压轴卷中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试题及答案3.docx
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压轴卷中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试题及答案3
【压轴卷】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明一模试题及答案（3）
一、选择题
1．在公元前8世纪至公元2世纪的时间段里，出现了时至今日依然闪烁非凡光芒的人。
非凡的事集中在那个时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦等地出现。
对“时至今日依然闪烁非凡光芒的人”理解准确的是（）
A．李白、伯里克利、穆罕默德B．秦始皇、尼赫鲁、汉谟拉比
C．孔子、乔达摩·悉达多、耶稣D．孟子、穆罕默德、伏尔泰
2．历史古迹是古代文明的见证。
图一所示的古迹反映的是图二中ABCD中哪一处的文明
A．AB．BC．CD．D
3．下边卡片归纳的知识对象是
A．《法典》
B．《查士丁尼法典》
C．《汉谟拉比法典》
D．《权利法案》
4．在人类的历史进程中,东方许多古老民族最先告别了野蛮与蒙昧,大踏步地迈进了文明社会,创造了辉煌的古代东方文明,下列文明成果属于古巴比伦的是（）
A．
B．
C．
D．
5．在数千年的发展历程中,亚洲人民创造了辉煌的文明成果,亚洲文明也在自身内部及同世界文明的交流互鉴中发展壮大。
以下不属于古代亚洲文明成果的是（）
A．
B．
C．
D．
6．1200年，法国国王规定了巴黎大学的首批特权：
世俗法官不能逮捕任何大学师生，如遇紧急情况，必须马上把案件交到教会法官手中，大学师生只能由当地主教审理。
这说明当时的大学享有（）
A．免赋税特权B．司法特权C．教育自主权D．信仰自由权
7．动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区
A．金字塔
B．佛教
C．《汉谟拉比法典》
D．井田制
8．某中学九
（1）班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。
其中不符合史实的场景是
A．刹帝利对婆罗门非常恭敬
B．婆罗门主持祭祀活动
C．首陀罗担任官吏在巡视
D．吠舍在农田里劳动
9．“古印度有一户人家，在城里有着自己的住房，开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。
”该户人家在种姓制度中属于（）
A．婆罗门B．吠舍C．刹帝利D．首陀罗
10．如图所示是两河流域的古文明遗存，为其撰写的台词，最恰当的应是
A．我是法老，太阳之子B．神予我智慧，建立种姓制度
C．我是天皇，大化改新D．神授我权杖，制定成文法典
11．如图是某宗教兴起与传播路线图。
关于该宗教说法正确的是
A．该宗教是伊斯兰教
B．它的经典是《古兰经》
C．它创立于巴勒斯坦地区
D．它的创始人是释迦牟尼
12．阿育王是古印度孔雀王朝的国王，根据种姓制度来划分，他属于
A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗
13．历史文物、遗址、遗迹皆是人类文明的重要体现。
下列选项中，能代表古代西亚地区文明成就的是
A．金字塔和狮身人面雕像B．《汉漠拉比法典》石柱
C．雅典帕特农神庙D．罗马大竞技场
14．《汉谟拉比法典》规定：
“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。
”材料直接反映了古巴比伦
A．家庭奴隶制相当发达
B．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上的第一部成文法典
C．非奴隶身份的自由民社会地位高
D．《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益
15．一个考古队从中国出发，自东向西去考察亚洲文明古国的发源地，最后一站是（ ）
A．黄河流域B．印度河流域C．两河流域D．尼罗河流域
16．2019年5月亚洲文明对话大会在北京召开，以下不属于古代亚洲文明的是
A．金字塔
B．《汉谟拉比法典》
C．佛教
D．秦始皇陵兵马俑
17．非洲是人类文明的重要发祥地。
下列文物中，能够证明这一结论的是
A．
B．
C．
D．
18．历史老师展示一张图片（见下图）。
请同学说出该文物的历史价值，你认为下列说法中最准确的是
A．它和四大文明古国有关
B．它是世界上最精美的雕塑作品
C．它可以放在博物管里供后人参观
D．它保留了世界上第一部体系完备的法典，比较全面地反映了当时的社会状况
19．我们在现实生活中经常用到阿拉伯数字，阿拉伯数字的广泛使用也直接促进了数学和自然科学的发展。
对阿拉伯数字的发明创制作出重要贡献的是
①印度人
②中国人
③阿拉伯人
④希腊人
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
