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关关第一第一节节女女权权运运动动与女与女权权主主义义第二第二节节自由女自由女权权主主义义第三第三节节社会女社会女权权主主义义第四第四节节激激进进女女权权主主义义第五第五节节心理分析女心理分析女权权主主义义女权主义是西方新兴的政治思潮之一,近现女权主义是西方新兴的政治思潮之一,近现代西方妇女运动的意识形态。

代西方妇女运动的意识形态。

20世纪世纪60年代年代崛起,它以两性关系为政治研究的中心议题,崛起,它以两性关系为政治研究的中心议题,反对性别的歧视压迫剥削,追求两性的平等反对性别的歧视压迫剥削,追求两性的平等和妇女的解放,对自由主义、保守主义等以和妇女的解放,对自由主义、保守主义等以男性为主题的其他各种政治思潮形成了挑战男性为主题的其他各种政治思潮形成了挑战和冲击。

和冲击。

女权主义女权运动的历程女权运动的历程女权主义的基本特征女权主义的基本特征古代奴隶社会古代奴隶社会资本主义发展时期资本主义发展时期中世纪封建社会中世纪封建社会20世纪以后世纪以后第一次浪潮第一次浪潮第二次浪潮第二次浪潮从18C60Y持续到20C30Y,也称为“妇女普选运动”,主要是争取妇女选举权的活动。

在一战后的十余年间,大部分西方国家先后立法赋予妇女选举权,妇女普选运动胜利结束。

从20C60Y中期到70Y初期,也称为“妇女解放运动”。

成立了无数“妇女俱乐部”,探讨妇女解放的途径。

开始追究性别支配的社会和文化根源。

由于思想超前过远而且行动偏激,运动在70Y中期就无声无息了。

获得选举权较早的国家获得选举权较早的国家1983新西兰澳大利亚芬兰挪威丹麦俄国19061915190219131917第二节第二节自由女权主义自由女权主义01人性与平等人性与平等02国家职能国家职能03性性别正正义自由女权主义亦称平等女权主义,主流女权主义,是女权主义最早的流派,在某种程度上可以视为自由主义思想在两性关系上的应用,或是自由主义的延伸,主要代表白人中产阶级妇女的利益。

自由女权分子认为两性同有理性,应该享有同等的权利,主张采取温和、渐进的方式,在现行的政治和法律框架内改善妇女处境,要求国家和政府采取具体措施保护妇女。

西方女权主义的创始西方女权主义的创始人沃斯通克拉斯夫特是人沃斯通克拉斯夫特是自由女权主义的先驱。

自由女权主义的先驱。

主要的代表人物有英国主要的代表人物有英国的密尔、美国妇女富勒。

的密尔、美国妇女富勒。

2020世纪世纪6060年代的第二次年代的第二次浪潮前后,该流派仍然浪潮前后,该流派仍然十分活跃,美国妇女弗十分活跃,美国妇女弗里丹的著作女性的奥里丹的著作女性的奥秘起了运动先声的作秘起了运动先声的作用,发起了用,发起了“全国妇女组全国妇女组织织”,成为西方最大的妇,成为西方最大的妇女团体。

女团体。

FABCDE理性至上忽略个人理性在知识和社会方面的局限中性人单一的中性和多元化的中性追求性别平等,反对对妇女的任何歧视因无法回答两性如何实现事实的平等而受批评人性与平等人性与平等国家国家国家国家职能职能职能职能20C中期前反对政府干预,不欢迎任何保护妇女权益的立法20C50Y60Y认为对个人自由的最大威胁来自私人垄断势力,而非政府A重构家庭关系B批评正义论的缺陷,使之全面完善性性别别正正义义一一统体系体系双重体系双重体系阶级斗争与性斗争与性别斗争斗争ACB第三节第三节社会女权主义社会女权主义阶级斗争与性别斗争阶级斗争与性别斗争社会女权主义是社会民主主义思想在两性关系领域的应用,把性别压迫和剥削看做阶级压迫和剥削的副产品。

