天河区中考语文一模试题带答案.docx
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天河区中考语文一模试题带答案
2015年天河区中考语文一模试题（带答案）
2015年广州市天河区九年级综合测试
（一）语文1．答卷前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的考生号、姓名；同时填写考场试室号，座位号，再用2B铅笔把对应这两个号码的标号涂黑。
2．所有答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
3．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，一并交回。
第一部分积累与运用（共35分）一、（６小题，20分）1．下列词语中，加点字的读音有误的一项是（）（3分）A．脑髓（suǐ）嗥（háo）鸣亢（kàn�溃┓�获益匪（fěi）浅B．奔丧（sān�溃�匀称（chèn）殷红（yān）惟妙惟肖（xiào）C.风骚（sāo） 田圃（bǔ） 繁衍（yǎn）强聒不舍（��uō）D.发窘（jiǒn��） 扶掖（yè） 妖娆（ráo） 弥留之际（mí）2．下面划线句子，有错别字的一项是（）（3分）最能体现广州民俗风情的是广州的茶楼。
广州人的饮茶有着悠久的历史。
自19世纪初，“饮早茶”的时尚，就风靡了珠江三角洲（A）。
改革开放以后，广州的茶楼业更加发达。
从‘饮早茶”发展到“饮下午茶”到晚上的“饮夜茶”，档次越来越高，食品越来越精致（B）。
而向往开放改革的各省人士，也常常以广东的生活习尚为乐，于是南至天涯海角，北达内蒙古草原，都建起了广式茶楼（c）。
到后来，“老舍茶馆”根深缔固的古都北京人，盖碗茶艺高超的成都人，都学广州人“饮早茶”（D）。
广州茶楼之风，一下吹遍了大江南北、长城内外，成为传播岭南文化的一个窗口。
3.下列成语运用恰当一项是（）（3分）A.两位阔别多年的老朋友意外在异国他乡萍水相逢，又是握手，又是拥抱，别提有多高兴了。
B.在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星，这是不可理喻的。
C.晚自习课上，老师又教了我们一种解题思路，重蹈覆辙地将这道题做了一遍。
D.著名的建筑与工业设计师黑川雅之去过广州的陈家祠,该建筑的每一个细节都令他叹为观止.4．下列句子没有语病的一项是（）（3分）A在深化改革的关键时期，我们是否能够保持积极的精神状态，关系到我省经济的长远发展，关系到我省人民的福祉，就必须防止精神懈怠。
B.家风是一个家族世代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
C．我国粮食的生产，长期能够做到自给，这与科学家袁隆平的贡献是密不可分的。
D．智能手机都内置了新版软件移动视窗操作系统，并拥有通话、上网冲浪和观看视频等。
5．下面是广州市越秀山镇海楼的一幅对联的上联，请从下列8个短语中选用4个组成下联（3分）上联是：
千万劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古。
下联备用词：
五百年如此江山故侯安在对碧海青天楼高四望皆通使我倚栏看剑望江楼泪洒英雄下联：
______________________________________________________________________________６.综合性学习活动（5分）孔子、孟子离我们的时代已十分久远，然而他们杰出的智慧和伟大的人格，仍然给我们有益的启迪。
今天，就让我们一起走近“孔孟”，去更多地了解一下他们吧。
（1）搜集“孔孟”名言。
请你各写一则与孔子和孟子有关的成语或名言。
不得使用示例（2分）示例：
不耻下问（孔子）孔子：
______________________________________________________________________________孟子：
______________________________________________________________________________
（2）论辩“孔孟”思想（3分）受西方文明的影响，儒家思想今天遇到了无比强劲的对手。