20．大河流域是孕育人类文明的摇篮。
下列选项搭配正确的是
A．两河流域——古巴比伦——汉谟拉比法典B．印度河、恒河——古埃及——金字塔
C．尼罗河——古印度——甲骨文D．黄河、长江——中国——种姓制度
21．伯里克利当政期间，雅典达到全盛。
伯里克利在演说中曾自豪地宣称：
“雅典是希腊的学校。
”与他自豪的原因无关的是（）
A．经济繁荣B．帝国庞大C．民主政治D．文化昌盛
22．当你去某博物馆时，讲解员会指着一个黑色的石柱说:
“这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
”该法典被发现于
A．长江流域B．西亚两河流域C．印度河流域D．黄河流域
23．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。
下列与印度相关的古代文明成就是
A．帕特农神庙
B．《汉谟拉比法典》
C．公历的产生
D．发明从“0”到“9”十个数字的计数法
24．当你漫步罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：
“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。
”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载
A．两河流域，楔形文字B．两河流域，拉丁字母
C．印度河流域，甲骨文D．尼罗河流域，象形文字
25．“我们终年劳作，不得休息，我们向国家纳税，向神庙上供，供养你们。
而你们却不让我们共享国家权利，连我们的孩子与你们通婚都是违法的。
”这里的“我们”指的等级是
A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗
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一、选择题
1．C
解析：
C
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，春秋时期的孔子是儒家学派的创始人；公元前6世纪乔达摩•悉达多创立了佛教；1世纪耶稣创立了基督教，C项符合题意；7世纪穆罕默德创立伊斯兰教；尼赫鲁是印度第一任总理；伏尔泰是18世纪启蒙运动的开拓者。
由此分析ABD不合题意，故此题选C。
2．A
解析：
A
【解析】
【详解】
结合所学知识可知，图一所示的古迹是金字塔，是古代埃及的文明成就。
古代埃及源于非洲的尼罗河流域。
图二的A处是古代埃及，故A符合题意；图二的B处是古代巴比伦，故B不符合题意；图二的C处是古代印度，故C不符合题意；图二的D处是古代中国，故D不符合题意。
故选A。
【点睛】
解答本题的关键是识记四大文明古国的地理位置和文明成就。
3．C
解析：
C
【解析】
【详解】
依据题干关键词“迄今为止所发现的世界上第一部成文法典、‘以牙还牙、以眼还眼”可知，此内容反映的是《汉谟拉比法典》。
公元前18世纪，国王汉谟拉比统一两河流域，建立了强大的中央集权制国家。
古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》，是迄今为止所发现的世界上第一部成文法典，《汉谟拉比法典》规定了阶级关系、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、家庭婚姻关系；限制高利贷利率、保护商业贸易；在同等级公民中实行同态复仇法等，故C符合题意；《法典》、《查士丁尼法典》、《权利法案》与题干无关，故ABD选项不符合题意。
故选C。
4．B
解析：
B
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，楔形文字是古巴比伦的文明，故B正确；象形文字是古埃及人的成就，故排除A项；甲骨文是中国人发明的，故排除C项；阿拉伯数字是古印度人发明的计数方法，故排除D项。
故选B。
【点睛】
解答本题的关键是“古巴比伦”。
根据这一限定词语结合所学知识即可得出正确答案。
5．C
解析：
C
【解析】
【详解】
依据所学可知，C是狮身人面像，是古代埃及文明代表，古埃及文明属于非洲文明，故C符合题意；图片A是《汉谟拉比法典》，是世界上第一部体系完备的成文法典，属于古代亚洲巴比伦的文明成果，故A不符合题意；B图片反映的是佛教，佛教诞生于古代印度，属于古代亚洲的文明成果，故B选项不符合题意；D是司母戊鼎，属于古代中国的文明成果，故不符合题意。
故选C。
【点睛】
本题考查亚非文明成果，考查学生辨识能力。
6．B
解析：
B
【解析】
【详解】
依据题干信息“世俗法官不能逮捕任何大学师生，如遇紧急情况，必须马上把案件交到教会法官手中，大学师生只能由当地主教审理”可知，当时的大学享有司法特权，故B符合题意；题干没有涉及免赋税特权、教育自主权、信仰自由权，故ACD不合题意。
故此题选B。
7．C
解析：
C
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学知识可知，汉谟拉比统一两河流域以后，为了巩固统治，颁布了《汉谟拉比法典》，故C正确。
