广东省高考语文优秀总分值作文12篇.docx
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广东省高考语文优秀总分值作文12篇
2021年广东高考语文评卷品级作文（12篇）
24、阅读下面的文字，依照要求作文。
看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全世界天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁移演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：
①自选角度，确信立意，自拟题目，文体不限。
②不要离开材料内容及含义的范围。
③很多于800字。
④不得套作，不得剽窃。
1、心近，自然来
你是不是沉醉在电视网络上获取全世界天气的便利中，却早已遗忘庭前静观云卷云舒的坦然乐趣？
你是不是醉心于轻点鼠标即知万千生物的进化历程、纲目属种，却不曾细嗅蔷薇的幽香浮动？
你是不是偏安于水泥丛林的一隅，知足于隔着厚厚的玻璃远远地观望着自然，却未想过挣脱这高科技的牢笼，与天地同呼吸、共起舞？
咱们的心啊，不知不觉中已经远离了自然。
当自然仅仅化成屏幕上的数字幻影，它便抽离了咱们的心，留下的是干枯、是机械、是缺少感知自然美的生命。
假假想真正倘佯于自然当中，唯有将一颗心放逐自然，让它流转于乡野田园、茂盛丛林、高山溪涧、渺远天际，心贴接近了自然，自然才会款款而来。
荷尔德林说，“人，诗意地栖居在大地上。
”可谓精妙。
人本是集山川日月之精华而成的万物灵长，有什么理由离开自然这生命之泉的源头呢？
于是，屠格涅夫潜入深邃的广漠丛林，心与林中生灵的脉博一路跳动，他所感知到的，不仅有生机勃发的四时美景，更有天人合一的愉快——这才是真正的感知自然。
其高作《猎人笔记》，不知要比当下数字化了的“自然美景”鲜活百倍，纵使所见所感难逾目力之所及又有何妨？
所谓心近，自然的真理便会随风而来，滋养你心，而自然无穷无尽的魅力，正在于此。
心之近，亦需身之到也。
咱们运用现代科技观天象识地理探讨万物微妙无可非议，但是这些科技越是入侵着生活，咱们切身回归自然的时刻与精力越少，便越难深切体会感知自然的全貌。
现今时期，提倡与自然之间的心近，更是提倡一种人与自然和谐相处的生活态度。
台湾学者的《田园之秋》 此。
离开了自然的人，疏远了自然的人，肉体逃避了自然的人，终有一天会走入过度掠夺自然的怪圈，从而被自然的愤怒吞噬。
心近，自然来。
有美景须自去看，勿将科技当做你惟一的“眼睛”。
心切近自然，自然方会用他的怀抱拥抱你、迎接你，让你受到精神的洗礼、灵魂的救赎。
唯有如此，方可让目之所及，变故意之所及；自然之美，化成人心之美。
58分（理论论证、语言优美、笔迹工整）
2、宏通科学之道，微感自然之美
古谚有云：
“早霞不出门，晚霞行千里”。
这是世代积存传承的观天体会，但看云卷云舒，从微末中推测天气转变，是种享受与乐趣。
而转头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。
两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。
自然并无需划分出“近”与“远”。
关于自然，人理应借助科学发明和体会去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心认真体会和感受身旁的微观自然之美，方可达到“宏通科学之通， 微感自然之美”的境遇，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然不曾分离，从古代各类水利工具的发明应用到现在发达的天气监测预报系统进展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。
人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探访自然的所有隐秘，因此自然似乎离人很远。
而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。
通过电视，人类能够“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增加了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。
