生活与哲学第一单元复习提纲复习提纲.ppt

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一般到个别一般到个别【全书基本框架全书基本框架】哲学哲学马克思马克思主义哲学主义哲学辩证唯辩证唯物主义物主义历史唯历史唯物主义物主义辩证的唯物论辩证的唯物论唯物的辩证法唯物的辩证法辩证唯物主义认识论辩证唯物主义认识论社会历史观社会历史观价值观价值观人生观人生观整体与部分整体与部分第一单元第一单元生活智慧与时代精神生活智慧与时代精神【单元线索单元线索】本本单单元元沿沿着着“从从一一般般到到个个别别”的的思思路路，先先阐阐述述哲哲学学的的一一般般理理论论，再再由由此此引引出出马马克克思思主主义义哲哲学学。

掌掌握握以以下基本问题：

下基本问题：

一、哲学的一般知识一、哲学的一般知识11、哲学的、哲学的起源起源、哲学的、哲学的本义本义、哲学的、哲学的功能功能、哲、哲学的学的任务任务22、哲学是、哲学是世界观和方法论世界观和方法论的统一的统一33、哲学是、哲学是对具体科学的概括、总结和反思对具体科学的概括、总结和反思44、哲学的、哲学的基本问题基本问题、基本派别基本派别一、什么是哲学？

一、什么是哲学？

（一）哲学的起源、本义、功能、任务。

（一）哲学的起源、本义、功能、任务。

11、哲哲学学的的起起源源：

哲哲学学的的智智慧慧产产生生于于人人类类的的实实践践活活动动，哲学源于人们对实践的哲学源于人们对实践的追问追问和对世界的和对世界的思考思考。

【提示提示】两句话各有侧重两句话各有侧重哲学智慧产生于实践，这是哲学智慧产生于实践，这是最根本性最根本性的。

的。

但但人人类类的的实实践践活活动动并并不不能能自自发发地地生生成成哲哲学学，只只有有人人们们在在实实践践中中自自觉觉地地思思考考和和追追问问，哲哲学学才会出现。

才会出现。

一、什么是哲学？

一、什么是哲学？

（一）哲学的起源、本义、功能、任务。

（一）哲学的起源、本义、功能、任务。

22、哲学的、哲学的本义：

本义：

爱智慧或追求智慧。

爱智慧或追求智慧。

【提示提示】哲学哲学智慧智慧哲学本身并非就是智慧，而是追求智慧之学。

哲学本身并非就是智慧，而是追求智慧之学。

33、哲学的功能、哲学的功能（P25P25）具具有有世世界界观观和和方方法法论论的的功功能能，具具有有，具具有有44、哲学的任务：

、哲学的任务：

哲学的任务哲学的任务就是指导人们就是指导人们正确地正确地认识世界和改造世界。

认识世界和改造世界。

【提示提示】哲学的任务哲学的任务哲学的作用哲学的作用（或功能或功能）哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界，哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界，哲哲学学的的任任务务是是指指导导人人们们正正确确地地认认识识世世界界和和改改造造世世界，只有界，只有真正的哲学真正的哲学才得以完成这一任务。

才得以完成这一任务。

（二）哲学的含义：

（二）哲学的含义：

11、哲哲学学是是系系统统化化、理理论论化化的的世世界界观观，是是关关于于世世界观的学说。

界观的学说。

区区别别

（1）

（1）世界观人人都有，哲学并非人人都知世界观人人都有，哲学并非人人都知

（2）

（2）世世界界观观通通常常是是自自发发形形成成的的，哲哲学学则则是是哲哲学学家家自自觉研究觉研究的结果的结果（3）（3）世世界界观观是是零零散散的的、朴朴素素的的，哲哲学学是是理理论论化化、系系统化的统化的联联系系

（1）

（1）哲学和世界观的哲学和世界观的研究对象研究对象都是整个世界都是整个世界（3）（3）哲学以世界观为哲学以世界观为内容内容世界观以哲学为世界观以哲学为最高表现最高表现22、哲学是世界观和方法论的统一。

