《诗经》三首ppt.ppt
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蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露为晞。
蒹葭凄凄，白露为晞。
所谓伊人，在水之湄。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
溯游从之，宛在水中沚。
诗经两首聆聆听听三三千千年年华华夏夏先先民民吟吟唱唱感感受受公公元元前前东东方方文文明明辉辉煌煌诗经诗经诗经是我国是我国第一部第一部总集，共收总集，共收入自入自西周初期西周初期（公元前十一世纪）至（公元前十一世纪）至春秋春秋中叶中叶（公元前六世纪）约（公元前六世纪）约五百年五百年间的诗歌间的诗歌篇，又称篇，又称“”，在先秦典籍，在先秦典籍中被称为中被称为“诗诗”，汉汉代儒家奉为经典乃称代儒家奉为经典乃称诗经诗经。
有学者认为是周王经过各诸侯有学者认为是周王经过各诸侯国的协助，进行采集，然后命乐师整理、国的协助，进行采集，然后命乐师整理、编纂而成；也有认为是经过孔子删订而成。
编纂而成；也有认为是经过孔子删订而成。
诗经简介诗歌诗歌305诗三百诗三百诗经诗经诗经分为分为“风风”“”“雅雅”“”“颂颂”三大类。
三大类。
“风风”有有十五国风十五国风，共，共160160篇，为篇，为各国当地的土风各国当地的土风民谣民谣。
风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下。
风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。
成为我国现实主义的源头层人民之手。
成为我国现实主义的源头.“雅雅”多为多为贵族创作的宫廷乐曲歌词贵族创作的宫廷乐曲歌词。
分为。
分为“大大雅雅”和和“小雅小雅”，大雅，大雅3131篇，主要用于统治者的篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅7474篇，多为贵篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。
族所作，表现当时知识分子的生活和思想。
“颂颂”是是统治者用于宗庙祭祀的舞乐统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括，包括周颂周颂3131篇、篇、鲁颂鲁颂44篇、篇、商颂商颂55篇，内容以颂扬为主。
篇，内容以颂扬为主。
诗经的编排分类诗经诗经诗经的艺术特点的艺术特点以写实为主以写实为主，大多，大多数作品是作者以自己的生活为素材，进数作品是作者以自己的生活为素材，进行具体逼真的表现，很少有幻想、夸张行具体逼真的表现，很少有幻想、夸张的内容，即所谓的内容，即所谓“饥者歌其食，劳者歌饥者歌其食，劳者歌其事其事”。
其基本表现手法为。
其基本表现手法为“赋、比、赋、比、兴兴”。
“赋赋”即即“敷陈其事而直言之敷陈其事而直言之”,包括一般陈述和铺排陈述两种情况；“比比”即即“以彼物比此物以彼物比此物”，也就是比喻；“兴兴”指指“先言他物以引起所咏之辞先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
垫。
诗经的表现手法表现内容风、雅、颂表现手法赋、比、兴诗经诗经诗经诗经里的作品多方面地描写了现实生活，里的作品多方面地描写了现实生活，表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受。
这种感受。
这种现实主义精神现实主义精神被后人十分重视，被后人十分重视，产生了巨大影响。
产生了巨大影响。
诗经诗经里大量运用了里大量运用了比、兴的手法比、兴的手法，收到，收到显著的艺术效果。
显著的艺术效果。
诗经诗经的诗体格式的诗体格式以四言为主，兼有杂言以四言为主，兼有杂言，时而时而重章叠句、反复咏唱重章叠句、反复咏唱。
其语言生动传神，。
其语言生动传神，并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。
并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。
诗经诗经的这些艺术特点对后世文学产生了的这些艺术特点对后世文学产生了深远的影响。
深远的影响。
诗经的特色和影响邶风邶风静女静女静女静女用第一人称用第一人称“我我”（男（男青年）写一次与恋人的约会。
全青年）写一次与恋人的约会。
全诗共三章，第一章重在写场景，诗共三章，第一章重在写场景，后两章重在写心理。
后两章重在写心理。
热热烈烈而而纯纯朴朴的的恋恋情情纵纵里里寻寻她她千千百百度度静女静女彤管彤管荑荑美人之贻美人之贻人人物物人物人物三者巧妙地结三者巧妙地结合重复吟唱合重复吟唱提问提问:
找出文章情感发展脉络找出文章情感发展脉络回答回答:
青年之急青年之急青年之恋青年之恋青年之诚（俟于城隅不青年之诚（俟于城隅不见人见人贻我彤管思情人贻我彤管思情人爱屋及乌重归荑爱屋及乌重归荑）提问提问:
如何理解如何理解”静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰首踟蹰”。
传神再现了一位姑娘的神形。
传神再现了一位姑娘的神形。
参照参照:
用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。
一对年轻的恋人，用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。
一对年轻的恋人，相约在城角相会。
姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起相约在城角相会。
姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。
小伙子为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影一闪来捉弄他。
小伙子为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影一闪便不见了，坐立不安，抓耳挠腮。
这一段情节写得精彩极了，整个便不见了，坐立不安，抓耳挠腮。
这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，但是却让人隐隐约约地听到两个炽热的心场面没有安排一点声音，但是却让人隐隐约约地听到两个炽热的心在激烈的跳动，火热的爱情在燃烧。