同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。
达尔文曾说，他对自然的爱好正是之前人的科学高作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生庞大作用。
可见，利用科学感知自然，既便利全面又有利于培育自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方式。
而“俯察品类之盛”那么能实现人与自然的和谐统一，人一辈子于自然，也归于自然。
汉字“性”中由一人和一生组成，可见人性之真必然离不开生态自然。
中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。
孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”如此反映人与自然浑然一体的传世佳句。
人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。
因此多留意身旁微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达到统一与和谐，在当下，人既不能肆意抛弃传统感受自然的方式，也无法抗击科学进展的潮流。
因此，务必达到人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受冷风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通科学之道，微感自然之美。
人既与自然靠近、融入自然，又能够更高的视角熟悉自然。
心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身旁的“蔷薇”。
56分（思辩能力较好）
3、张开双臂，拥抱自然
“秀才不出门，尽知天下事”。
现代社会，人们打开电视，即可知明日天气；轻点鼠标，便一览生物种类，但朋友，可不能够临时放下手中的电话，张开双臂，拥抱自然呢？
“每一个人都不是一座孤岛”。
约翰·唐尼在《沉思》中写道。
人类从远古的人猿走来，依自但是生，傍自但是活。
能够说，咱们，即是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。
而工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然似乎很“远”，但其实只是一步之遥。
前人很早就开始拥抱自然，为现代人做出表率。
王维“行到水穷处，生看云起时”的悠闲令人赞扬；苏子“一蓑烟雨任生平”的豁达令人欣赏。
即便是在现代，也有万万“驴友”躯体力行，感受祖国的大好河山；村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。
穿上跑鞋，没必要带有过量烦虑，即能够跑步去拥抱自然；戴上耳机，没必要在意世俗纷争，自己即是自己世界里的神。
只要咱们有靠近自然的心，那么张开双臂，拥抱自然，关于咱们真的不是一件难事。
拥抱自然，为了是收成一份恬淡，感受一份幸福。
看天光云影，测阴晴雨雪，也没必要在意难逾目力所及，因为目力所及的地方，即为风光最美之地。
登高远眺，一览众山小的豪情，即为一种“小确幸”。
这种小小的确信的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢？
顾城有诗：
“草在结它的种子/风在摇草/咱们静静地站着/不说话/便十分美好。
”其实咱们拥抱自然，又何须明白花鸟之名呢？
细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不就已经很美好了吗？
草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美好的地方，枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律，只要有发觉美的眼睛，生活何处不美？
自然何时不美？
诚然，自然虽美，但咱们也要珍爱爱惜，切勿让伸手可及的美变得可望不可却。
柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。
去年的“APEC蓝”也让咱们看到政府治理环境的决心。
