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独秀峰赏析

篇一：

青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉——袁枚《独秀峰》诗赏析

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉——袁枚《独秀峰》诗赏析

古诗文阅读

201X-03-0218:

42

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉

——袁枚《独秀峰》诗赏析

李达均

独秀峰

（清）袁枚

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。

【注】①独秀峰位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。

②来龙去脉旧时堪舆（风水先生）以山势为龙，以山势起伏连绵为龙脉。

③南斗星宿名，在南天。

④伤妨碍。

【作家作品】

袁枚是清代的大诗人和诗歌评论家。

字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，他是浙江杭州人，也是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。

他做过进士，并授翰林院庶吉士。

曾任江宁、上元等地父母官，政声颇佳，他三十三岁时因父亲亡故，所以辞官养母，在江宁购置隋氏废园，改名“随园”，所以世称随园先生。

自此，他就在这里过了近50年的

闲适生活，从事诗文著述，编撰诗话，发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。

当时袁枚在诗坛上高倡“性灵说”的大旗，主张写诗要写出自己的个性，主张直抒胸臆，主张“性灵”和“学识”结合起来，以“真、新、活”为创作追求。

他认为文学应该进化，应有时代特色，反对宗唐宗宋。

他的诗虽然多叙写身边琐事，多风花雪月的吟哦，但仍有有一定的积极意义，所以在当时形成了一股很强的诗歌流派。

《随园诗话》是一本写得非常好的诗歌论著。

在这本书中，他从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句等各种表现手法和艺术风格，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。

读起来甚是过瘾。

【诗句大意】

全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。

桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而独秀峰更是首屈一指。

几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。

青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！

【诗歌赏析】

这首诗作于乾隆四十九年（1784），子才当时重游桂林。

独秀峰，亦名独秀山、紫金山，独立于广西桂林市内靖江王城之中，孤峰挺秀，气势超群，无他峰相属，素有“南天一柱”之誉，故名。

全诗由登山而兴慨，睹奇峰而抒怀，自实入虚，即景由情，勾勒奇景，形神毕现，生发喟叹，寄意遥深。

生动地勾勒出独秀峰的奇特，确为“性灵”佳作。

“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。

”诗篇起笔就引人注目，凸现出独秀峰的奇特。

桂林诸山多奇峰突起，不见来龙去脉；而独秀峰又是一峰高耸南天，孤峰挺秀，拔地而起，气势雄峻，堪称“南天一柱”。

这里用一个动词“插”字，以动写静，化静为动，赋予静态的山以动态和勃勃生机，从而生动地描画出了独秀峰那刺穿青天的孤高与挺拔之势。

接下去的两句是说，桂林山水十之八九是奇特的，独秀峰更是高居第一；补足上文，使独秀峰的孤高的形态更显得神完气足。

五六两句写登山所见。

“三百六级”是由山麓到山顶的石阶级数。

跃上葱茏，登临峰顶，秀甲天下的桂林山水景致尽收眼底，青山叠翠，桂林城内绿水悠悠，水绕山环，烟霞氤氲，亦历历可见。

前人有句云“江作青罗带，山如碧玉簪”，状喻桂林山水之美，可谓精妙恰切之至了。

这般烟水美景齐集山下，

奔来眼前，此处着一“来”字，更突出了独秀峰钟灵毓秀，在桂林山水中“冠其首”的地位。

以上六句实写眼前所见之景，形神毕肖地勾勒出独秀峰孤立状态的奇特壮观，平淡无奇；末二句笔峰一转，由实入虚，即景生情，由山峰说到做人，抒写了作者无尽的人生感喟和阔大胸襟。

诗人伫立峰巅，遥望着远处的青山碧水、流霞烟岚出神，恍然间，一种淡淡的关乎人生旨趣的感伤情绪浸淫而生为人正直有时可能会被孤立，这也同独秀峰一样，有独秀之美，不必为此烦恼。

