伶官传序精讲课件.ppt
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老李教学课件：
伶官传序伶官传序伶官传序是欧阳是欧阳修为修为新五代史新五代史伶官伶官传传作的序。
作的序。
解解题题“伶伶”是指封建时是指封建时代演戏的人，代演戏的人，“伶官伶官”是在宫廷中授有官职的是在宫廷中授有官职的伶人。
伶人。
“传传”记述了后唐庄记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实人败政乱国的史实。
老李教学课件：
伶官传序欧阳修：
字欧阳修：
字，号，号，谥号文忠。
著名谥号文忠。
著名、，中叶的中叶的文坛领袖，文坛领袖，诗文革新运动诗文革新运动的倡导者。
的倡导者。
“唐宋唐宋八大家八大家”中宋代的五位中宋代的五位、都是他的学生。
他在诗、文、都是他的学生。
他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。
书法、文论等各方面都很有成就。
永叔永叔醉翁、醉翁、六一居士六一居士文学家文学家史学家史学家北宋北宋苏洵、苏轼、苏辙苏洵、苏轼、苏辙王安石、曾巩王安石、曾巩六一居士初谪滁山，自号六一居士初谪滁山，自号醉翁醉翁。
既老。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士六一居士。
客有问曰：
客有问曰：
“六一，何谓也？
六一，何谓也？
”居士居士曰：
曰：
“吾家吾家藏书一万卷藏书一万卷，集录三代以来，集录三代以来金金石遗文一千卷石遗文一千卷，有，有琴一张琴一张，有，有棋一局棋一局，而，而常置常置酒一壶酒一壶。
”客曰：
客曰：
“是为五一尔，奈是为五一尔，奈何？
何？
”居士曰：
居士曰：
“以以吾一翁吾一翁，老于此五物，老于此五物之间，是岂不为六一乎？
之间，是岂不为六一乎？
”欧阳修欧阳修六一居士传六一居士传老李教学课件：
伶官传序结构框架结构框架伶官传序伶官传序总总起起提出论点：
提出论点：
盛衰之理，是天命也是人事盛衰之理，是天命也是人事分分说说正面正面后唐庄宗得天下后唐庄宗得天下忧劳可以兴国忧劳可以兴国分分说说反面反面后唐庄宗失天下后唐庄宗失天下逸豫可以亡身逸豫可以亡身启启示示做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣小心玩物丧志，不要满足于表面的虚荣总总结结得出结论得出结论祸患常积于忽微祸患常积于忽微智勇多困于所溺智勇多困于所溺老李教学课件：
伶官传序呜呼！
盛衰之理，虽曰天命，呜呼！
盛衰之理，虽曰天命，岂岂非人事哉！
非人事哉！
原原庄庄道理道理难道难道人力人力推究推究宗之宗之所以所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
的原因的原因问问：
作者对天下兴衰持怎样的看法？
：
作者对天下兴衰持怎样的看法？
答：
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
答：
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
分析第一段分析第一段盛衰之理，虽曰天命，岂盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
非人事哉！
庄宗得天下与失天下庄宗得天下与失天下11、找出观点句、找出观点句（论点：
论点：
）2、依据（论据、依据（论据）3、本、本段段大意大意提出盛衰由人事的中心论提出盛衰由人事的中心论点，并提出庄宗得失天下点，并提出庄宗得失天下这一立论依据。
这一立论依据。
老李教学课件：
伶官传序呜呼！
盛衰之呜呼！
盛衰之理，虽曰天命，理，虽曰天命，岂非岂非人事人事哉！
哉！
原原庄宗之庄宗之所以所以得天下，与其得天下，与其所以失之者，所以失之者，可以知之矣。
可以知之矣。
唉！
盛衰的道理，虽说唉！
盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说是天命决定的，难道说不是不是人为造成的吗？
造成的吗？
推推究究庄宗取得天下，与他庄宗取得天下，与他失去天下失去天下的原因的原因，就可，就可以明白了。
以明白了。
老李教学课件：
伶官传序难句解析难句解析1.1.盛衰之盛衰之理理，虽曰天命，岂非，虽曰天命，岂非人事人事哉！
哉！
理：
道理，此处可理解为原因。
理：
道理，此处可理解为原因。
人事：
可理解为人事：
可理解为“人为人为”。
岂岂哉：
难道不是哉：
难道不是吗？
此处是用反语问句吗？
此处是用反语问句的形式来抒发感叹的形式来抒发感叹。
译句：
兴盛和衰败的原因，虽然说是上天决定的，译句：
