子路曾皙冉有公西华侍坐优质课课件.ppt

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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐学习目标1.掌握重要文言现象。

2.根据语言特点，体会人物个性。

3.了解孔子的思想。

孔子像（台湾故宫博物院藏品）如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。

1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言孔子学院标志全球汉语热催生孔子学院论语中主要人物孔子，名丘，字，是春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

他是春秋时著名的家、家，是家学派的创始人。

曾长期聚德讲学，开讲学的风气，传说有弟子人，身通六艺者人。

孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

仲尼思想教育儒私人三千七十二你知道孔子的哪些教育思想？

有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，知之为知之、不知为不知，学而不厌、诲人不倦，三人行必有我师焉等。

论语是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。

论语包括学而为政八佾里仁等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。

宋儒把论语和合称为“四书”。

语录门人再传弟子20大学中庸孟子包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。

读子路、子路、冉有、冉有、曾皙、曾皙、公西华公西华侍侍坐坐（由）（由）（点）（点）（求）（求）（赤）（赤）陪长者闲坐陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。

古人有姓、名、字以及号。

长辈对晚辈说话长辈对晚辈说话或自称或自称称名称名问“志”言“志”评“志”四位弟子“志向”怎样？

试从说话方式中体会其性格。

治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。

子路（姓仲名由）有抱负，自信志：

性格：

侧重强国侧重强国却失之鲁莽、轻率治理一个小国，三年内使人民富足。

至于礼乐教化，还难办到。

冉有（姓冉名求）冉有（姓冉名求）谨慎小心,谦虚退让志志：

性格性格：

侧重富民侧重富民能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。

公西华（姓公西名赤）公西华（姓公西名赤）谦恭有礼娴于辞令志志：

性格性格：

侧重以礼治邦侧重以礼治邦子路:

侧重强国冉有:

侧重富民公西华:

侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.志向虽各有侧重暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。

曾皙（姓曾名点）曾皙（姓曾名点）洒脱高雅从容淡定志志：

性格性格：

春游图孔子为何“哂”由而“与”点？

为何为何“哂哂”子路？

子路？

“为国以礼，其言不让，是故哂之。

”在孔子看来，没有礼仪就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。

赞赏坦率发言,委婉批评非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

论语颜渊为何“与”点？

三三还还是是在在讲讲治治国国二二逍逍遥遥生生活活一一太太平平盛盛世世的的缩缩影影以以礼礼治治国国曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。

曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。

所以“与点”！

孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。

曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“与点”孔子的“志”是什么？

“宁为太平犬，莫作乱世民。

”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。

否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。

而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主一个大同世界的理想。

本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想。