“孔孟”思想还有存在的依据吗？
请以正方身份参与辩论，表明你的观点并举例分析。
反方：
“孔孟”思想糟粕多于精华。
其宣扬的中庸之道缺少创新和进取精神，其“劳心者治人，劳力者治于人”的思想为封建统治者的剥削行为制造了理论依据。
正方：
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、（2小题，15分）7．古诗文默写（10分）
（1）根据课本，下列古诗文默写正确的一项是（）（3分）A．散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
B．八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
C．衔远山，吞长江，横无际涯，浩浩汤汤；朝晖夕阴，气象万千。
D．俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（2）根据课本，补写下列各句空缺部分。
（5分）①曲径通幽处，。
（常建《题破山寺后禅院》）②人生自古谁无死，。
（文天祥《过零丁洋》）③，濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》）④固国不以山溪之险，。
（孟子《得道多助，失道寡助》）⑤骊山四顾，阿房一炬，？
（张养浩《山坡羊•骊山怀古》）（3）理解性默写（2分）在我国古代文学中，常将“秋”与“愁“等同起来，但刘禹锡却与众不同，他在《秋词》中用形象生动的词句“，”将豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。
8．解释下面文言句子中加点词的意义。
（5分）
（1）人皆吊之（《塞翁失马》）
（2）便要还家：
（《桃花源记》）（3）置人所罾鱼腹中（《陈涉世家》）（4）每有会意（《五柳先生传》）（5）在宋城上而待楚寇矣（《公输》）第二部分阅读与鉴赏（共55分）三、（4小题，15分）阅读下面文段，完成9～11题。
（10分）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
（选自《醉翁亭记》）9．下列加下划线词语意思相同的一项是（）（3分）A.野芳发而幽香舜发于畎亩之中B.太守自谓也太守谓谁C.云归而岩穴瞑男有分，女有归D.行者休于树受任于败军之际10．用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
.
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也11．下面对文章分析不正确的一项是（）（3分）A．第2段中，依次抓住春夏秋冬的四个典型情景来写四季变幻之美，情状俱到。
B．“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”一句，以禽鸟之乐衬托出游人离去后山林的幽静。
C．对“滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉”的描绘，映衬了百姓安居乐业及太守政事繁忙的事实。
D．文章最后用“禽鸟之乐衬托游人之乐，游人之乐衬托太守之乐”表达太守“与民同乐”的情怀。
12．阅读下面的诗歌，回答问题。
（5分）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（1）题目中的“酬”和诗中的“长”分别是什么意思？
（2分）
（2）颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”蕴含了怎样的哲理？
表现了诗人怎样的情怀？
（3分）
四、（9小题，40分）
（一）阅读下面文段，完成13～16题。
（15分）何以解忧余光中旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。
