印章的种类.docx
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印章的种类
【印章的种类】
印章种类繁多,基本上可分为官印和私印两类。
官印:
官方所用之印章。
历代官印,各有制度,不仅名称不同,形状、大小、印文、纽式也有差异。
印章由皇家颁发,代表权力,以区别官阶和显示爵秩。
官印一般比私印大,谨严稳重,多四方形,有鼻纽。
私印:
官印以外印章之统称。
私印体制复杂,可以从字意,文字安排,制作方法,治印材料以及构成形式上分成各种类别。
1.从字义上分有:
姓名字号印:
印纹刻人姓名,表字或号。
汉人名多一字,其三字印,无“印”字者即字印。
字印自唐宋后始以朱文二字为正格,也有于姓下加“氏”字的。
现代人也有刻笔名的,也属此类。
斋馆印:
古人常为自己的居室,书斋命名,并常以之制成印章。
唐李沁有“端居室”一印,约为此类印章的最早者。
书简印:
印文在姓名后加“启事”,“白事”,“言事”者。
今人有“再拜”,“谨封”,“顿首”者。
此种印专用于书简往来。
收藏鉴赏印:
此种印多用于钤盖书画文物之用。
它兴于唐而胜于宋。
唐太宗有“贞观”,玄宗有“开元”,宋徽宗有“宣和”,皆用于御藏书画。
收藏类印多加“收藏”,“珍藏”,“藏书”,“藏画”,“珍玩”,“密玩”,“图书”等字样。
鉴赏类多加“鉴赏”,“珍赏”,“清赏”,“心赏”,“过目”,“眼福”等字样。
校订类印多加“校订”,“考定”,“审定”,“鉴定”,“甑定”等字样。
吉语印:
印文刻吉祥的语言。
如汉印中常见的“大利”,“日利”,“大幸”,“长乐”,“长幸”,“长富”,“宜子孙”,“长康寿”,“永安宁”,“日入千石”,“日利千万”等,皆属此类。
秦代小玺有作“?
疾除,永康休,万寿宁”。
也有在姓名上下附加吉语者,多见于汉代两面印中。
成语印:
属于闲章之类。
印文刻以成语、诗词,或牢骚、风月、佛道等语,一般钤盖在书画上。
成语印盛行于宋元,传贾似道有“贤者而后乐此”,文嘉有“肇锡余以嘉名”,文彭有“窃比于我老彭”,皆《离骚》中语,令忍忍俊不禁。
成语入印是从秦汉吉语印演变而来的,随一时游戏,然当求其隽永笃雅,不能信手臆造。
肖形印:
也称“象形印”,“图案印”,刻有图案印章的统称。
古代的肖形印,一般刻有人物,动物等的图象,取材多样,有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等,以古朴取胜。
肖形印多白文,有的纯图画,有的加有文字,汉印中多有于姓名四周附以龙虎,或“四灵”(青龙、白虎、朱雀、玄武)。
署押印:
也称“花押印”,系雕刻花写姓名的所签之押,使人不易摹仿,因作为取信的凭记。
这种印信,始于宋代,一般没有外框。
元代盛行的多为长方形,一般上刻姓氏,下刻八思巴文或花押,又称“元押”,“元戳”。
2.从文字安排上分有:
白文印、朱文印、朱白相间印、回文印
3.从制作方法上分有:
铸印、凿印、琢印、喷印
4.从治印材料上分有:
金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等,今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印等。
5.从构成形式上分有:
一面印、二面印、六面印、子母印、套印
[战国古玺]
古玺是先秦印章的通称。
我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。
这些古玺的许多文字,现在我们还下认识。
朱文古玺大都配上宽边。
印文笔划细如毫发,都出于铸造。
白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。
官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案。
[秦印]
秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章,使用的文字叫秦篆。
看其书体和秦汉量,秦石刻等文字极相近,所有较战国古文容易认识。
秦印多为白文凿印,印面常有“田”字格,以正方为多,低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,呈长方形,作“日”字格,称“半通印”。
私印一般也喜作长方形,此外还有圆和椭圆的形式,内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。
[汉官印]
广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。
印文与秦篆相比,更为整齐,结体平直方正,风格雄浑典重。
西汉末手工业甚为发达,所以新莽时代,(?
“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动,汉代的印章艺术登峰造极,?
