裕固族服饰文化.ppt
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壹壹贰贰叁叁肆肆裕固族服饰裕固族服饰裕固族服饰的演进裕固族服饰的演进裕固族服饰的发展现状裕固族服饰的发展现状裕固族民族概况裕固族民族概况裕固族自称“尧呼尔”，原祖系丁零或匈奴。
据史籍记载，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称撒里畏吾，明称“撒里畏兀儿”，清称“锡喇伟古尔”。
建国之初，曾称“撒里维吾尔”。
1953年经本族代表协商，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”为族称。
分布状况：
分布状况：
分布于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县境内。
人数：
人数：
14378人（2010年）。
宗教信仰：
宗教信仰：
信奉喇嘛教。
民族语言：
民族语言：
突厥语族的尧乎尔语、阿尔泰语系蒙古语族的恩格尔语和汉语。
无文字，通汉字。
生活环境：
生活环境：
河西走廊中部祁连山北麓的狭长地带。
生产方式生产方式：
主要从事畜牧业，兼营农业。
崇尚骑马和射箭。
一、裕固族民族概况一、裕固族民族概况礼俗：
礼俗：
l根据客人的身份、社会地位及与主人家的关系，将肉分成头等、二等，宰一只羊共分十二等。
量人送礼，可由客人带走。
l先敬茶后敬酒，饮酒时一敬二杯。
l穿红衣、骑红马的人不准进帐篷婚俗婚俗：
一夫一妻制，同姓同族间严禁通婚。
举办婚礼，头一天要由女方家做奶茶和手抓肉招待贵客，第二、三天是婚宴的高潮，要由男方家宰牛、羊置办酒席，大宴宾客。
丧葬：
丧葬：
火葬、土葬、天葬。
食俗：
食俗：
奶和茶在裕固族人民日常生活中占有十分重要的位置，民间有一日三茶一饭或两茶一饭的习惯。
主食是米、面和杂粮，副食是奶、肉。
喜饮烧酒，抽旱烟。
禁吃大雁、鱼，忌食尖嘴圆蹄的动物，如马、驴、骡、狗和鸡等。
典型食品：
肉肠和支果干。
一、裕固族民族概况一、裕固族民族概况
（一）男子服饰
（一）男子服饰裕固族无论东西部，男子服饰大致相同。
1.1.帽子帽子头戴白色或驼色毡帽，前低后高，呈扇面形，帽沿后边卷起，用锦缎或者黑布镶边，帽顶正中有在蓝缎上金线织成的圆形或八角形图案。
裕固人称之为“牛吃水毡帽”。
毗邻藏族地区的裕固族男子受藏族影响也常戴礼帽，冬季则戴狐皮风雪帽。
2.2.鞋靴鞋靴手工制作的双鼻梁圆头高腰布靴，靴帮上一般在青布上纳白线缀云字形图案。
冬季足穿用牛皮制成的高腰尖鼻的皮“亢沉”，穿毛袜。
二、裕固族的服饰二、裕固族的服饰3.3.长袍长袍l高领左大襟袍，长度相当本人身长，束红、蓝色腰带。
腰带上佩五寸腰刀、火镰、鼻烟壶。
l衣襟都用彩色布条和织金缎镶边，富裕人家也有用水獭皮镶外边的。
单、夹袍下摆左右开衩，在衣衩和下摆外镶边。
l多紫、蓝、青色。
l逢年过节或重大活动，要在长袍上面罩一件青色长袖短褂，左右开小衩。
（一）男子服饰
（一）男子服饰西部地区的帽子是尖顶，红缨穗缀在顶端，用白色绵羊羔毛擀制而成的，宽沿上镶有一道黑边，内镶狗牙花边并用各色丝线滚边，帽顶腰部前面，有一块刺绣精致的图案。