认为两性平等主要取决于资本主义向社会主义转变,但也主义吸收其他女权流派的理论成果。

主张激进的方式争取妇女的解放,有事不惜采取破坏手段以示抗议,主要是纵火。

社会女权主义双重体系双重体系所谓双重体系,是社会女权主义创造的一种二元化理论,米切尔和哈特曼分别是其主要代表。

她们从不同的视角出发,认为马克思主义过于看重阶级斗争而轻视性别斗争,主张阶级关系和男权制应具有同等重要性和各自独立的地位,因而成为女权运动的两个主要目标。

社会女权主义一统体系一统体系所谓一统体系,是社会女权主义创造的一元制理论,尤恩和贾格尔是这种理论的主要代表。

他们与双重体系理论家一样,主张阶级关系和男权制应具有同等重要性。

不同之处在于,他们强调两者密不可分,因而应该成为女权运动的一个统一的目标。

社会女权主义第四节第四节激进女权主义激进女权主义男男权制制1政治、政治、经济制制度度2养育和性关系养育和性关系3文化文化4激进女权主义亦称文化女权主义,主要代表年轻的受过高等教育的白人中产阶级妇女。

她们在20世纪30年代的西方“妇女解放运动”中扮演了急先锋的角色,把男权制当做两性不平等的主要根源,主张以私人领域(家庭或卧室)为主要战场,争取妇女的彻底解放。

1970年,米特利的划时代著作性的政治面世,首次将男权制,即制度化的性别压迫作为女权理论的核心概念,为激进女权主义的理论发展奠定了一个坚实的基础。

米特利指出,妇女的苦难就来自于男权制。

两性关系历来以权力为基础,因而具有政治性质。

男权制的维系主要靠“内心的殖民化”。

不推翻男权制,改变性的内涵,两性绝无可能成为平等的伙伴。

政治、经济制度政治、经济制度激进女权派不遵循传统政治哲学的常规以国家为中心议会题。

在她们看来国家不过是男权的一种展示,借公务之名,为私人领域里男性的家庭需求和性需求服务,因此她们不接受自由女权派的国家中立论,并且做了全面的批驳。

她们认定,国家的结构和制度完全是按照男性的意图设计的。

激进女权主义养育和性关系养育和性关系生育和抚养,在激进女权主义思想体系里占据中心位置。

费尔斯通认为,男权制就是根植于生物学上的两性不平等,而不平等的决定因素在于两性承担不同养育角色,而非生理差别本身。

按她的逻辑,妇女解放需要一场生物学革命,控制养育手段,以推翻性阶级制度。

激进女权主义文化文化文化或者习惯势力虽然称不上男权制的根源,却使男权内化而枝繁叶茂,从而构成妇女解放最顽固的深层障碍。

激进妇女大力发掘女性文化,尤其女性气质的真正内涵。

主要理论代表如戴利采用典型的两分法,将两性的不同气质推演为善恶相对、无法沟通的两极。

激进女权主义双亲抚养双亲抚养“俄狄浦斯情俄狄浦斯情结结”的女权主的女权主义解释义解释社会决定论社会决定论女性伦理女性伦理第五节第五节心理分析女权主义心理分析女权主义心理分析女权主义是兴起于20世纪70年代的一个女权主义学派,侧重于从心理角度研究两性不平等的原因。

它发端于弗洛伊德心理学。

借鉴了后者的研究途径、理论和方法,但反对其“维多利亚”式的世俗偏见,即歧视妇女的观念,从心理学角度努力探索实现两性平等的道路。

她们抨击他最大的薄弱环节生理决定论的方法论,指出妇女地下的社会地位与其生理条件毫无关系,而是社会环境所决定的。

其次,她们批评他学说的主题性问题,认为妇女的人生目标绝不限于这一点。

女性伦理女性伦理吉里根提出,两性都有坚实的伦理道德,只不过对此理解不同。

01男性伦理属于一种“正义的伦理”,女性伦理属于一种“关爱的伦理”。

02女性的道德发展要经历从低到高的三个层次。

03双亲抚养双亲抚养迪纳斯坦认为两性的不同心理需求决定了不同的社会地位。

乔多萝认为男性在心理上有一种不安和自卑的感觉,然而在社会上获得统治地位,女性则相反。

以迪纳斯坦和乔多萝为代表着意探讨所谓“前俄狄浦斯”性心理发展阶段。

在这方面是以米切尔为代表。

她认为性心理发展历来是生理的社会诠释过程,弗洛伊德的俄狄浦斯情势并非产生于单纯的胜利决定论,而是反映了19世纪维也纳小资产阶级的特定社会背景。

在米切尔看来,出嫁女人的法律其实深藏于人类的潜意识之中,只不过采取了所谓“俄狄浦斯情结”的外在表现形式个人的痛苦抉择,从而不容易革除。

但她相信这个妇女解放的障碍在现代社会是完全可以排除的。

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