龙生九子(超详细图文解说)(珍藏).ppt

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龙生九子龙生九子何为龙生九子何为龙生九子龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。

所谓有不同。

所谓“龙生九子龙生九子”，并非龙恰好生九子。

中，并非龙恰好生九子。

中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。

龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到一直没有说法，直到明朝明朝才出现了各种说法。

明代一才出现了各种说法。

明代一些学人笔记，如陆容的些学人笔记，如陆容的菽园杂记菽园杂记、李东阳李东阳的的怀怀麓堂集麓堂集。

囚牛囚牛龙长子：

龙长子：

囚牛：

天生艺术家囚牛：

天生艺术家囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。

传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。

这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。

囚牛：

天生艺术家睚眦睚眦龙次子：

龙次子：

睚眦：

战神传说睚眦：

战神传说睚眦（yz），是老二，传说生得豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。

睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，史记司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，于是，诞生了“睚眦必报”这个成语。

睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。

它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。

嘲风嘲风龙三子：

龙三子：

嘲风：

殿角排头兵嘲风：

殿角排头兵嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。

这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：

龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸（（xiezhi谢志）、斗牛、和行什。

嘲风便是“仙人”后面的第一位。

嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

骑骑凤凤仙仙人人仙人走兽也称为走兽，蹲兽，是宫殿建筑庑殿顶的垂脊上，歇山顶的戗脊上前端的瓦质或琉璃的脊兽。

分仙人和走兽两部分，其数量和宫殿的等级相关，最高为11个，每一个兽都有自己的名字和作用。

图上为北京故宫太和殿上的仙人走兽，是最高级别的（10个走兽）图下为北京故宫午门上的仙人走兽（9个走兽）它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，这10只神兽，取意“十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。

骑着凤凰的小像叫仙人，又称真人或冥王。

据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，逢凶化吉。

在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处逢生，逢凶化吉的含义。

为什么要选用这些小兽安放在古建筑上呢为什么要选用这些小兽安放在古建筑上呢?

排列顺序：

排列顺序：

1、龙龙，是一种能兴风作雨的神奇动物，它是皇权神圣的象征。

，是一种能兴风作雨的神奇动物，它是皇权神圣的象征。

2、凤，比喻有圣德之人。

据、凤，比喻有圣德之人。

据史记史记日者列传日者列传：

“凤凰凤凰不与燕雀为群。

不与燕雀为群。

”这里这里充分反映了封建帝王至高无上的尊贵地位。

充分反映了封建帝王至高无上的尊贵地位。

3、狮子，勇猛，可去恶避邪。

据、狮子，勇猛，可去恶避邪。

据传灯录传灯录记载：

记载：

“释迦佛出生时，一手指天，释迦佛出生时，一手指天，一手指地，作狮子吼云：

天上地下，唯我独尊。

一手指地，作狮子吼云：

天上地下，唯我独尊。

”4、天马、海马，我国古代神话中也是吉祥的化身。

、天马、海马，我国古代神话中也是吉祥的化身。

5、狻猊、狻猊（音音sunn），古书记载是与狮子同类的猛兽，可食虎豹，也说，古书记载是与狮子同类的猛兽，可食虎豹，也说龙生九子龙生九子之一。

之一。

6、狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。

、狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。

7、獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。

、獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。

异物志异物志中说中说“东北荒中有东北荒中有兽，名獬豸兽，名獬豸”。

一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。

它能辨曲。

一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。

它能辨曲直，又有神羊之称直，又有神羊之称它是勇猛、公正的象征。

它是勇猛、公正的象征。

8、斗牛，传说中是一种、斗牛，传说中是一种虬龙虬龙，据，据宸垣识略宸垣识略载：

载：

“西内西内海子海子中有斗牛，即中有斗牛，即虬虬嫡嫡虫旁虫旁之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。

之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。

”它是一种除它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。

祸灭灾的吉祥雨镇物。

9、行什。

行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的、行什。

行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。

因排行第十功效。

因排行第十,故名故名“行什行什“。

颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。

颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。

古代古代建筑建筑上的上的脊兽脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上，可见的行什仅一处，就是在太和殿上把这些小兽依次排列在高高把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。

的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。

骑着凤凰的小像叫仙人，又称真人或冥王。

据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，逢凶化吉。

在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处逢生，逢凶化吉的含义。

獬豸，（xizh；豸字同猘）又称任法兽，古代传说中的异兽，相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称直辨兽，触邪。

当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。

帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。

所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。

蒲牢蒲牢龙四子：

龙四子：

蒲牢：

声振寰宇的胆小鬼蒲牢：

声振寰宇的胆小鬼蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。

原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。

当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫，妄以借此赶走鲸。

人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。

敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

如今，在全国大地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。

狻猊狻猊龙五子：

龙五子：

狻猊：

这个杀手不太冷狻猊：

这个杀手不太冷狻猊（sunn），又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。

明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

狻猊也作为文殊菩萨的坐骑。

如今，在文殊菩萨的道场五台山，还留着古人供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名“五爷庙”。

赑屃赑屃龙六子：

龙六子：

赑屃：

亚历山大的苦力青年赑屃：

亚历山大的苦力青年赑屃（bx），又名霸下，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。

传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。

后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。

洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。

狴犴狴犴龙七子：

龙七子：

狴犴：

正义的守护神狴犴：

正义的守护神狴犴（bn），又名宪章，形似虎，是老七。

它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧，对作奸犯科之人极有震慑力。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。

负屃负屃龙八子：

龙八子：

负屃：

爱书法的文艺青年负屃：

爱书法的文艺青年负屃（fx），身似龙，头似狮，排行老八，平生好文，是龙子中另一位好风雅的专爱书法。

石碑两旁的文龙是其遗像。

我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。

而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。

它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的赑屃相配在一起，更觉壮观。

螭吻螭吻龙九子：

龙九子：

螭吻：

称职的消防队员螭吻：

称职的消防队员螭吻（chwn），又名鸱尾（chwi），传说中它生得龙首鱼身，它的形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”上。

当时，有大臣建议说：

大海中有一种鱼，尾部好像鸱，也就是猫头鹰，它能喷浪降雨，不妨将其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火灾。

武帝应允。

等到大殿建成之时，群臣争相询问殿脊之上为何物，汉武帝不知如何作答，便以它长得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”，后来渐渐演化成了谐音的“螭吻”。

饕餮饕餮附录一：

附录一：

饕餮：

吃货中的屌丝饕餮：

吃货中的屌丝饕餮（toti）是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。

饕餮是一种想象中的神秘怪兽。

这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。

它是贪欲的象征。

样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。

饕餮纹重组变化体现了中国古代思想的以中心统一四方的“和”的观念，有一种“对立而不相抗”、“容纳万有使之规范的气魄”。

饕餮的浑然整一形象暗含这一种中心化原则，饕餮由两种或两种以上动物组成暗含着包容融合原则，作为构成成分的动物变化显示了包容的灵活性和多样性，正如五行和八卦可以按很多方式排列，可以化为多种具体指示。

貔貅貔貅附录二：

附录二：

貔貅：

神兽中的高富帅貔貅：

神兽中的高富帅貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。

在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。

后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。

貔貅凶猛威武，它在天上负责巡巡视视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。

它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。

据说貔貅的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