袭人判词.ppt

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这一首写这一首写袭人袭人。

判词后面画着一簇鲜花,一床破席(鲜花隐判词后面画着一簇鲜花,一床破席(鲜花隐“花花”字,破席字,破席隐隐“袭袭”字)。

字)。

“温柔和顺温柔和顺”颇与薛宝钗的颇与薛宝钗的“安分顺时安分顺时”,合乎当时的妇道合乎当时的妇道标准和礼法对奴婢的要求。

标准和礼法对奴婢的要求。

“花气袭人知骤暖花气袭人知骤暖”陆游村居喜书陆游村居喜书进贾府时,她是一个柔弱、纯净、混钝未开的小女孩,贾母因进贾府时,她是一个柔弱、纯净、混钝未开的小女孩,贾母因袭人袭人“心地纯良,克尽职任心地纯良,克尽职任”,给了,给了宝玉宝玉,宝玉宝玉将其本名将其本名珍珠珍珠改为改为袭人袭人。

为了要在贾府争作姨娘的地位,她的性格进一步发生了变化,为了要在贾府争作姨娘的地位,她的性格进一步发生了变化,她能追随主子,主动自觉地遵循封建礼教的一切规矩。

她能追随主子,主动自觉地遵循封建礼教的一切规矩。

她常常按照封建家规的要求,苦谏她常常按照封建家规的要求,苦谏宝玉宝玉留心留心“仕途经济仕途经济”,于,于是得到王夫人的赏识,王夫人赐给她是得到王夫人的赏识,王夫人赐给她“准姨娘准姨娘”的地位。

的地位。

这一重大的成功,更使袭人坚定了对封建礼教的信奉,增强了这一重大的成功,更使袭人坚定了对封建礼教的信奉,增强了沿着这条道路走下去的信心,从这可看出袭人被封建礼教异化沿着这条道路走下去的信心,从这可看出袭人被封建礼教异化的过程。

的过程。

作者对作者对袭人袭人的由封建阶级的奴隶异化为奴才这样的形象是持的由封建阶级的奴隶异化为奴才这样的形象是持否定态度的,故云否定态度的,故云“空云似桂如兰空云似桂如兰”。

“堪羡优伶有福,谁知公于无线。

堪羡优伶有福,谁知公于无线。

”这两句是这两句是曹雪芹曹雪芹对袭人命运的安排。

对袭人命运的安排。

书中第二十八回写书中第二十八回写宝玉宝玉与唱小旦的蒋玉菡与唱小旦的蒋玉菡在冯紫英家饮酒而在冯紫英家饮酒而相识相慕,蒋将自己一条大红汗巾子赠给宝玉,相识相慕,蒋将自己一条大红汗巾子赠给宝玉,宝玉宝玉也解下也解下身上的一条松花汗巾赠给蒋,交换汗巾的情节是以后身上的一条松花汗巾赠给蒋,交换汗巾的情节是以后袭人嫁袭人嫁蒋玉菡蒋玉菡的伏笔。

的伏笔。

袭人袭人长期被视为长期被视为“反面人物反面人物”,其实,她嫁给蒋玉菡,仍然没,其实,她嫁给蒋玉菡,仍然没有摆脱卑微的社会地位,仍是值得同情的人物。

有摆脱卑微的社会地位,仍是值得同情的人物。

与与袭人袭人有密切关系的回目有四回有密切关系的回目有四回第六回:

第六回:

贾宝玉初试云雨情贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府刘姥姥一进荣国府第十九回第十九回:

情切切良宵花解语情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香意绵绵静日玉生香第二十一回第二十一回:

贤袭人娇嗔箴宝玉贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏俏平儿软语救贾琏第二十八回:

第二十八回:

蒋玉菡情赠茜香罗蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串薛宝钗羞笼红麝串“温柔和顺温柔和顺”第六回有清楚的交代:

第六回有清楚的交代:

宝玉宝玉把梦中之事细说与袭人听了。

然后说至警幻所授云雨之情,羞的袭人掩把梦中之事细说与袭人听了。

然后说至警幻所授云雨之情,羞的袭人掩面伏身而笑。

面伏身而笑。

宝玉宝玉亦素喜亦素喜袭人袭人柔媚娇俏柔媚娇俏,遂强袭人同领警幻所训云雨之事。

,遂强袭人同领警幻所训云雨之事。

袭人袭人素知贾母已将自己与了素知贾母已将自己与了宝玉宝玉的,今便如此,亦不为越礼,遂和的,今便如此,亦不为越礼,遂和宝玉宝玉偷试偷试一番,幸得无人撞见。

自此一番,幸得无人撞见。

自此宝玉宝玉视视袭人袭人更比别个不同,更比别个不同,袭人待宝玉更为尽袭人待宝玉更为尽心心。

袭人袭人的正式出场,就令读者永生难忘。

的正式出场,就令读者永生难忘。

况且,由于她是因为解家中贫困不惜舍身为奴的,所以,况且,由于她是因为解家中贫困不惜舍身为奴的,所以,“孝孝女女”的美名使她被时人称道;她从不辜负贾府待她的恩德,并的美名使她被时人称道;她从不辜负贾府待她的恩德,并与与宝玉宝玉有情谊,又堪称有情谊,又堪称“义女义女”。

故此,脂评说她:

故此,脂评说她:

“孝女义女孝女义女”。

袭人袭人长期被视为长期被视为“反面人物反面人物”的原因,主要归之于的原因,主要归之于程高本程高本的的窜改之过窜改之过(也与历来抑钗扬黛的态度有关,大家公认袭人是宝钗的影(也与历来抑钗扬黛的态度有关,大家公认袭人是宝钗的影子)子)。

曹雪芹曹雪芹原书结局应是原书结局应是袭人袭人夫妇供奉夫妇供奉宝玉宝玉、宝钗宝钗,有始,有始有终。

有终。

其实,有见识的读者已经作过合情合理的评价:

其实,有见识的读者已经作过合情合理的评价:

“这种始终如一,坚愈金石的情义,才是这种始终如一,坚愈金石的情义,才是袭人袭人美德的最高表美德的最高表现,可惜,今本的读者无缘读到。

现,可惜,今本的读者无缘读到。

”(赵冈花袭人)(赵冈花袭人)

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