江苏公务员考试行测模拟卷三.docx
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江苏公务员考试行测模拟卷三
年江苏公务员考试行测模拟卷（三）
（附参考答案解析）
第一部分常识判断
（共题，参考时限分钟）
根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。
．年是中国共产党建党周年。
下列关于中国共产党历史上的重要会议说法错误的是（）
．中共二大：
制定了党的最高纲领和最低纲领
．中共四大：
批评了陈独秀的右倾错误
．瓦窑堡会议：
决定建立最广泛的抗日民族统一战线
．中共十三大：
明确提出了党在社会主义初级阶段的基本路线
．下列说法不正确的是（）
．党的十二届三中全会正式提出“社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济”
．年初，邓小平南巡时明确指出，计划和市场都是经济手段，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别
．中共十四大，确立了我国社会主义市场经济体制的基本框架
．世纪初，我国社会主义市场经济体系基本建立
．下面是几个在党的历史上具有标志性意义的地点的描述：
①年井冈山——中国第一个革命根据地
②年月瑞金——中国历史上第一个全国性工农民主政权临时中央政府诞生地
③年月延安——召开八七会议，中国革命从此开始由大革命失败到土地革命战争兴起的历史性转变
④年月西柏坡——解放全中国的最后一个农村指挥所
以上描述说法正确的是（）
．①②④．②③④．①②③．①③④
．下列关于世纪末到世纪头年，先进中国人寻求救国救民道路的分析和评价，不正确的是（）
．相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程
．先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案
．先进的中国人已经探索出以农村包围城市，夺取全国革命胜利的正确道路
．反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神
．年中华人民共和国成立，独立、自主的新中国诞生，为戏剧艺术获得大发展提供了极好的条件。
下列全部是新中国成立后所创作的话剧的一组是（）
．《共和万岁》《蔡文姬》《关汉卿》
．《武则天》《茶馆》《红旗谱》
．《龙须沟》《雷雨》《年青的一代》
．《马兰花》《霓虹灯下的哨兵》《屈原》
．下列关于我国古代文化常识说法错误的是（）
．“六礼”是古代完成婚姻关系的一套约定俗成的礼仪，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤
．“四诊”是中医诊断疾病的方法，分为望、闻、问、切四个步骤。
望，指观气色；闻，指听声息和嗅气味；问，指询问症状；切，指摸脉象
．“十恶”是指直接危及君主专制统治秩序以及严重破坏封建伦常关系的重大犯罪行为，其中“谋叛”指阴谋以各种手段推翻现存的君主制度
．“八议”是指我国封建刑律规定的对八种人犯罪必须交由皇帝裁决或依法减轻处罚的特权制度，其中“议宾”是指被尊为国宾的前朝国君后裔
．孟子说“君子有三乐”，下列不在其“三乐”之列的是（）
．父母俱存，兄弟无故．仰不愧于天，俯不怍于人
．乡里无不称其善也．得天下之英才而教育之
．下列法律谚语与其蕴含的法学理念对应正确的是（）
．紧急时无法律：
危急时刻不存在法律
．造法容易但是执行难：
纸上的法律非法律
．法律不理会琐细之事：
权利和义务是统一的
．法无明文规定不处罚：
没有法律就没有刑罚
．根据《行政处罚法》的规定，某市人民代表大会及其常务委员会可以通过立法的形式设定的行政处罚种类有（）
．责令停产停业及行政拘留．吊销企业营业执照及行政拘留
．吊销许可证及责令停产停业．吊销企业营业执照及责令停产停业
．下列表述符合我国法律规定的是（）
．不违反法律或者社会公共利益的民事行为即属于民事法律行为
．无民事行为能力人实施的民事行为为可撤销民事行为
．当事人可以请求人民法院予以变更其对行为内容有误解的民事行为