在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的生活方式在生活。
这样，人的心胸才会变得更加宽广。
――余光中
（1）旅行的目的不一，有的颇为严肃，是为了增长见闻，恢宏胸襟，简直是教育的延长。
台湾各大学例有毕业旅行，游山玩水的意味甚于文化的巡礼，游迹也不可能太远。
孔子适周，问礼于老子。
司马迁二十岁“南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沉湘；北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子遗风……”，也是一程具有文化意义的壮游。
苏辙认为司马迁文有奇气，得之于游历，所以他自己也要“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦汉之故都，恣观终南嵩华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰”。
（2）值得注意的是：
苏辙自言对高山的观赏，是“恣观”。
恣，正是尽情的意思。
中国人面对大自然，确乎尽情尽兴，甚至在贬官远谪之际，仍能像柳宗元那样“自肆于山水间”。
徐文长不得志，也“恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠”。
恣也好，肆也好，都说明游览的尽情。
柳宗元初登西山，流连忘返以至昏暮，“心凝形释，与万化冥合”。
游兴到了这个地步，也真可以忘忧了。
（3）但是许多人旅行只是为了乐趣，为了自由自在，逍遥容与。
中国人说“流水不腐”，西方人说“滚石无苔”，都因为一直在动的关系。
最浪漫的该是小说家斯蒂文斯了。
他在《驴背行》里宣称：
“至于我，旅行的目的并不是要去哪里，只是为了前进。
我是为旅行而旅行。
最要紧的是不要停下来。
”在《浪子吟》里他说得更加洒脱：
“我只要头上有天，脚下有路。
”至于旅行的方式，当然不一而足。
有良伴同行诚然是一大快事，不过这种人太难求了。
就算能找得到，财力和体力也要相当，又要同时有暇，何况路远人疲，日子一久，就算是两个圣人恐怕也难以相忍。
倒是尊卑有序的主仆或者师徒一同上路，像“吉诃德先生”或《西游记》里的关系，比较容易持久。
也难怪潘耒要说“群游不久”。
西方的作家也主张独游。
吉普林认为独游才走得快。
杰佛逊也认为：
独游比较有益，因为较多思索。
（4）独游有双重好处。
第一是绝无拘束，一切可以按自己的兴趣去做，只要忍受一点寂寞，便换来莫大的自由。
当然一切问题也都要自己去解决，正可训练独立自主的精神。
独游最大的考验，还在于一个人能不能做自己的伴侣。
在废话连篇假话不休的世界里，能偶然免于对话的负担，也不见得不是件好事。
一个能思想的人应该乐于和自己为伍。
我在美国长途驾驶的日子，浩荡的景物在窗外变幻，繁富的遐想在心中起伏，如此内外交感，虚实相应，从灰晓一直驰到黄昏，只觉应接之不暇，绝少觉得无聊。
（5）独游的另一种好处，是能够深入异乡。
群游的人等于把自己和世界隔开，中间隔着的正是自己的游伴。
游伴愈多，愈看不清周围的世界。
彼此之间至少要维持最起码的礼貌和间歇发作的对话，已经不很清闲了。
有一次我和一位作家乘火车南下，作联席之演讲，一路上我们维持着马拉松对话，已经舌敝唇焦。
演讲既毕，回到旅舍，免不了又效古人连床夜话，几乎通宵。
回程的车上总不能相对无语啊，当然是继续交谈啦，不，继续交锋。
到台北时已经元气不继，觉得真可以三缄其口，三年不言，保持黄金一般的沉默。
（6）如果你不幸陷入了一个旅行团，那你和异国的风景或人民之间，就永远阻隔着这么几十个游客，就像穿着雨衣淋浴一般。
要体会异乡异国的生活，最好是一个人赤裸裸地全面投入，就像跳水那样。
把美景和名胜用导游的巧舌包装得停停当当，送到一群武装着摄影机的游客面前，这不算旅行，只能叫做“罐头观光”。
布尔斯廷说得好：
“以前的旅人采取主动，会努力去找人，去冒险，去阅历。
现在的游客却安于被动，只等着趣事落在他的头上，这种人只要观光。
” （7）古人旅行虽然倍尝舟车辛苦，可是山一程又水一程，不但深人民间，也深入自然。
就算是骑马，对髀肉当然要苦些，却也看得比较真切。
