福禄倍尔学前教育思想.ppt

福禄倍尔学前教育思想.ppt

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学前教育之父学前教育之父福禄倍尔福禄倍尔1782178217821782年，福禄倍尔出生于德国中部图林根一个路德派新年，福禄倍尔出生于德国中部图林根一个路德派新年，福禄倍尔出生于德国中部图林根一个路德派新年，福禄倍尔出生于德国中部图林根一个路德派新教的牧师家庭。

教的牧师家庭。

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教的牧师家庭。

中学毕业后，福禄倍尔在林务部门作学徒。

中学毕业后，福禄倍尔在林务部门作学徒。

中学毕业后，福禄倍尔在林务部门作学徒。

中学毕业后，福禄倍尔在林务部门作学徒。

1799-18011799-18011799-18011799-1801年福禄倍尔进入德国耶拿大学学习数学和自年福禄倍尔进入德国耶拿大学学习数学和自年福禄倍尔进入德国耶拿大学学习数学和自年福禄倍尔进入德国耶拿大学学习数学和自然哲学。

然哲学。

然哲学。

然哲学。

自自自自1805180518051805年，福禄倍尔开始从事教育工作，并研究裴斯泰年，福禄倍尔开始从事教育工作，并研究裴斯泰年，福禄倍尔开始从事教育工作，并研究裴斯泰年，福禄倍尔开始从事教育工作，并研究裴斯泰洛齐的教育方法。

洛齐的教育方法。

洛齐的教育方法。

洛齐的教育方法。

1816181618161816年，福禄倍尔在家乡开办了一所初等学校，称为年，福禄倍尔在家乡开办了一所初等学校，称为年，福禄倍尔在家乡开办了一所初等学校，称为年，福禄倍尔在家乡开办了一所初等学校，称为“德国普通教养院德国普通教养院德国普通教养院德国普通教养院”。

1826182618261826年写了年写了年写了年写了人的教育人的教育人的教育人的教育一书。

一书。

一书。

一书。

1836183618361836年回国后，福禄倍尔的工作完全转向学前幼儿教育。

年回国后，福禄倍尔的工作完全转向学前幼儿教育。

年回国后，福禄倍尔的工作完全转向学前幼儿教育。

年回国后，福禄倍尔的工作完全转向学前幼儿教育。

生平简介生平简介18001800年，他在林业主的资助下入耶那大学学习，开始年，他在林业主的资助下入耶那大学学习，开始接触到费希特和谢林两位德国古典唯心主义哲学家的思想，接触到费希特和谢林两位德国古典唯心主义哲学家的思想，并且福禄倍尔的思想受其影响非常大。

并且福禄倍尔的思想受其影响非常大。

自自18051805年起开始了教育生涯。

为了弥补自己教育知识年起开始了教育生涯。

为了弥补自己教育知识的不足，他前往伊佛东访问裴斯泰洛齐，深受裴斯泰洛齐的不足，他前往伊佛东访问裴斯泰洛齐，深受裴斯泰洛齐思想的影响。

思想的影响。

18171817年，福禄倍年，福禄倍尔尔在家在家乡开开办学校。

在学校。

在这所学校工作所学校工作的基的基础上，于上，于18261826年写成泛年写成泛论儿童教育工作的著作儿童教育工作的著作人的人的教育教育。

18341834年至年至18351835年，福禄倍尔在瑞士布格多夫担任一所年，福禄倍尔在瑞士布格多夫担任一所孤儿院院长。

孤儿院院长。

18371837年，在家乡附近的劳兰根堡开办了一所学龄前儿年，在家乡附近的劳兰根堡开办了一所学龄前儿童教育机构。

于童教育机构。

于18401840年将它正式命名为年将它正式命名为幼儿园幼儿园（Kindergarten（Kindergarten）。

教育活动教育活动称之为称之为幼儿园幼儿园与通常称为与通常称为幼儿幼儿学校学校的类似机构是不同的。

它并不是一的类似机构是不同的。

它并不是一所学校，在其中的儿童不是受教育者，而所学校，在其中的儿童不是受教育者，而是发展者。

是发展者。

幼儿园幼儿园儿童的花园。

把儿童放在儿童的花园。

把儿童放在生长发芽的种子的地位上，把教师放在有生长发芽的种子的地位上，把教师放在有知识的园丁的地位上。

知识的园丁的地位上。

基本思想是帮助幼儿自我表现并由此基本思想是帮助幼儿自我表现并由此得到发展。

幼儿园教师使幼儿参加与其天得到发展。

幼儿园教师使幼儿参加与其天性相适应的活动，让他们到花园、树林里性相适应的活动，让他们到花园、树林里做游戏活动，在活动中引导他们进行观察，做游戏活动，在活动中引导他们进行观察，训练他们的训练他们的感官。