．不满周岁的自然人也可能会被视为完全民事行为能力人
．下列标志解释不正确的是（）
．①项为禁止吸烟．②项为当心爆炸
．③项为禁止放易燃物．④项为中国节水认证
．我国灾害性天气种类繁多，地区的差异性较大。
下列属于降水异常造成的农业气象灾害的是（）
．寒潮．冷雨害．冰雹．台风
．板块与板块碰撞、挤压、拉伸可能产生新的地形和地貌，那么大洋板块与大陆板块碰撞，可能形成的地形地貌是（）
．海岭和裂谷．岛弧和裂谷
．岛弧和海沟．海岭和海沟
．下列诗句按其所描写节气的先后顺序，排序正确的是（）
①唯将两鬓雪，明日对秋风②今日日南至，吾门方寂然
③田家几日闲，耕种从此起④柳色早黄浅，水文新绿微
．④②③①．①④③②．②④③①．④③①②
．下列关于生物和环境关系的叙述正确的是（）
．“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”这句诗描写影响鸭子生活的非生物因素是温度
．红树林因其根系发达、能够扎根于海滩，进而可以防止海浪对海岸的侵蚀，其根系发达属于生物对环境的影响
．“水葫芦”被引进昆明滇池后，繁衍速度极快，甚至威胁到了其他生物的生存，说明生物不仅能适应环境，又能对环境产生一定的影响
．根据达尔文的进化论，动物的保护色是环境变化的结果
．以下关于我国各地形区的气候特征及地貌特征的描述，不正确的是（）
．青藏高原——高山高原气候——远看是山，近看是川
．云贵高原——亚热带季风气候，部分地区为热带季风气候——地形崎岖，溶洞广布
．内蒙古高原——气候十分干燥——地面坦荡，一望无垠
．华北平原——温带季风气候——山环水绕，沃野千里
．海洋资源指的是与海水水体及海底、海面本身有着直接关系的物质和能量。
下列对海洋资源叙述正确的一项是（）
．大陆架浅海海底有丰富的锰结核
．世界主要渔业国都分布在温带地区
．海洋污染物主要来自于深海矿产资源的开发
．全球气候变暖不会使海洋生态环境遭到破坏
．有关生活用品利用的物理知识，下列说法不正确的是（）
．手机利用了电磁波的传播．水银体温计利用了液体的热胀冷缩
．电炉子利用了电流的磁效应．高压锅利用了沸点与气压的关系
．关于我国古代天文学，下列表述错误的是（）
．土星在我国古代被称为太白
．郭守敬是我国元朝的天文学家
．在春秋战国时期，人们根据地上的区域来划分天上的星宿
．古代人常把天象的变化和人事的吉凶联系到一起
．中医有酸、苦、甘、辛、咸“五味”之说，而五味适量，对人体的肾、脾、肝、心、肺五脏有补益作用，下列对应正确的是（）
．肾欲酸、脾欲苦、肝欲甘、心欲辛、肺欲咸
．肝欲酸、心欲苦、脾欲甘、肺欲辛、肾欲咸
．肺欲酸、肾欲苦、心欲甘、脾欲辛、肝欲咸
．脾欲酸、肝欲苦、肺欲甘、肾欲辛、心欲咸
第二部分言语理解与表达
（共题，参考时限分钟）
本部分包括表达与理解两方面的内容。
请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。
．在西方古典哲学家那里，尊严跟阶层和等级有关，它表示一种只属于某类人的地位或。
只有地位最高的人才有尊严，比如亚里士多德那样的人，他们到自己的杰出，以缓慢的步态和低沉的嗓音来表现自己的尊严。
但到了西塞罗，对尊严的认识就走出了这一。
他说，尊严指的是全人类在宇宙中的地位。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
．境界认识轨迹．能力明白道路
．价值意识误区．官阶了解怪圈
．只有把科学确立为社会的基本价值，才能使科学精神人们的精神血液中，到社会的制度规范中，在人们的日常生活中。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
．渗入落实呈现．融入固化体现
．流入贯彻表现．溶入凝固展现
．让山区孩子走出大山不是目的，让其具有改变大山、建设大山的志向与本领，才是山区摆脱贫困落后、填平城乡的最终归宿。
事实上，与富裕地区相比，贫困地区不仅办学条件差，而且在发展基础、生存环境等各方面都严重。
因此，“希望工程”不能只是捐资建校的代名词，而应当是开阔孩子视野、培育发展潜力、加大资源投入、强化基础设施的扶贫。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
