德国文学史教案 全.docx

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德国文学史教案全

教案（首页）

N0

课题

课时

课型

新授课讨论课习题课实验课其它

授课班级

授课日期

教学

目的

EinenÜberblickvonderdeutschenLiteraturgeschichte

Aufgabeaufteilen

Epoche:

Mitteralter

Minnesang

Ritter

RittereposHeldenepos

教学重点、

难点及处理

DiedeutscheLiteraturdesMittelalters

Minnesang

Ritter

Ritterepos

教具设备

挂图

PPT

课外

作业

课后

分析

制订日期

年月日

备注

备课笔记附后：

1.EinenÜberblickvonderdeutschenLiteraturgeschichte

LiteraturgeschichteinGrundzügen

Epoche

Zeit

Epoche

Zeit

Mittelalter

500-1500

Romantik

1798-1835

Renaissance

15./16.Jhd.

BiedermeierundVormärz

1815-1848

Barock

1600-1720

Realismus

1850-1890

Aufklärung

1720-1785

Naturalismus

1880-1900

SturmundDrang

1767-1785

Expressionismus

1905-1925

Klassik

1786-1832

Moderne

20.Jhd.

1※

DiedeutscheLiteraturdesMittelalters（500-1500）

 Übersicht:

1.Begriff

2.HistorischeGrundlagen（Stichworte）

3.Weltbild

4.AllgemeineMerkmalemittelalterlicherLiteratur

5.PhasenderdeutschenLiteraturdesMittelalters

oGermanischeZeit

oGeistlicheDichtungdesfrühenMittelalters

oHöfischeDichtungdeshohenMittelalters

▪HöfischesRitterepos（Ritterroman）

▪Minnesang

oDichtungdesspätenMittelalters

1.Begriff

DenBegriffprägtendieHumanistenfürdieZeitzwischendesVerfallderAntikeundihrervermeintlichenWiedergeburt（Renaissance）.Seitdem17.Jh.wirdinLehrbücherndieWeltgeschichteindieAlte,MittlereundNeueGeschichtegegliedert.DurchdieAusweitungdesGeschichtsbildesim19.Jh.wurdedieBrauchbarkeitdesBegriffsM.fürdiePeriodisierungderWeltgeschichtefragwürdig.MancheglaubteneintypischesM.indenentsprechendenPeriodenallerKulturenzufinden（griech.M.,japanischesM.usw.）,dochbliebderNameM.besondersfürdieGeschichtedeschristlichenAbendlandeszwischenAltertumundNeuzeitvorbehalten.

2.HistorischeGrundlagen（Stichworte）

politisch:

Lehenssystem（KönigalsLehensherr,FürstenalsVasallen,erhaltenLandvonihm,sindihmzuTreueundGefolgschaftimKriegverpflichtet）,ständigerStreitzwischenKönig/KaiserundFürstenumMacht,keinfesterBestandstaatlicherInstitutionen,keinstaatlichesGewaltmonopol;außerdemStreitzwischenKaiserundPapstumdieFührungimchristlichenAbendland

sozial:

Ständegesellschaft:

Adel,Bauer,Bürger;strengeTrennung,GeburtbestimmtStand;AdelalsGrundherr（HerrscherüberLandundLeute）BauernalsHörigeinAbhängigkeitvomGrundherrn（Abgaben,Frondienst）,danebenBürgertuminStädten（Handwerk,Handel）

ökonomisch:

DominanzderAgrarwirtschaft,langsamesAufkommendesGeldes,verdrängtNaturaltausch;Handwerk,HandelinStädten（Zünfte）

Phasen:

∙5.-10.JahrhundertFrühmittelalter

∙10.-13.JahrhundertHochmittelalter

∙13.-15.JahrhundertSpätmittelalter

DasFrühmittelalter,dieZeitderMerowingerundKarolinger,reichtvomUntergangdesrömischenImperiumsüberVölkerwanderungundFrankenreichbiszumaltdeutschenKaiserreich.EsentwickeltsichdasLehnswesen,dasimganzenMittelalterunddarüberhinausdiehierarchischgegliederteständischeGesellschaftsordnungbestimmt.