感官。

母亲与儿歌母亲与儿歌1843幼儿园教育学幼儿园教育学1861哲学源泉哲学源泉首先，他受谢林自然哲学的影响，主张教育适应儿童天性，反对强制性教育和压制儿童的发展。

他强调儿童的自然发展，要求一、一、人们重视儿童连续不断的发展过程。

其次，从“自我”和“行动”的思想出发，重视儿童积极的自我活动，重视儿童的自我活动在教育上的价值和儿童个性的发展，他重视儿童游戏和手工制作活动以及重视劳动的教育作用。

再次，强调事物结构的联系，要求人们在观察事物时，从多样性中看到统一性，看到事物整体的本质联系，主张人的一切发展阶段的连续性，把教育看成是一个连续不断的发展进化的过程。

教学原则教学原则福禄贝尔把费希特的“自我”和“行动”的思想运用于对儿童的认识，认定“儿童”即“活动”，同时受“万物在神论”思想的影响，提出了教育的根本原则。

第一，统一的原则。

第二，发展的原则。

第三，教育顺应自然的原则。

一、统一原则与教育的本质及任务一、统一原则与教育的本质及任务“上帝是万物的统一体上帝是万物的统一体”。

教育的本质：

使人能自由和自觉地教育的本质：

使人能自由和自觉地表现他的本质，即上帝的精神。

表现他的本质，即上帝的精神。

教育的任务：

使人先认识自然，进教育的任务：

使人先认识自然，进而认识人类，最终认识上帝的统一。

而认识人类，最终认识上帝的统一。

论教育与儿童发展论教育与儿童发展二、人性与教育顺应自然二、人性与教育顺应自然人天生具有完美性和健全性。

人天生具有完美性和健全性。

福禄贝尔两大教育原则福禄贝尔两大教育原则教育顺应自然原则：

教育顺应自然原则：

1、必须按照儿童的本性去理解他们和正确对、必须按照儿童的本性去理解他们和正确对待他们，让他们自由和全面地运用他们的能待他们，让他们自由和全面地运用他们的能力，不能把成人的形式和使命强加于他们。

力，不能把成人的形式和使命强加于他们。

2、必须重视儿童的个性和个性发展。

、必须重视儿童的个性和个性发展。

“自动自动”发展原则发展原则这种这种“自动自动”发展是个体利用自我能动的力发展是个体利用自我能动的力量。

量。

三、辩证的观点：

发展与对立调和三、辩证的观点：

发展与对立调和人的发展规律：

人的发展规律：

对立与调和法则：

对立与调和法则：

对立：

天性与环境对立：

天性与环境“变外部为内部变外部为内部”、“变内部为外部变内部为外部”调和：

教育从内因和外因的矛盾入手，调和：

教育从内因和外因的矛盾入手，发现调和的东西，克服困难，最终发现调和的东西，克服困难，最终达到两者的统一。

达到两者的统一。

四、创造性活动是教育的重要方式四、创造性活动是教育的重要方式“劳作浴劳作浴”五、社会参与是儿童个性发展的重要条件五、社会参与是儿童个性发展的重要条件儿童只有通过与他人的交往，才能认识自己儿童只有通过与他人的交往，才能认识自己与他人的关系，进而认识人性。

与他人的关系，进而认识人性。

主张让儿童在团体活动中接受教育，适应小主张让儿童在团体活动中接受教育，适应小组生活。

组生活。

“相互帮助相互帮助”是福禄倍尔幼儿园的座右铭。

是福禄倍尔幼儿园的座右铭。

四个阶段：

没有年龄界限四个阶段：

没有年龄界限一、婴儿期一、婴儿期任务：

发展感官任务：

发展感官任务：

发展感官任务：

发展感官途径：

听觉、视觉途径：

听觉、视觉途径：

听觉、视觉途径：

听觉、视觉二、幼儿期二、幼儿期任务：

智育任务：

智育任务：

智育任务：

智育情感的激发、自制习惯的养成、由观情感的激发、自制习惯的养成、由观情感的激发、自制习惯的养成、由观情感的激发、自制习惯的养成、由观察事物引向图画和对数目的认识察事物引向图画和对数目的认识察事物引向图画和对数目的认识察事物引向图画和对数目的认识途径：

游戏和说话途径：

游戏和说话途径：

游戏和说话途径：

游戏和说话三、少年期三、少年期任务：

学习任务：

学习任务：

学习任务：

学习途径：

实例、语言、游戏、家庭生活途径：

实例、语言、游戏、家庭生活途径：

实例、语言、游戏、家庭生活途径：

实例、语言、游戏、家庭生活四、青年期四、青年期教育的分期与各时期的任务教育的分期与各时期的任务幼儿园教学幼儿园教学一、幼儿园工作的意义与任务一、幼儿园工作的意义与任务意义：