由于有这最后两句，全诗就耐人寻味了。

我们知道，袁枚不仅是一位诗人、诗歌理论批评家，同时又是一位思想家。

他的思想在一定程度是表现出反道学、反礼教、要求个性自己的倾向，杨鸿烈在《袁枚评传》中称誉其思想“一直远远走在世人前头”。

他的文学主张“性灵说”强调写诗者的真性情，实质上也含有跟儒家“义理”之说相对立的意味。

同时，作为一个聪明练达的才子，袁枚思想敏锐，善于思考，言论泼辣，几无遮拦，颇有离经叛道的火药味。

加之其不拘礼法，率性而行的生活态度，使他在当时颇受到一些人的非议。

他的那些出于真性情的“缘情之作”曾为人“所共非”，因收受女弟子之事被章学诚骂作“无耻妄人”、“邪人”。

他辞世后，更被许多人目为“进退六经，非圣无法”的“名教罪人”而大张挞伐。

然而，袁枚是清醒的，坚定的，绝不会因为“孤立”而动摇。

他于生前身后事饶有自信“古来真才人，俎豆非儿女。

诸公莫相关，我自有千古。

”（《遣兴》）诗人登独秀峰而兴叹，发出“青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉”的感慨，正与此意相通，其中既表明自己秉性正直、特立独行的生活旨趣，同时，我们也可以从中体味到其感会人生的微微怨嗟，可谓寄托遥深，意味隽永。

的确，人生中不如意之事常有八九，人也往往是在孤独之中拼搏奋斗，一路走来，磕磕绊绊，有欢乐，有泪水，有痛苦，有坚强。

但不管怎样，我们都应该保持旺盛的战斗情怀，生命不息，战斗不止。

试想，青山尚且不畏风雨雷电，地震灾难，孤绝而立，一柱冲天。

而我们这些有为之士们，又何必自叹自怜，为自身的些许不幸和孤独而伤感呢。

我们每个人不都是应该像独秀峰那样，傲然挺立，壮志凌云吗？

在人生的路上永不言败，永不退缩，永远奋斗不息，向前，向前，再向前。

诗贵有所寄托，“所贵者流露于不自知，触发于弗克自已”（清·况周颐《蕙风词话》）。

《独秀峰》一诗由登山而兴慨，诗人即景生情，兴会所触，顿张灵机，发而为灵气飞动之华章。

细味此诗，意境阔大，蕴藉深慨，而真致毕凸，堪膺“性灵”风趣之上品。

【阅读练习】

（1）请赏析第二句中“插”字的妙处。

（或首联的“插”字有什么表达效果？

请结合诗句简析。

）（3分）

（2）细读本诗，说说袁枚通过这首诗写出了自己怎样的处境和心境。

（4分）

（3）这首诗是如何处理情景关系的？

（2分）

【参考答案】

（1）“插”字以动写静，化静为动，赋予静态的山以动感和勃勃生机，生动形象地描绘出了独秀峰那刺穿青天的孤高与挺拔之势。

（答出“以动写静，化静为动”“插，直插云天，富有动感”之类的意思1分；谈表达效果2分。

）

（2）作者的处境像独秀峰一样孤独（孤立）。

（2分）

作者的心境有恪守正直秉性，甘愿特立独行，不因孤独而伤感，永不言败，永不退缩的坚毅（积极乐观、向上进取）；（1分）有对人生境遇的微微怨嗟。

（1分）

（3）即景抒情，直抒胸臆。

（1分）表现了诗人做人也应该像青山那样秉性正直，即使是孤立也无妨的情感。

（1分）

【补充资料】

《独秀峰》是袁枚晚年重游桂林所作，虽然诸家选评赏析极少，几乎被人遗忘，但细读之，仍然可以从中鲜明地感受到“性灵”说的审美追求。

题名为“独秀峰”，但诗人并未平铺直叙，作一般性的平实说明，而是以“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗”这种突兀的笔触，夸饰性的语言，横空劈来。

