议论文的立意(整理).ppt

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议论文写作之四立立意意教学目标:

明确立意的概念；认识立意在作文中的重要性；掌握作文立意的基本要求和方法。

教学思路：

围绕立意先理论，后实践，不要求成文，只要求单项突破成功。

古人作文一篇，定有一篇之主脑。

主脑古人作文一篇，定有一篇之主脑。

主脑非他，即作者立言之本意也。

非他，即作者立言之本意也。

清清李渔李渔闲情偶寄闲情偶寄意犹帅意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。

也，无帅之兵，谓之乌合。

清清王夫之王夫之所谓所谓立意，立意，就是给文章确定写作就是给文章确定写作主旨，通俗地讲，就是平常我们所考主旨，通俗地讲，就是平常我们所考虑的虑的“写什么写什么”的问题。

对于议论文的问题。

对于议论文来讲即是中心论点）来讲即是中心论点）明确概念：

明确概念：

立意的要求：

针对上述的四个问题，从应试作文的要求针对上述的四个问题，从应试作文的要求来看，作文的立意来看，作文的立意首先要首先要“求稳求稳”，然后然后再再“出新出新”。

正确正确1、求稳：

、求稳：

鲜明鲜明新颖新颖2、出新、出新深刻深刻

（一）正确：

、有积极意义，符合客观实际。

、符合时代精神，符合民族传统美德、符合时代精神，符合民族传统美德。

、立论合乎试题要求，不偏题，不离题，不走题、立论合乎试题要求，不偏题，不离题，不走题。

（二）鲜明：

、选择角度的切入口要小，只有一个中心意思，、选择角度的切入口要小，只有一个中心意思，、观点应该在比较明显的位置突出出来、观点应该在比较明显的位置突出出来。

且要让阅读者体会得出来。

（三）深刻（三）深刻：

选择自己最有体会的人生感悟，挖掘生活底蕴。

（四）新颖：

争取争取翻新出奇。

翻新出奇。

立意提倡方法：

11、实题虚写、实题虚写以以“窗窗”为话题立意。

为话题立意。

指导指导“窗窗”是一个特别的对象。

是一个特别的对象。

一类是把一类是把“窗窗”看成具体的物象，从实来看成具体的物象，从实来立意；立意；一类是把一类是把“窗窗”看成抽象的事物，从虚来看成抽象的事物，从虚来立意。

（比如心灵之窗、文化之窗、社会立意。

（比如心灵之窗、文化之窗、社会之窗、国家之窗之窗、国家之窗）比较一下，那一类立意更符合我们比较一下，那一类立意更符合我们“出新出新”的要求呢？

的要求呢？

从虚立意从虚立意化实为虚：

化实为虚：

立意：

通过立意：

通过“窗窗”可以沟通心灵，交可以沟通心灵，交流流文化，促进合作。

文化，促进合作。

小结：

所以，像这一类用具体的物象作话题，所以，像这一类用具体的物象作话题，在立意的时候，可以化具体为抽象，这个方法在立意的时候，可以化具体为抽象，这个方法叫做叫做实题虚写实题虚写。

江西卷江西卷阅读下面的文字，根据要求作文。

阅读下面的文字，根据要求作文。

“脸脸”是大家所熟悉的字眼，其内涵是是大家所熟悉的字眼，其内涵是丰富的。

平时我们常会想起与丰富的。

平时我们常会想起与“脸脸”相关的相关的问题。

问题。

请以请以“脸脸”为话题，写一篇文章。

为话题，写一篇文章。

要求：

所写内容必须在话题范围内。

立意自定。

文体自选。

题目自拟。

不少于不少于800字。

字。

不得抄袭。

训练题训练题化实为虚：

可以写生活中的化实为虚：

可以写生活中的“脸脸”，社会的，社会的“脸脸”1、“脸脸”可以理解为生活中的可以理解为生活中的“面子面子”（自尊心），（自尊心），所以可以写人的所以可以写人的“顾全面子顾全面子”的性格。

的性格。

2、可以写、可以写“天有不测风云天有不测风云”，东欧剧变，苏联解，东欧剧变，苏联解体，这种变脸的前因后果，探讨社会的变迁，给人体，这种变脸的前因后果，探讨社会的变迁，给人以启示。