西部西部东部东部东部地区的大圆顶帽，形似一个道口的小水桶，红缨穗在平顶的四周，用芨芨草杆和羊毛线编织成坯，用红布缝帽里，用白布缝帽面，帽沿缝黑边，镶花边。
（二）女子服饰
（二）女子服饰1.1.帽子帽子l装饰基本相同l帽沿镶一道约一公分宽的黑边l在宽约二寸的圆形帽边上再镶若干红色或其他颜色的花边l帽边与帽顶为一个整体，转折处用各色丝线滚边l内外装饰边多达十几条，有的用不同颜色、不同形状的点状装饰形成虚边，有用实物缀之，有以刺绣，虚实结合，色彩艳丽和谐。
东西部东西部共通处共通处裕固族妇女的帽子，是姑娘和已婚妇女的区别标志，姑娘到了成婚年龄，举行出嫁戴头面仪式时才能戴帽子，表示已婚。
1.1.帽子帽子
（二）女子服饰
（二）女子服饰l高领偏襟，按季节分为夹棉和皮衣。
衣领高齐耳根，衣领外面边沿用各色丝线上劲合股，摹仿天上的彩虹，用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等七色或九色、十三色，精心攀绣成波浪形、三角形、菱形、长方形等几何图案。
l下摆两边开衩，大襟上部、下摆、衣衩边缘都镶有云字花边。
下穿皮裤或棉布裤。
l腰扎桃红色或绿色腰带，腰带下方挂红、绿、天蓝色正方形绸帕，24块，腰带上还挂三寸小腰刀。
大衣襟扣挂刺绣荷包、针扎。
l未婚少女长袍以绿色、紫色、桃红色为主，已婚妇女以绿色、蓝色为主色，袍外还喜欢罩大红、桃红、翠绿等色缎子做成的高领坎肩。
2.2.女子长袍女子长袍
（二）女子服饰
（二）女子服饰3.鞋靴鞋靴裕固族妇女过去在日常生活中很少穿鞋，夏天放牧、挤奶时常打赤脚，冬天穿一种前面尖而翘的名为亢沉的皮靴。
逢年过节和有重大喜庆活动时，则穿一种尖鼻子软腰绣花鞋，这是一种布靴，鞋帮上绣花草、小鹿、小羊等动物图案。
（二）女子服饰
（二）女子服饰（三）儿童与少女服饰（三）儿童与少女服饰裕固族小孩身穿类似大人的小袍子，腰间束腰带，袍子颜色比较鲜艳。
一般在三岁时举行剃头仪式。
裕固族小姑娘在三岁时剃头，将后脑勺一片留蓄，待其长成长发时同串有珊瑚珠的丝线编成一条小辫，两鬓头发一岁一辫。
l女孩到十三四岁时，开始在前额戴“格尧则依捏”，即在一条长红布带上边缀以珊瑚珠，下边缘是用红、黄、白、绿、蓝五色的珊瑚和玉石小珠串成的许多穗，梳五条或七条发辫，辫梢内有彩色的丝绒线，系在背后的腰带里。
（三）儿童与少女服饰（三）儿童与少女服饰l胸前“舜尕尔”，背后“曲外代尕”，里面通常装着佛像，上面缀有用鱼骨圆块、各色珊瑚珠组成的图案，下面有红色穗子，并用各色珊瑚、玛瑙、玉石珠串成的珠链将其戴在脖子上，挂在胸前。
l姑娘的长袍全都用平口袖。
足穿尖而翘起的皮亢沉或软腰布靴。
姑娘到了结婚的年龄，在婚礼戴头仪式上，就结束了姑娘的服饰装扮。
头面是裕固族妇女服饰中最具价值、最为精致也是最受重视的民族工艺品。
对于裕固族少女来说，一生中最重要的时刻就是出嫁时的“戴头面”仪式。
头面，宽约三寸，长约五尺。
前胸分左右两条，裕固语成为“凯门拜什”或“喀木”，背后一条裕固语称之为“董得斯格”。
（四）头面（四）头面u凯门拜什凯门拜什l由大小不同的三块硬布板相连而成。
l三块布片中下两片呈长方形（东部地区最下端为桃形），最上端一块较宽大，也最华丽，其底部为方形，顶部为三角形，角尖有绳扣，系于左右两根大发辫上，下端至脚面中间勒入腰带。
l左右两边的“凯门拜什”图案，色彩完全对称统一。