一个“插”字，逼真地写出诗人与独秀峰不期而遇时敏锐而又独特的审美感受，显示了独秀峰的动态美；也生动地突现出独秀峰孤峰横插、直冲云霄的不凡气势。

同时，还由孤立的山，联想到孤立的人生，发出青山尚且劲直、人生何必感伤的兴叹，表达了一种积极、乐观、向上的情怀。

这首诗极言独秀峰孤兀参天，并寄寓了孤高自守的高尚追求。

作者先写从远处遥望独秀峰，好似插入青天的利剑，高峻笔直，甲天下的桂林山水奇景多多，却远不如这一峰雄伟奇特。

拾级而上，俯视天下，一城烟水浩渺无边，胸襟亦为之开阔。

观景生情，奇景感染着像独秀峰一般孤高傲岸清俊的诗人。

前三联蓄足情势，尾联水到渠成抒发了“青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？

”的豪迈感慨

这首诗歌化静为动，以动写静，增强动感，化无形为有形，赋予静态的独秀峰以动感的形象，展现了“绝无有”的“插南斗”之势。

“插”字用得妙，妙在化静为动，山由无到有、到直冲云天的过程被动态的呈现出来，生动形象地描写了独秀峰的独特姿态。

篇二：

山水成因赏析

1、简述中国山水文化发展历程：

人们与大自然精神关系及其产物——山水文化的发展过程，大体经历了三个时期，即自然崇拜——宗教与审美——审美与科学。

一、自然崇拜。

人类社会最初阶段，有如幼儿一般，只知向母亲——大自然索取食物以满足自己的生理需求，除对大自然恩赐的感谢和威慑的恐惧并未产生更多的感情和精神关系。

二、宗教与审美。

秦统一中国以后，国家统一，交通便利，人们的地理视野扩大了。

至汉代，中国产生道教，传入了佛教，宗教在人们的精神生活中逐渐产生影响。

道教认为名山是神仙之居所，故上山修炼，以求成仙得道。

佛教则要求信徒彻底转变自己的世俗欲望，通过苦修以求解脱。

出于教义和修身养性，他们把名山胜境作为超脱尘俗的“佛国仙山”，进行宗教活动的理想场所。

道教和佛教虽与自然神崇拜有许多联系，但它们之间有着很大的区别，即宗教是崇拜人神鬼神，而自然崇拜是崇拜自然神。

“天下名山僧占多”，他们占名山胜境，只是借助于自然环境，推行宗教，不是崇拜自然山神和水神。

人与自然的精神关系，经魏晋南北朝三个半世纪的发展，完成了从自然崇拜到宗教与审美的转变，并产生了崭新的山水美学、山水文学、山水绘画以及渗透在名山大川之中以寺庙宫观为主的人文景观文化。

风景区的拓展也沿宗教审美的道路而展开。

士族豪富进而把自然山水引入自己的居住环境，营造山水园林，以随时享有大自然之美

三、审美与科学。

清末以后，帝国主义入侵，社会动荡，战争频繁，风景文化趋于衰微。

然而，现代自然科学的传入和在我国的兴起，却给风景文化增添了新的内容。

对于自然山水成因规律的科学探索，虽然早有不少科学家作出过卓越的贡献，如宋代沈括，考察雁荡山风景地貌的成因，认为是流水对地形的侵蚀作用形成的。

明代地理学家徐霞客，前后用三十年时间，遍历中国名山大川，不仅洞察山川的美学特征，而且探索其成因，尤其对岩溶地貌的考察研究，都走在世界前列。

但是用现代自然科学来研究名山大川的自然景观，还是开创于本世纪之初，而全面广泛的研究风景区的自然科学，如地质、地貌、植被、野生生物、水文气候、生态等科学，则是二、三十年代以后，尤其是解放后的事。

据笔者对全国大多数传统风景区考察来看，其自然景观的典型性，多具有很高的科学价值，也就是说中国传统山水观认为具有美学价值的自然景观，今天从自然科学观点来看，也往往具有其科学价值。

所以这些风景区，不仅是审美对象，而且也是科学研究对象，也是了解地球演变，沧海桑田的天然博物馆、是进行自然科学普及教育的课堂。

从而使人与自然的精神关系进入新的美学和科学时代.

