说安.ppt

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以说以说安安为题材，为题材，安安字含有字含有安安定定、安全安全、安宁安宁、安逸安逸以及以及安于安于等等意思，自行选定角意思，自行选定角度写议论文。

字数：

度写议论文。

字数：

不少于不少于800。

”v议论文的最基本要求，要求一篇文章有立论，论证，结论三段论式。

以“安”字组词、符合作文要求的词汇，仅许多汉语词典里就收了三十余个，所以考生在选题时，必须首选自己学过，并且对三段论式都有一定把握的词组，三段中至少其中一段要有精彩的议论，来吸引评卷老师的眼球。

我认为写好了论证部分最重要，而且最好不要写驳论反论，写好正面论证足亦。

v说安，选好了词组，要分析好另一个字的字意，还要分析组合后的正确词意，再选择写作的着眼点，比如“安全”，主要词意是没有危险，不受威胁，外延有交通安全，财产安全，生命安全等，具体写的时候，只能以某一个外延的具体事例来议论，还不要脱离主要词意。

议论文：

说议论文：

说“安安”v在中国的历史上，“安”字显得格外的醒目。

天安门，地安门，祈年殿，来自远古的建筑，跨越千年，诉说着帝王的那份最朴素的希冀：

国泰民安，递万世之业。

“安”的重要性，在此可见一斑。

v平旷的土地，俨然的屋舍，杂植桑林，良田阡陌，鸡犬相闻，这一切的一切，不仅仅是陶渊明的桃源村，同时，也是我们所向往的乐土。

远离战争的硝烟，远离诸侯的纷争，用袅袅炊烟勾勒出醉中翁媪，倜素琴，阅金经，用涓涓的流水划出安定的边境，独享生活的气息，亦或只有这份安定，才能得到恰然与恬静，生命，只能在这里呼吸。

民兴，独安。

v大唐盛世，总给人一种从容的感觉。

贞观之治，流传至今，但这并不是空穴来风，而是经过千百次的锤炼：

以轻徭薄赋，劝课农桑，求民之安；以儒为师，戒奢从简，求思之安；以广开言路，虚怀纳谏，求政之安；文武并用，垂拱而治，政治清明，民生安定，以此开创贞观之治的盛事景象。

国兴，独安。

v或许我们没有忘记“国破山河在，城春草木深”的悲凉，或许长安日下万户的捣衣声还在耳畔回响，或许昔日的春闺梦里人，今日已成河边无定骨骨肉分离之苦，亲朋成新鬼之恨，凋敝的山河，无不让我们厌恶失去安宁的社会，亲人失散，民不聊生，战乱连年，失去安定的社会，等待它的也只有深渊。

动乱的历史是民族的伤疤，它无时不刻警醒着我们，有安，则国兴，无安，则国灭。

v秦王以武器治国，执敲扑鞭笞天下；隳名城伏尸百万，杀豪杰，流血漂橹；亦受纷奢，大兴土木，修阿房，筑骊山，暴政连连，征夫无边，流离失所，社会动荡；正是缺“民安”，使其“身死人手，为天下笑”，正是缺“国安”，使秦朝变得如此短暂。

v康熙却懂得“修德安民”之理，修葺长城，也仅能够多几个孟姜女，多些戎卒叫，守国之道，惟在安民，民心悦，则邦本得，边境自固也，所谓“众志成城”是也。

于是便在那莽莽苍苍的山岭中，修建几座园林避暑山庄，常在园中住住，即加强了与少数民族的关系，又可以起到威慑的作用，即可安抚边关的民心，广传仁德，又视察驻守，保持彪勇，他把复杂的政治目的和军事意义转化成一片幽静安民的园林，这比用白骨堆成的万里长城可要高明的许多。