以启示。

3、在日本等四国谋求加入联合国常任理事国时，、在日本等四国谋求加入联合国常任理事国时，世界各国不同的态度，不同的世界各国不同的态度，不同的“脸色脸色”，阐明国，阐明国家的利益是永恒的利益；家的利益是永恒的利益；4、大自然的变脸和环境的关系；、大自然的变脸和环境的关系；2、虚题实写、虚题实写请以请以“爱爱”为话题立意。

为话题立意。

指指导导“爱爱”是一个抽象（虚题）的概念，是一个抽象（虚题）的概念，就这则材就这则材料料来讲，来讲，可以把可以把“爱爱”转化为实实在在的，生活具体转化为实实在在的，生活具体可可感的情感：

感的情感：

亲情，亲情，友情，友情，爱国之情等。

爱国之情等。

如如母母亲的几句唠叨、几缕白发，父亲的一个慈祥的眼神、亲的几句唠叨、几缕白发，父亲的一个慈祥的眼神、一个坚一个坚实的背影。

实的背影。

立意：

1、写亲情的作用、写亲情的作用2、写友情的作用、写友情的作用3、谈爱国之情、谈爱国之情湖南卷湖南卷阅读下面的文字，根据要求作文。

阅读下面的文字，根据要求作文。

从一个人的成长来看，先要学会走，然后从一个人的成长来看，先要学会走，然后才是跑。

任谁都跑过才是跑。

任谁都跑过无论身体上的还是心无论身体上的还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。

你或许有灵上的，但跑的体验是不尽相同的。

你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识。

请联系自己的生活实际，以的认识。

请联系自己的生活实际，以“跑的体跑的体验验”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于少于800字的记叙文或议论文。

字的记叙文或议论文。

注意注意所写内容必须在话题范围之内。

所写内容必须在话题范围之内。

不得抄袭。

训练题训练题“跑的体验跑的体验”是一个非常虚泛的话题，所以是一个非常虚泛的话题，所以可化虚为实。

可化虚为实。

“跑跑”可实指人生、工作、事业、可实指人生、工作、事业、学习等；学习等；“体验体验”更是虚泛，所以应具体写出什么体验：

更是虚泛，所以应具体写出什么体验：

成功、失败、艰辛、畅快、满足成功、失败、艰辛、畅快、满足等。

等。

立意：

人生就象跑步，可以体验成功、失败、立意：

人生就象跑步，可以体验成功、失败、艰辛等。

艰辛等。

参阅例文参阅例文小结：

小结：

用抽象的概念作话题，我们在立意的时用抽象的概念作话题，我们在立意的时候，可以用虚题实写的方法，化抽象为具体。

候，可以用虚题实写的方法，化抽象为具体。

这是立意的第二个方法这是立意的第二个方法虚题实写虚题实写对话题的整体思考，从宽泛的话题中演绎对话题的整体思考，从宽泛的话题中演绎成一个小角度，从一人一事，一斑一点，成一个小角度，从一人一事，一斑一点，一枝一叶，片言只语落笔，大题小做，以一枝一叶，片言只语落笔，大题小做，以细小的局部显示宏大的整体，透过平凡的细小的局部显示宏大的整体，透过平凡的现象挖出不平凡的本质，在叙事写景中透现象挖出不平凡的本质，在叙事写景中透视深刻的人生哲理。

视深刻的人生哲理。

3、化大为小，、化大为小，择其一点择其一点“幸福幸福”是一个大而空的概念，如果就此写开，文章一是一个大而空的概念，如果就此写开，文章一定会空而无物、苍白无力；而把它定会空而无物、苍白无力；而把它“化小化小”，则会使材料，则会使材料容易把握，立意明确。

容易把握，立意明确。

以以“幸福幸福”为话题写一篇文章为话题写一篇文章限制法限制法即在话题词语加上必要的修饰或限制成分，即在话题词语加上必要的修饰或限制成分，使话题变小。

使话题变小。

如如“不可思议的幸福不可思议的幸福”、“老张的幸福老张的幸福”、“妈妈幸福妈妈幸福的一天的一天”、“一个贫农心中的幸福一个贫农心中的幸福”等，就已经比等，就已经比“幸福幸福”小多了，也容易写出好文章。