2、火山与熔岩景观地貌主要有哪些类型？

解释其成因：

火山地貌

火山是岩浆喷出地面后形成的山体。

火山的规模大小不一，大的火山下岗对高度可达4000米以上，火山口的直径为数百米。

一些规模较小的火山，相对高度不及百米。

火山有时成群分布，称为火山群。

火山一般由火山锥、火山口和火山喉管三部分组成。

根据火山喷发的特点和形态特征，划分以下类型。

①盾形火山，多由熔岩组成，因坡度平缓、顶部平坦宽广而命名。

夏威夷岛和冰岛都有熔岩构成的盾形火山，夏威夷的多中心喷发而成，冰岛的是裂隙喷发形成。

夏威夷岛冒纳罗亚火山是典型的盾状火山，所以盾形火山又称夏威夷型火山。

②穹形火山由熔岩组成多形成在原先的火山口内或火山锥旁侧的喷火口上，由火山喷出极粘稠的熔岩火山地貌堵塞在火山口内，进而向上隆胀形成。

③锥形火山，由火山碎屑组成或由火山碎屑和熔岩混合组成，呈圆锥形，又称维苏威式

火山。

由火山碎屑组成的称为火山渣锥，由火山碎屑和熔岩混合组成的称为混合锥。

由于火山多次喷发，火山锥的内部形成由火山碎屑或由碎屑和熔岩组成的层状构造。

在规模较大的火山锥顶常有平底的大火山口，下一次喷发时，在此火山口内可形成一个新火山锥，其周围是老火山口形成的环形外轮山，新火山锥与环形外轮山之间是一个环形洼地，这种火山称为叠锥状火山。

意大利的维苏威火山就是典型的叠锥状火山（见图维苏威火山结构）。

有些火山锥山坡发育一些小火山锥，称为寄生火山锥，意大利西西里岛上的埃特纳火山有数百座寄生火山锥。

④马尔式火山。

只有低平火山口、没有火山锥的火山，多因水蒸汽爆炸而成。

喷发中只有少量火山碎屑在火山口周围堆积，形不成火山锥，火山口常积水成湖。

成因：

地球内部处于高温和高压的状态，当上覆岩层发生破裂或地壳背斜褶皱升起时，火山地貌地下的炽热岩浆将沿地层的破裂面或背斜轴部喷出地表，形成火山。

这种喷出的现象叫火山喷发，火山喷发的形式有两种：

裂隙喷发和中心喷发。

熔岩地貌

火山喷出的液体产物称为熔岩。

根据二氧化硅含量可分为酸性、中性和基性三类。

基性熔岩的粘度较小，流速快，流的距离也比较远。

所以基性熔岩流多长而薄，酸性熔岩多短而厚。

熔岩沿地面流动过程中冷却形成的各种地形，主要有熔岩丘、熔岩垅岗、熔岩盖、熔岩隧道和熔岩堰塞湖。

1熔岩丘熔岩流溢出地表冷却成的圆形或椭圆形小丘。

高几米到几十米，长几十米。

形成原因：

一是地壳内熔岩流油较大静压力，常沿裂隙冲出地面二是在封闭熔岩壳下随巨大气泡的气体外溢、鼓胀形成熔岩丘。

2熔岩垅岗熔岩流沿地表流动冷却形成的长条形垅岗。

长几公里或几十公里宽几十米至几百米。

横剖面呈凸透镜体状，中间微凸，两侧缓倾，熔岩表面常有许多反映熔岩流动过程中逐渐冷却形成的绳状皱纹，据皱纹突出的方向可以得知当时熔岩的流动方向。

3熔岩盖在地形平缓地区熔岩流从中心想四周流动冷却形成的宽广原野。

熔岩流像水流一样，从高处流向低处。

如果熔岩流到一个洼地里，就汇成熔岩湖；流经陡砍，就形成熔岩瀑布。

4熔岩隧道当熔岩流还在流动时，熔岩表面冷却很快，熔岩外表已固结成壳，由于凝固的熔岩导热性非常小，熔岩流内部能长久地保持高温，使熔岩里未凝固的液体熔岩继续流到较低部位，于是在熔岩内形成空洞，成为熔岩隧道。

3、简述雁荡山的成因及火山景观特征，为什么人们把雁荡山称为“流纹岩

天然博物馆”