像陆游那样“细雨骑驴入剑门”，比起半靠在飞机的沙发里凌空越过剑门，总有意思得多了。
大凡交通方式愈原始，关山行旅的风尘之感就愈强烈，而旅人的成就感也愈高。
三十五年前我随母亲从香港迁去台湾，乘的是轮船，风浪里倾侧了两天两夜，才眺见基隆浮在水上。
现在飞去台湾，只是进出海关而己，一点风波、风尘的跋涉感都没有，要坐船，也坐不成了。
所以我旅行时，只要能乘火车，就不乘飞机。
要是能自己驾车，当然更好。
阿拉伯的劳伦斯喜欢高速驰骋电单车，他认为汽车冥顽不灵，只配在风雨里乘坐。
有些豪气的青年骑单车远征异国，也不全为省钱，而是为了更深入，更从容，用自己的筋骨去体验世界之大，道路之长。
（8）当然，再长的旅途也会把行人带回家来，靴底黏着远方的尘土。
世界上一切的桥，一切的路，无论是多少左转右弯，最后总是回到自己的门口。
然则出门旅行，也不过像醉酒一样，解忧的时效终归有限，而宿酲醒来，是同样的惘惘。
（节选自余光中《何以解忧》，有删改）13.下列的说法，与文意不相符的一项是（）（3分）A.古人游历名川大山，可谓是尽情尽兴，在遭贬谪之际，仍能恣情山水。
B.旅行团中有导游介绍异国他乡的美食与名胜，更甚于自己独自出游。
C.旅人与游客的区别在于能否主动地去探索未知、丰富自己旅游的经历。
D.许多人旅行只是为了自由自在，逍遥快活，感受旅行更多的乐趣。
14．下列的说法，属于作者观点的一项是（）（3分）A.旅行途中最好有旅伴与己同行，有许多交流思想的机会，发现世界的美好。
B.旅行时选择现代化的交通方式比原始的交通方式让人获得更多的满足感。
C.有思想的人在旅游的途中即使孤身一人行走在路上，也会感到乐趣无穷。
D.旅行后归家想起旅行途中的趣事，心中的烦忧自然一扫而空，乐而解忧。
15.“独游”与“群游”有哪两方面不同？
请分点概括。
（4分）16.本文作者认为“旅行”会让人的心胸变得更加宽广，请你结合自身的经历谈谈对这句话的认识。
（5分）
（二）阅读下面文段，完成17～21题。
（25分）蚕儿陈忠实
（1）从已经开花的粗布棉袄里撕下一疙瘩棉花，小心地撕开，轻轻地扯大，把那已经板结的棉套儿撕扯得松松软软。
摊开，再把铜钱大的一块缀满蚕籽儿的黑麻纸铺上，包裹起来，装到贴着胸膛的内衣口袋里，暖着。
在老师吹响的哨声里，我慌忙奔进由关帝庙改成的教室，坐在自个从家里搬来的大方桌的一侧，把书本打开。
（2）老师驼着背走进来，侧过头把小小的教室扫视一周，教室里顿时鸦雀无声。
老师把一张乘法表挂在黑板上，领我们读起来：
“六一得六……”我念着，偷偷摸摸胸口，那软软的棉团儿，已经被身体暖热了。
我想把那棉团掏出来,瞧瞧老师，那一双眼睛正盯着我，我立即挺直了身子。
老师给四年级讲课了。
我揭开墨盒。
那两条小蚕儿出壳了吧？
出壳了，千万可别压死了。
终于忍不住，掏出棉团儿来。
那两条蚕儿果然出壳了。
我取出鸡毛，揭开小铁盒。
（3）哐，头顶挨了重重的一击，眼里直冒金星，我几乎从木凳上翻跌下去。
老师背着双手，握着教鞭，站在我的身后。
慌乱中，铁盒和棉团儿都掉在地上了。
老师的一只大脚伸过来，一下，踩扁了那只小铁盒；又一脚，踩烂了包着蚕籽儿的棉团儿。
我立时闭上眼睛，那刚刚出壳的蚕儿啊…… （4）教室里静得像空寂的山谷。
（5）过了几天，学校里来了一位新老师，把一、二年级分给他教了。
他很年轻，站在讲台上，笑着介绍自己：
“我姓蒋……”捏起粉笔，在黑板上写下他的名字，说：
“我叫蒋玉生。
”多新鲜啊！
四十来个学生的小学，只有一位老师，称呼中是不必挂上姓氏的。
新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事。
（6）那天，我爬上村后那棵老桑树摘桑叶,慌忙中松了手，摔到地上，脸上擦出血了。
“你干什么去了？
脸上怎么弄破了？
”蒋老师吃惊地说。
我站在教室门口，低下头，不敢吭声。
他牵着我的胳膊朝他住的小房子走去。
走进小房子，他从桌斗里翻出一团棉花，撕下一块，缠在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，就往我的脸上涂抹。
我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。
“摘桑叶做啥用？