我相信，咱们拥抱的，必然是一个纯净无瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境遇。
朋友，请临时关掉电视，请慢下点击鼠标的速度，张开双臂，拥抱自然吧。
54分（思路清楚 内容充实 语言流畅）
4、走近香山之命
北京的香山确实是一个小小的自然圈，秋季的它是那么的美，犹如一处火的海洋。
走近其中，就如走近自然。
走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，轻风吹动一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘的散落，带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉当中。
香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩一块海绵上，时不时浸出一点水来，便鞋子上沾满土气息。
落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋季一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得加倍茂盛，也让那个地址的景加倍漂亮。
茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我空想这些鸟类的样子，它们的样子确信是极可爱的吧！
一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我明白了那个自然的神奇，鸟儿带我加倍走近香山的自然。
秋季的香山，美的是那个地址的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下室直蔓延，突出它们的年龄和经历过的沧桑。
那个地址的树我大多叫不上名字，但又何须去了解它们的名字呢？
咱们是来靠近自然，而不是分辨自然的，自然这么美，什么缘故不多去体验呢？
你看这火红的树叶飘散是不是会让你想起“霜叶红于二月花”？
那个地址漂亮的景象是不是地让你“停车坐爱枫林晚”？
自然啊，你为何这么美？
让我站在香山里为你驻足。
天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。
雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香，丛林气息霎时刻融入雨水中，人们似乎在雨中就能够走近自然，感受它的爱。
当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了他们却给他们带来一场漂亮的交响乐，也给她们绘制出一幅漂亮的油画，这等美景是电视与电脑体验不来的，因为那个地址还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。
可惜时刻给予我领略自然的过小了，匆慌忙忙踩着混和树叶与雨水的之地，带着那个地址的自然味道跟从旅行团离去。
自然的清香留在我心，又有身临其境才能真正地走近自然。
52分（有联想 文情并茂）
5、用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能测阴晴雨雪；漫步林间，能观草长莺飞，枝叶枯荣，可无法细说万物之性。
打开电视，轻点鼠标，可知万物原理，可无法身临其境。
自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
在我眼里，身临其境，用心感受，即便不知万物原理，自然也并非遥远。
看来山峻岭，清流激漓，即便你不懂山的形成，你却能用心感受山的巍峨，水的灵动；看万花红遍，绿荫围绕，即便你不懂花的种美，树的生长，你却能用心感受花的甜美，树的奉献；看繁星闪烁银月悬空，即便你不懂星星的距离，你却能感受黑夜的神秘与趣味。
由此可见，如假设心有自然，心系自然，虽不知万物进化理论，却能感受自然的魅力，自然的灵魂。
自然，近在咫尺。
身临其境，用心感受自然，令人取得身心愉悦。
前人有云“读万卷书，不如行万里路。
”当你切近自然，你会收成很多意外的惊喜。
当你与家人朋友出外旅行时，因为有清泉叮咚，你会收成趣味；因为有宏伟瀑布，你会叹为观止；因为有虫鱼鸟兽，你会惊喜不断。