成因：

雁荡山形成于1亿年前，是有一座白垩纪流纹质破火山，雁荡山山体由中生代岩浆岩构成，主要是流纹岩，破火山喷发，大量流纹岩被喷出，流动冷凝过程中产生种种熔洞，气孔，流纹等构造，垂直节理非常发育，经过漫长的海陆变迁和风化作用，形成了今日拥有嶂，峰，洞，瀑四绝的雁荡山。

火山景观特征：

雁荡风景以峰、洞、岩、石、瀑、泉、门、嶂称胜。

奇峰怪石，悬崖叠嶂，崇耸嵯峨。

雁荡山风景区；古洞石室，茂林幽谷，曲折迂回；飞瀑流泉，碧潭清涧，如带若练。

雁湖日出，百岗云海，一向为游客所赞赏，至于灵峰夜景，灵岩飞渡，更为神奇幻绝。

北雁荡山，群峰峥嵘、怪石嶙峋、洞壁幽深、泉瀑雄奇、梵宇壮观、古木参天，自古就有“寰中绝胜”之誉。

雁荡胜景可分为灵峰、灵岩、大龙湫、显圣门、雁湖5个景区，景点多达380余处，计有102峰、64岩、26石、46洞、14嶂、18瀑、28潭、13坑、13岭、10泉、2水、8门、4阙、7溪1涧、8桥2湖、5尖2峡等，其中尤以峰、洞、瀑、石取胜。

雁荡奇峰林立，较为著名的有卓笔峰、独秀峰、玉女峰、双鸾峰、金鸡峰、双笋峰、展旗峰、巨柱峰、剪刀峰等。

这些奇峰或拟兽或拟物，形状栩

栩如生。

如果从不同的角度不同的时间去观赏，则有一峰多态之神妙。

例如被称为“雁荡三绝”中的灵峰，从灵峰寺左侧看时，只见一山劈为两峰，两峰宛如双手合掌；当夜幕降临时观望，此峰酷似一对紧紧相偎，情话切切的伴侣，在朦胧月色的衬托下观望，却幻化为一对丰满的乳房；再变换一个角度仰视，又好似一只敛翅的雄鹰。

