天津市静海区高三语文二模试题及答案解析.docx
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天津市静海区高三语文二模试题及答案解析
天津市静海区2019年高考语文模拟试卷二
一、选择题
1.下列词语中，字形和加点字注音全都正确的一项是
A.症结（zhèng）暴躁（zào）忖度（cùn）叱吒风云（zhà）
B.弄堂（lòng）方枘（ruì）风靡（mí）振聋发聩（kuì）
C.肆业（yì）碑帖（tiè）炽热（chì）呀呀学语（yā）
D.跻身（jī）剽捍（piāo）毗邻（pí）潜移默化（qiǎn）
2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
（1）良好的口语交际能力是现代公民的重要_______，口语交际是在一定的语言________中相互传递信息，分享信息的过程。
（2）苏轼擅长书法，他取法颜真卿，但能________，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为“宋代四大家”。
（3）前不久，这里曾山洪_______，致使公路堵塞，交通陷于瘫痰。
A.素养情境独树一帜暴发B.素养情形独树一帜爆发
C.素质情形不落窠臼爆发D.素质情形不落窠臼暴发
3.下列各句没有语病的一句是
A.科学家们发现在过去一百年的时间里撒哈拉沙漠面积已扩大10%，这主要是由于自然气候循环和气候变暖所导致的。
B.今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，都充分体现公平公正的原则，力求产生最佳的示范效应。
C.环境问题是全社会关注的焦点，也是全面建成小康社会能否得到人民认可的一个关键，要坚决打好打胜这场攻坚战。
D.建立监督机制非常重要，企业对制度的决策、出台、执行到取得成效的每个环节都纳入监督的范围，就能切实有效地增强执行力。
4.下列有关文学常识的表述错误的一项是
A.我国第一部诗歌总集《诗经》，原名《诗》或《诗三百》直到汉代以后，儒家把它奉为经典，才称为《诗经》，它的现实主义精神，成为我国诗歌现实主义优良传统的源头。
B.《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。
它是东汉刘向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品编辑而成的。
C.被刘知几称为“著述罕闻，古今卓绝”的《左传》是我国第一部叙事详备的编年史，也是一部杰出的历史散文著作。
D.《战国策》是刘向编订的一部国别体史书，它以其独特的语言风格，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默而著称，标志着我国古代历史散文发展到了一个新的高度。
二、社科类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
人是一种社会存在物。
人与人之间要交往和相处，必须建立各种规则体系。
伦理和道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的最一般的规则体系。
从人与人交往关系的视角看，它被称为伦理规则；从主体的视角看，它被称为道德规则。
在道德规则体系中，有一种最基本、最起码的标准，它凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识，这就是道德基准。
道德基准是检验其他道德规则是否值得设立、设立得是否合理的基本参照。
道德基准至少应符合三个条件：
一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应，能反映所处时代社会道德生活的必然性。
二是为社会共同体成员所认同，可以成为全社会的基本道德共识，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会共同体成员所践行。
三是可以作为基本参照，用来审视和规定其他道德规则或标准。
社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。
现代社会与传统社会具有完全不同的特点：
首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。
人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。
人们主要是为了交换或交易而生产劳动。
其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。
人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。
再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民及其参与的大大小小的各种共同体组成。
个人以独立的身份与其他个人、自己所在的多种社会共同体及国家发生关系。
在我国古代社会，“孝”被确立为传统社会的道德基准。
我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜明特色。
近代以来，我国社会发生了天翻地覆的变化。
特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济，使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。
在这种情况下，社会道德基准也必然相应地发生变化。
确立现代社会的道德基准，对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。
社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。
社会主义核心价值观所确立的道德基准，不仅集中体现了中华民族传统美德，也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。
当前，我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活，让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。
（摘编自焦国成《确立现代社会道德基准》）
5.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.道德基准是道德规则体系中一种凝聚和体现着社会共同体成员的伦理共识的最基本、最起码的标准。
B.与所处时代的社会生活相适应，并反映所处时代社会道德生活是道德基准必须具备的条件。
C.古代社会由家或家族组成，家庭成为最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，农耕自然经济相对封闭，自给自足。
D.中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式发生了深刻变化主要是因为改革开放。
6.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章开篇从人作为“社会存在”的普遍性认知，引出“道德规则体系”中的“道德基准”，最后指向“人与人交往和相处的规则体系”这一论题。
B.文章论述现代社会与传统社会具有完全不同的特点是为了阐明道德基准要随社会的基本结构、生产和生活方式而变化。