．鸿沟滞后制度性．差距落后系统性
．裂痕停滞整体性．沟壑缺乏程序性
．民主化、信息化、全球化浪潮叠加，思想观念的裂变塑造了一个时代生机蓬勃的心灵图景，也提示我们，多元时代更需要凝聚共识，当观点，看法不尽相同时，共识是社会交流的基础。
但多元并非意味着正确的价值不复存在，包容也不意味着可以公理。
正因如此我们对现在的认识可以各持己见，但对公平正义的追求却应。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
．众说纷纭轻视不谋而合．莫衷一是漠视殊途同归
．无所适从藐视不约而同．五花八门无视异曲同工
．埃及阿斯旺古采石场保留着原始的风貌，着历史的印记；意大利的天堂采石场，洞穴幽奥堪称奇迹；巴黎地下采石场改造成的公共墓穴，是让人的另类采石遗迹；而摩尔多瓦共和国的米列什蒂米齐地下酒城，则让废弃的采石场了新活力。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
．凝刻匪夷所思焕发．凝集百思不解诱发
．刻画莫名其妙发扬．刻镂难以言说激发
．世界遗产大会上，丽江、布达拉宫等世界遗产，都曾因的商业开发而受到质疑。
为吸引更多游客而大肆营建的人造景观，打造毫无特色的酒吧街、商业街，破坏遗产的真实性与完整性，更无异于。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
．过度不伦不类饮鸩止渴．过度哗众取宠画饼充饥
．过分哗众取宠画饼充饥．过分不伦不类饮鸩止渴
．这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其的背景、色彩和内涵，不可，却都是时代沉浮的侧影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
．大相径庭一概抹杀．截然不同一概而论
．殊途同归相提并论．相辅相成妄下定论
．长长的半个多世纪，我先后住过燕园的不少地方，这些住过的和没有住过、却也有过干系的居所和屋宇，留下了我的人生踪迹，也留下了我的生命感触。
世事沧桑，，一切都非常可贵，我来不及叙说，我只能借这几片纸，地勾画那散落在湖畔的、尚可依稀辨认的。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
．欢声笑语零零散散蛛丝马迹．悲欢离合星星点点雪泥鸿爪
．酸甜苦辣七零八落千头万绪．喜怒哀乐支离破碎飞鸿踏雪
．一个如玉品性的人，无论处于人生的何种阶段都会出波澜不惊、淡定从容的风格。
经得起人生辉煌时的顺风顺水，也挺得住潮落时的寂寞和悲凉。
高潮时的举止言行决不、飞扬跋扈，懂得与人为善、平和待人的处世方式；潮落时则又能如一块璞玉，尽管尘土蒙住了光泽，内里依旧能晶莹剔透，并在再次出世时焕发出淡定后的温润光泽，如莲花吐芳，幽然无形，。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
．彰显颐指气使绵延不绝．彰示趾高气扬连绵不绝
．凸显盛气凌人纷至沓来．突显自以为是昙花一现
．在生命中，刁难最初似乎是，但后来却是。
因为一个被生活刁难过的人，都知道该怎样与世界，也明白生活有时是一门的艺术。
依次填入划横线处最恰当的一项是（）
．伤害成全周旋妥协．危险机遇战斗坚守
．障碍机会斡旋放弃．挑战成功妥协坚持
．无论文学、美术、戏剧，或是影视、舞蹈、摄影，举凡几乎所有的艺术类型，其活力推动主要是来自最新的创作，而不是原有的经典遗存以及对这些经典的再诠释。
然而，自世纪以降百余年来，现当代社会中音乐生活的主要内容却不再是新出现的作品，而是已有老作品的不断“翻唱”、“翻奏”和“翻演”。
作者通过这段文字意在强调（）
．音乐创作应把握创新这一中心
．对经典的再诠释是音乐创作的主要内容
．艺术主要的活力推动来自创新
．所有的艺术形式都无可避免的出现对经典的诠释
．西方人在不断批判自己：
康德批判、黑格尔批判、科学理性批判、工业资本主义批判，等等；通过批判前人，后人成就出新的理论和新的体系，如亚当•斯密批判重商主义，凯恩斯批判国家放任主义，新的“主义”在批评中产生，西方经济学就是这样发展的。
