人文与社会四年上最新教案doc.docx
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人文与社会四年上最新教案doc
课题
从满足老屋说起
备课时间
课时
授课时间
教具
为
教材为
本源
教学目标
了解满族文化，风俗，习惯，加深对家乡传统民族文化的了解，加深对家乡历史的了解。
教学重点
满族人文字语言生活习惯的了解。
教学难点
满族人文字语言生活习惯的了解。
教学师生为为主主导体
教学过程
一、导入新课：
我们黑龙江有许多古老的民族，其中满族就是一个，这节课我们一起走进满族的老屋。
二、了解满族：
1、特色生活习惯：
在满族聚居的地方，与口袋房屋相适应的是居室内的“万字炕”，民间也称为“拐弯炕”、
“转圈炕”°
2、满族姓氏
%1以地名为姓。
以所居地名为姓氏如：
完颜、瓜而佳、钮钻禄、舒穆禄、宁古塔、乌苏、爱浑、萨哈拉察等等。
%1借用汉族姓氏。
在满族六百余姓氏中，马、佟、黄、齐、董、杨、鲍、方、姚等等。
%1随意取姓。
形成满族共同体的某些血缘集团取姓氏时，有很大的随意性。
例如：
西林（觉罗）——精快之兵阿哈（觉罗）——奴仆额尔吉——俘虏多尔衮——®了
叶赫盔顶托子、白麻图IJ力
布希——无毛鹿皮
三、体验活动糊窗户：
用纸，面粉，水，酒精灯，打槌子，糊窗户纸。
四、拓展，搜集其他民族的民居特点。
二次备课
练
课堂
精炼
课下
巧练
思
课后反思
板书设计
课题
“仙人柱”与“奥伦”
备课时间
课时
授课时间
教具
为
教材为
本源
教学目标
了解鄂伦春族过去的住所“仙人柱”与“奥伦”
教学重点
了解鄂伦春的含义
教学难点
体会游牧民族生活特点
教学师生为为主主导体
教学过程
一、谈话导入
黑龙江省是一个多民族的省份，以勇敢著称鄂伦春族就是其中之一，今天我们就来学习有关的知识。
二、了解鄂伦春族。
1.看书，日学鄂伦春的含义。
住在上岭上的人们
使用驯鹿的人们
2、看书中的图，你发现了什么？
想象一下鄂伦春族的游猎生活有哪些特点？
三、“仙人柱”是鄂伦春族定居之前居住的房屋，它有什么特点？
仙人柱是什么意思？
仙人柱是由什么制成的?
他们为什么要建造这样的房屋？
知识窗：
仙人柱多搭建在山坡的背风向阳处，不用钉了不用绳了，利用木头本身交叉而成。
一般只需要两三个小时就能搭建完成。
四：
“奥伦”是什么？
它是高脚仓库，用来储存粮食和衣物。
学生思考：
为什么要建造这样的仓库？
自学知识窗，了解奥伦的来历和文化。
思考：
鄂伦春族居无定所，但是奥伦却永远不拆除，而且从来不上锁，从中你会发现什么？
说明了鄂伦春族人民-有哪些美德？
五、小结本课。
二次备课
练
课堂
精炼
课下
巧练
思
课后反思
板书设计
课题
永恒的日唇蒙古包
备课时间
课时
授课时间
教具
为
教材为
本源
教学目标
了解蒙古包对于游牧民族的生存重要性。
教学重点
了解我国劳动人民的创造力。
教学难点
没有实物，只能靠图片和想象了解
教学师生为为主主导体
教学过程
一、导入新课：
上节课我们学习了解了鄂伦春族人民居住的仙人柱，今天我们再来了解另外一个民族的房子——蒙古包。
二、可以移动的房子
自学提示：
1.了解蒙古包的产生，蒙古包的特点：
蒙古包用木料和毛毡搭建
可以随时随地搭建和拆除
每个部件都轻便，妇女也能操作。
2.知识窗自读知识窗，了解知识。
三、能够计时的房子。
I.蒙古族对日出的长期观察，掌握了太阳的投影规律,所以按照太阳照进蒙古包的日影来计算时间。