、哲学是世界观和方法论的统一。

区区别别世世界界观观是是人人们们对对整整个个世世界界以以及及人人与与世界世界关系关系的的总的总的看法和看法和根本根本观点。

观点。

方方法法论论是是人人们们认认识识世世界界和和改改造造世世界界的的根本根本方法。

方法。

联联系系人人人人都有都有世界观和方法论，一般来说，世界观和方法论，一般来说，世界观世界观决定决定方法论，方法论方法论，方法论体现体现世界观，世界观，有什么样的世界观有什么样的世界观就有就有什么样的方法论。

什么样的方法论。

33、哲学是对具体科学的、哲学是对具体科学的概括、总结和反思概括、总结和反思区区别别主主要要是是研研究究对对象象不不同同：

具具体体科科学学研研究究世世界界某某一一具具体体领领域域的的本本质质和和规规律律。

哲哲学学研研究究整整个个世世界界的的本本质质和规律。

和规律。

联联系系

（1）

（1）具具体体科科学学是是哲哲学学的的基基础础，哲哲学学是是对对具具体体科科学学的的概概括括、总总结结和和反反思思。

因因此此，具具体体科科学学的的进进步步推推动动哲学的发展。

哲学的发展。

（2）

（2）哲哲学学为为具具体体科科学学提提供供世世界界观观和和方方法法论论的的指指导导。

只只有有坚坚持持以以正正确确的的世世界界观观和和方方法法论论为为指指导导，科科学学家才能在研究活动中掌握家才能在研究活动中掌握正确的方向正确的方向。

【提提示示】“哲哲学学是是具具体体科科学学知知识识的的总总和和”、“哲哲学学是是科科学学之之科科学学”、“哲哲学学是是科科学学之之母母”等等说说法法都都是错误的，但可说是错误的，但可说“哲学是科学研究之母哲学是科学研究之母”。

（三）哲学的基本问题和基本派别（三）哲学的基本问题和基本派别11、哲学的基本问题、哲学的基本问题思维和存在的关系思维和存在的关系（意识和物质的关系）意识和物质的关系）思维和存思维和存在的关系在的关系何者何者第一性第一性存在决定思维存在决定思维有无有无同一性同一性思维决定存在思维决定存在思维能够正确反映存在思维能够正确反映存在思维不能正确反映存在思维不能正确反映存在可知论可知论不可知论不可知论唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义休谟、康德休谟、康德【提示提示】11、注意搭配，如不能说、注意搭配，如不能说“思维和物质的关系思维和物质的关系”。

22、物质和意识的关系、物质和意识的关系物质和意识的辩证关系物质和意识的辩证关系。

为为什什么么思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题是是哲哲学学的的基本问题？

基本问题？

第第一一，这这是是人人们们在在生生活活和和实实践践中中首首先先遇遇到到并并无法回避无法回避的基本问题的基本问题。

第第二二，这这是是一一切切哲哲学学都都不不能能回回避避、必必须须回回答答的问题。

的问题。

第第三三，这这一一问问题题贯贯穿穿于于哲哲学学发发展展的的始始终终，决决定定着着哲哲学学的的基基本本性性质质和和方方向向，决决定定着着对对哲哲学学其它问题其它问题的回答。

的回答。

22、哲学的基本派别、哲学的基本派别（11）是什么：

）是什么：

唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义【提提示示】唯唯物物主主义义和和唯唯心心主主义义的的根根本本分分歧歧，不不能能笼笼统统地地说说是是围围绕绕哲哲学学基基本本问问题题展展开开的的，而而是是围围绕绕哲哲学学基基本本问问题题的的第第一一个个方方面面物物质质和和意意识识谁谁是是本本原原的的问题展开的。

问题展开的。

本本原原先先后后决决定定唯物唯物主义主义物质物质是是本原本原先先有有物质物质后有意识后有意识物质决物质决定意识定意识唯心唯心主义主义意识意识是是本原本原先先有有意识意识后有物质后有物质意识决意识决定物质定物质AA、唯物主义的基本形态：