设想哪一天，中国学术界出现了例如“哈贝马斯批判”、“新自由主义批判”这样的作品，即便它显得幼稚，也是逐渐走向成熟的表现。
到那时，中国就出现“大师”了。
这段文字意在说明（）
．西方学术中最值得赞赏的是独立思考与批评精神
．学术要求思考，思考是批评的第一步
．学术研究中有了批评才有创新，也才有活力
．中国学术应当构筑自己的话语了
．“法之必行”的真正动力来自哪里？
有人说靠监督，有人说靠激励，也有人寄希望于惩戒，这些都不无道理，但还有一点往往被人忽视，那就是法治精神的作用。
常见媒体有这样的报道，一些考试尽管监考人员众多，监考规则严格，技术手段先进，却依然难以杜绝各种作弊行为。
所谓“破山中贼易，破心中贼难”，如果规则活在心中，自然会有“不逾矩”的行动约束。
以上文字意在强调（）
．“法之必行”可有多种动力来源．法治精神是民众守法的内在动力
．规则本身并不能杜绝违规行为．法治精神是活在人们心中的规则
．高等教育是促进社会阶层合理流动的阶梯，也是维护社会公平、和谐的重要平衡器。
今天，城市“超级中学”越来越多地垄断国家重点大学入学资源的不良现状，严重妨害了教育公平。
在社会各界对教育公平呼吁越来越强烈的大背景下，北大、清华自主招生政策的改革，无疑值得充分肯定和推崇。
落实教育公平，应从招生开始。
在确保生源质量的前提下，着力提高来自农村、边远贫困、少数民族地区学生比例的做法，值得其他高校特别是重点高校借鉴。
这段文字谈论的核心问题是（）
．“超级中学”的存在严重妨害了教育公平
．大学自主招生政策值得肯定和推崇
．落实教育公平应从招生开始
．高校应提高农村、边远贫困、少数民族地区学生比例
．在全国筹划纪念灾难发生两周年期间，日本气象厅也公布了最新的海啸预警系统，该系统可望避免两年前低估灾情的状况再次发生。
据悉，新系统提高了预警速度和准确性。
日本全国个地点正在装置这种系统。
日本的地震站也在不断扩充，从两年前的个已经发展到个，遍布全国各地。
地震站也已配备了最新的长寿命蓄电系统，防止因地震导致断电。
这段文字最适合的标题是（）
．日本海啸预警系统可以避免悲剧重演．日本海啸预警系统逐步增多
．日本推出最先进海啸预警系统．纪念灾难两周年防灾措施正加强
．在全球“智慧风潮”和相关政策的激促下，我国很多地方纷纷提出创建“智慧城市”的口号，将建设“智慧城市”作为培育竞争力、应对金融危机、扩大市民就业、抢占未来科技制高点的重要战略。
但是，应当看到，目前的“智慧城市”实践多处于概念构建期，人们对“智慧城市”的理解也仅仅局限于物联网、互联网、云计算等智能城市或数字城市层面，各大媒体出现的“智慧城市”也让人难以区别哪些是城市营销的手段，哪些是城市建设的实况。
这段文字意在说明（）
．建设“智慧城市”是未来城市发展的重要战略
．建设“智慧城市”还有很长的路要走
．目前对于“智慧城市”概念的界定尚不明确
．媒体中的“智慧城市”很可能只是一种城市营销手段
．中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。
“四隅之制”是《周礼·考工记》中高等级建筑的一种做法，后为帝王之家使用。
古代称四隅为“地维”或“四维”，即“东南巽，东北艮，西南坤，西北乾”，其理论依据是“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。
古代建筑运用四隅的形制不多见。
据记载，唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。
现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。
紫禁城不仅城隅有角楼，在外朝三大殿院四角的还设有崇楼，其建筑形制很高。
崇楼屋顶为重檐歇山式，装修为三交六椀菱花窗，在勘查其隐蔽部位时还发现，该建筑在早期为龙草和玺彩画。
下列说法与原文相符的是（）
．北京故宫角楼在早期绘有龙草和玺彩画
．三交六椀菱花窗是故宫崇楼特有的装修形式
．“四隅之制”是中国古代宫廷建筑的最高等级