仿佛看到天真活泼无邪的姑娘在激烈的跳动，火热的爱情在燃烧。
仿佛看到天真活泼无邪的姑娘的身影，听到男子无奈的叹息。
真是此时无声胜有声。
的身影，听到男子无奈的叹息。
真是此时无声胜有声。
提问提问:
静女静女中男子对自己接受的两件礼物更喜欢那一个？
中男子对自己接受的两件礼物更喜欢那一个？
照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通的荑草却，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通的荑草却由衷地大赞由衷地大赞“洵美且异洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。
原，显然欣赏的不是其外观而别有所感。
原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物贱而意深，重的是情感来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物贱而意深，重的是情感的寄托、表达。
接受彤管，想到的是它的鲜艳的色泽，那种的寄托、表达。
接受彤管，想到的是它的鲜艳的色泽，那种“说说（悦）怿（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草“洵美且异洵美且异”，是对它所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真，是对它所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看来，那已经超越了对外表的迷恋而进入了情的深切体验，在我们看来，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐和的高层次的爱情境界。
而初生的柔荑将会长成追求内心世界的谐和的高层次的爱情境界。
而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
写作特点1、采用第一称“我”抒情，纯真动人。
2、采用重章复唱的结构，富有节奏感。
3、人、物、情巧妙地融合起来，形象生动，恋情炽热。
四、阅读下文，完成14题。
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
1.“姝”的意思是_2.“城隅”的意思是_3.采用的表现手法是_4.概括这个诗节的大意。
_四、阅读下文，完成14题。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
1.“归”通_2.“荑”是指_3.“匪女之为美，美人之贻”的译文是：
4.概括这个诗节的大意：
美丽城上的角楼赋写男子赴约见到姑娘前的心情。
馈茅草芽不是你荑草美丽，而是因为你是心上人赠送的形象地写出了男子对姑娘真挚而敦厚的感情诗经卫风氓补充注音：
补充注音：
匪匪（）来贸丝）来贸丝乘彼乘彼垝垝垣垣（）（）载载笑笑载载（）言）言以我以我贿贿（）迁）迁于于嗟嗟（）鸠兮）鸠兮渐车渐车帷帷（）裳）裳夙兴夜夙兴夜寐寐（）靡有靡有朝朝（）矣）矣fiziwiyunmihuzhoji卫风卫风氓氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
诵读提示：
四言诗的诵读，一般读诵读提示：
四言诗的诵读，一般读成成“二、二二、二”节拍，即读二字后稍节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
作延长或停顿。
卫风卫风氓氓氓氓之之蚩蚩蚩蚩，抱布贸丝。
，抱布贸丝。
匪匪来贸丝，来来贸丝，来即即我谋。
送子涉淇，我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我至于顿丘。
匪我愆愆期，子无良媒。
期，子无良媒。
将将子无怒，秋以为期。
子无怒，秋以为期。
乘彼乘彼垝垣垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载载笑笑载载言。
尔卜尔筮，体无言。
尔卜尔筮，体无咎咎言。
以尔车来，以我言。
以尔车来，以我贿贿迁。
迁。
桑之未落，其叶桑之未落，其叶沃若沃若。
于嗟于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士无与士耽耽！
士之耽兮，犹可！
士之耽兮，犹可说说也。
女之耽兮，不可说也。
也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而桑之落矣，其黄而陨陨。
自我。
自我徂徂尔，尔，三岁三岁食贫。
淇水食贫。
淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳。
女也不。
女也不爽爽，士，士贰贰其行。
士也其行。
士也罔极罔极，二三其德二三其德。
三岁为妇，三岁为妇，靡靡室劳矣；室劳矣；夙兴夜寐夙兴夜寐，靡有，靡有朝朝矣。
矣。
言言既遂矣，既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，至于暴矣。
兄弟不知，咥咥其笑矣。
静其笑矣。
静言言思之，思之，躬躬自悼矣。
自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰隰则有则有泮泮。
总角之宴总角之宴，言笑言笑晏晏晏晏。
信誓。
信誓旦旦旦旦，不思其，不思其反反。
反。
反是是不思，亦不思，亦已已焉哉！
焉哉！
卫风.氓（mng）卫风卫风.氓氓是一首是一首诗诗,表现了女表现了女主人公从主人公从、到到的生活的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个的妇女形象。
的妇女形象。
全诗六章，以全诗六章，以的口吻叙的口吻叙述，采用述，采用写作方法。
写作方法。
叙事叙事恋爱恋爱结婚结婚被遗弃被遗弃勤劳、温柔、坚强勤劳、温柔、坚强“我我”（女主人公）（女主人公）回忆和对比回忆和对比无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我要误佳期，你
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