唯物主义的基本形态：

古代古代朴素朴素唯物唯物主义主义认为认为金、木、金、木、水、火、土、水、火、土、气气等是世界等是世界的本原。

的本原。

进进步步性性：

否否认认神神创创论论，坚坚持持了了唯唯物主义的根本方向，本质上正确。

物主义的根本方向，本质上正确。

局限性：

局限性：

只是猜测，没有只是猜测，没有科学依据科学依据。

把物质归结为把物质归结为具体的物质形态具体的物质形态。

【扩展扩展】古代朴素唯物主义的经典观点古代朴素唯物主义的经典观点五行说：

五行说：

生成万物的基本元素是金、木、水、火、土生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说：

阴阳说：

天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：

形神说：

形存则神存，形谢则神灭（王充）形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：

气理说：

气者，理之依也（王夫之）气者，理之依也（王夫之）活火说：

活火说：

世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：

水为始基：

“水水”是万物的是万物的“始基始基”（泰勒斯）（泰勒斯）近代近代形而形而上学上学主义主义认为认为原子原子是世是世界的界的本原。

本原。

进进步步性性：

在在总总结结自自然然科科学学成成就就的的基基础础上上，丰富和发展了唯物主义。

丰富和发展了唯物主义。

局限性：

局限性：

把物质归结为具体的物质形态把物质归结为具体的物质形态（原子原子）机械性、形而上学性、唯心史观机械性、形而上学性、唯心史观狄德罗：

自然界由数目无穷、性质不同的狄德罗：

自然界由数目无穷、性质不同的异质元素异质元素构成构成培根：

万物的基础是培根：

万物的基础是原始物质原始物质，是基本元素，是基本元素辩证唯辩证唯物主义物主义和历史和历史唯物主唯物主义义正确揭示了正确揭示了。

反映了反映了。

反映了反映了。

它是它是的思想智慧。

的思想智慧。

是是的的的的世世界界观观和和方法论要求。

方法论要求。

是是我我们们认认识识世世界界和和改改造造世世界的界的。

BB、唯心主义的基本形态：

、唯心主义的基本形态：

基本观点基本观点认识论根源认识论根源总体评价总体评价主主观观唯唯心心主主义义把人的把人的主主观精神观精神当当作世界的作世界的本原本原把把人们认识世界人们认识世界离不开离不开感觉感觉夸大夸大为世界的存在为世界的存在依依赖于赖于人的感觉人的感觉局局限限性性：

二二者者归归根根到到底底，都都是是把把人人的的意意识识当当作作世世界界的的本本原原，其其根根本本观观点点是是错误的。

错误的。

可取处：

可取处：

就其就其局部局部范围范围而言，它对人而言，它对人们认识的发展们认识的发展有一有一定借鉴意义定借鉴意义。

客客观观唯唯心心主主义义把把某某种种客客观观精精神神当当作作世世界界的的本原本原把把人们思维中的人们思维中的概念概念夸大为脱离夸大为脱离了物质的了物质的神化了神化了的绝对的绝对【扩展扩展】主观唯心主义的经典观点：

主观唯心主义的经典观点：

孟子孟子万物皆备于我万物皆备于我王守仁王守仁心外无物心外无物慧能慧能心生种种法生，心灭种种法灭心生种种法生，心灭种种法灭陆象山陆象山宇宙便是吾心，吾心即是宇宙宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡尔笛卡尔我思故我在我思故我在康德康德理性为自然界立法理性为自然界立法贝克莱贝克莱存在即被感知、物是观念的集合存在即被感知、物是观念的集合休谟休谟我们的知觉是我们的唯一对象我们的知觉是我们的唯一对象费希特费希特世界是自我创造的非我世界是自我创造的非我普罗泰戈拉普罗泰戈拉人是万物的尺度人是万物的尺度叔本华叔本华万物是我们的表象万物是我们的表象杜威杜威世界是我的观念，我的活动，我的经验世界是我的观念，我的活动，我的经验【扩展扩展】客观唯心主义的经典观点：

客观唯心主义的经典观点：

中外中外“神创论神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）盘古开天地、上帝创世纪）柏拉图柏拉图理念论理念论黑格尔黑格尔绝对观念论绝对观念论老子老子道生一，一生二，二生三，三生万物道生一，一生二，二生三，三生万物朱熹朱熹理在事先理在事先【扩展扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义）生活中的客观唯心主义（神秘主义）“8”8”就是发，喜鹊报喜，就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运33、小结：

、小结：

哲学基本问题和基本派别的关系哲学基本问题和基本派别的关系区区别别哲学基本问题：

哲学基本问题：

思维和存在的关系问题。

思维和存在的关系问题。

哲学基本派别：

哲学基本派别：

唯物主义和唯心主义。

唯物主义和唯心主义。

联联系系哲哲学学基基本本派派别别是是对对哲哲学学基基本本问问题题中中的