外国建筑史(印度次大陆和东南亚的建筑).ppt

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第十五章：

印度和东南亚国家的建筑第十五章：

印度和东南亚国家的建筑印度次大陆和东南亚地区，有着印度次大陆和东南亚地区，有着5000多年的灿烂多年的灿烂文明。

因地理环境较封闭，形成了文化特色和建筑风文明。

因地理环境较封闭，形成了文化特色和建筑风格强烈的独特性。

在此地区宗教建筑最具有代表性。

格强烈的独特性。

在此地区宗教建筑最具有代表性。

地理位置：

地理位置：

东、南、西三面临海（没有良好的港湾、海上交通闭塞）东、南、西三面临海（没有良好的港湾、海上交通闭塞）北面为喜马拉雅山脉（割断了与中国的交流）北面为喜马拉雅山脉（割断了与中国的交流）西北部与中亚接壤西北部与中亚接壤（通过印度河上游与中亚联系）（通过印度河上游与中亚联系）主要时期和宗教：

主要时期和宗教：

公元前公元前3000年年有了相当发达的印度河文明有了相当发达的印度河文明公元前公元前2000年年建立许多奴隶制小国家，创造了婆罗门教建立许多奴隶制小国家，创造了婆罗门教公元前公元前5世纪末世纪末产生了佛教，并很快广泛传播产生了佛教，并很快广泛传播6世纪至世纪至9世纪世纪形成封建制度，婆罗门教排斥佛教，以后形成封建制度，婆罗门教排斥佛教，以后转化为印度教，并产生了耆那教转化为印度教，并产生了耆那教11至至12世纪世纪印度北部建立了几个伊斯兰王国印度北部建立了几个伊斯兰王国15世纪末以后世纪末以后被伊斯兰统一、各方面穆斯林化被伊斯兰统一、各方面穆斯林化目前居民：

82%信奉印度教、12%信奉伊斯兰教、2.3%信奉基督教1.9%信奉锡克教、0.8%信奉佛教、0.4%信奉耆那教一、印度封建社会的建筑一、印度封建社会的建筑古代印度是世界四大文明发源地之一，该地区古代印度是世界四大文明发源地之一，该地区在公元前在公元前3000多年就创造了灿烂的印度河文明，产多年就创造了灿烂的印度河文明，产生了人类历史上最早的城市，以风格独特的建筑著生了人类历史上最早的城市，以风格独特的建筑著称于世，在世界建筑史中占有光辉的篇章。

称于世，在世界建筑史中占有光辉的篇章。

气候条件温暖湿润气候条件温暖湿润当地盛产优质石材当地盛产优质石材主要成就宗教建筑主要成就宗教建筑创作领域广阔、建筑水平很高创作领域广阔、建筑水平很高影响东南亚大多数地区和国家影响东南亚大多数地区和国家瓦拉纳西火车站印度大叔印度大妈印度美女印度新郎与新娘学生年轻的女穆斯林11、印度封建社会的城市建筑、印度封建社会的城市建筑谟亨约谟亨约.达罗城最早的城市（公元前达罗城最早的城市（公元前3000年）年）长方形平面、方格道路网、约长方形平面、方格道路网、约7.77平方公里平方公里分上下两个城区：

分上下两个城区：

上城区建在上城区建在10米高的人工平台上，住祭司和贵族米高的人工平台上，住祭司和贵族设供祭祀和节日用的高塔、庙宇和大厅设供祭祀和节日用的高塔、庙宇和大厅下城区住市民、手工业者和商人，设巨大粮仓下城区住市民、手工业者和商人，设巨大粮仓每个街区约每个街区约336米米275米米住宅一般为两层：

住宅一般为两层：

底层设厨房、盥洗、储藏、水井底层设厨房、盥洗、储藏、水井二层设大厅、多间居室和浴室二层设大厅、多间居室和浴室砌深砖井排水、并与城市管网连通砌深砖井排水、并与城市管网连通城市砖砌的下水管道系统完善、通至每处城市砖砌的下水管道系统完善、通至每处城市道路转角处设弧形、以便于车辆通行城市道路转角处设弧形、以便于车辆通行恒河边的集市千年古城恒河边的瓦拉纳西瓦拉纳西琥珀堡阿格拉古堡阿格拉古堡阿格拉古堡孟买班加罗尔老德里的红城堡老德里的红城堡阿格拉古堡老德里的红城堡斋浦尔（粉红之城）斋浦尔的风宫（皇宫）印度封建社会时期的庙宇印度封建社会时期的庙宇印度封建社会时期的庙宇入口印度封建社会时期的庙宇室内印度封建社会时期的庙宇室内印度庙宇的顶棚藻井22、印度的佛教建筑、印度的佛教建筑3世纪中叶，孔雀王朝的阿育王统一了印度，大力提倡佛世纪中叶，孔雀王朝的阿育王统一了印度，大力提倡佛教，此时国力强大、经济繁荣，城市和宫廷建设都较发达。