因而成为后世篆刻家学习的典范。
两汉官印以白文为多,皆为铸造。
只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸,这在后面还要介绍。
[汉私印]
汉私印即为汉代的私人用印,是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。
不仅形状各异,朱白皆备,更有朱白合为一印,或加四灵等图案作为装饰的,进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。
印文除了姓名之外,往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字,钮制极为多样,充分显示了汉代工匠的巧思。
两汉私印仍以白文为多,西汉以凿印为主,东汉则有铸有凿。
[将军印]
将军印也是汉官印中的一种。
这些印章往往是在行军中急于临时任命,而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的,所又称“急就章”。
将军印风格独特,天趣横生,对后的艺术风格有很大影响。
汉代的将军用印,普通都不称“印”而叫做“章”,这是军印的一大特点。
[汉玉印]
两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。
“佩玉”在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。
一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转,粗看笔划平方正直,却全无板滞之意。
由于玉质坚硬,不易受刀,也就产生了特殊的篆刻技法,即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。
又由于玉质的不易腐蚀受损,使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
[魏晋南北朝印]
魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代,但铸造上不及汉印精美。
传世的给兄弟民族的官印,文字较多,用刀如刻如凿,书法风格表现为舒放自然,从而成为一个时期篆刻风格的代表。
南北朝各国传世印章不多,官印尺寸稍大,文字凿款比较草率,官印未见铸印。
[朱白文印]
朱白文相间的印式在汉印中很见巧思,据说起自东汉。
它的方式极为多样,朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。
这里例举的数印就可见一斑。
朱白的原则大致根据笔划多少而定,朱文大多笔划多少而定,朱文大多笔划较少,白文则相反,从而达到朱如白,白如朱的和谐效果,这类印大多工稳的私印,未见用于官印。
[子母印]
子母印又称“玺印”,起于东汉,盛行于魏晋六朝,是大小两方或三方印套合而成的印章。
人印腹空,可以合宜地套进一方或二方小印,形成母怀子的形状。
也有套进一方两印(如右栏“郭意”印)成一组三方的。
在一方印章的体积中,兼备了几方印的使用价值,古代印匠的工艺水平由此可见。
[六面印]
传世六面印实物较少。
这种呈“凸”字形的印章,上面的印鼻有孔,可以穿带而佩,鼻端作一小印,连同其余五个印面故称六面印。
传世六面印的一种典型风格为带边白文,每字为一行,密上疏下,印文竖笔多引长下垂,末端尖细,犹如悬针,所以有“悬针篆”的俗名。
这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处,但很容易流于庸俗,远不及汉印的相茂,故历来篆刻家只偶一为之。
[缪篆印](附鸟虫书)
缪篆印及与它相近的鸟早虫书均是汉印的“美术字”,前者屈曲回绕,?
后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。
这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上,有的还依文字的笔划嵌以金丝,很有独特的风格。
鸟虫书印只见于私印,以白文为多。
[杂形玺]
战国以来的印章中,杂形玺也是甚为别致的一类。
其式样没有定例,大小从数寸至数分不等,变化极为丰富,除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印,二圆三圆联珠,以及三叶分展状等,朱白都有,不胜枚举。
杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同,故只用于私印。
[图案印]
图画入印自战国到汉魏都有,以汉代为最多。
又称肖形印或象形印。
形式多样,简练生动,除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外,常见以吉羊的四灵(?
龙、虎、雀、(凤、龟)入印的,这类印又称为“四灵印”。
[成语印]
成语印自战国开始就有,使用的格言、成语达百余种。
如“正行”、“敬事”、“日利”、“日入千万”、“出入大吉”等,成语字数不等,自一、二字始,多达二十字,其用途除了表示吉祥之外,也有为死者殉葬之用。
[花押印]
花押印又称“押字”,兴于宋,盛于元,故又称“元押”。
元押多为长方,一般上刻楷书姓氏,下刻八思巴文或花押。
从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用,作为个人任意书写,变化出来的“押字”(有些已不是一种文字,只作为个人专用记号),自然就更难以摹仿而达到防伪的效果,因而这种押字一直沿用到明清时代。
[封泥]
封泥又叫做“泥封”,它不是印章,而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。
由于原印是阴文,钤在泥上便成了阳文,其边为泥面,所以形成四周不等的宽边。
封泥的使用自战国直至汉魏,直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往,才有可能不使用封泥。
后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴,用以入印,从而扩大了篆刻艺术取法的范围。
基本训练与创作
[钮制]
古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶,系在腰带上,这就是古代的“佩印”方式。
自汉代开始,以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。
例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。
历代钮制形式为丰富,其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见,现将部分钮制列举于右,以见一斑。
[隋唐以来的官印]
官印到了隋唐时代,印面开始加大。
随着纸的普遍应用,朱文逐渐替了白文。
许多官印印背上开始有年号凿款。
在文字上隋印多用小篆,并开始运用屈曲的“九叠文”入印(古代的“九”为数的终极,故有此名,并不一定要九叠,?