2.了解蒙古包的内部构造。
3.自读知识窗，同桌之间交流，讲一讲可以及时的蒙古包的构造。
四、富含美感的房子：
了解相关知识，体会蒙古包的魅力。
五、拓展思考：
每个少数民族都结合了自己的生产生活习惯建造了各具特色的民居，你能发现这些民居的共同特点么？
二次备课
练
课堂
精炼
课下
巧练
思
课后
反思
板书设计
课题
独特的交通工具
备课时间
课时
授课时间
教具
为
教材为
本源
教学目标
了解家乡人民的智慧，体会家乡人民的文明。
教学重点
了解家乡人民的智慧
教学难点
体会各种独特交通工具产生的意义
教学师生为为主主导体
教学过程
一、导入新课：
黑龙江省有很多少数民族生活在山林中、江河边、针对特殊的环境，人们创造了许多富有民族特色的交通工具，有效的解决了出行问题。
这节课我们就来学习一下。
二、独特的交通工具：
1、雪地交通工具一一滑雪板。
提问：
滑雪板是那些民族使用的交通工具？
滑雪板是由什么材质制成的？
自读知识窗，想一想：
为什么要在滑雪板底部贴一块皮了，而且毛尖向下？
2、冰雪交通工具——爬犁
想一想：
爬犁在哪个季节出现？
它有哪些种类？
爬犁的出现给人们的出行带来哪些改变？
都有哪些动物和家畜可以拉爬犁？
3、水上交通工具一一独木舟
找一找：
独木舟有什么特点？
桦皮船和独木舟在材料商有什么不同？
看一看：
达斡尔族的勒勒车的特点？
三、小结：
二次备课
练
课堂
精炼
课下
巧练
思
课后反思
板书设计
课题
儿童摇篮悠悠车
备课时间
课时
授课时间
教具
为
教材为
本源
教学目标
体会悠悠车的由来，感受传统悠悠车和摇篮的区别。
教学重点
体会民族文化的演变过程。
教学难点
体会少数民族的智慧。
教学师生为为主主导体
教学过程
一、导入新课。
我们都知道摇篮的作用。
在我国东北各个民族也有一种养育子女的工具，我们叫做悠悠车。
二、传统悠悠车：
了解：
悠悠车是东北各民族根据生活环境而发明制造的。
人们以柔韧的皮带获麻绳把悠悠车掉在房梁上，把婴幼儿放在车里面，人民用力悠起来，让孩子安然入睡。
提问：
关东三大怪是什么？
观察：
各民族悠悠车的不同构造。
想一想：
悠悠车最早的产生是因为什么？
小组讨论交流：
传统的悠悠车和我们小时候睡过的摇篮有什么不同？
三、特色悠悠车：
交流讨论：
各个民族的悠悠车异曲同工，体现出民族特色，书中介绍了哪几种具有特色的悠悠车？
小结：
各个民族之间的悠悠车有哪些共同之处？
四、神奇悠悠车:
悠悠车的出现，是东北先民挑战自然、适应环境的结晶，其中也有一定的科学性。
看图，你想到了什么？
交流一下。
五：
小结本课。
南方摇篮在地上，为何北方在房梁上？
二次备课
练
课堂
精炼
课下
巧练
思
课后
反思
板书设计
课题
时空穿越故事多
备课时间
课时
授课时间
教具
为
教材为
本源
教学目标
体会各民族不同的独特的文化遗产。
体会各民族人民在生产生活中体现出的创造力。
教学重点
了解一些特殊的有趣的文化遗产，体会文化传承的重要性。
教学难点
生活中的许多用品和工具都是人们在长期的实践中，根据需要进行发明与创造的
教学师生为为主主导体
教学过程
一、导入新课：
生活中的许多用品和工具都是人们在长期的实践电根据需要进行发明与创造的。
很多历史上的不同功能的工具，现在已经成为精美的艺术品了。
二、充满智慧的用具
1.木口历。
看图，结合名字猜一猜、想一想它是做什么用的？
小组交流：
木口历的来历和使用方法。
