为主。
②（甲）（乙）两文都描写了山水美景，但两位作者的写作意图也有所不同，请简述。
________
【答案】
（1）低则屿/高则台/愈高/则石之去水也愈远
（2）C
（3）①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。
②想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新。
（4）时间顺序；空间顺序；甲文作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画的同时，也表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
乙文详细地记录了游嵩山的过程以及所见所感，字里行间无不透露着对嵩山美丽景色的赞美和向往。
【解析】【分析】
（1）这句话意思是：
低矮的形成小岛，高大的形成平台，岩石越高大，则距离水面越远。
根据句子意思划分节奏即可。
（2）A．表述错误。
醉翁亭举行的宴会上，有山肴野蔌、酿泉为酒、非丝非竹、觥筹交错以及无穷的快乐。
B．表述错误。
禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐本质上都是“与民同乐”。
C．表述正确。
D．表述错误。
作者详细描写了嵩山附近的美景，而不是“陆海”。
故选C。
（3）文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
述：
记述；以：
用；意：
想到。
（4）甲文第①段描写了醉翁亭朝暮之景，四时之景，是按照时间顺序写景的；乙文中的一些方位词语则是从空间角度描写一路所见嵩山附近的美景，属于空间顺序。
根据写作背景可知，甲文作者欧阳修被贬滁州，政治失意，仕途不顺，寄情山水，与民同乐，表达了豁达的态度和与民同乐、随遇而安的情怀；乙文记录作者游嵩山的过程以及沿途所见所感，表达的是作者对嵩山美丽景色的赞美之情，没有政治的意味。
故答案为：
⑴低则屿/高则台/愈高/则石之去水也愈远；
⑵ C；
⑶①醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守；②想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新；
⑷①时间顺序；空间顺序；
②甲文作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画的同时，也表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
乙文详细地记录了游嵩山的过程以及所见所感，字里行间无不透露着对嵩山美丽景色的赞美和向往。
【点评】⑴本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；
⑵解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择；
⑶翻译文言句子是文言文的一个重要考点。
翻译句子要把握的原则：
①语句通顺，成分完整。
（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。
）②落实字词，直译为主，意译为辅。
方法是：
吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展；
⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可解答。
【参考译文】
（甲）至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。
清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。
来来往往不断的行人，是滁州的游客。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。
树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
太守是谁呢？
是庐陵欧阳修吧！
（乙）二十日从小路往南走二十五里，沿途都是土冈和不规则的高地。
走了很久，才看到一条溪水。
渡过溪水，往南从冈梁上行走，往下俯瞰就看到了石淙。
我自从进入开封府，地势平坦舒展、宽阔无边，古人称之为“陆海”。
平地上难以有泉水，有了泉水又难以有岩石。
走近嵩山开始看到蜿蜒起伏的众多山峰，北边有景溪、须溪等河流，南边有颍水，但这些河流都盘绕隐伏在土堆沙滩中。
只有登封县东南三十里的石淙河，是嵩山东面山谷中的流水，将往下流入颍水。
一路上地形高低不平、宛转曲折，水都在地面下流，流到这里忽然遇到形状峥嵘的巨石。
巨石突立在高高的山冈和峡谷之间，有一夫当关、扼险制要的气势。
水浸泡到巨石胁下，从此水石交融，形态峭丽，变化万端。
流水环绕的两岸崖石，像天鹅延颈而立，又像大雁成行而飞；矗立在水中的岩石，则犹如犀牛饮水、猛虎卧伏。
低矮的形成小岛，高大的形成平台，岩石越高大，则距离水面越远，却又中空而形成石窟和石洞。
估计每块岩石的间隔，要以八尺计算，水流最大时的水面，要以数丈计算。