可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。
唐宋时代开始以隶楷入印,清代官印满文,?
汉文两体兼用,同刻于一印之中。
无明清代各代农民政权留下的官印,也是值得我们珍视的革命文物。
[宋元圆朱文印]
魏晋以来,纸帛逐渐代替竹木简札,到了隋唐,印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛,到文人画全盛时期的元代,由文人篆写,印工携刻的印章已诗文书画合为一体,起到了鲜艳的点级作用,为书画所喜爱。
在这个阶段,首先是宋未无初的书画家赵孟fu对篆刻艺术人力提倡,由于书法上受李阳冰篆书的影响,印文笔势流畅,圆转流丽,产生了一种风格独特的印章一“圆朱文”的印,为后世的篆刻家所取法。
[兄弟民族文字的印章]
宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下,曾依据汉字书法创造了本民族文字,并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印,传也较少,所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书,其中有许多文字还不认识。
[今体字印章]
在汉字书法中,篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。
但秦汉以后,随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。
除了唐宋的隶楷印章和元代的押字,在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。
清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印,其中不乏佳作。
由此使我们认识到,印章艺术的体现并不限于某一书体的使用,关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。
[收集印斋馆印闲章]
印章发展到了唐宋两代,作为欣赏艺术的一支日益发展。
用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。
钤之于书画藏品,种类繁多。
“斋馆印”是以文人书房、住室的雅称刻制的印章,如“楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”不胜枚举,其实许多有名无实的(文征明就说过,他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。
闲章源出古代吉语印,这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品,进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职,名号的实用艺术,发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。
1.玺与宝
秦始皇统一六国后,建立了中央集权的封建帝国,他的印章称"玺"。
"玺"的使用延续到唐代,至唐延载元年(公元694年)改"皇帝之玺"为"皇帝之宝","宝"的使用一直延续到清王朝覆灭(公元1911年)的时候。
皇帝的"玺"与"宝",属于皇帝持掌政权的公章,为皇帝发布诏书、文告时所用,古人称之为"宝玺"、"御玺"、"御宝"、"国宝"。
史载,秦以前上至帝王下至百姓的印章都称"鉥",至秦、皇帝的印章称"玺",其它一切官、私印章都改称"印"。
始皇"玺"归汉后,被汉高祖刘邦定为"传国玺",皇帝常用的是另外形制的六方印章,俗称"六玺"。