方牌子和圆牌了的作用？
2.碾了是我们常用的石制工具，它都能干些什么？
先交流，再汇报。
3.北方人爱做面食，下面的模子就是做面食的工具。
它门有哪些精美的图案？
你现在还能想到什么食物的加工是通过模了的？
交流一下！
三、多样的桦树皮用具
自学思考回答问题：
1.为什么用桦树皮来制作生产生活用具？
2.桦树皮能制作哪些生产生活用具？
3.制作时候应该注意什么？
四、精美的鱼皮衣
讨论：
鱼皮衣的特点？
赫哲族是以渔猎为生的民族，他们地处极北之地，交通不便利，没有棉麻制品，所以，只能通过兽皮和鱼皮来制作衣服。
知识窗：
乌拉是什么？
五、拓展思考：
随着生活水平提高，赫哲族已经不再穿鱼皮衣，而会制作它的人也越来越少，我们怎么让它们传承下去？
二次备课
练
课堂精炼
课下
巧练
思
课后
反思
板书设计
课题
鄂温克的驯鹿文化
备课时间
课时
授课时间
教具
为
教材为
本源
教学目标
了解鄂温克族的生活习俗和传统文化
教学重点
了解鄂温克独特的驯鹿文化
教学难点
了解鄂温克独特的驯鹿文化
教学师生为为主主导体
教学过程
一、导入新课
今天我们继续走进黑龙江的少数民族文化中游览，大家看到的是鄂温克族，这是一个独特的民族，他们的驯鹿文化很有特色，大家想知道吗？
二、讲解新课
1、汇报课前收集资料：
指名|口|答交流：
鄂温克人是住在大森林里的人们。
过去，鄂伦春族是狩矜民族，他们的衣、食、住、行、歌舞等都显示了狩猎民族的特点,穿的是兽皮制成的衣服。
鄂伦春族妇女对兽皮加工有特殊的技能，经他们加工的狗皮，结实、柔开的雨伞，用30多根树杆搭成，外面夏季覆盖桦皮，冬季盖着狗皮和芦苇帘。
可很快搭成，也可随时拆卸。
2、独特的驯鹿文化
骑马和使用大轮车是鄂温克族的主要传统交通工具。
大轮车适于在山林、草原上使用，用于廿常交通。
牧区、林区的部温克人还使用四轮车，冬季里用雪橇拉草、拉木头等。
桦皮船是重要的水上交通工具，在沿河狩猎、运输时使用。
嫩江流域的鄂温克人还制作独木舟、木板船，用于渡江河和从事渔业。
敖鲁古雅鄂温克人使用驯鹿作为交通工具。
驯鹿体轻、蹄大，善于在密林和沼泽地中行走，有“林海之舟”的称号。
3、鄂温克人的交通工具鄂伦春族迁到黑龙江南岸以来，马是主要的交通工具。
1990年鄂伦春马队曾给入侵的沙俄侵略军以沉重打击。
夏天，河流里以桦皮船作为交通工具。
现在鄂伦春族居住的地区已通了火车、汽车，交通更加方便。
三、知识窗：
了解鄂温克的民俗禁忌鄂温克民族十分讲究礼节。
老年人普遍地受到社会的尊重，年轻人见到长辈，首先要施礼问安和敬烟。
落座让长辈先坐，喝酒请长辈开怀，吃肉让长辈先动刀，起程让长者先走；如骑在马上则下马问安，然后侧身让老人先行。
长幼之间恪守严格的礼节，见面相互问安，相互尊重，以大欺小、以强凌弱为本民族所憎恶。
二次备课
练
课堂
精炼
课下
巧练
思
课后
反思
板书设计
课题
走出山林中的达斡尔
备课时间
课时
授课时间
教具
为
教材为
本源
教学目标
了解达斡尔族是一个特殊的由渔猫到农耕的民族。
2、知道达斡尔族的生活习俗。
3、教育学生尊重民族习惯。
教学重点
了解达斡尔族生活习俗。
教学难点
尊重达斡尔族生活习俗。
教学师生为为主主导体
教学过程
一、导入新课：
我们黑龙江省的少数民族大多都是游牧民族,达斡尔却是一个特殊的由渔猫到农耕民族。
达斡尔的意思是“耕耘者”。
二、新知探究：
（一）从渔猎到农耕（课件）讲故事：