康熙也亦是有高出那个年代的安兴国之道，才缔造康乾盛世的富饶。

孔子曰：

“不患贫而患不安”，“安”已深深刻在每个人的心中，由古视今，于己，求家安，家安，以求万事兴，万事兴，则国安，国泰民安，社会安宁，递万世之上业，生息，繁衍。

说“安”v幼苗长成参天古木，是因为它安于土壤，不求凌云之高；石砾被冲刷成卵石，是因为它安于河底，不求跨洋之远；沙石被浸成珍珠，是因为它安于蚌壳，不求骄阳之暖。

人又岂非如此，只有安于现有的，才能最终有所收获，过多地追求享受，反而会阻碍前进的步伐。

v这个道理其实谁都懂，可人偏偏是不安份的生物，总喜欢不断追求所有东西，到头来往往是一无所获。

汉初三杰之一的韩信，当年战功赫赫，封为齐王。

而他却毫不满足，拥兵自傲，索地觅封侯，终被降为淮阴侯，又因谋反罪被杀，三族诛灭。

若他也能像张良那样，拒绝刘邦的封赏，而甘居小小的留地，又怎会莽送了一世英名？

身居高位，已属不易，为何不好好珍惜，非要更上一层楼呢？

v自古圣贤，都是懂得安于现状而谋大计的，晋文公重耳身受迫害，亡走诸候，饱尝颠沛流离之苦才成为一代霸主；勾践二十年卧薪尝胆。

才有了一字千金的吕氏春秋，试想这些人当初如果都不肯安于现状，岂非是重耳扶剑自颈，勾践以卵击石，不韦愤愤而终？

安于现状，并非是让人不求进取，而是在一种不断磨炼中，完善自己，厚积薄发。

正如楚庄王“三年不飞，一飞冲天”，“三年不鸣，一鸣惊人”。

v如今的人们，过多地被物质迷惑了双眼，越发不安份起来了，追功，逐名，谋禄，那一个不是充满诱惑力，世人只有擦亮双眼，看清自己真正追求的是什么，安于现状，方可获得想要的一切。

v如何做到安于现状？

子路和孔子有这样的对话，子路问曰：

“贫而无谄，富而无骄，何如？

”子曰：

“可也，未若贫而安分，富而好礼也。

”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富，都对现有的一切感到满足，没有过份的追求，并不断完善自己的人格，这便是真正意义上的“安”，换句话说，便是人格上无休止的追求，在物质上适时满足，“君子务本，本文而道生”，“安”是一种人生的智慧，是一种更高境界的生活方式。

v“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我们纵没有先哲那超脱一切的气度，十之取其三，安于现有的一切，也还是做得到的!

说说“安安v心安者，成万事心安者，成万事题记题记观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。

生活中，处处需心安。

心静寻，才能找到举世难求的灵芝。

生活中，处处需心安。

心安者，成万事。

安者，成万事。

遭遇坎坷时，需要心安。

李白被贬回乡，却豪放不减，安遭遇坎坷时，需要心安。

李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。

于是，有了心享受难得的自由。

于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即且放白鹿青崖间，须行即骑访名山骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的的潇洒与大气。

苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的潇洒与大气。

苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的的自在。

李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是自在。

李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。

心安者，成万事。

芳千古的伟业。

心安者，成万事。

v身处逆境时，需要心安。

史铁生，不到二身处逆境时，需要心安。

史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦明星；海伦凯勒，双目失明，但她却并未被凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬强者、世人学习的楷模；史蒂芬霍金，全身霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部一部时间简史时间简史惊叹世人。

他们，都是生惊叹世人。

他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。

和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。

心安者，成万事。

心安者，成万事。

v面临成功时，需要心安。

试想，如果没有面临成功时，需要心安。

试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素学元素“镭镭”的发现？

如果没有我国领导人的发现？

如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？

心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？

不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。

心安者，一次次的成功必将不断垂青于他。

心安者，成万事。

成万事。

v前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？

撑不出个晴空万里？

面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。

朋友，携一颗安之；面对成功，安心处之。

朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧！

梦想，就在不远处。

然的心，快乐出发吧！

梦想，就在不远处。

心安者，成万事。

心安者，成万事。

说“安”v古人造字，喻形寓意。

何为“安”也？

室中有女即为安。

女子，柔弱如水的人儿，在古时，地位是如此的卑微，终日闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家，室中平安。

女子也应为一家之栋梁。

v可这世上又有多少流言诽毁女子！

什么“红颜祸水”，什么“红颜薄命”，似乎所有罪恶安在女子身上是那么的合情合理。

林觉民的壮烈来自对妻子的薄幸，一纸与妻书成就了他一生的辉煌，千古的美名，可谁又曾想那可怜的娇妻的凄苦的下半生呢？

唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的痴缠而被变得更加容易被宽恕，又何须吟上一首长恨歌来歌颂其天长地久？

吴三桂的“冲冠一怒为红颜”是他的“情圣”身份抵得过“乱臣贼子”，但为什么陈圆圆变成“祸水”而遭人鄙弃？

纣王好色淫乱，但为什么说妲己是祸国的元凶？

女子使国不安？

女子使家不宁？

v那么是谁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”？

放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩纤而来，窈窕而去的长安，甘愿远赴黄沙大漠，接受亘古不变的烈风与沙石的吹打，而换取和平免受战火？

是王嫱，那个名唤昭君的绝美女子，她为大汉撑起半片安定，安康，安宁的天空。

那么是谁“回眸一笑百媚生”放弃了名声很深爱的人，远赴吴国，为自己国家的胜利奉献了一切？

那个“沉鱼”的浣纱女，使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。

那么又是谁“没字碑头镌字满”，功过留于后人评？

是中国唯一的女皇帝！

她兴科举，用贤能，治国严谨，兴修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的景象。

v由明妃到武皇，女子亦能独撑起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。

家中有女即为安。

有女子的家才是真正的家，有女子的家便是个安定的家，安详的家，安逸的家，安然的家。