当你在自然给予你的一切中享受，当你被自然亲切纳入怀抱之时，你是不是有发觉，即便你不懂鸟性不懂花语，你却已经与自然如此切近？
你是不是有发觉，是自然带给你的喜悦与惊奇，让你感觉自然其实并非遥远？
身临其境，用心感受，自然令人取得精神上的升华。
苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是自然的雄洋壮立，使他熟悉到人一辈子短暂，何须难为自己？
才会有他踊跃乐观豁达的生活态度；嵇康喜爱竹林，喜爱竹林中悠闲的雅士生活，是自然的清高秀丽，使他拥有竹子般正直的性格，不肯与世同流合污。
我以为，咱们从自然中感受到的力量，吸收到的精华，能使咱们的修养进一步提升，使咱们的信念加倍坚决，使咱们的生命加倍圆满。
而这一切，莫非知道万物表面的原理能比得上吗？
诚然，有人以为知道物性更重要。
不可否定，通过现代的信息技术，咱们可现清楚了解一草一木，一山一石。
但是，这一切却只停留在表面，你不曾用心去感受自然，你亦不曾得知自然的真理，因此如此，自然只会“愈来愈远”。
嗅一嗅花草的清香，感受清风的灵动，融摸水的温润，你便会窕尔一笑，用心感受自然，你会发觉，自然，就在身旁。
51分（语言优美 用到“身历其境”）
6、靠近为主，科技为辅
最近，网上流传着一幅外国艺术家的画，一个人靠坐在一棵树下，周围风光迷人，而那个人却打开笔记本电脑阅读屏幕中其他的风光……
第一，咱们不能不承认电子信息时期的到来给人们带来了极大的方便。
能够说，咱们现今的时期早已不能离开网络及各类电子产品，一旦某天，全世界的电子设备都失灵、无效了，天下将大乱，咱们一下子从此刻退回到远古时期。
因此有人说，咱们活在一个幸福的时期。
这句话我不敢完全确信，我分明看到这种美好的时期正在侵噬咱们的一部份生活。
全因咱们太依托科技了。
咱们的生活中，有很多的技术探测着大自然，也就有很多人把握着其中的方式。
但这些人当中一旦抛开设备，亲临大自然，却连“早霞不出门，晚霞行千里”的日常口诀都一无所知。
他们成天生活在科技里，以为科技将他们与自然衔接得亲热无缝，孰科锁在屏幕里的仅仅是虚像。
更何况，天气预报也常常不准，他们只是被科技圈住了罢。
归根究底，人类本身确实是自然属性的。
人一辈子于自然，死亦归于自然。
因这人类不能离开自然，更别想通过科技来感知乃至是制造自然。
想要了解自然本身，人类就必需亲自探讨它。
科技仅是人类聪慧的结晶，刨深点也算是自然的产物，有许多事还得由人类躯体力行，科技永久只是人类的辅助工具，因此不能全凭科技拉近人与自然。
其实，自然离咱们很近，但是再近的世界也有可能因外物的干扰而被咱们忽略，就如切近大自然却通过电脑屏幕欣赏大自然的那个人。
不知电脑的成像能给咱们带来多清楚的画面，但电脑必然不能将自然还原地最真实。
亦不知电脑收录的鸟语花香有多传神，却知那永久都是机械制造出的声音。
假假想与自然靠近，就切莫让科技代替了咱们的耳朵与眼睛。
亲躯体验为主，电子信息为辅，不要让自然之美锁入屏幕，但要科技之花开在自然之土。
46分（内容不够充实）
7、到外面去走走
现在都市人的生活丰硕多彩，有各类便利的工具，有各类娱乐设施、通信工具，咱们喜爱呆在高楼大厦的空调房里，用电子设备阅读外面的世界，到外面去走走吧！
去感受空气的清新，大自然的美好。
炎炎夏日，咱们一如既往地上班、上学、下班事后少有人说：
“咱们去打一场球吧！
”大多数人都选择回抵家坐在电视机或电脑前，看看新闻，玩玩游戏，如此终止自己平淡的一天，世界那么大，你真的有出去看过吗？
此刻社会科技超级发达，每一个人都感受到了科技给咱们生活带来的便利，咱们足不出户就能够够明白外面发生了什么情形，咱们能够上网快速的查询任何资料，却轻忽了宁静看书的惬意。
咱们通过电话与他人交谈，渐渐地少了人与人之间面对面交流的亲热美好，到外去走走，去感受一下今天的天气，享受阳光照射到你身上的光芒，找一个下午，坐在草地上，翻一本书看看，过一个惬意的下午。
咱们生活条件远远优越于以前，却少了爷爷奶奶儿时的那份欢乐，他们在田间打闹，赤脚左奔右跳，无一不是大自然带来的纯洁的感受，咱们在快节拍生活中失去了正是最单纯的欢乐。
比尔盖茨的微软，乔布斯把咱们带到智能时期，时期不断进步着，咱们明白的愈来愈多，真正看到的却愈来愈少，咱们追求愈来愈多，压力愈来愈大，何时咱们能略微放慢咱们的步伐，感受自然。
此刻很流行一句话：
“来场说走就走的旅行”，其实这正是人们压力大想要逃避的表现，当咱们把心静下来，偶然到外面走走，去看看，去了解不同地址的风土人情，去享受世界各地的自然景观，的确比咱们光在屏幕上了解有效得多，一步一个脚印，切实地走过，咱们的视野会加倍广漠，心灵会加倍纯净。