所以灵峰又有合掌峰、夫妻峰、双乳峰和雄鹰峰之称。

原因：

由火山爆发而成的岩石称为火山碎屑岩，它由玻璃质碎屑和岩石、矿物碎屑组成，雁荡山的火山碎屑岩种类十分丰富，其化学成分也属于流纹质。

富含气体的火山碎屑物紧贴地面流动称之为火山碎屑流，形成的岩石即熔结凝灰岩，雁荡山第一、三、四期喷发形成此种岩类，而构成雁荡山锐锋的即为这一岩类。

接客僧、燕尾瀑、响岭头、观音峰、纱帽峰为此类岩石构成。

由喷发柱中火山灰降落地表固结成岩的，称为凝灰岩，雁荡山第三期爆发的岩石即为凝灰岩，洞房里等地小型峰林是由这种凝灰岩构成的。

雁荡山流纹岩几乎涵盖了岩石学专著所描述过的各种流纹岩，从而有了流纹岩天然博物馆的美称。

4、雁荡山破火山是如何形成的？

主要有哪几种岩石类型？

雁荡山火山先后经历了四期喷发,形成由下而上四个岩石地层单元,火山喷发后又有岩浆侵入,构成一个侵人岩单元。

雁荡山火山第一期喷发

第一岩石地层单元,其岩相为火山碎屑流,代表性岩石为低硅流纹质熔结凝灰岩,分布于破火山边缘带,呈

围斜内倾,火山内部由于断裂切割,于溪谷底部有部分出露。

雁荡山火山第二期喷发

第二岩石地层单元,其岩相为溢流相与侵出相,代表性岩石为流纹岩,呈复合熔岩流单元或岩弯。

该岩石地层单元叠加在第一岩石地层单元之上,岩层近于水平或略向内部倾斜。

雁荡山的嶂、洞和主要瀑布均分布这一岩石地层单元之中。

雁荡山火山第三期喷发

第三岩石地层单元雁荡山火山第三期喷发,其岩石为主要空落凝灰岩,局部有薄的流纹岩层,凝灰岩带构

成小型峰丛。

雁荡山火山第四期喷发

第四岩石地层单元雁荡山第四期喷发,其岩相为火山碎屑流,代表性岩石为高硅流纹质熔结凝灰岩。

该岩石地层单元分布最高层位,通常构成雁荡山锐峰。

岩桨侵入单元。

上述四期火山喷发结束之后有岩浆侵入,在破火山中发育中央侵人体,其岩石为斑状石英正长岩。

上述四个岩石地层单元在剖面上依次叠置,在平面由外向内呈环状分布,构成了一个极其典型性的破火山口。

破火山四个岩石地层单元各具不同的岩相与岩性,呈层圈展布格局,经后期断裂构造作用,岩石地貌景观层、圈、带分布。

雁荡山地貌是内、外动力地质作用共同作用的结果。

内动力地质作用首先形成了大型破火山,其后经历了地壳抬升剥蚀火山构造、区域构造断裂和岩石节理作用导致岩石破裂岩块崩塌、流水侵蚀以及风化剥蚀等外动力地质作用,最终形成了雁荡山岩石地貌。

雁荡山地貌形成的地质基础是中生代大型破火山。

不同火山喷发方式形成的流纹质火山岩,包括火山爆发形成的熔结凝灰岩、空落凝灰岩,火山岩浆喷溢形成的熔岩流或岩弯为构成景观的主要岩石。

5、从地质地貌角度分析雁荡山自然景观的成因。

1）雁荡山形成于1.2亿年前，是有一座白垩纪流纹质破火山，雁荡山山体由中生代岩浆岩构成，主要是流纹岩，破火山喷发，大量流纹岩被喷出，流动冷凝过程中产生种种熔洞，气

孔，流纹等构造，垂直节理非常发育，经过漫长的海陆变迁和风化作用，形成了今日拥有嶂，峰，洞，瀑四绝的雁荡山。

2）雁荡山处于海洋季风气候生态环境雁荡山风光形成的六个条件

1、雁荡山火山岩层保护良好

2、巨厚的流纹岩层是造景的主“材料

3、断裂及沿断裂的溪涧流水是塑造奇景的神斧

4、外力作用雕琢细刻雁荡山的风光

5植被发育与良好保护装扮了雁荡风貌

6季节、昼夜、阳光、雨水、风力的变化增添了雁荡风光的变换性。

6、简述花岗岩在我国分布概况。

请举例说明我国著名花岗岩名山的景观特征

我国花岗岩分布

[总论]我国的花岗岩山地分布广泛，集中分布在云贵高原和燕山山脉以东的第二、三级地形阶梯上。

以海拔2500m以下的中低山和丘陵为主，其他一些山地也有分布。

[具体]中国的许多名山，如东北的大、小兴安岭，辽宁千山、医巫闾山、凤凰山，山东的泰山、崂山、峄山，陕西的华山、太白山，安徽的黄山、九华山、天柱山，浙江莫干山、普陀山、天台山，湖南的衡山、九嶷山，江西三清山，河南鸡公山，福建的太姥山、鼓浪屿，广东罗浮山，广西桂平西山、猫儿山，湖北九宫山、黄冈陵，江苏的灵岩山、天平山，天津的盘山，北京云蒙山，河北老岭，宁夏贺兰山，甘肃祁连山，四川贡嘎山，海南大洲岛、铜鼓岭、七星岭、五指山等等，几乎全部或大部分为花岗岩所组成。

其中许多已成为国家风景名胜区和自然保护区。

名山景观特征，eg，

（1）“三清山式”花岗岩景观：

属于“峰峦―密集峰柱组合型峰林景观”，其景观标型（单元）有峰峦―峰墙―石林―峰丛―峰柱―石锥―峡谷―崖壁8类，不仅类型齐全，而且特征典型，特别是其奇特的造型，世界罕见。