魏、晋及南朝刘宋,"六玺"的使用范围和式样完全沿用汉制,北朝和隋的宝玺在制度上有一些变化。
隋朝制两方"传国玺",定名为"神玺"和"受命玺"。
北宋皇帝即位,自制"受命宝",宋初的定制有八宝。
即仿汉"六玺"加"镇国宝"和"受命宝"。
元朝仿隋唐制度,只有"传国宝"和"皇帝之宝"等六宝,印文为巴丝巴文,梵文吉语和汉文组成。
明代前期,皇帝御宝定为十七方,到世宗嘉靖帝有增加七宝,共二十四宝。
清代承续明制,二十四方完全袭用明宝,以皇帝私人名义镌刻的印章有私章和闲章,章料质地高贵精良,印文多用篆体,兼有阳文、阴文。
这类印章多用在内府收藏的图书典籍中。
2.官职
古代镌刻官职名称的印章或玺,称官职印或官印。
官印是国君授予臣下权力的依据,是行使权力的依据,具有符契信证的功能。
所以,历代官吏制度严格,成为区别官阶和显始爵秩的标志。
为国君和臣民所重视。
官职的品级在印材的质地、绶带的颜色、印纽的形制、印章的大小、轻重和印文的书体上严格地表现出来。
秦以前的官印,大多为方寸"玺",也有长方形、圆形、扁形等,出土的战国玺以铜质为多,官职印一般比私印大一些,入印文字多为先秦古篆体式。
先秦官印,形式趋向多样化,在印文布置上,无论笔画疏密、粗细,都能做到严谨生动,得自然意趣。
在印纽的设计,印面的镌刻和铸造工艺方面,都明显地掺入了审美意识。
汉代袭官印制度,只是诸侯王用印也称作"玺",列将军印称"章",并依据官职大小,对印章的形制作了更严格的规定。
魏晋南北朝时期的官印多承汉制。
印面往往比汉以前加大许多,但总体构成上已失去汉印的雄伟气度隋唐时代,印章逐渐扩大尺寸,为清晰辨认,多作朱文大印。
印文书体除篆书外,隶书也开始入印。
宋代沿用唐制,除继续使用九叠文官印外,楷书也开始入印。
印纽也相应加,改为直柄,居印背中部,长寸许至一握不等,俗称"印把子"或"权柄"并开始在印钮上镌刻年号和款识。
宋以后各朝仿效宋朝,都在印钮上刻年号、款识。
元代国王和国家高级官员用印,印文用思巴文篆体。
文职官员印多用汉字篆体。
明初,为防止官吏们以官印私盖作弊,将方形印左右两分,各执其半,便于拼合验证。
明代关印称"关防",官印称"条记"。
3.私印
先秦民众有随身佩玺的习俗,鉥印作为证、信之物主要用于封缄文书、简牍和封泥,行使私人的权力或尽自己的责任。
随身佩带使用方便,且不易丢失。
古代私人玉质玺印,上雕吉祥灵物、鸟兽印钮。
印面碾、琢上自己的名字,既有僻邪祀福作用,又方便了使用功能。
战国私鉥,一般比官鉥小,由于较少受到官印形制规定的限制,一般比官印形式多样,装饰灵活。
秦私印仍比官印灵活多样,形状有圆形、方形、腰子形等,印钮雕刻精致传神,多为鼻钮、复斗形钮、龟钮、或僻邪钮等。
印文多有框格,字体结构吸收了当时俗体的某些长处,形成"摹印体"为"秦八体"之一。
汉私印在西汉初年,短时内仍保持秦印的风格。
汉私印在形式上不象官印那样,受典章制度的严格限制。
印形、印文、装饰上有较多自由。
印文人名后面往往之印"或"私印"和"之私印"等字。
魏晋南北朝在印章形式上沿袭汉代。
在私印中,朱文印仍沿用汉"缪篆"体或以"悬针篆"入印。
隋唐时代私印仍效法汉印,以缪篆入印,官私印章的印面都逐渐放大入印字体除篆书外,隶书也开始构入印中,官私印章将传统惯用的印、章等字改为"记"。
唐代以后,文化艺术渐渐兴盛发达,私印的范畴也从姓名章发展为包括官职印以外的所有印章,成为一个独立的艺术门类,在方寸左右的印面上展现出篆刻艺术的魅力。
4.收藏印
据文献记载,汉武帝时,已经设立专门收藏法书、名画的机构。
唐代御府收藏机构所用收藏印为:
"贞观"、"开元"、"元和之印"等年号印。
并有收藏处所名称印"翰林之印"、"弘文之印"。
五代时南唐内府收藏印为"集贤院御书印"、"建业文房之印"、"内合同"等字样。
北宋时徽宗宫廷收藏丰富,机构制度完备。