到外面去走走吧，去感受世界的美好，人的一生如此短暂，应该用心去体会一下周围的人，身旁的环境，花其实很香，阳光专门好，雨后会有彩虹，你能看、听、闻感受到一生。
43分（思路清楚 论证不够 语言平淡）
8、知其名不如感受其实
孩提时，当咱们感受到一种新的感觉，看到新的事物，都会问父母这是什么。
当咱们对事物感到新鲜时，并非会只明白其名字，更多的是咱们真正的体会。
故知其名不如感受其实。
经济进展迅猛，人们在感叹大自然的美时，又苦于自身的无知，当咱们漫步林间，观鸟而不知其名，看树而不知其属，不由感叹自身离大自然远矣。
因此有人足不出户却熟知生物的纲目属种，迁徒演化。
那他们离大自然就近了吗？
非也，知其名却不知其实，这才是真正的“远矣”。
其无异于纸上谈兵。
更何况咱们接近自然又不求完全洞悉，只是寻求心灵的慰藉，从而释安心灵。
足不出户洞悉一切，其实只是了解一片虚无算了。
切身感受，才是对自然的靠近。
世间其它事物何尝不是如此。
老子所言的“道”，朱熹所指的“气”何尝有准确的概念？
正如前人所说：
“只可意会不可言传！
”学习也是如此，不知其实而盲目学习，死记硬背等即是学习大忌。
只知名不知其实的学习只是生搬硬套，可不能提升自身素养。
交友也不例外，倘假设只明白其学术惊人却不接近与其交往，只是只是他人的评判，自身永久也可不能体会到，那么人类的试探精神也会消失，故知其表面不如深究其实质。
但是，知其名而不知其实的现象不绝如，更有人引以为傲。
“足不出户知天下”是很多人对自己“知晓天下”的傲言。
可现实不是如此，不亲躯体会，会明白中华五湖四海美食的美味吗？
不亲躯体会，会明白德国“大闸蟹胡作非为”，美国“鲤鱼泛滥成灾”的壮观吗？
不亲躯体会，会明白玛雅文明的渊博吗？
显然，答案是不是定的，这种“知晓世界”是虚假的，因为切身感受其实，才是真正的了解。
金立群曾坦言念书与学习是用心来体会。
而她的女儿金刻羽从小就贯彻其父的思想，不断地亲躯体验，切身探讨。
也因为这种观点，金立群现在为现亚太行掌门人，金刻羽成为伦敦最年轻的教授。
知其名而不知其实，人只能在表面的世界彷徨，知其实，人们能够熟悉万物本源，活得有趣。
故知其名不如感受其实。
40分（离开了感知自然）
9、爱惜自然
在一次又一次工业革命的推动下，人们的生活一次比一次便利，一次比一次美满，物质生活也一次比一次丰硕，但人们在享受这种肉体的知足时，似乎忘记了咱们从哪来，是谁一直哺育咱们。
而咱们却恍如理所固然，一次又一次的去破坏它，从而去知足咱们。
“足不出门知天下事。
”打开电脑，轻点鼠标，咱们能够明白上下五千年的历史文化，明白生物的纲目属种，明白一天内的最新新闻。
还能够利用社交软件跨洋进行视频谈天，但咱们似乎都忘记了，你能够上知五千年的历史文化，却感受不出五千年的文化乐趣，你如白科全书一样明白生物的纲目属种，却无法嗅到花果清香、丛林气息，你明白一天内发生的所有情形，能够与远在异乡的人们进行谈天，却不知静观云卷风舒和朋友相会的乐趣。
咱们一次又一次的享受工业革命带来的功效，一次又一次的破坏咱们一起的家“自然”。
自然给咱们带来了生命，给咱们带来了知识，咱们却不懂回报，一次又一次的损害着自然，孰不知，咱们在远离着自然。
咱们坐在家中，吹着空调带来的阵阵舒适，人们一次又一次的开垦树林，把一幢幢高楼建在自然一块块伤疤上去，自然尽管在默许你们的开垦，但自私的人们却不知，咱们正在自取衰亡。
咱们必需爱惜大自然，不能将自然离咱们愈来愈远。
爱因斯坦说过：
“我一生中最后悔的情形即是将核导弹带到那个世界上来。
”爱迪生也将身后所有财产设立了一个闻名的奖，其中也有一项和平奖，因为和平减少了战争，同时也爱惜了自然。
自然是咱们一起的家园，咱们必需去爱惜它，去爱惜它，而不是去破坏它，远离它。
咱们国家也在提倡绿色GDP，进展绿色的、健康的产品，恍如那个世纪都离不开爱惜自然。
同时也要多去感受自然，去捕捉大自然的一点一滴，如此有利于咱们自身的健康成长，有利于提高咱们的修养。
我在书在看到过一句名言：
“世界上最无私的东西即是太阳，不管你地位高低，不管你财富的多与少，它都会无私的照亮在每一个人的身上。
”一样，大然自也无非是如此，咱们要多去靠近自然。
38分（没有从感知自然写 审题能力不强）
10、似近似远
社会上的人、事、物，并非就能够一眼看出，一眼看懂似乎很近，又似乎很远，似乎很宏伟，又似乎很渺小，令人看不透。
