弟子规出则悌.ppt

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弟子规弟子规出则弟出则弟请家长们先听一个故事：

请家长们先听一个故事：

有位从开封到苏州去做生意的人，在去苏有位从开封到苏州去做生意的人，在去苏州的路上迷失了方向，在三岔路口上犹豫不定。

州的路上迷失了方向，在三岔路口上犹豫不定。

忽然，他看见附近水塘旁边有忽然，他看见附近水塘旁边有一位放牛的老人，一位放牛的老人，就急忙跑过去问路：

就急忙跑过去问路：

“喂，老头！

从这里到苏喂，老头！

从这里到苏州走哪一条路对呀？

还有多少路程呀？

州走哪一条路对呀？

还有多少路程呀？

”老人老人抬头见问路的是一位三十多岁的人，因为他没抬头见问路的是一位三十多岁的人，因为他没有礼貌，有礼貌，心里头很反感，就说：

心里头很反感，就说：

“走中间的那走中间的那条路对，到苏州大约还有六七千丈远的路程。

条路对，到苏州大约还有六七千丈远的路程。

”那人听了奇怪地问：

那人听了奇怪地问：

“哎！

老头，你们这个哎！

老头，你们这个地方走路怎么论丈而不论里呀？

地方走路怎么论丈而不论里呀？

”老老人说：

人说：

“这地方一向都是讲礼（里）的，自从这里来了这地方一向都是讲礼（里）的，自从这里来了不讲礼（里）的人以后，就不再讲礼（里）了！

不讲礼（里）的人以后，就不再讲礼（里）了！

”孔子曰：

不学礼，无以立。

就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

nn礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。

做什么事情，先学会做人。

出则悌出则悌，讲的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。

出则悌n兄兄/道友弟道友弟/道恭兄弟道恭兄弟/睦孝睦孝/在中在中n财物财物/轻，怨轻，怨/何生，言语何生，言语/忍，忿忍，忿/自泯自泯nn或或/饮食，或饮食，或/坐走，长者坐走，长者/先，幼者先，幼者/后后nn长长/呼人，即呼人，即/代叫，人代叫，人/不在，己不在，己/即到即到nn称称/尊长，勿尊长，勿/呼名，对呼名，对/尊长，勿尊长，勿/见能见能nn路路/遇长，疾遇长，疾/趋揖，长趋揖，长/无言，退无言，退/恭立恭立nn骑骑/下马，乘下马，乘/下车，过下车，过/犹待，百步犹待，百步/余余nn长者长者/立，幼立，幼/勿坐，长者勿坐，长者/坐，命坐，命/乃坐乃坐nn尊长尊长/前，声前，声/要低，低要低，低/不闻，却不闻，却/非宜非宜nn进进/必趋，退必趋，退/必迟，问必迟，问/起对，视起对，视/勿移勿移nn事事/诸父，如诸父，如/事父，事事父，事/诸兄，如诸兄，如/事兄事兄生僻字，释义生僻字，释义n见：

即“现”，表现n揖：

作揖，问候n诸父：

指叔、伯等父辈n诸兄：

指平辈的兄长。

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯nn或饮食，或坐走，长者先，幼者后或饮食，或坐走，长者先，幼者后nn长呼人，即代叫，人不在，己即到长呼人，即代叫，人不在，己即到nn称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能nn路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立nn骑下马，乘下车，过犹待，百步余骑下马，乘下车，过犹待，百步余nn长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐nn尊长前，声要低，低不闻，却非宜尊长前，声要低，低不闻，却非宜nn进必趋，退必迟，问起对，视勿移进必趋，退必迟，问起对，视勿移nn事诸父，如事父，事诸兄，如事兄事诸父，如事父，事诸兄，如事兄吃饭走路，要长幼有序吃饭走路，要长幼有序帮长者办事要有始有终帮长者办事要有始有终路遇长者应恭敬招呼问候路遇长者应恭敬招呼问候在长者面前的姿态，声音，目光在长者面前的姿态，声音，目光对长者不能直呼其名对长者不能直呼其名对待同族父兄要像对待对待同族父兄要像对待自己父兄一样自己父兄一样兄友弟恭兄友弟恭孝在其中孝在其中看轻财物，没有怨恨，言语看轻财物，没有怨恨，言语谨慎，愤怒自然没有谨慎，愤怒自然没有兄道友弟道恭兄道友弟道恭兄弟睦孝在中兄弟睦孝在中友兄道友弟道恭兄道友弟道恭兄弟睦孝在中兄弟睦孝在中译文译文做哥哥的要爱护弟弟，做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之做弟弟的尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，这其中包含了间和睦相处，这其中包含了孝道。

孝道。

孔融让梨孔融让梨nn孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数他最小，据说他四岁时，就懂得谦让。

有他最小，据说他四岁时，就懂得谦让。

有一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地在一旁等着。

父亲让孔融先挑，孔融走到在一旁等着。

父亲让孔融先挑，孔融走到筐边，拿了个最小的梨。

父亲问：

筐边，拿了个最小的梨。

父亲问：

“你为你为什么拿最小的？

什么拿最小的？

”孔融说：

孔融说：

“大的应该给大的应该给哥哥们吃，我最小，当然吃小的。

哥哥们吃，我最小，当然吃小的。

”父亲父亲连连点头称赞。

长大后，孔融仍然保持谦连连点头称赞。

长大后，孔融仍然保持谦让的高尚品德，成了深爱百姓爱戴的好官。

让的高尚品德，成了深爱百姓爱戴的好官。

财物轻财物轻怨何生怨何生言语忍言语忍忿自泯忿自泯nn【解】与人相处，不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。