兴盛和衰败的原因，虽然说是上天决定的，难道不也是人为造成的吗！
难道不也是人为造成的吗！
老李教学课件：
伶官传序难句解析难句解析2.2.原原庄宗庄宗之所以之所以得天下，与其所以失之者，得天下，与其所以失之者，可以知可以知之之矣。
矣。
“之所以之所以”，“之所以之所以者者”，都，都是是“的原因的原因”的意思，的意思，“所以所以”前的前的“之之”字是结构助词，可有可无，不必解释。
字是结构助词，可有可无，不必解释。
原：
原：
名词活用为动词，推原，推究。
名词活用为动词，推原，推究。
之：
代上一句讲的道理。
之：
代上一句讲的道理。
译句：
推究庄宗得天下的原因，和他失天译句：
推究庄宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道这个道理了。
下的原因，可以知道这个道理了。
老李教学课件：
伶官传序世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告告之之告诉告诉曰：
曰：
“梁，吾仇也梁，吾仇也；燕王，吾所；燕王，吾所立立；契丹与吾约；契丹与吾约为为判断句判断句统治者的确立或即位统治者的确立或即位兄弟，而皆背晋兄弟，而皆背晋以以归梁。
归梁。
此三者，吾遗恨也此三者，吾遗恨也。
与尔与尔而而判断句判断句三矢，尔三矢，尔其其无忘乃父之志。
无忘乃父之志。
”庄宗受而藏之于庙。
庄宗受而藏之于庙。
副词，表示祈使语气，一定，应当副词，表示祈使语气，一定，应当其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以盛以锦囊锦囊，负而前驱，及凯旋而，负而前驱，及凯旋而纳纳之。
之。
介后介后收藏收藏分析第二段分析第二段老李教学课件：
伶官传序世言晋王世言晋王之之将终也，将终也，以以三矢赐庄宗三矢赐庄宗而而告之曰：
告之曰：
“梁，吾仇也；燕王，梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋兄弟，而皆背晋以以归梁。
归梁。
此三者，吾遗此三者，吾遗恨恨也。
也。
与与尔尔三矢，尔三矢，尔其其无忘乃父无忘乃父之志！
之志！
”庄宗受而藏之庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣于庙。
其后用兵，则遣从事从事以一以一少牢告庙少牢告庙，请请其矢，盛以锦囊，负其矢，盛以锦囊，负而而前驱，及凯旋而前驱，及凯旋而纳纳之。
之。
世人传说晋王临死时，世人传说晋王临死时，把把三枝箭赐给庄宗，三枝箭赐给庄宗，并并告诉他说告诉他说：
“梁国是我的仇敌，燕王是梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了，可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗梁。
这三件事是我的遗恨恨。
交交给你给你三枝箭，你三枝箭，你一定一定不要忘记不要忘记你父亲报仇的志向。
你父亲报仇的志向。
”庄宗受庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人打仗，便派手下的随人官员官员，用用猪羊猪羊去去祭告祖先祭告祖先，从宗庙里，从宗庙里恭敬恭敬地取出箭来，装在漂亮的地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭把箭收进收进宗庙。
宗庙。
1.1.通过第二段的叙述来看，通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得庄宗之所以得天天下下”在于什么？
在于什么？
答：
答：
2.2.晋王临终遗言的主要内容是什么？
用自己的晋王临终遗言的主要内容是什么？
用自己的话简单回答。
话简单回答。
答：
答：
3.3.这两段各自采用了什么表达方式？
两段之间这两段各自采用了什么表达方式？
两段之间是什么关系？
第二段大意？
是什么关系？
第二段大意？
答：
答：
“忧劳可以兴国忧劳可以兴国”。
告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。
告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。
第一段议论，第二段记叙；总分关系第一段议论，第二段记叙；总分关系第二段承上叙事，论证中心论点，详述庄第二段承上叙事，论证中心论点，详述庄宗接受并执行晋王遗命，得天下的事例。
宗接受并执行晋王遗命，得天下的事例。
方方其其系系燕父子燕父子以以组组，函函梁君臣之首，入于梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而太庙，还矢先王，而告以成功告以成功，其意气之，其意气之盛盛，可谓壮哉！