．现存古建筑中少有运用“四隅之制”的
．上世纪八九十年代，大多数研究现当代史的文章著述，都没有或很少有引文和注释，凡是带注释的学术著作，出版起来都非常困难，销量很小。
但近年来，这种情况发生了很大改变。
读者普遍认识到，对历史研究来说，一定要读那些严格遵守学术规范、讲究证据的著述。
有大量引文注释的著作现在不仅好销，而且就连过去完全不讲究这一套的报刊，如今也动不动在文中加上几条注释。
这说明历史学者对学术规范的坚持是有效的，而且规范的研究方法在很大程度上能帮助研究者保持研究的客观性和准确性。
这段文字主要介绍了（）
．规范的历史学研究方法逐渐得到认可
．出版行业对引文和注释的重视程度愈来愈高
．历史研究的生命力在于以史料为基础取得证据
．历史学者的研究方法对当下学术规范起到推动作用
．在城市化的进程中，地铁等大型公共设施或建筑，常常承载着城市记忆的功能，是城市历史文化的一部分。
城市中的大型公共建筑并非要紧跟潮流，也无需趋向同一化，而是要将建筑与城市的历史文脉、人文环境等相联系。
在某种程度上，焕然一新已经成为主导性的城市美学追求，城市因而处于种种不必要的求新求变中，城市建筑特色模糊，有时沦为“换装比赛”的牺牲品，久而久之，使得城市的文化内涵始终难以形成和延续。
这段文字意在强调（）
．城市建筑缺乏整体设计会使城市失去人文特色
．城市的文化内涵无法形成和延续到了刻不容缓的境地
．城市建设的求新求变会导致城市的模式化
．历史和人文在城市建设中是不应忽略的重要元素
．有一些生物拥有非凡的修复本领：
被切断的蚯蚓可以重新长出一半身体，而蝾螈可以重建受损的四肢……相比而言，人类的再生本领似乎就差了一点。
没有人可以重新长出手指，骨头的使用也是从一而终。
稍可令人安慰的是肝脏。
被部分切除的肝脏可以恢复到原来的状态。
科学家发现，那些可以让器官再生的动物，在必要的时候重新启动了胚胎发育时期的遗传程序，从而长出了新的器官。
作者接下来最有可能讲述的是（）
．这些动物是如何启动胚胎发育时期的遗传程序的
．重新长出来的器官与之前有什么区别
．人类是否可以利用类似的手法，在人工控制下自我更换零部件
．如何将器官再生功能应用在医疗方面
．如果被问到“母亲和妻子同时落水，你先救谁”，中国男人会很纠结，似乎怎么打都不对，但美国男人会干脆地回答“先救另一半”，为什么会这样呢？
对比一下中国文化，就不难理解了，西方文化鼓励独立和个人价值，尤其强调成年个体要建立自己新的生活。
在这一过程中，母亲的参与和影响力会主动降低，理性的美国人会选择对今后生活更重要的人，而对中国人而言，不管是出于伦理还是情感，母亲早已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使长大成人了，与母亲的情感联结，也早已渗透到个人的认识与行为中。
下列说法与这段文字相符的是（）
．中国男人都是感性的，比理性的西方男人更依恋母亲
．不同的文化造成母亲在中西方男人心中的地位有很大的差距
．因成长经历不同，母亲在中西方男人心中的地位有很大的差距
．西方男人爱妻子胜过爱母亲，因为他们更追求独立和个人价值
．所谓科学精神，是科学家们在科学活动中形成的并与科学活动的本性和要求相一致的意识和态度，默顿曾专门研究过“科学的精神气质”，在他看来，而普遍性、公有性、无私利性和有条理的怀疑是现代科学精神气质的四个主要方面。
填入划横线部分最恰当的一句是（）
．科学精神是从事科学研究的基础和前提
．科学的精神气质在科学的活动中具有指导作用
．科学精神在不同性格气质的科学家身上的表现有所不同
．科学的精神气质在不同时代具有不同的内涵和具体内容
．“能吏寻常见，公廉第一难”。
只要着力发现和培养，有本事、懂技术的官员并不难寻，但做到公正廉洁却并不容易。
职称高不等于综合素质高，业务能力强也不见得拒腐能力强。
相反，有些官员恰恰因为披着懂技术的“马甲”，易受重用，贪腐起来也往往更隐蔽。
对于不少技术型官员来说，专业技术反倒成了他们敛财的“护身符”，一旦把持不住，更易出事。
这段文字意在说明（）
．荣誉和专业能力并非豁免权，对技术型官员同样需要设置“防火墙”
．技术型官员由于易受重用往往更容易走上贪腐的道路
．荣誉和专业能力容易成为技术型官员的“护身符”