讲话要谨慎，不要说过激、太过伤人的话语，给对方一分尊重，不要逼人太甚，这样自然就不会刺痛对方而产生怨恨。

【或饮食，或坐走，长者先，幼者后；或饮食，或坐走，长者先，幼者后；】易解：

良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

【长呼人，即代叫，长呼人，即代叫，人人不在，己即到。

不在，己即到。

】即代叫：

就代为呼叫。

即代叫：

就代为呼叫。

易解：

易解：

长辈有事呼唤人，应代为长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事主动去询问是什么事,可以帮忙就可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。

帮忙，不能帮忙时则代为转告。

（“人生以服务为目的，不以夺取人生以服务为目的，不以夺取为目的。

为目的。

”青少年守则名言：

助人青少年守则名言：

助人为快乐之本。

）为快乐之本。

）【称尊长，勿呼名，对称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能；尊长，勿见能；】呼名：

直呼其名。

呼名：

直呼其名。

勿见能：

不要炫耀自己的才能勿见能：

不要炫耀自己的才能易解：

称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。

【路遇长，疾趋揖，长路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立；无言，退恭立；】疾趋揖：

马上跑过去行礼。

疾趋揖：

马上跑过去行礼。

无言：

没有说话。

无言：

没有说话。

易解：

路上遇见长辈，应向前易解：

路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去退后站立一旁，等待长辈离去。

【骑下马，乘下车，过骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

犹待，百步余。

】过犹待：

过去后还要等一会儿。

过犹待：

过去后还要等一会儿。

易解：

不论骑马或乘车，路上遇易解：

不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。

（敬老尊贤）才可以离开。

（敬老尊贤）现实生活中你可能与骑现实生活中你可能与骑马无缘，但是你肯定搭马无缘，但是你肯定搭过公车！

过公车！

老老弱弱病病残残席席【长者立，幼勿坐，长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐；长者坐，命乃坐；】命乃坐：

命令坐才坐下命乃坐：

命令坐才坐下。

与长辈同处，长辈站立时，与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。

吩咐坐下才可以坐。

【尊长前，声要低，尊长前，声要低，低不闻，却非宜；低不闻，却非宜；】与尊长交谈，声音要柔和与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当人听不清楚，也是不恰当的。

的。

【近必趋，退必迟，近必趋，退必迟，问起对，视勿移。

问起对，视勿移。

】有事要到尊长面前，应快步向有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。

当长辈问话时，才合乎礼节。

当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

张西望，左顾右盼。

长长者者立立，幼幼勿勿坐坐尊长前，声要低尊长前，声要低近近必必趋趋，退退必必迟迟问起对，视勿移问起对，视勿移【事诸父，如事父事诸父，如事父,事诸兄，如事兄事诸兄，如事兄】对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

样友爱尊敬。

宋朝的司马温公，即司马光，是个友孝忠信的人，宋朝的司马温公，即司马光，是个友孝忠信的人，所以能成为一代名儒贤相。

他和哥哥司马旦十分友爱情所以能成为一代名儒贤相。

他和哥哥司马旦十分友爱情深，感情很好。

司马旦八十岁的时候，司马光也是一个深，感情很好。

司马旦八十岁的时候，司马光也是一个老人了，但他对待哥哥就像对待父亲一样敬重，又像对老人了，但他对待哥哥就像对待父亲一样敬重，又像对待小婴孩一样关怀备至。

每餐吃饭若稍稍迟了点，他就待小婴孩一样关怀备至。

每餐吃饭若稍稍迟了点，他就赶紧去问哥哥：

赶紧去问哥哥：

“你饿了吗？

你饿了吗？

”天气稍稍冷一些，他又天气稍稍冷一些，他又赶紧试一试哥哥的背部，问他：

赶紧试一试哥哥的背部，问他：

“哥哥的衣服够不够？

哥哥的衣服够不够？

”李文耕说：

李文耕说：

“司马光真是一代贤人。

孝行友道出自司马光真是一代贤人。

孝行友道出自于天性。

他对待哥哥像父亲般，那是极敬，如婴儿般关于天性。

他对待哥哥像父亲般，那是极敬，如婴儿般关怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友悌的典范了。

怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友悌的典范了。

”故事：

故事：

张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王陵的许多照顾。

后来张苍当官后，为了感谢陵的许多照顾。

后来张苍当官后，为了感谢王陵，常常像对待父亲一样照顾他。

王陵死王陵，常常像对待父亲一样照顾他。

王陵死后，他的老母还健在。

虽然当时张苍已是丞后，他的老母还健在。

虽然当时张苍已是丞相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。

张苍贵为丞母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。

张苍贵为丞相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族尊老美德的源远流长。

尊老美德的源远流长。

总结总结nn学习了弟子规出则悌的内容，我们就懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽，使父母放心，对待朋友和邻居也要这样。

要想做到与兄弟姐妹相处融洽，就要做到长幼有序；要想做到与朋友邻居相处融洽，就要做到互相尊重、互相忍让。

所以说做到“悌”道，就能赢得更多朋友，愿家长朋友也有所收获，快快乐乐度过每一天，朋友遍天下！