DasHochmittelalterumfasstdiesächsische,salischeundstaufischeKaiserzeit.NebendemKaisertumerstarktdiezweiteuniversaleGewaltdesMittelalters,dasPapsttum,durchdiecluniazensischeReformbewegung.DerInvestiturstreiterschüttertdieMachtdesKaisertums.DieKreuzzüge,dieabendländischeGegenbewegunggegendenIslam,drängendiesenzeitweiseindieVerteidigungzurück.

ImSpätmittelaltererstarktindenwesteuropäischenLänderndiezentraleGewaltderKönige;esbildensichdieGrundlagenderspäterenNationalstaaten.InDeutschlanddagegensinktdieMachtdesKönigtums,diederReichsfürstenwächst;dieKurfürstengewinnendasRechtderfreienKönigswahl;dieStädteerlangengroßewirtschaftlicheundpolitischeMacht;hierentstehtdieKulturdesBürgertums.DasgesellschaftlicheundkulturelleLebenEuropasentwickeltsichausderbisherigenrelativenEinheitzugroßerVielfalt.

（DashistorischeGrundwissen,Klett）

3.Weltbild

AlleEinschränkungen,Ausnahmen,Grenzphänomene（z.B.Ketzerbewegung）umfassend,stelltdasWeltbilddesMittelaltersletztlicheingeschlossenes,kohärentes,hierarchischgegliedertesBildeinerkosmischenOrdnungdar（ordo）.GottistdieSpitzederSeinspyramide,dashöchsteSeiende（summumens）,derersteBewegerallerDinge（primummobile）.DerMensch-alsKronederSchöpfung-istBindegliedzwischendergeistig-spirituellen（guten）unddermateriellen（bösen）Welt.ErverkörpertdenKampfzwischenGutundBöse,GottunddemTeufel,ErlösungundErbsünde.WiederMenschistdieNaturvonGottgeschaffenundwirdvonihmgelenkt.DieGeschichteistHeilsgeschichte,beginnendmitderVertreibungausdemParadiesundaufdasJüngsteGerichtzulaufend,nachdemdasGottesreichaufErdenexistierenwird,alsdessenirdischeVorläuferdiechristlich-europäischenKönigreicheunddasKaiserreichverstandenwerden.DereinzelneMenschistTeildiesergöttlichenOrdnung,ihmistinihreinganzbestimmterundfesterPlatzangewiesen.Erfühltsichnicht-imGegensatzzurheutigenModerne-inersterLiniealsIndividuum,sondernalsGliedeinerGemeinschaft.

4.AllgemeineMerkmalemittelalterlicherLiteratur

MittelalterlicherLiteraturgehtesimGegensatzzuunseremKunstverständnisnichtumAusdruckpersönlicherErfahrungoderBeobachtung,sondernumdasAllgemeine,Ideelle,Typische,dasgegenüberderunmittelbarerfahrbarenWirklichkeitalsdieeigentlicheWirklichkeitgilt,dieletztlichinGottgründetundaufdieallesbezogenist.

∙Darauserklärtsich"dieVorliebefürFormelnundKlischeesundtradierteFiguren,erklärtsichdiehyperbolischeDarstellungvonHelden,DamenundBösewichtern,dieimmerdiebesten,schönstenundschlechtestensind".（PeterWapnewski,DeutscheLiteraturdesMittelalters,Göttingen2/1960,S.48）DaheristdieDichtungdesMittelalterssymbolisch,d.h.imEinzelnendasAllgemeinedarstellend.

∙PsychologischeMotivierung,diewiri.d.R.vonderLiteraturerwarten,istdermittelalterlichenLiteraturfremd.DieErklärungeinesCharakters,einerHandlung,einesKonfliktesdurchdiemenschlicheSeeleverweiltinnerhalbdesmenschlichenBereichesundwidersprichtderIntention,denMenschenalsVerkörperungeinesAllgemeinendarzustellen.

