智慧树知到《孙子兵学与传统文化》章节测试完整答案.docx
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智慧树知到《孙子兵学与传统文化》章节测试完整答案
2020智慧树，知到《孙子兵学与传统文化》章节测试完整答案
智慧树知到《孙子兵学与传统文化》（山东联盟）章节测试答案
第一章
1、《孙子兵法》在中国传统兵学发展中居于核心地位。
答案:
对
2、根据事迹判断，孙子与孔子不是同一时代人。
答案:
错
3、孙子出生和建功立业的国家有（）。
A:
齐国
B:
鲁国
C:
吴国
D:
越国
答案:
齐国,吴国
第二章
1、孙子在《计篇》中提出的五大战争要素即“五事”是：
A:
道天地将法
B:
道天地人法
C:
道天地将谋
D:
道天地诡法
答案:
道天地将法
2、孙子《行军篇》中相敌的“相”正确意思是：
A:
观察
B:
丞相
C:
谋划
D:
算计
答案:
观察
第三章
1、历史上第一次将“奇正”概念用于军事领域并进行系统阐发的是：
A:
管子
B:
老子
C:
孔子
D:
孙子
答案:
D
2、孙子“深入则专”思想出自：
A:
《九地篇》
B:
《作战篇》
C:
《地形篇》
D:
《用间篇》
答案:
A
3、《孙子兵法》中专门讲地形的篇章有：
A:
《地形篇》
B:
《行军篇》
C:
《九变篇》
D:
《九地篇》
答案:
ABD
4、《孙子兵法▪虚实篇》中提出了哪些在临战状态下侦察敌情的方法?
A:
策之而知得失之计
B:
作之而知动静之理
C:
形之而知死生之地
D:
角之而知有余不足之处
答案:
ABCD
5、兵以利动是指为了利益可以不顾一切地发动战争。
答案:
B
第四章
1、《周易》十翼包括：
A:
《彖传》上下、《象传》上下
B:
《系辞传》上下、《文言传》
C:
《说卦传》《序卦传》
D:
《杂卦传》
答案:
ABCD
2、五行的相生关系是：
A:
金生水
B:
水生木
C:
木生火
D:
火生土，土生金
答案:
ABCD
3、被称作“三玄”的三大玄学经典是：
A:
《周易》
B:
《老子》
C:
《淮南子》
D:
《庄子》
答案:
ABD
4、周公在《系辞上传》里说：
“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。
”
答案:
B
5、“卦”由下而上构成，最下方的称为“初爻”。
答案:
A
第五章
1、孔子是（）学派的创始人。
A:
儒家
B:
道家
C:
墨家
D:
法家
答案:
A
2、汉武帝接受了（）建议，开始“罢黜百家，表彰六经”。
A:
司马迁
B:
董仲舒
C:
张骞
D:
东方朔
答案:
B
3、《大学》提出的“三纲”是：
A:
平天下
B:
明明德
C:
亲民
D:
止于至善
答案:
BCD
4、北宋张载被誉为“横渠四句”的名言正确的是：
A:
为天地立心
B:
为生民立命
C:
为往圣继绝学
D:
为万世开太平
答案:
ABCD
5、孔子在春秋战国时期被尊为“至圣”。
答案:
B
第六章
1、传说老子所骑青牛，随老子升仙。
但在一部明代小说中，此牛又化妖作怪。
这部小说是：
A:
《太平广记》
B:
《搜神记》
C:
《西游记》
D:
《聊斋志异》
答案:
C
2、惠施听闻庄子要来夺自己相位，下令搜捕。
庄子主动相见，会说：
A:
共分杯羹，你我皆利
B:
贵禽不与小雀争腐鼠
C:
汝治不善，我将代之
D:
天下，当万民共治之
答案:
B
3、以下符合“道法自然”思想的是：
A:
求同存异
B:
零和博弈
C:
改革开放
D:
严行海禁
答案:
AC
4、促使道教诞生的因素有：
A:
“道”不易理解
B:
民间神仙信仰
C:
“三教合一”完成
D:
道家人士变革
答案:
ABD
5、有些特殊事物，如数字，并无阴阳公母。
答案:
B
第七章
1、佛教具备“三宝”的先后顺序是：
A:
佛→法→僧
B:
法→佛→僧
C:
法→僧→佛
D:
僧→法→佛
答案:
B
2、玄奘自天竺取经归来，创“唯识宗”，思想最接近古印度佛法，却在中国传播艰难。
最主要的原因是：
A:
玄奘修为不足
B:
缺乏传播平台
C:
传人未曾发扬
D:
理论晦涩难懂
答案:
D
3、以下节日起源说法中具有佛教元素的是：
A:
浴佛节
B:
乞巧节
C:
腊八节
D:
冬至节
答案:
AC
4、体现佛教中国化的现象有：
A:
僧尼禁止吃肉饮酒
B:
袈裟内着交领汉服
C:
法海形象由正派变反派
D:
观音菩萨由男变女
答案:
袈裟内着交领汉服、观音菩萨由男变女、僧尼禁止吃肉饮酒
5、各种思想在中华传统文化沃土中可不受约束，自由发展。
答案:
B
第八章
1、先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。
儒家与法家主张的共通之处是：
A:
重农抑商
B:
强调制度与秩序
C:
厚古薄今
D:
重视道德与人伦
答案:
B
2、用进化的观点解释历史的先秦学派是：
A:
道家
B:
法家
C:
儒家
D:
墨家
答案:
B
3、“君之于民也，有难则用其死;安平则尽其力。
”出自：
A:
《孟子》
B:
《荀子》
C:
《韩非子》
D:
《老子》
答案:
C
4、韩非的“君权中心论”和“法、术、势”理论：
A:
都是围绕加强君主专制而展开的
B:
为中国走向极权道路起了极大的助恶作用
C:
这些主张在当时对于结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论根据
D:
为韩国所采用
答案:
ABC
5、法家经济政策上面提出节用节葬等主张。
答案:
B
第九章
1、“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。
”这一观点出自先秦（）。
A:
儒家
B:
法家
C:
墨家
D:
道家
答案:
C
2、墨家政治思想的理论基础是：
A:
兼爱
B:
非攻
C:
节葬
D:
尚贤
答案:
A
3、“虽在农与工肆之人，有能则举之。
”出自：
A:
《孟子》
B:
《荀子》
C:
《韩非子》
D:
《墨子》
答案:
D
4、墨子的主张包括：
A:
兼爱
B:
尚贤
C:
节用节葬
D:
厚今薄古
答案:
ABC
5、墨子尚贤主张反映了正在崛起的士阶层的政治期盼。
答案:
A
第十章
1、战国纵横家有：
A:
孙膑
B:
苏秦
C:
张仪
D:
孟尝君
答案:
BC
2、和孙膑有关的成语典故有：
A:
围魏救赵
B:
增兵减灶
C:
朝三暮四
D:
狡兔三窟
答案:
AB
3、“事贵制人，而不贵见制于人。
制人者，握权也;见制于人者，制命也。
”选自《鬼谷子》。
答案:
A
4、《孙子》谓:
“夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费;勇士轻难，不可惧以患，可使据危;智者达于数、明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功：
是三才也。
”
答案:
B
5、《鬼谷子▪忤合》谓:
“世无常贵，事无常师。
圣人常为，无不为;无听，无不听。
”
答案:
A
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