从“成岩―成山―成景”的花岗岩地貌演化发展阶段来看，“三清山式”花岗岩景观处于幼年晚期―青年期阶段。

（2）“黄山式”花岗岩景观：

既有“三清山式”峰林景观特色，也兼有“华山式”景观的某些特点。

景观形态以大型浑圆状和部分锥状山峰所组成的峰峦为主体，中小型微地貌相对较少，且分布稀散，花岗岩峰林景观规模不大，且残留于岩体的中下部。

从花岗岩地貌演化发展的阶段而言，“黄山式”早于“三清山式”，晚于“华山式”。

（3）“华山式”花岗岩景观：

以高峰陡崖绝壁山体景观为特色，以“险峻”著称。

地质作用以构造切割冲刷侵蚀作用为主，化学风化剥蚀作用弱于泰山。

（4）“泰山式”花岗岩景观：

以浑圆雄厚山体与陡坡、崖壁组合景观为特色，以“雄伟”著称。

泰山花岗岩景观由太古代花岗岩杂岩组成，化学风化作用较强。

从花岗岩地貌演化发展的阶段分析，“泰山式”早于“华山式”，晚于“普陀山式”。

（5）“普陀山式”花岗岩景观：

以浑圆状花岗岩低丘和花岗岩石蛋景观为特色。

7、花岗岩地貌景观特点？

以黄山为例分析花岗岩景观的特点和成因

（特点）花岗岩是地面上最常见的酸性侵入体。

它质地坚硬，岩性较均一，垂直节理发育，多构成山地的核心，成为显著的隆起地形，在流水侵蚀和重力崩塌作用下，常形成挺拔险峻、峭壁耸立的雄奇景观。

表层岩石球状风化显著，还可形成各种造型逼真的怪石，具较高的观赏价值。

花岗岩由于节理风化、崩塌等作用，常形成峭壁悬崖、孤峰擎天、石柱林立等奇特景观，著名的如黄山莲花峰、炼丹峰和天都峰三峰鼎立，华山的东西南北中五峰相峙；天柱山的天柱峰，九华山的观普峰也非常典型。

球形风化景观，著名的有海南的天涯海角、鹿回头、“南天一柱”，浙江普陀山的

“师石”，辽宁千山的“无根石”，安徽天柱山的“仙鼓峰”和黄山的“仙桃石”等。

花岗岩地貌景观的突出特点是：

1）主峰突出花岗岩地貌节理发育，经过抬升作用，可形成高大挺拔的山体，使主峰十分明显。

2）象形石峰花岗岩因为十分坚硬，在漫长的地质年代中，表面多呈“球状风化”，形成浑圆的“石蛋”，或其他各种惟妙惟肖的象形石峰。

像黄山的怪石就是黄山“四绝”之一。

3）危崖峭壁花岗岩山地岩体垂直节理发育，经流水切割侵蚀或风化崩塌作用，常出现大面积的危崖峭壁，峰林深壑。

4）雄伟险峻主峰高大挺拔，周围群峰簇拥，各种奇妙的石蛋和象形石峰，共同构成花岗岩地貌的最直观印象，就是它们的雄伟险峻。

像我国自古就有“泰山天下雄”、“华山天下险”之说，就是这个道理。

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花岗岩与玄武岩同属火山岩，不同是在岩浆喷发的时候花岗岩石地下部分，在高压下形成，质地比喷出地表后形成的玄武岩严密的多，因此很坚硬。

黄山正是地下花岗岩在地壳变动过程中露出地表后形成的。

当花岗岩出露地表并处于强烈上升时，流水沿垂直节理裂隙下切，形成石柱或孤峰，石柱、孤峰丛集成为峰林，如黄山的妙笔生花。

花岗岩峰林显得极为雄伟壮观。

如黄山切割深达500-1000米，形成高度在千米以上的山峰就有70多座。

当流水沿花岗岩体中近于直立的剪切裂隙冲刷下切时，形成近于直立的沟壑，沟壑越来越深，形成两壁夹峙，向上看蓝天如一线，这就是一线天。

花岗岩是不易溶解的岩石，因此不能形成在石灰岩地区常见的溶洞。

但雨水沿花岗岩体内断裂冲刷，断裂上盘岩块的崩塌，能形成不规则的堆洞。

另外，石蛋地貌发育的地区