金字塔是古代埃及的文明，是尼罗河流域，故排除A项。
佛教是古代印度的文明，是印度河流域，故排除B项。
井田制是中国的制度，是黄河、长江流域，故排除D项。
故选C。
【点睛】
解答历史选择题，要抓住关键词语。
本题的关键词语是“两河流域”。
根据这一限定词结合所学知识可知即可得出正确答案。
8．C
解析：
C
【解析】
【详解】
根据所学知识，首陀罗属于第四等级，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，不可能担任官吏在巡视，C符合题意；刹帝利属于第二等级，掌管军事和行政能力，婆罗门属于第一等级，掌管祭司，刹帝利对婆罗门非常恭敬符合史实，A不符合题意；婆罗门属于第一等级，掌管祭司，婆罗门主持祭祀活动符合史实，B符合题意；第三等级吠舍，从事农业、畜牧业和商业，吠舍在农田劳动符合史实，D不符合题意。
综上所述ABD都不符合题意，故选C。
【点睛】
题干“印度种姓制度”是解题的关键，结合教材中印度种姓制度等级和各等级的职能来解答此题。
9．B
解析：
B
【解析】
【详解】
依据所学可知，公元前2500年，印度出现了一些小国，雅利安人在进入古代印度后，建立了奴隶制国家，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”．第一等级婆罗门包括祭司、贵族，掌握神权；第二等级刹帝利包括国王、武士、官吏，把持国家军事行政大权；第三等级吠舍包括农民、牧民、手工业者、商人，向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗包括被征服者、贫困破产失去土地的人，几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。
题干商人属于第三等级吠舍，故B符合题意；ACD选项排除。
故选B。
10．D
解析：
D
【解析】
【详解】
题干图片所示是两河流域的古文明遗存《汉谟拉比法典》，为其撰写的台词，最恰当的应是“神授我权杖，制定成文法典”。
公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，D符合题意；法老是古埃及国王，A排除；种姓制度是古印度文明，B排除；大化改新发生在日本，C排除。
故选择D。
【点睛】
本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。
理解与识记《汉谟拉比法典》的相关史实。
11．D
解析：
D
【解析】
【详解】
依据题干地图可知，图片反映的是佛教对外传播路线，佛教的创始人是释迦牟尼。
依据所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。
它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。
公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。
向北，经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区。
故正确答案为D。
ABC均与题意不符，故选D。
12．B
解析：
B
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，国王在古代印度种姓制度中属于第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。
第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，B符合题意；综合上述分析可知ACD项不符，排除。
故选择B。
13．B
解析：
B
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学知识，古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一。
古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰，古巴比伦的《汉谟拉比法典》是两河流域文明留给人类的宝贵遗产，B符合题意；金字塔和狮身人面雕像是古埃及文明的象征，古埃及属于北非地区；排除A；雅典帕特农神庙属于古希腊文明成就，古希腊属于欧洲文明，排除C；罗马大竞技场属于古罗马文明成就，古罗马属于欧洲文明，排除D，故选B。
【点睛】
题干“古代西亚地区文明成就”是解题的关键，识记两河流域的文明成就来解答此题。
14．D
解析：
D
【解析】
【分析】
【详解】
根据“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。
”可知，材料直接反映了古巴比伦《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，D符合题意；材料没有体现古巴比伦家庭奴隶制相当发达，A排除；《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上的第一部较为完整的成文法典，B排除；材料没有体现非奴隶身份的自由民社会地位高，C排除。