”他似乎很感兴趣。
“喂蚕儿。
”“你养了多少？
”“我……”我忽然难受了，“没养。
”“那好。
”他不知我的内情，喜眯眯的眼睛里，闪出活泼的好奇的光彩，“你们养蚕干什么？
”“给墨盒儿做垫子。
”我说着话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。
”“多有意思！
”他高兴了，拍着手，“把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗？
”“好哇！
”我高兴地从椅子上跳下来。
（7）于是，后晌，他领着我们满山满沟跑，采摘桑叶。
初夏的傍晚，落日的余晖里，霞光把小河的清水染得一片红。
蒋老师领着我们，脱了衣服，跳进水里打泼刺，和我们打水仗。
我们联合起来，从他的前后左右朝他泼水。
他举起双手，闭着眼睛，脸上流下一股股水来，佯装着求饶的声调，投降了…… （8）三天之后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去，斯斯文文地像吟诗。
它要网茧儿咧！
老师把一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个个小方格，把已经停食的蚕儿提到方格里。
我们把它吐出的丝儿压平；它再网，我们再压，强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来。
老师和我们，沉浸在喜悦的期待中。
“我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了！
”老师高兴得按捺不住，像个小孩，“是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！
我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了……” （9）第二天，早饭后，上第一节课了。
他走进教室，讲义夹上搁着书本，书本上搁着粉笔盒，走上讲台，和往常一模一样。
我在班长叫响的“起立”声中站起来，一眼看见，老师那双眼睛里有一缕难言的痛楚。
（10）他站在讲台上，却忘了朝我们点头还礼，一只手把粉笔盒儿也碰翻了，情绪慌乱，说话结结巴巴：
“同学们，我们上音乐课……”老师勉强笑着：
“我教，你们跟着唱：
‘春风，吹遍了原野……’”我突然看见，刚唱完一句，他的眼角淌下一股泪水，立即转过身，用手抹掉了。
然后再转过身来，颤着声，又唱起来：
“春风，吹遍了原野……”教室里，没有一个人应着唱。
“我要走了，心想给大家留下一支歌儿……”他说不下去了，眼泪又窜下来，当着我们的面，用手绢擦着，提高嗓音，“同学们，唱啊！
”他自己也唱不出来了，勉强笑着，突然转过身，走出门去了。
（11）我们一下子拥出教室，挤进老师窄小的房子，全都默默地站着。
他的被卷和书籍，早已捆扎整齐。
他站在桌边，强笑着，说：
“我等不到丝片儿网成了。
你们……把蚕儿……拿回家去吧！
”说罢，他提起网兜，背上被卷。
我们从他手中夺过行李，走出小房。
我终于忍不住，问：
“蒋老师，为啥要走呢？
”老师瞧着我，淡淡地说：
“上级调动。
”“为啥要调动呢？
你刚来！
”。
蒋老师说：
“有人把我反映到上级那儿，说我把娃娃惯坏了！
”（12）我迷蒙的心里透出一条缝儿，于是就想到村子里许多议论来。
乡村人看不惯这个新式先生，整天和娃娃耍闹，没得一点儿先生的架式嘛！
自古谁见过先生脱了衣裳，跟学生在河里打水仗？
失了体统嘛！
他们却居然不能容忍孩子喜欢的一位老师！
（13）三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀中小学教师的大会上，意外地握住了蒋老师的手。
他的胸前挂着“三十年教龄”纪念章，金光给他多皱的脸上增添了光彩。
（14）他向我讨要我发表过的小说。
我却从日记本里给他取出一张丝片来。
“你真的给我保存了三十年？
”他吃惊了。
哪能呢？
我告诉他，在我中学毕业以后，回到乡间，也在那个拆掉古庙新盖的小学里教书。
第一个春天，我就记起来该暖蚕籽儿了。