水在山崖中间流淌，岩石峙立水上，石态水色，如肤如骨，景致极其妍丽。
想不到茅草芦苇之中，竟令人顿时眼目一新。
4．阅读下面的文言文，完成后面小题。
【甲】
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（节选自《出师表》）
【乙】
宪宗知权文公甚真①。
后权长孺知盐铁福建院②，赃污盈积，有司以具狱奏③。
上曰：
“必致极法。
”崔相群④救之云：
“是德舆族子。
”上曰：
“德舆必不合有子弟犯赃，若德舆在，自犯赃，朕且不赦，况其宗从⑤也？
”
（选自唐代赵璘《因话录》）
【注】①宪宗：
唐宪宗。
知：
交好。
权文公：
权德舆，由谏官累升至礼部尚书，后人称文公。
②权长孺：
权德舆本家侄子。
知：
执掌。
③具狱：
用来定罪的全部案卷。
④崔相群：
朝廷命官。
⑤宗从：
同宗的下辈人。
（1）解释下面句子中划线词语的意思。
①诚宜开张圣听________
②以昭陛下平明之理________
（2）用现代汉语写出下面的句子在文中的意思。
①妄自菲薄，引喻失义。
②陟罚臧否，不宜异同。
（3）文段【甲】分别从哪两个方面劝勉后主的？
为什么要两次用“宜”与“不宜”？
（4）文段【乙】告诉我们一个什么道理？
文段【甲】中哪一句也是说的这个道理？
【答案】
（1）确实，实在；治理
（2）①随便看轻自己，说话不恰当。
②奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。
（3）开张圣听、赏罚公平；反复陈说，恳切告诫。
（4）执法谨严，不徇私情的治国道理。
“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
”
【解析】【分析】
（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意这里“诚”和“理”都属于古今异义词。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①妄：
随便，胡乱，轻率；菲薄：
微薄；引喻：
引用、比喻，这里是说话的意思；义：
适宜，恰当。
故此句可以翻译为：
随便看轻自己，说话不恰当。
②陟：
提升，提拔。
罚：
惩罚。
臧否：
善恶，这里形容词用作动词。
意思是“评论人物的好坏”。
臧否：
善恶。
故此句可以翻译为：
奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。
（3）结合选文关键句分析和概括， 【甲】第一段诸葛亮劝刘禅要开张圣听，第二段从“陟罚臧否，不宜异同”可以看出诸葛亮劝刘禅要赏罚公平；结合选文内容分析，这里诸葛亮从正面告诉刘禅应该怎么做，而且从方面告诉刘禅不应该怎么做，这样反复陈说，言辞恳切，字里行间蕴含着对后主殷切的期望。
（4） 结合【乙】文中的事件分析，选段讲的是唐宪宗不因与同权德舆交情深厚真挚就对权德舆犯法的侄子网开一面，而是按律执行的事，可以看出唐宪宗执法谨严，不徇私情，由此可知这个选段告诉我们的道理是：
执法谨严，不徇私情的治国道理，也就是法律面前人人平等。
【甲】文“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也” 不是讲的是赏罚公平的事。
据此答题即可。
故答案为：
⑴确实，实在；治理
⑵①随便看轻自己，说话不恰当。
②奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。
⑶开张圣听、赏罚公平；反复陈说，恳切告诫。
⑷执法谨严，不徇私情的治国道理。
“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
”
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查文言文翻译的能力。
文言文翻译的基本方法：
直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑶本题考查概括文章内容要点的能力以及赏析语言的能力。
要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。
此处的语言赏析要结合文章的写作目的及人物的感情进行分析。
⑷本题考查概括文章所讲道理的能力以及理解文章内容的能力。
答题时要在疏通文意的基础上再结合人物的语言揣摩分析并概括文章所讲的道理。
第一问解答后，第二问就非常简单了，只需从文中找到相关的语句即可。
【附参考译文】
【乙】唐宪宗同权德舆（权文公：
权德舆）交情深厚真挚，后来权德舆的本家侄子执掌福建地方的铁盐院（朝廷主管地方铁盐的机构），贪赃数额巨大，被朝廷掌管司法的机构下罪入狱并将罪行呈报皇帝。
宪宗说：
“一定要处以极刑（死刑）。
”崔相群（朝廷命官）为权长孺求情说：
“他是权德舆的本家侄子啊。
”宪宗说“权德舆一定不希望他的家族子弟有贪污枉法的人，如果德舆在，他自己贪赃枉法了，我尚且也不会赦免，更何况他家同宗的下辈人？
”
5．阅读下面文字，回答问题。
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
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