故选择D。
15．C
解析：
C
【解析】
本题考查的是两河流域文明。
亚洲最西面的文明古国是古巴比伦王国，其发源于两河流域，故选C。
16．A
解析：
A
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，金字塔是古埃及的文明，属于非洲文明，A符合题意；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，佛教是发源于古印度；秦始皇陵兵马俑是中国的。
BCD项都是属于亚洲文明，不符合题意。
故选择A。
17．B
解析：
B
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的成就，属于亚洲西部文明；金字塔是古代埃及的成就，属于非洲的文明；雅典是欧洲文明的发源地；高架引水渠是罗马帝国时期的成就，属于西方文明。
所以ACD项与题意不符，B项符合题意，故选B。
18．D
解析：
D
【解析】
【分析】
【详解】
依据课本《汉谟拉比法典》中的内容：
“《汉拉谟比法典》限制高利贷利率和保护商业贸易；在同等级的公民中实行同态复仇法；法典维护不平等的等级制度，对自由民及奴隶的法律地位作了具体规定。
”可知，《汉谟拉比法典》它保留了世界上第一部体系完备的法典，比较全面地反映了当时的社会状况。
故选D。
19．B
解析：
B
【解析】
【分析】
【详解】
依据课本所学，最初印度人用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法；阿拉伯人学会这一方法，对它加以改造，12世纪初，这一简便的计数法传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”。
对阿拉伯数字的发明创制，传播做出重要贡献的是印度人和阿拉伯人。
①③符合题意。
B符合题意。
由此可知ACD不合题意，选择答案B。
20．A
解析：
A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知，古巴比伦王国位于两河流域，它的第六代国王汉谟拉比在位期间制定了一部著名的法典——《汉谟拉比法典》，故A正确；古代印度发源于印度河、恒河，实行种姓制度，故B搭配错误；古印度位于印度河和恒河流域，古埃及发源于尼罗河流域，而甲骨文是中国的文字，故C搭配错误；古代中国发源于黄河、长江流域，种姓制度是古代印度的制度，故D搭配错误。
故选A。
21．B
解析：
B
【解析】
【分析】
【详解】
雅典是古希腊诸城邦中最繁盛的一个，经济繁荣、文化昌盛、民主政治达到古代世界的顶峰，但雅典是一个城邦，不是一个帝国。
ACD叙述正确，故选B。
22．B
解析：
B
【解析】
【分析】
【详解】
据“这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”及所学知识可知，该法典是指《汉谟拉比法典》。
公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。
为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是古代两河流域文明的代表，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，B符合题意；综合上述分析可知ACD项不符，排除。
故选择B。
23．D
解析：
D
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，古代印度人创造了从0到9十个数字的计数方法，后被阿拉伯人传到欧洲，得名阿拉伯数字，D符合题意。
帕特农神庙是古希腊文明，A不符合题意。
《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，B不符合题意。
公历的产生与古印度无关，C不符合题意。
所以ABC不符合题意，故选择D。
24．A
解析：
A
【解析】
【分析】
【详解】
题干的“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。
”是解题的关键，联系已学知识可知《汉谟拉比法典》，是迄今发现最早最完整的成文法典，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，法典全文用楔形文字铭刻。
古巴比伦王国位于两河流域，因此A符合题意。
所以答案选A。
25．C
解析：
C
【解析】
【分析】
【详解】
古代印度的人类文明是种姓制度，分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，其中向国家纳税、向神庙上供的是吠舍，故选C。
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