1、打猎一一猎物满载而归——晚上开萨满盛会一一跳
舞、吃肉、局乂。
图片：
狩猎归来、载歌载舞
2、捕鱼——捕鱼工具——钩、叉、签、网、各种工具一一藉冰捕鱼——拉网捕鱼——特色。
3、饲养牲畜——定居放牧。
4、农耕——小麦、谷子、黑豆、养麦——
饮食：
主食饭、饼、粥。
副食——肉、奶、菜（萨斯贡一回采、咸菜、炖菜）
（二）、艰难岁月里诞生的民俗
1、“库木勒”节——节LI盛装、民族舞蹈。
2、贝阔——曲棍球比赛。
（知识窗）
达斡尔族一年四季有许多节日，主要有春节（阿聂节）、黑灰节、元宵节、二月二、寒食节、端午节、中秋节、千灯节、祭灶节、布通节（除夕节）等。
春节：
达斡尔语称“阿聂节”，是达斡尔族最大的节目。
初一凌晨，早早起床，女人们准备饭食，而男人们忙于烧香拜天拜神。
吃过迎春饺子，男人们便纷纷离家，成群结伙地到村里及外村去向长辈拜年靖安，然后男女老少，逐户互拜。
客人一进门，先去揭主人家的锅盖，抢吃家家都备有的蒸糕，夸奖谁家的糕最甜，就是赞美谁家最善良。
一般拜年到初五为止。
节日前，妇女们要赠礼品，把最好的烟叶、奶皮、糕点、冻肉等分包包装好,送给老人、亲友。
姑娘们要把自己绣的荷包悄悄地在舞会」••赠给意中人。
在“阿聂节”期间妇女们聚在一起跳舞，姑娘们玩纸人或掷拐。
男子举行赛马活动或进行曲棍球比赛。
从初一至初五，有些地方是整个正月里，妇女不得动针线，免得一年受累。
节期不许哭闹及大声回斥，否则不吉利
二次备课
练
课堂
精炼
课下
巧练
思
课后
反思
板书设计
课题
再唱乌苏里船歌
备课时间
课时
授课时间
教具
为
教材为
本源
教学目标
了解赫哲族生活习惯和民俗特点
教学重点
了解赫哲族的文化历史
教学难点
了解赫哲族的文化历史
教学师生为为主主导体
教学过程
一、导入：
赫哲族是我们少数民族中一个非常特别的民族，歌唱是他们的民族特色文化，我们来听一曲。
二、了解赫哲族民族概况
1、离不开鱼的赫哲人：
中国北方唯一以捕鱼为生的民族。
2、用鱼作画的赫哲人
自学了解神奇的鱼皮画的制作和表达的意思。
3、口耳相传的赫哲人：
一种口头相传的民间说唱文学,其故事内容大多能说唱许多天，大部分是歌颂英雄与复仇事迹、民族的兴衰，以及纯真的爱情等，唱词押韵合辙。
内容丰富多彩，形式短小活泼，通常是老人对儿童讲述，对儿童有启发教育意义。
揄哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等。
在餐具、桦皮制品上雕刻各种二方连续纹样、云纹、山水、花朵、鸟兽等，形象生动，造型美观别致。
妇女们在衣襟、披肩、腰搭、帽了、裤腿等处用彩线刺绣的花纹、图案更为精美。
尤其是LI用品上的彩绣如“雄鸡衔花”、“花篮与莲藕”等图案，构图新颖别致，格外精彩。
赫哲族在不同制品上刺绣、接拼的各种花纹图案，以其独特的形式，从不同角度反映了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。
赫哲族的图案艺术吸收了汉族图案艺术的精华，并不断创新，既富有木民族气息，乂能反映本民族生产、生活特点，极富民族特色，是中华民族刺绣、图案艺术宝库的重要组成部分。
赫哲族有语言，无文字。
长期以-来，只有民间文学。
三、想一想：
怎样保护正在消失的少数民族文化？
课后反思：
二次备课
练
课堂
课下
巧练
思
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