宝黛爱情发展分析.ppt

宝黛爱情发展分析.ppt

《宝黛爱情发展分析.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宝黛爱情发展分析.ppt（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

宝黛爱情发展过程剖析宝黛爱情发展过程剖析接外孙贾母惜孤女（宝黛初会）接外孙贾母惜孤女（宝黛初会）情窦初开情窦初开玉绵绵静日玉生香（青梅竹马）玉绵绵静日玉生香（青梅竹马）西厢记妙词通戏语（共读西厢）西厢记妙词通戏语（共读西厢）埋香冢飞燕泣残红（黛玉葬花）埋香冢飞燕泣残红（黛玉葬花）热恋热恋诉肺腑心迷活宝玉（诉肺腑）诉肺腑心迷活宝玉（诉肺腑）错里错以错劝哥哥（宝玉赠帕）错里错以错劝哥哥（宝玉赠帕）心心相印心心相印慧紫鹃情辞试宝玉（紫鹃试玉）慧紫鹃情辞试宝玉（紫鹃试玉）林黛玉焚稿断痴情（黛玉焚稿）林黛玉焚稿断痴情（黛玉焚稿）尾声尾声苦绛珠魂归离恨天（黛玉之死）苦绛珠魂归离恨天（黛玉之死）好生奇怪好生奇怪,倒象在那里倒象在那里见过一般见过一般,何等眼熟到何等眼熟到如此如此!

这个妹妹我曾见过的。

这个妹妹我曾见过的。

我看着面善，心里就算我看着面善，心里就算旧相识。

旧相识。

我觉得如果将宝黛之情看作我觉得如果将宝黛之情看作一见钟情一见钟情，爱情就此萌，爱情就此萌生，是对他们生，是对他们感情价值的无形降低感情价值的无形降低。

“眼熟眼熟”的真正原因则在于作的真正原因则在于作者苦心孤诣地安排于小说开头的那段者苦心孤诣地安排于小说开头的那段神话故事神话故事只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。

得久延岁月。

只因尚未酬报灌溉之德，故其五只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。

内便郁结着一段缠绵不尽之意。

那绛珠仙子那绛珠仙子道：

道：

“他是甘露之惠，我并无此水可还。

他既下世他是甘露之惠，我并无此水可还。

他既下世为人，我也去下世为人，但为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了他，也偿还得过他了。

”玉绵绵静日玉生香讲述了：

宝玉和黛玉同躺在宝玉和黛玉同躺在床上，宝玉说黛玉床上，宝玉说黛玉身上有幽香，又胡身上有幽香，又胡编了一个故事，编了一个故事，说姑苏林子洞中的说姑苏林子洞中的老鼠要去偷老鼠要去偷香芋香芋，一个老鼠说，林老一个老鼠说，林老爷家的小姐才是爷家的小姐才是香香玉玉（香芋）。

（香芋）。

玉生香，其实也是一种玉生香，其实也是一种儿女之情儿女之情的萌发与表的萌发与表露。

露。

生活气息生活气息浓郁而富有新鲜；浓郁而富有新鲜；人物语言高度人物语言高度个性化个性化而且而且意味深意味深；前呼后应前呼后应，如黛玉戏问宝玉有无，如黛玉戏问宝玉有无“暖香暖香”一一节，向前则呼应小说第八回中节，向前则呼应小说第八回中“探宝钗黛玉探宝钗黛玉半含酸半含酸”的内容，向后又牵合宝钗偶然来访的内容，向后又牵合宝钗偶然来访的情节，看似随意走笔，实是匠心独运的情节，看似随意走笔，实是匠心独运宝玉和湘云在房中谈话时，贾雨宝玉和湘云在房中谈话时，贾雨村想来见见宝玉，宝玉不想见他，村想来见见宝玉，宝玉不想见他，湘云就劝他也该认识这些湘云就劝他也该认识这些“仕途仕途”上的人，结果被宝玉以上的人，结果被宝玉以“林妹林妹妹不说这些混帐话妹不说这些混帐话”顶了回去，顶了回去，颇觉无趣。

颇觉无趣。

这一切恰好被廊下的黛玉听到，这一切恰好被廊下的黛玉听到，不觉心中感动。

宝玉出门时碰见不觉心中感动。

宝玉出门时碰见了她，便急于了她，便急于表明自己的心迹表明自己的心迹，结果两人怔怔对望了半天，黛玉结果两人怔怔对望了半天，黛玉拭泪而去，宝玉却还把前来送扇拭泪而去，宝玉却还把前来送扇子的袭人当成黛玉诉说自己所想，子的袭人当成黛玉诉说自己所想，吓得袭人魄消魂散。

吓得袭人魄消魂散。

宝玉清醒过来，这才羞得满面紫宝玉清醒过来，这才羞得满面紫涨，夺了扇子便抽身跑了。

涨，夺了扇子便抽身跑了。

诉诉肺肺腑腑诉肺腑心迷活宝玉诉肺腑心迷活宝玉在在红楼梦红楼梦中有中有着特殊的意义。

它使宝玉、黛玉的感情由着特殊的意义。

它使宝玉、黛玉的感情由猜疑、争吵逐渐发展为灵犀相通的知己之猜疑、争吵逐渐发展为灵犀相通的知己之爱，他们之间欲言又止、欲亲反疏的爱情爱，他们之间欲言又止、欲亲反疏的爱情终于终于第一次被明确地表达了出来第一次被明确地表达了出来。

追来的宝玉终于第一次大胆地向黛玉倾诉追来的宝玉终于第一次大胆地向黛玉倾诉了了你放心你放心的肺腑之言，表白了生死不渝的肺腑之言，表白了生死不渝的爱情，的爱情，彻底消除了黛玉的疑虑彻底消除了黛玉的疑虑。