和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，都带着我踏上社会的第一个春天的情丝……（15）老人把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片，两滴眼泪滴在上面了…（选自《陈忠实文集》，有删改）17.全文围绕着“养蚕”展开故事，请把表格中相关的情节与人物的心理补充出来。
（6分）地点情节“我”的心理关帝庙的教室①畏惧老师的小房子老师为我疗伤询问我养蚕一事②老师的小房子③喜悦老师的小房子老师收拾行李把蚕儿还给我们④18.文中的蒋老师是一位怎样的老师？
请概括出两个特点并分别举出相对应的例子。
（6分）19．第9段画线句子“老师那双眼睛里有一缕难言的痛楚”体现了蒋老师即将离开时复杂的内心情感，请根据上下文，合理发挥想象，写出蒋老师的心理活动。
50字左右（标点符号占一格）。
（4分）20.第14段结尾句“无论走到天涯海角，都带着我踏上社会的第一个春天的情丝”，“蚕丝”寄托了我的“情丝”，请分析“我的情丝”蕴含了哪三方面的情感？
（6分）21.下列句子对文章内容理解分析不准确的一项是（）（3分）A.文章开头部分细致描写我养蚕的过程，长句与短句相结合，错落有致，增强了文章语言的表现力，表现出我对蚕儿的珍视。
B.文章的插叙部分交代了蒋老师离开我们的主要原因，众人的不理解给蒋老师带来极大的痛苦，最终导致老师离开。
C.文中多次运用神态描写描写老师的笑，表现出蒋老师与孩子们愉快地相处，师生关系融洽，其乐融融。
D.文中细致地描写蚕儿网茧的情态，从孩子的角度观察蚕儿，突出蚕儿的可爱，从而表现孩子们活泼天真，对生活充满好奇。
第三部分写作（60分）22.题目：
相信你要求：
①文体自选（诗歌除外）。
②600字以上。
③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
2015年广州市天河区九年级综合测试
（一）答案语文一、（６小题，20分）1．（3分）C田圃pǔ2．（3分）D根深蒂固3．（3分）D（萍水相逢是不认识的人偶尔相遇；不可理喻是没法跟他讲道理，形容人很固执蛮横；重蹈覆辙是比喻不吸取教训重走失败的道路。
）4．（3分）B（A两面对一面C．成分残缺，改为“拥有通话上网冲浪观看视频等功能D．搭配不当，“粮食的生产”不能搭配“自给”，可改为“生产的粮食”）5．下联：
五百年故侯安在，我倚栏看剑，泪洒英雄。
6．（5分）
（1）（2分）示例：
孔子：
学而不厌，诲人不倦；有朋自远方来不亦乐乎？
（1分）孟子：
得道多助失道寡助；生于忧患死于安乐；舍生取义（1分）（写出一句就可给分）
（2）（3分）示例：
孔孟思想在现代依然有深刻的指导意义（1分）。
那些标示我们民族精神的名言警句“舍生取义”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（1分）等对我们现代人的思想和行为的约束具有典型的意义。
（1分）（表明观点1分，写出孔子或者孟子的思想1分，结合思想写出影响或意义1分，没有结合思想不给分）二、（2小题，15分）7．古诗文默写（10分）
（1）（3分）B（A．散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
C．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，；朝晖夕阴，气象万千。
D．俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
）
（2）（5分）①禅房花木深②留取丹心照汗青③予独爱莲之出淤泥而不染④威天下不以兵革之力。
⑤当时奢侈今何处?
（3）（2分）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
8．（5分）
（1）吊：
安慰
（2）要：
通“邀”邀请（3）罾：
用渔网捕（4）会意：
对书中的旨意有独到的见解（领会旨意）（5）寇：
入侵9．D（3分）（A.开放/被任用B.命名/是C.聚拢/出
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