（四）头面（四）头面顶端的顶端的“凯门拜什凯门拜什”l以红色珊瑚珠做底色，中间以白色彩珠拼合成一个品字形图案，裕固人称其为“脑络”。
l品字形图案上下分别镶绣两块银牌，裕固族称为“固斯怪其拉”。
l下部的银牌底部用各色彩珠拼成流苏或水波纹图案。
l底部还镶有两排数量不等的白色圆形海贝或小贝壳，少则5个，多达9个，都为单数。
l在其三角形的顶端也用白色彩珠拼成一个变形的“品字”图案，品字形中间一般镶海贝、玛瑙或绿松石。
（四）头面（四）头面下端的下端的“凯门拜什凯门拜什”l绣满了红色和白色的珊瑚珠，以红色为底色，以白色或浅蓝色彩珠将布片分隔成三块，形成三个方形或长方形，分别镶一块玛瑙或绿松石。
l最下端有圆形银牌及红丝线穗，圆形银牌称为“董代尔”，表示佛教中的法轮，有求吉驱邪之意。
（四）头面（四）头面u董得斯格董得斯格是用黑布制成的一整条的长条形布块，比前面两条略窄，戴在头后面的发辫上，从后脑一直垂至脚后跟，彩色丝线镶边，上缀有排列有序的白色圆形海贝片，约有二十三四块。
此圆片在裕固语中称为“董”，故“董得斯格”意为“缝缀有董的物品”。
“董”块上面的大，下面的渐小，从上到下一字排列。
其下端还有丝线穗，上端也呈三角形，佩戴时一般也束于腰带中。
（四）头面（四）头面（五）（五）裕固族服饰的特点裕固族服饰的特点1.取材于畜牧业2.衣领高、帽有缨3.色彩强烈四、裕固族服饰的演进四、裕固族服饰的演进l新疆库木吐喇石窟寺第75窟回鹘供养人题记，其中女供养人，圆交领红袍回鹘装，上有鳞状花纹，发束红娟，披于头后，发侧有梳，双手合十，执莲长跪。
l新疆吐鲁番柏孜克里特石窟，北侧女像，身穿窄袖通裙大襦，领口有花纹边饰，头戴桃形冠，发髻两边包面，脑后垂一长红娟。
南侧男子像，身穿圆领长袍，头冠像一片直立荷花瓣，上尖下圆，前低后高。
l五代史记卷七十回鹘转中，“妇女总为发髻，高五六寸，以红帽裹之，即嫁，则加毡帽”。
裕固族女装中至今仍保留这一古老习俗。
l在东迁河西走廊之后，裕固族服饰收到了汉族、蒙古族、藏族以及其他少数民族的影响，如马蹄袖的裁剪，云转字图案以及马甲的穿着。
四、裕固族服饰的演进四、裕固族服饰的演进五、裕固族服饰的发展现状五、裕固族服饰的发展现状l民族服装已成为裕固族文化的一种点缀。
l传统服饰趋于简化。
l由于工业化进程，使许多裕固族民众都不再自己制作服饰，而是在专门制作服饰的地方定做。
1.1.把长年压在箱子底下的裕固族服装翻出来，成立了民族服装模特队。
2.2.将裕固族妇女的红缨帽子按比例缩小，制成旅游纪念品出售。
近年来在裕固族服饰方面出现了新的现象：
3.3.1.残缺不全的服饰保护体系2.传统服饰制作人的严重缺失3.民族文化生境的逐渐消失影响裕固族服饰生存状况的主要原因：
影响裕固族服饰生存状况的主要原因：
u对其发展状况的思考：
对其发展状况的思考：
裕固族服饰发展中应关注到的几点：
裕固族服饰发展中应关注到的几点：
l加强裕固族年轻一代对于裕固族传统服饰的关注度。
l获得当地政府的重视，制定相对完善的保护政策，培养传统服饰制作传承人。
l推进特色旅游景点，借以发展相关产业链。
l加强裕固族人民对于自身文化的重视，进而提升传统服饰在裕固族人民心中的地位。
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