（适合写记叙性文章小多了，也容易写出好文章。

（适合写记叙性文章）置疑法置疑法即用设疑的方式把话题变小，同时即用设疑的方式把话题变小，同时引起对话题内容的思考。

引起对话题内容的思考。

即即“什么是幸福？

什么是幸福？

”或或“怎样才能获得幸福怎样才能获得幸福”等。

等。

北京卷北京卷以以“说说安安”为话题写一篇议论为话题写一篇议论文。

文。

“安安”是一个非常宽泛的话题，立意的思维切是一个非常宽泛的话题，立意的思维切入点要入点要“化大为小化大为小”1、采用限制法，给、采用限制法，给“安安”加上必要的修饰加上必要的修饰或限制成分，使话题变小。

如：

字含有或限制成分，使话题变小。

如：

字含有“安安定定”、“安全安全”、“安宁安宁”、“安逸安逸”等。

等。

2、选择上述一个角度、选择上述一个角度“安定安定”，然后再用置疑法，然后再用置疑法“怎样才能做到安定怎样才能做到安定”来立意来立意参阅例文参阅例文训练题训练题4、横侧相看，逆向立意。

、横侧相看，逆向立意。

此种立意的思维，是话题作文观点此种立意的思维，是话题作文观点“推陈出推陈出新新”思维方法之一。

它的思维特点：

在符合话题思维方法之一。

它的思维特点：

在符合话题的范围内，立意与众不同，或从相反的角度立意。

的范围内，立意与众不同，或从相反的角度立意。

一下子就想到的立意，往往是别人也容易想一下子就想到的立意，往往是别人也容易想到的，不要轻易选用；稍加思考就能想到的立到的，不要轻易选用；稍加思考就能想到的立意，也别急着使用；再三思考之后才想到的立意，也别急着使用；再三思考之后才想到的立意，往往才是独特新颖的。

意，往往才是独特新颖的。

当然，这里一个前提就是：

立意要准确，不当然，这里一个前提就是：

立意要准确，不能超出命题或话题范围能超出命题或话题范围。

以”滥竽充数的寓言故事“为话题，写一篇议论文。

大多数人大多数人从从的角度立意：

批评他不学无术，没有的角度立意：

批评他不学无术，没有真才实：

。

真才实：

。

南郭先生南郭先生齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。

为他吹竽的就有三齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。

为他吹竽的就有三百人。

他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。

有个南郭先百人。

他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。

有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。

齐宣王就把他编在吹竽队里，去，请求参加这个吹竽队。

齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。

这位根本不会吹竽的南郭先生，并且给他很高的薪水。

这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。

这样一天天每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。

这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。

他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是王位。

他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。

南郭先生听到喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。

南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了滥竽充数南郭乐师齐湣王齐宣王不学无术不学无术要有真才实学要有真才实学事不关己，高高挂起，自私事不关己，高高挂起，自私要破除明哲保身的思想，弘扬正气要破除明哲保身的思想，弘扬正气善于使用人才，善于使用人才，工作作风过细。

工作作风过细。

昏庸，好大喜功，讲排场昏庸，好大喜功，讲排场要改革机制，破除大锅饭要改革机制，破除大锅饭再如：

以“当一天和尚撞一天钟”为话题，写一篇议论文n逆向立意逆向立意可以是：

撞钟是和尚的分工，是和尚的职责，和可以是：

撞钟是和尚的分工，是和尚的职责，和尚们能够日复一日，年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡尚们能够日复一日，年复一年兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作，正是爱岗敬业精神的体现。

的工作，正是爱岗敬业精神的体现。

传统的立意传统的立意是：

做事不思进取，消极度日。

是：

做事不思进取，消极度日。

注意：

逆向立意不具有普遍性，不是任何事物和逆向立意不具有普遍性，不是任何事物和观点都能逆向求异。

那些违反科学道理，有悖于观点都能逆向求异。

那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的人们共识和伤害人感情的“逆向逆向”，都是不可取，都是不可取的。

比如的。

比如“十年树木，百年树人十年树木，百年树人”，是说培育人，是说培育人才是个长久之计，你若逆向立

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