．对于技术型官员由于贪腐更隐蔽，所以反腐难度更大
．方言需要保护，这是毋庸置疑的，不像有些人说的，保护方言是在不同地方人群之间构筑隔离墙。
保护方言，就是保护文化多样性，保护人的生活方式自由。
保护方言与推广普通话并不矛盾，前者承载的是生活方式自由，后者承载的是一种更普遍的交流工具。
没有前者，人的生活将失去色彩，没有后者，将失去更广阔的交流机会。
理想状态下，两者兼顾，而不是以一方消灭另一方。
根据这段文字，可以看出作者的意图是（）
．保护方言与推广普通话并不矛盾
．提倡保护文化多样性、生活方式自由
．强调要兼顾保护方言和推广普通话
．说明方言和普通话都有极其重要的作用
．直接风能海水淡化是将风能转化的机械能直接用于驱动脱盐单元进行海水淡化的方法。
间接风能海水淡化是先将风能转化为电能，然后再驱动脱盐单元进行海水淡化的方法。
间接风能海水淡化根据供电方式的不同又可分为离网型和并网型。
直接风能海水淡化的优点是省去了“机械能→电能→机械能”之间的转换，提高了能量利用效率，并简化了系统结构，但该技术方案每套装置自成一套系统，不适合大型海水淡化厂。
关于直接风能海水淡化，下列说法与上述文字不相符的是（）
．无“机械能→电能→机械能”之间的转换
．分为离网型和并网型两种
．提高了能量利用效率
．不适合大型海水淡化厂
．为了与电子书抗衡，传统出版商想尽了各种办法，他们不断提升纸质书的整体质量，从内容选择到价值定位，再到装帧设计甚至赠送的礼品，每一项都尽可能做到尽善尽美。
这使得图书制作集体趋向高端，制作精美、权威性高、兼具收藏价值和学术价值的图书不断涌现。
因此，有业内人士提出，。
填入划横线部分最恰当的一句是（）
．精装纸质书成为出版商对抗电子书的有利武器
．电子书的出现对于纸质书来说既是生存压力也是发展动力
．目前的图书市场读者更加重视收藏和增值功能
．电子书简单的阅读功能已不能满足读者多样化的阅读需求
．美国法理学家博登海默说：
“正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。
”在他看来，正义具有不确定性。
不同的裁判者、不同的情况下正义会以不同的面目示人。
其实不然，正义绝对不会变幻莫测、不可琢磨，它不是裁判者随心所欲的个人情绪宣泄，它一定体现了人性中的真善美，不会挑战人类的良知、美德、慈爱等正义的情感。
我们不能苛求所有法官对同一事实形成完全相同的观点，但执法者追求正义、惩恶扬善的目标不能偏离。
对这段文字的理解错误的是（）
．执法过程中应存异求同，避免各抒己见，莫衷一是
．对同一事件的看法可以不同，但正义的标准是确定的
．法官不能用“普洛透斯似的脸”来混淆是非，颠倒善恶
．法官裁判应合乎基本准则和目标，不可背离正义与公平
．把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是（）
①一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会
②与此同时，文化领域却有全然不同的景观
③问题是怎样产生的呢？
④九十年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机
⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地
⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性
将以上个句子重新排列，语序正确的是（）
．⑥⑤①②③④．④③⑤①②⑥
．③①⑤④②⑥．④②①⑤③⑥
．①到了今天，海草房主要分布于威海下属的荣成市
②胶东地区多产山石和海藻，夏季多雨潮湿，冬季多雪寒冷
③海草房的确切产生时间尚无法考证
④这种产生于胶东地区的特色民居，曾广泛分布在烟台、威海、青岛地区
⑤在这种地理环境和气候条件下，当地居民以厚石砌屋墙，用晒干的海藻盖屋顶，创造出了独特的海草房民居
⑥元明清三代，山东沿海的海防建设日趋巩固，海草房迎来了建设高峰期
将以上个句
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