教，此时国力强大、经济繁荣，城市和宫廷建设都较发达。

苏堵苏堵波波半球（覆钵）形陵墓、像征天宇半球（覆钵）形陵墓、像征天宇代表作桑契代表作桑契苏堵苏堵波：

（珍藏佛陀或圣僧的遗骨）波：

（珍藏佛陀或圣僧的遗骨）形象宏伟壮穆、风格单纯浑朴、细部玲珑纤巧形象宏伟壮穆、风格单纯浑朴、细部玲珑纤巧台基高台基高4.3米直径米直径36.6米、球体直径米、球体直径32米高米高12.8米米顶部的佛邸亭三层华盖、周边正方石栏杆顶部的佛邸亭三层华盖、周边正方石栏杆苏堵苏堵波周边小路、设石栏杆波周边小路、设石栏杆每面正中设门、门上满覆浮雕每面正中设门、门上满覆浮雕门前立三排插隼的橄榄形石柱门前立三排插隼的橄榄形石柱石窟僧院石窟僧院也称毗诃罗、供僧侣隐修用也称毗诃罗、供僧侣隐修用凿山而成、核心方厅、周边设柱廊、三面小禅室凿山而成、核心方厅、周边设柱廊、三面小禅室火焰形门洞、象背式屋顶、内外装饰仿竹木结构火焰形门洞、象背式屋顶、内外装饰仿竹木结构布满雕饰和壁画布满雕饰和壁画支支提提举行宗教仪式的石窟举行宗教仪式的石窟瘦长马蹄形平面、周边设柱廊、尽端半圆部分的中央凿出瘦长马蹄形平面、周边设柱廊、尽端半圆部分的中央凿出苏堵苏堵波波柱头帕赛玻里斯式、雕饰复杂、布满壁画柱头帕赛玻里斯式、雕饰复杂、布满壁画代表作阿涧陀石窟群：

马蹄形的山谷里开凿了代表作阿涧陀石窟群：

马蹄形的山谷里开凿了25个毗诃罗、个毗诃罗、4个支提个支提佛祖塔佛祖塔佛祖释迦牟尼悟道的场所佛祖释迦牟尼悟道的场所金刚宝座式、高大台基、五座方锥宝塔、塔体布满布满雕塑金刚宝座式、高大台基、五座方锥宝塔、塔体布满布满雕塑代表宇宙中心，又称金刚界或须弥山、妙高山（一个主峰、四个小峰、各有一佛）代表宇宙中心，又称金刚界或须弥山、妙高山（一个主峰、四个小峰、各有一佛）中央塔高中央塔高55米、表示如来佛（释迦牟尼本身佛）米、表示如来佛（释迦牟尼本身佛）四角塔矮小、代表四方的峰和佛、东阿众佛、南保生佛、西阿弥佗佛、北释迦佛四角塔矮小、代表四方的峰和佛、东阿众佛、南保生佛、西阿弥佗佛、北释迦佛菩提伽耶卡杰拉霍寺庙群拘尸那迦中华寺33、印度的婆罗门教建筑、印度的婆罗门教建筑婆罗门教是印度的原始宗教，它按种姓把婆罗门教是印度的原始宗教，它按种姓把人分为高低贵贱四种。

婆罗门教以后吸取了佛人分为高低贵贱四种。

婆罗门教以后吸取了佛教和其他宗教的教义转化为印度教。

教和其他宗教的教义转化为印度教。

6世纪至世纪至9世纪，印度形成了封建制度后，一度衰退但广世纪，印度形成了封建制度后，一度衰退但广泛流传于民间的婆罗门教排斥了佛教而再度兴泛流传于民间的婆罗门教排斥了佛教而再度兴盛，印度各地普建婆罗门教庙宇。

盛，印度各地普建婆罗门教庙宇。

婆罗门教庙宇的主要建筑特征：

婆罗门教庙宇的主要建筑特征：

形制参照农社公社的集会建筑和佛教的支提形制参照农社公社的集会建筑和佛教的支提石材建造、空间较小、用梁柱叠涩券、结构技术不高石材建造、空间较小、用梁柱叠涩券、结构技术不高形式保留木结构手法、某些庙宇凿岩而成形式保留木结构手法、某些庙宇凿岩而成造型观念特殊、建筑当做雕塑、屋顶墙垣不分造型观念特殊、建筑当做雕塑、屋顶墙垣不分强调婆罗门教强调婆罗门教“三位一体神三位一体神”的象征意义的象征意义建筑和塔体浑然一体、内外满铺雕塑建筑和塔体浑然一体、内外满铺雕塑44、印度各地的婆罗门教建筑、印度各地的婆罗门教建筑北部北部集中形制、没有院落、独立旷野集中形制、没有院落、独立旷野建筑塔体、弹性曲线、轮廓柔和建筑塔体、弹性曲线、轮廓柔和由方形的门厅和神堂及屋顶演化的方锥塔三部分组成由方形的门厅和神堂及屋顶演化的方锥塔三部分组成门厅（毁灭神湿婆的本体）屋顶的方锥塔密檐式门厅（毁灭神湿婆的本体）屋顶的方锥塔密檐式神堂（保护神毗湿奴的本体）屋顶的方锥塔密布垂直棱线神堂（保护神毗湿奴的本体）屋顶的方锥塔密布垂直棱线圣坛（创造神梵天的本体）设在神堂、正方位开四个门圣坛（创造神梵天的本体）设在神堂、正方位开四个门塔顶扁球体、象征法轮塔顶扁球体、象征法轮代表作：