看着电脑中，鸟儿像能说会道的小女孩，在天空中自由的飞翔，不受任何拘泥，随着鸟儿们戏说今天发生的小故事。
可是现实中，不自由的东西太多，让咱们无法进展自我。
自由，似近似远。
看着窗外的蓝天白云，不仅想起浩瀚的大海，而且想起劳苦的母亲，自从上了高中以后，与母亲聚少离多，母亲就像浩瀚的大海一样，包容着我，明白得着我，体理着我。
母亲，似近似远。
看着电视中的天气预报，是那么的生动形象，是那么的……却不由想起天灾人祸，可是却不能帮忙他们重建家园，帮忙他们多一些，那怕是那么一点点，伸出援助之手。
天灾人祸，似近似远。
看着夜晚，闪闪发光的星星，是那么的遥不可及，放眼望去，那颗是最亮的，像征着妄图，像征着拼博，朝着那个方向，星光大道，不拼不博，高三无味。
妄图，似近似远。
漫步脚底下的草地，看着蝴蝶飞过每一朵花上，小狗和小猫在草坪上高兴的玩耍着，没有任何忧虑、苦恼，又有谁能听我诉说我心中的苦闷呢！
仿佛就只有我在苦恼着，苦闷，似近似远。
看着电脑里的电视剧，各类香皂剧，剧情……人与人之间的人，永久隔着玻璃门，看似透明，其实隐藏尔虞我诈，在现实生活中，能真心相待的，又有几个呢？
请善待他人。
人心，似近似远。
人、事、物或是、非
从不同的角度动身，看待结果完全不同，用不同的途径去感受自然，体验自然。
似近似远。
36分（只扣“远近”，没写自然）
11、近处的美
咱们的心总想取得更多更美的东西，想奔跑去更遥远的地址，可是，咱们忘了，其实美景却在近处。
季节的轮回就像个精灵，叮咚打破了冬季的尘土，带来了满地春的景象，咱们漫步林间，常看一地春草在发芽。
在那个早晨里，我想起了自己曾经的妄图，我想去远方，打拼属于自己的一片天地，曾经想过离开父母，想取得一丝自由，想逃跑，想离开父母的魔掌。
小时候，我老是孤单，永久没有要好的小伙伴与自己到公园玩耍，因为我，从小能够说没有童年，父母老是跟自己对以后你要成为一个事业的人。
因此从小我就要学习很多东西，奥数，是我最讨厌的一门学科，那时候我只有几岁，却要我学自己全然学可不能的课目。
回抵家，我不敢提及自己在班里的事，我不想父母感觉自己是一个无用的小孩，那时起，我跟父母的心就愈来愈远……渐渐地学会一个人，喜爱跟坏小孩一路玩，不想上学，不想回家。
每当我看见其他父母带着自己的宝贝去游乐园的时候，我心就专门的失落，我的父母呢？
忙于工作，忙于应酬……
光阴的流逝，让我从小学到初中直到高中，岁月的洪流让我看到了父母脸上的皱纹和头上渐多的银丝，看到父母那双勤劳的手，我内心都说不出话来。
岁月让我知道了珍爱身旁的人，爱惜身旁的人。
那时候，我念书辛苦，但成绩总让父母忧心，有一次无心中在父母的门外听到他们的对话，说：
“别让小孩补习了，这些年咱们都做的太过份，抹杀了小孩的本性。
”听到父母的话，我真感觉小时候，自己真错了，总想尽一切方式远离父母，总做一些错事让父母难过，还把父母的心一次一次的损害，把咱们的距离拉得愈来愈远，总期望离开父母后，自己更能更自由更快乐，内心总想着远处的风光，而忘记了近处的美。
曾听说过一句话“世界并非是没有美的东西，只是咱们缺少发觉美的眼睛。
”咱们应该立刻行动，去寻觅近处的美，去感受近处的美，感受人一辈子中最美的一道风光吧！
30分（写“美”偏题）
12、学会选择
选择电视可知全世界天气，但却少了静观云卷云舒的欢乐；选择轻点鼠标来知生物，但却无法嗅到选择到林间才能嗅到的花果清香……这就告知了咱们：
学会选择。
学会选择。
吴仁宝，原华西村的党委书记。
在别的党委书记选择安然度过任期时，他选择了率领全村的党员、村民一路奋斗的道路，终将华西村打造成享誉海内外的“天下第一村”，什么缘故吴仁宝能收成成功，因为他学会了选择。
藩石歧，中国区SOHO的董事长，在26年前在他的眼前有两条道路，他选择了最困难、最痛楚的一条，终成绩了此刻的她。
正因为藩石歧选择了一条正确的道路，因此才会有26年后的他的显现。
这就告知了咱们：
学会选择，便学会如何通往成功。
学会选择。
许家印，地产界闻名的人物。
在别的地产商只守着地产界时，他选择了收购恒大。
在他人嘲笑中，恒大，国足从头站活着界人的眼前，令旧日嘲笑的人无话可说。
若是许家印不学会选择，那么他便不可能成为国足的救世主。
禇时健，旧日的烟草大王。
在他能保外就医时，不选择在颐养院颐养天老，而是选择承包山地种橙成为“励志橙王”。
假设禇时健没有选
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