对搜求入藏艺术品并著录成书《宣和书谱》、《宣和画谱》。
南宋高宗内府收藏印章为:
"乾挂文元印"、"希世藏"、"绍兴"、"睿思东思"、"内府书印"、"内府图书"等。
金代章宗内府收藏印有:
"秘府"、"明昌"、"明昌宫玩"、"御府宝绘"、"内殿图书"、"机暇清"、"机暇清玩之印"等。
元代收藏印有"皇姊图书"、"皇姊珍玩"、"天历之宝"、"天历"等。
明初洪武年皇室收藏书画将存档与书画作品结合:
"典礼纪察司印",而有"半印"之称。
清代历代皇帝都有收藏印。
内府收藏古代名贵书画都加上皇帝御览之宝,或古代书画作品存放宫殿名印。
历代私人收藏家一般也备有多方收藏印,印文除姓名、别号、斋堂名号、吉语诗文印,还有曾经鉴赏、过目、审美等类字样。
公私收藏印虽不具备印信作用,但对了解书画作品流传情况,尤其是有些收藏家与画家,书法家为同时代人,有些收藏家具有较高的鉴赏水平。
他们的鉴藏对了解作品内容、形式、考订作品真伪,有参考价值。
5.肖形印
战国至秦汉时,流行着动物形象铸印的风气。
以鸟类、动物、车马、人物等图形印。
又称孝形印、画印、蜡封印和图形印。
是一种艺术印章,不具备印信凭证作用。
肖形印中动物形象造型简练、多取剪影效果,动态夸张。
一方画印就是一幅小小的富有生趣的画幅。
肖形印的印钮大多取自与印面一致的动物形象,印面图案与印钮立体造型相应增趣,更增添了作为小型青铜艺术品的意趣。
6.吉语印
战国至秦汉的印章中,除官职姓名印,在闲印中还有以吉语、训诫、祝颂语为印文的印章。
如"长乐"、"大吉"等。
东汉以后出现了避邪驱灾的避邪印,为巫师作法或供长途跋涉时佩带。
明清以来,又盛行以诗词、成语、座右铭等诗文制印之风。
多藏于或附于书画题跋、观款后。
这类印章因印文活泼随意,印形也不求严正,有的就取原石的自然形态,或用南瓜蒂、竹根等,故称这种印玺为"随形印"。
http:
//www.yhsf.org/html/152/
中国篆刻是书法(主要是篆书)和镌刻(包括凿、铸)结合,来制作印章的艺术。
从明清流派篆刻算起已有近500年的历史。
而明清流派篆刻是由古代印章发展而来的,古代印章以独特的风貌和高度的艺术性,为篆刻艺术奠定了优良的基础。
所以篆刻艺术史可以上溯到2000多年前的春秋战国时代(公元前770~前221)。
篆刻艺术的发展 先秦及秦、汉的玺印,是古代人们在交往时,做为权力和凭证的信物。
此外,吉语印、肖形印、黄神越章等印,也反映了古代的社会生活习俗和人们的思想意识。
[古玺《易敞邑圣□卢之
》]
古代印章中最早的是古玺,古玺大多是属于战国时期,其中也有春秋时期的遗物。
古玺分官、私两类,当时不分尊卑都称为玺。
秦以前写作“
”或“
”。
玺文分朱文(文字凸起,亦称阳文)和白文(文字凹入,亦称阴文)两种,古玺的形状、大小不一,有长方形、方形、圆形和其他异形。
内容有官职、姓名、吉语和肖形图案等。
古玺制作精工,或凿或铸;玺文精细,章法生动。
朱文玺有的边栏宽阔,白文玺多有界格,还有一种朱白文相间的古玺也很别致,可见当时玺的制作已趋成熟。
在河南安阳殷墟曾发现过3枚类似古玺的实物,有人据此推断古玺的起源当在商代,但尚须进一步探讨。
到了秦代,皇帝的印称玺,一般人的则称印。
秦印文字是秦书八体之一的摹印篆,与秦代使用的小篆相近。
秦印印文庄重秀丽,在方形的官印上加“口”字格和“田”字格,在长方形印上(又称半通印)加“日”字格,这是秦印显著的特点。
秦印除官印、私印之外,还有以成语入印的,已开后世闲文印的先河。
[秦代《宜野乡印》]
汉代是玺印发展空前灿烂辉煌的时期。
汉代除帝王印仍称玺外,其余都称印。
在官印中有的称章或印章,私印中有的称信印或印信。
现在通常使用的印章一词,即来源于此。
汉印无论从内容到形式比以前都更为丰富,尤以私印的种类最为繁多。
汉印以缪篆体入印。
这种字体与汉代隶书的兴起有关系,结体简化,笔画平整方直。