家庭教育的补充意义：

家庭教育的补充,解决家长无解决家长无暇照顾儿童的问题。

暇照顾儿童的问题。

任务：

保护儿童的身体和精神的健任务：

保护儿童的身体和精神的健康成长。

康成长。

二、自我活动是幼儿园教育方法的基二、自我活动是幼儿园教育方法的基本依据本依据教育的基本原则：

自我活动教育的基本原则：

自我活动游戏游戏是儿童自我活动的集中表现，是是儿童自我活动的集中表现，是幼儿园的教育方式幼儿园的教育方式1、是儿童内在本质的自发表现、是儿童内在本质的自发表现2、是创造性的自我活动和本能的自、是创造性的自我活动和本能的自我教育方式我教育方式三、幼儿园的课程与教材三、幼儿园的课程与教材以儿童的活动和游戏为主要特征以儿童的活动和游戏为主要特征的幼儿园课程体系的幼儿园课程体系1、游戏活动、游戏活动在教育史上，福禄倍尔第一次将在教育史上，福禄倍尔第一次将游戏列入幼儿课程中。

游戏是能够发游戏列入幼儿课程中。

游戏是能够发展儿童内在生命力的活动。

展儿童内在生命力的活动。

吸取了席勒的游戏思想，并把它作为发展吸取了席勒的游戏思想，并把它作为发展和学习的基本方法。

他声称游戏是和学习的基本方法。

他声称游戏是“内部内部需要和冲动的表现需要和冲动的表现”。

儿童游戏时，按他。

儿童游戏时，按他的内心来塑造外界，外部的新环境与内部的内心来塑造外界，外部的新环境与内部天性互相作用，促进他的发展。

天性互相作用，促进他的发展。

儿童运用他们的身体、感儿童运用他们的身体、感官官和四肢和四肢,力求寻力求寻找内部和外部两者的统一。

这找内部和外部两者的统一。

这是是通过游戏通过游戏来实现来实现的的。

因此。

因此,游戏就是幼儿期生活的游戏就是幼儿期生活的一个要素。

一个要素。

游戏既是儿童内在本质的自发表现游戏既是儿童内在本质的自发表现,又是内又是内在本质出于其本身的必要性和需要的向外在本质出于其本身的必要性和需要的向外表现。

表现。

游戏作为儿童独特的自发活动，成游戏作为儿童独特的自发活动，成为幼儿教育过程的基础。

为幼儿教育过程的基础。

认为一个游戏着的儿童，一个全神贯注认为一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童，正是幼儿期儿地沉醉于游戏中的儿童，正是幼儿期儿童生活最美好的表现。

童生活最美好的表现。

幼儿园应当是幼儿游戏的乐园。

幼儿园应当是幼儿游戏的乐园。

游戏分为三类：

一是身体的游戏；二是游戏分为三类：

一是身体的游戏；二是感官的游戏；三是精神的游戏感官的游戏；三是精神的游戏还提倡村镇设立公共游戏场：

对整个社还提倡村镇设立公共游戏场：

对整个社区的生活产生极大的作用，既丰富和充区的生活产生极大的作用，既丰富和充实了孩子的生活，也使成人感受到实了孩子的生活，也使成人感受到“令令人振奋精神的新鲜的生命气息人振奋精神的新鲜的生命气息”。

2、恩物（、恩物（gift）根据自然界的法则、性质、形状等用球体、根据自然界的法则、性质、形状等用球体、圆柱体、立方体、三角体等制作成的，作为幼圆柱体、立方体、三角体等制作成的，作为幼儿了解自然和人类的一套玩具。

儿了解自然和人类的一套玩具。

命名为恩物，命名为恩物，意指是上帝的恩赐。

意指是上帝的恩赐。

玩法：

不能随心所欲地玩，如果想搭一座玩法：

不能随心所欲地玩，如果想搭一座房子，每块独立的小立方体都要从整个大立方房子，每块独立的小立方体都要从整个大立方体上取下，然后再用来建筑小房。

而在搭成房体上取下，然后再用来建筑小房。

而在搭成房子又想再造一列火车时，必须首先把每块小立子又想再造一列火车时，必须首先把每块小立方体归回它在整个大立方体中的原来位置。

于方体归回它在整个大立方体中的原来位置。

于是儿童就能产生这样的思想，多样性来自统一是儿童就能产生这样的思想，多样性来自统一性并且又归于统一性；统一中产生多样，而多性并且又归于统一性；统一中产生多样，而多样是统一的组成部分。

样是统一的组成部