从此之。

从此之后，宝、黛之间的感情日趋稳定。

后，宝、黛之间的感情日趋稳定。

宝玉一时忘情，引了张生的话道：

宝玉一时忘情，引了张生的话道：

“我就是个我就是个多愁多病身多愁多病身，你就，你就是那是那倾国倾城貌倾国倾城貌。

”黛玉一听，黛玉一听，恼了。

宝玉见她红了眼圈儿，方才恼了。

宝玉见她红了眼圈儿，方才着了急，拦住道了好一会的歉，听着了急，拦住道了好一会的歉，听得黛玉嗤的一声笑了，回道：

得黛玉嗤的一声笑了，回道：

“一一般也唬的这个调儿，还只管胡说。

般也唬的这个调儿，还只管胡说。

呸，原来是苗而不秀，是个银样呸，原来是苗而不秀，是个银样蜡枪头蜡枪头。

”借借西厢记西厢记的语词来谈情，的语词来谈情，看似看似“戏语戏语”，情感的互动却，情感的互动却很很真切真切，但他们又不敢真实面对，但他们又不敢真实面对彼此的情感，只好用彼此的情感，只好用假意掩饰假意掩饰。

两假相遇，遂生紧张；虽然紧张，两假相遇，遂生紧张；虽然紧张，却很好看。

不用别人多置一词，却很好看。

不用别人多置一词，他们自己就化解了自造的紧张。

他们自己就化解了自造的紧张。

猛听黛玉直声叫道：

猛听黛玉直声叫道：

“宝玉，宝玉，你好宝玉，宝玉，你好”说到说到“好好”字，便浑身冷汗，不作字，便浑身冷汗，不作声了。

紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子声了。

紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。

探春、李纨叫人乱着拢头便渐渐的冷了。

探春、李纨叫人乱着拢头穿衣，只见黛玉两眼一翻，呜呼，香魂一穿衣，只见黛玉两眼一翻，呜呼，香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！

当时黛玉气缕随风散，愁绪三更入梦遥！

当时黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗的这个时辰。

绝，正是宝玉娶宝钗的这个时辰。

紫紫鹃等都大哭起来。

一时大家痛哭了一阵，鹃等都大哭起来。

一时大家痛哭了一阵，只听得远远一阵音乐之声，侧耳一听，却只听得远远一阵音乐之声，侧耳一听，却又没有了。

探春、李纨走出院外再听时，又没有了。

探春、李纨走出院外再听时，惟有竹梢风动，月影移墙，好不惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡凄凉冷淡！

却原来，却原来，“欠泪的，泪已尽欠泪的，泪已尽”，在这一会，在这一会中黛玉终于脱离苦海，还去做她的绛珠草，中黛玉终于脱离苦海，还去做她的绛珠草，成仙去了。

成仙去了。

此回呼应开篇绛珠仙子此回呼应开篇绛珠仙子的传说的传说他是甘露之惠他是甘露之惠,我并无此水可还。

他既下我并无此水可还。

他既下世为人世为人,我也去下世为人我也去下世为人,但把我一生所有但把我一生所有的眼泪还他的眼泪还他,也偿还得过他了。

也偿还得过他了。

到了此回此案终于获得到了此回此案终于获得了结了结，但总使人感，但总使人感到太到太悲苦悲苦了一点了一点宝玉半梦半醒，都不在意。

忽又觉有宝玉半梦半醒，都不在意。

忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。

人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。

宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。

宝玉犹恐是梦，忙人，却是林黛玉。

宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛只见两个眼睛肿的桃儿一般肿的桃儿一般，满面泪，满面泪光，不是黛玉，却是那个？

光，不是黛玉，却是那个？

你又做什么跑来你又做什么跑来！

虽说太阳落下！

虽说太阳落下去，那地上的余气未散，走两趟去，那地上的余气未散，走两趟又要受了暑。

我虽然捱了打，并又要受了暑。

我虽然捱了打，并不觉疼痛不觉疼痛。

我这个样儿，只装出。

我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。

你不可认真。

听，其实是假的。

你不可认真。

”“你从此可都改了罢！

你从此可都改了罢！

”宝玉虽自己伤势严重，但他见黛玉前来，开口说的宝玉虽自己伤势严重，但他见黛玉前来，开口说的是是“虽说太阳落下去，那地上的馀热未散，走两趟虽说太阳落下去，那地上的馀热未散，走两趟又要受了暑又要受了暑”，可见在宝玉心中，可见在宝玉心中，黛玉中暑是远远黛玉中暑是远远重要于自己身上的创伤重要于自己身上的创伤。

而到晚间的。

而到晚间的“赠帕赠帕”进一进一步表明他无比步表明他无比珍惜珍惜和和心疼心疼黛玉；黛玉；而黛玉，看到手帕不禁细细思量，而黛玉，看到手帕不禁细细思量，“体贴出手帕子体贴出手帕子的意思来的意思来”，思绪万千因而写下绝句三首。

这三首，思绪万千因而写下绝句三首。

这三首诗，反反复复言说的都是刻骨铭心的哭泣和流泪：

诗，反反复复言说的都是刻骨铭心的哭泣和流泪：

泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏”，这泪水几，这泪水几年来都是年来都是为了一个人，现在她为了一个人，现在她终于明白终于明白了这了这“缠绵不尽之意缠绵不尽之意”。

宝黛之间的感情从宝黛之间的感情从两小无猜两小无猜的的“亲密亲密”“熟惯熟惯”转转折为折为爱情爱情，从彼此中意到最终的心灵默契。

，从彼此中意到最终的心灵默契。