汉印中还有以鸟虫书入印的,装饰性很强,是古代的一种美术字体。
汉印分铸、凿两种。
西汉的印章多为铸造,其中以西汉末年新莽时期的印章制作最为精美。
东汉的印章以凿印最有特色,因为东汉末期社会动荡,战乱不已,官员将领经常调动或阵亡,造成封拜频繁,往往印章来不及铸造,就在预先准备好的印坯上临时急就刻凿而成,印文多不加修饰。
汉代铸印庄重雄浑,凿印健拔奇肆,这两种截然不同的风格,都给后世的篆刻以很大的影响和启发。
[汉代《
官泉丞》(官印)]
官泉丞》(官印)"class=image>
[汉代《孙谦印信》(私印)]
古代使用玺印时还出现一种封泥,又名泥封。
封泥初发现时,曾被误认为印范,其实是玺印使用时留下的印蜕。
在纸张未发明以前古人多在简牍上记写公文、帐目、书信等内容,在简牍的递寄往来过程中,为了严守机密和防
杜伪,故在简牍的绳结处加上软泥,然后钤盖玺印,这就是所谓缄。
古时一些物品的封缄也是使用这种方法。
由于玺印在泥上的挤压,封泥形成了宽边和套边,白文玺印在泥上钤盖后还会出现翻“白”成“朱”的特殊效果和古拙厚重的艺术特色。
[汉代《夷吾》(鸟虫书印)]
[汉代《齐御史大夫》(封泥)]
三国两晋南北朝时代的印章,基本上是沿袭汉印的形制。
南北朝时期,纸张已普遍应用,因此新的钤印方法也随之产生,封泥之法开始废止。
而是使朱砂调制成的印泥来钤盖印章,这就是所谓的濡朱之制。
隋、唐、五代直至宋、元的官印,印面增大,竞尚朱文。
印文曲屈回绕,借以填补印面的空隙。
到了宋代发展成为九叠篆,失去了传统篆书的优美法度。
[元代《副总领印》(九叠文)]
隋唐宋元时代,书法绘画都有了长足的进展,一些人出于鉴藏书画的目的和书画家在作品上钤盖印章渐成风气,从而收藏印、斋馆印和闲文印盛行,这是实用的玺印向篆刻艺术发展的重要因素。
在书法和绘画作品上加盖鲜红夺目的印章,使书画作品能收烘托之妙,印章
与书画有机的融为一体,印章成为人们同时欣赏的对象,称金石书画。
宋元时代印章逐渐为人们所重视,出现了以此为能事的文人和书画家。
此外,如宋徽宗赵佶□撰的《宣和印史》、杨克一的《集古印格》和王俅的《啸堂集古录》对古代玺印都有辑录,元代吾丘衍写成中国
最早印学理论著作《学古篇》。
书画家赵孟□以擅长刻圆朱文而著称。
宋、元的很多私印,也很有艺术性,有的是出自文人之手。
宋代朱记印和元代花押印,也富有特色,已用隶书、楷书入印,是后世篆刻家重视的印章资料和取法的范体。
古代玺印的材料质地,多为金属和玉石等。
这些印材虽有耗损极慢和垂诸久远的优点,但是由于硬度高,坚涩难刻,古代玺印制作须出自专门的工匠之手。
据传元末画家王冕最早采用花乳石来刻印。
早在古代的玺印中,曾发现有石质印章,在唐、宋私印中也有石刻的印章。
花乳石易于镌刻,自王冕采用之后,就为文人和艺术家用刀刻印开辟了新的天地。
明代文彭也有用灯光石(即冻石)刻印的记载。
石质印材的广泛使用,为篆刻艺术的发展提供了极好的物质条件。
篆刻流派的形成明代中叶,印章已发展为独特的篆刻艺术。
它从实用品、书画艺术的附属品,而发展成为独立的艺术。
篆刻一词原为比喻书写和精心为文的意思,“篆谓篆书,刻谓雕刻文章也”,汉扬雄《法言》一书中也说“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为也”,也是指作辞赋时苦心孤诣地雕章琢句,后来却成为镌刻印章这一艺术的名称。
篆刻艺术在明清两代好手如林、派别繁多。
篆刻流派一般是以篆刻家的籍贯、姓氏、师承关系及其活动区域来命名的。
在明代中叶到晚清的近500年中出现了各种风格的流派,从而把中国古代篆刻艺术推
向了又一繁荣时期。
明代的文彭是书画家文徵明的长子,诗书画均传家法,尤以篆刻擅名当代,后来的篆刻家奉他为篆刻之祖。
文彭对恢复汉印的传统作出了努力,他的圆珠文印,参以小篆结体,秀丽典雅,最有特色;刀法明快自如;章法安排