∙Da,derFestgefügtheitdermittelalterlichenWeltordnungentsprechend,ThemenundFormenderDichtungtraditionellfestgelegtsind,kanndieAufgabedesDichtersnichtdarinbestehen,etwasNeues,Originelleszuschaffen.SeinWertzeigtsichvielmehrdarin,wieerdasvorgegebeneRepertoireanwendetundvariiert.

∙DichtungistkeinvondenübrigenLebensbereichen（Religion,Wissenschaft,Politik）abgelöster,autonomerBereich,sondernmitdiesenzutiefstverbunden,hatdienendeFunktion.

5.PhasenderdeutschenLiteraturdesMittelalters

DieLiteraturdesMittelalters-wiedasMittelalterselbst-istzuverstehenalseineVereinigungdreierBereiche:

Antike,Christentum,Germanentum.DieAntikewirkteauchimMittelalterweiter-ihreDichtungslehre（Poetiken）,dasVorbildderSchriftsteller（z.B.Vergil,Ovid）,ihrePhilosophie（z.B.Aristoteles,Plotin）.ImGegensatzzurspäterenRenaissancesahmandieAntikeabernichtalseigenständigeEpocheodergaralsVorbild.AntikeundChristentumhattensichvielmehrschonimspätenAltertumverbunden,v.a.durchdieBibelübersetzungen（Septuaginta,Vulgata）unddieKirchenväter（z.B.Augustinus）.DasChristentumwardieprägendegeistigeKraftdesMittelalters:

GermanischeZeit

DiezurZeitderVölkerwanderungindiespätantikeWelteindringendenundsieschließlichzerstörendenGermanenstämmebesaßeneineeigeneLiteratur,diezunächstmündlichVerbreitungfandunderstvielspäteraufgeschriebenwurde.Dasmeisteistverschollen;überliefertsinddiefolgendenWerke:

∙Hildebrandslied:

germ.Heldenlied,um820aufgezeichnet（ahd）

∙MerseburgerZaubersprüche:

magischeZauberformeln,im10.Jh.aufgezeichnet（ahd）

∙Edda;SammlunggermanischerGötter-undHeldenlieder,aufgezeichnetum1250inIsland（anord）

GeistlicheDichtungdesfrühenMittelalters（ahd）9.-10.Jh.

NachderChristianisierungderGermanensahensichdieGeistlichenvorderAufgabe,dielateinisch-christlicheLiteraturdenbekehrtenHeidennahezubringen.AusdieserZeitstammenWörterbücherundv.a.NacherzählungenderEvangelien.AlswichtigeWerkesindzunennen:

∙Heliand（um825）anonymerVerfasser,EvangelieninFormeinesgermanischenHeldenepos,fürdiebekehrtenSachsen

∙EvangelienharmonievonOtfridvonWeißenburg（um870）,benutzteerstmalsdenEndreimstattdesgermanischenStabreims

SchreibortewarendieKlöster（z.B.St.Gallen,Weißenburg,Fulda）,SchreiberdieMönche,AuftraggeberBischöfeunddasPublikumdergermanischeAdel.GeistlicheDichtungwurdewährenddesgesamtenMittelaltersgeschriebenundverbreitet,auchwährendderfolgendenPerioden,inlateinischerunddeutscherSprache.

HöfischeDichtungdeshohenMittelalters（mhd）,11.-13.Jh.

DiesePeriodeistgeprägtvonderKulturdesRittertums.RitterwarenehemalsUnfreie,dieindenDiensteinesKönigsbzw.AdligentratenundalsMinisterialeihremHerrnalsVerwalteroderberittenerKriegerdienten.Diese"Aufsteiger"übernahmendieLebensformendesAdelsundwandeltensiezueinemoftstarrenFormenkultum.ÄußerlichzeigtesichdiesinFestenundTurnieren,inSymbolen（Wappen）undKleidung.

DieritterlichenIdealelassensichindrei"Diensten"zusammenfassen:

treuerDienstfürdenHerrn,DienstfürKircheundChristenheit（Kreuzzug,HilfefürArmeundSchwache,Friedfertigkeituntereinander）,Frauendienst.

AlsritterlicheTugendengalten