康达立耶代表作：

康达立耶.玛哈迪瓦庙玛哈迪瓦庙塔身收分强烈、层叠凸出、垂直构图塔身收分强烈、层叠凸出、垂直构图基座宽阔厚重、稳定安详、水平密实基座宽阔厚重、稳定安详、水平密实南部南部庙宇基本同北部庙宇基本同北部宽大寺院、四面围墙、中央设门、门顶高塔宽大寺院、四面围墙、中央设门、门顶高塔方锥塔体、轮廓挺直、棱角鲜明、单纯简洁方锥塔体、轮廓挺直、棱角鲜明、单纯简洁层檐较多、几层围墙、庄严雄伟、开阔壮观层檐较多、几层围墙、庄严雄伟、开阔壮观代表作：

（均为世界奇观）代表作：

（均为世界奇观）提路凡纳马雷庙提路凡纳马雷庙马都拉庙马都拉庙12座高塔、最高座高塔、最高49米、东门柱廊米、东门柱廊6排排180颗狮身象首柱颗狮身象首柱斯里兰卡的拉玛庙斯里兰卡的拉玛庙面积面积600平方公里、四道围墙、平方公里、四道围墙、8座塔、花岗石千柱厅座塔、花岗石千柱厅中部中部同时具有南北双方特点同时具有南北双方特点庙宇周边设柱廊、院子中央设宽台基庙宇周边设柱廊、院子中央设宽台基台基正中为柱厅、柱厅几面均连神堂台基正中为柱厅、柱厅几面均连神堂神堂几个一组、放射多角平面神堂几个一组、放射多角平面顶塔彼此独立、形体几道尖棱顶塔彼此独立、形体几道尖棱中部水平厚檐、精致镂空石窗中部水平厚檐、精致镂空石窗代表作：

桑纳特浦尔的卡撒瓦庙代表作：

桑纳特浦尔的卡撒瓦庙卡帕里斯瓦拉庙婆罗门教的庙宇克久拉霍的婆罗门教庙宇婆罗门教的庙宇入口婆罗门教庙宇的外立面雕塑婆罗门教庙宇的外立面雕塑细部耶奥拉村的石窟庙哈勒比德和贝鲁尔55、印度的耆那教建筑印度的耆那教建筑耆那教是印度的古老教种，教义种吸取了佛教的部耆那教是印度的古老教种，教义种吸取了佛教的部分内容。

提倡苦修禁欲，甚至以残酷地折磨肉体来祈求分内容。

提倡苦修禁欲，甚至以残酷地折磨肉体来祈求福祉。

福祉。

10至至13世纪，在印度北部建造了大量的耆那教庙世纪，在印度北部建造了大量的耆那教庙宇。

宇。

耆那教庙宇的建筑特点：

耆那教庙宇的建筑特点：

形制同婆罗门教相似形制同婆罗门教相似较为开敞、不全封闭较为开敞、不全封闭十字形柱厅、叠涩而成八角或圆形藻井十字形柱厅、叠涩而成八角或圆形藻井内外满铺雕塑、工艺精巧、装饰华丽内外满铺雕塑、工艺精巧、装饰华丽用透雕或圆雕、雕刻较深、过于繁琐用透雕或圆雕、雕刻较深、过于繁琐设荣誉塔大理石建造、仿多层木塔结构设荣誉塔大理石建造、仿多层木塔结构代表作：

阿不山耆那教圣地代表作：

阿不山耆那教圣地阿不山的迪尔瓦拉庙阿不山的迪尔瓦拉庙阿不山的泰加巴拉庙阿不山的泰加巴拉庙耆那教巨型石雕像科纳拉克太阳神庙（印度教）马哈巴利普拉姆马哈巴利普兰城印度金庙锡克教的大金庙66、印度的伊斯兰建筑印度的伊斯兰建筑信奉伊斯兰教的穆斯林在印度建立王国以后，信奉伊斯兰教的穆斯林在印度建立王国以后，印度的建筑发生了根本的变化。

印度的传统建筑结印度的建筑发生了根本的变化。

印度的传统建筑结构原始、空间狭小、雕塑过多，不适应建筑类型和构原始、空间狭小、雕塑过多，不适应建筑类型和形制的发展。

伊斯兰建筑要先进的多，于是，印度形制的发展。

伊斯兰建筑要先进的多，于是，印度的建筑很快伊斯兰化。

的建筑很快伊斯兰化。

印度的伊斯兰建筑的特点：

印度的伊斯兰建筑的特点：

采用陵墓集中式建筑型制采用陵墓集中式建筑型制印度的伊斯兰建筑受中亚和伊朗的影响印度的伊斯兰建筑受中亚和伊朗的影响红砂石造、传统雕塑、具有印度建筑的传统特点红砂石造、传统雕塑、具有印度建筑的传统特点早期代表作库特勃纪功塔（早期代表作库特勃纪功塔（1199123