及仇雠已灭，天下已定，一，可谓壮哉！
及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，夫夜呼，乱者四应，仓皇仓皇东出，未及见贼而东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
岂得之难而失断发，泣下沾襟，何其衰也！
岂得之难而失当当捆绑捆绑状后状后绳索绳索旺盛旺盛匆忙的样子匆忙的样子分析第三段分析第三段省略句，介词短语后置省略句，介词短语后置用匣子装着，用匣子装着，名词活用为动词名词活用为动词老李教学课件：
伶官传序方方其其系系燕父子以燕父子以组组，函函梁君臣之首，入于梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之告以成功，其意气之盛，盛，可谓壮哉！
可谓壮哉！
及仇及仇雠雠已灭，天下已定，已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，一夫夜呼，乱者四应，仓皇仓皇东东出，未及见贼出，未及见贼而士卒离散，君臣相而士卒离散，君臣相顾顾，不知所归；，不知所归；至于至于誓天断发，泣下沾襟，誓天断发，泣下沾襟，何其何其衰也！
衰也！
当当他他用用绳子绳子绑绑住燕王父子，住燕王父子，用小木匣装着用小木匣装着梁国君臣的头，梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情的志向已经完成，他那神情气慨，气慨，是多么威风！
是多么威风！
等到仇等到仇敌已经消灭，天下已经安定，敌已经消灭，天下已经安定，一人一人在夜里在夜里发难，作乱的人发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张向四面响应，他慌慌张张向东东逃，还没见到乱贼，部下的逃，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你兵士就纷纷逃散，君臣们你看着看着我，我看着你，不知到我，我看着你，不知到哪里去好；哪里去好；到了到了割下头发来割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，沾湿衣襟的可怜地步，多么多么的衰败啊！
的衰败啊！
老李教学课件：
伶官传序岂岂得之难而失之得之难而失之易欤？
易欤？
抑本抑本其成其成败之败之迹迹，而皆自，而皆自于人欤？
于人欤？
书书曰：
曰：
“满招损，满招损，谦受益。
谦受益。
”忧劳忧劳可以兴可以兴国，国，逸豫逸豫可以可以亡亡身，自然身，自然之理也。
之理也。
难道难道说是因为取得天说是因为取得天下难，而失去天下容易吗下难，而失去天下容易吗？
或许推究或许推究他成功失败的他成功失败的迹象迹象，都是由于人事呢？
，都是由于人事呢？
尚书尚书上说：
上说：
“自满会自满会招来损害，谦虚能得到益招来损害，谦虚能得到益处。
处。
”忧虑劳苦忧虑劳苦可以可以使使国国家家兴盛兴盛，安乐安乐可以可以使使自身自身灭亡灭亡，这是，这是自然自然的道理。
的道理。
老李教学课件：
伶官传序身死国灭身死国灭后唐庄宗李存勖称帝后，后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事伶人由此用事”，于是被败政乱国的，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。
伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。
后叛乱四起，拥有重兵的后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发伶官拒不发兵兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死乱箭射死了庄宗。
了庄宗。
补充材料补充材料老李教学课件：
伶官传序忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
忧劳兴国：
忧劳兴国：
越王勾贱卧薪尝胆越王勾贱卧薪尝胆文帝景帝文帝景帝“文景之治文景之治”唐太宗唐太宗“以史为鉴以史为鉴”逸豫亡身：
逸豫亡身：
蜀汉后主蜀汉后主“乐不思蜀乐不思蜀”陈后主陈后主“后庭遗曲后庭遗曲”宋徽宗练瘦金终致被掳宋徽宗练瘦金终致被掳补充材料补充材料老李教学课件：
伶官传序11、第三段的主要内容是什么？
说明了一个、第三段的主要内容是什么？
说明了
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