C.文章大量使用对比手法，如传统社会与现代社会人们的生产生活资料的来源、人与人之间的关系等。
D.文章最后指出社会主义核心价值观是现代社会的道德基准，并号召要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融人现实社会生活。
7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.在我国古代社会，官吏的任免与“孝”这一道德基准有关，这是中华传统文化的一个鲜明特色。
B.封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆是因为人们主要不是为了白己使用生产生活资料而劳动，而是为了交换或交易而生产劳动。
C.人们要想处理好与其他个人、多种社会共同体、国家的社会关系，就应当要确立一个现代社会的道德基准，并融人现实社会生活。
D.着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，体现我国公民的基本价值追求和道德准则要求，是现代社会人们应当遵循的道德基准。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列题。
沈贞甫墓志铭
归有光
自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。
及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。
予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。
嘉靖二十年，予卜居安亭。
安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。
贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。
以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。
至于一时富贵翕吓①，众所观骇，而贞甫不予易也。
嗟夫！
士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？
此贞甫之没，不能不为之恸也。
贞甫为人伉厉，喜自修饰。
介介自持，非其人未尝假以词色。
遇事激昂，僵仆无所避。
尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。
所至扫地焚香，图书充几。
闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。
今世有科举速化之学皆以通经学古为迂贞甫独于书知好之如此盖方进于古而未已也。
不幸而病，病已数年，而为书益勤。
予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！
初，予在安亭，无事，每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。
及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。
其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。
可悲也已！
铭曰：
天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
①吓：
显赫。
8.对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
A.以予之穷于世穷：
贫穷B.贞甫了不以人之说而有动于心了：
全然
C.而贞甫不予易也易：
轻易D.予甚畏其志畏：
畏惧
9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.其志之勤而止于斯青，取之于蓝，而青于蓝
B.此贞甫之没不能不为之恸也
C.予甚畏其志，而忧其力之不继臣从其计，大王亦幸赦臣
D.其卒以嘉靖三十四年七月日
10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.今世有科举∕速化之学∕皆以通经∕学古为迂∕贞甫独于书知∕好之如此∕盖方进于古而未已也∕
B.今世有科举速化之∕学皆以通经∕学古为迂∕贞甫独于书∕知好之如此盖∕方进于古而未已也∕
C.今世有科举速化之学∕皆以通经学古为迂∕贞甫独于书知好之如此∕盖方进于古而未已也∕
D.今世有科举速化之学∕皆以通经学古∕为迂贞甫∕独于书知好之如此盖∕方进于古而未已也∕
11.以下句子分别编为四组，全都表现沈贞甫“志之勤”的一组是
①虽一字之疑，必过予考订。
②了不以人之说而有动于心，以与之上下。
③介介自持，非其人未尝假以词色。
④闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。
⑤不幸而病；病已数年，而为书益勤。
A.①④⑤B.①③⑤C.②③④D.②③⑤
12.下列对本文的分析和理解，不正确的一项是
A.归有光，明代后期散文家，他继承了西汉和唐宋散文的优良传统，反对当时浮饰雕琢的文风。
本文和《项脊轩志》都显得文笔质朴简洁，情感真挚动人。
B.作者以自己同沈贞甫的交谊为线索，简要记叙两人从初识到交厚的过程，重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。
最后简介其卒年，并以铭文作结。
C.文章在平实质朴的记叙中，揭示了贞甫为人耿直，交友诚笃，鄙弃趋炎附势，抵制浮躁学风的性格特点。
这正是平凡读书人的不平凡之处。
D.本文记叙和抒情紧密结合：
自己狼狈不堪却受敬重，失知音，不能不恸；畏其志，忧其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗论文，今独处寂寞，不能不叹；最后赞其勤学不倦，至死方休的精神。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。
②予在安亭，无事每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下列小题。
浣溪沙
苏轼
风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。
沈郎多病不胜衣。
沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。
此情惟有落花知!
[注]沈郎：
苏轼自比南朝诗人沈约，体弱多病。
14.词的上片描写了什么样的景象？
这样写有什么作用？
15.下片表达了什么样的感情？
请结合有关意象简要分析。
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）又前而为歌曰：
“____，壮士一去兮不复还！
”（《荆轲刺秦王》）
（2）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
____，渺沧海之一粟。
（《赤壁赋》）
（3）上有六龙回日之高标，_____。
（李白《蜀道难》）
（4）寒衣处处催刀尺，_____。
（杜甫《秋兴八首（其一）》）
（5）东船西舫悄无言，_____。
（白居易《琵琶行》）
（6）_____，微冷，山头斜照却相迎。
（苏轼《定风波》）
五、文学类文本阅读
阅读下面的文章，完成下列各题。
寒冷也是一种温暖
迟子建年是新的，也是旧的。
因为不管多么生气勃勃的日子，你过着的时候，它就在不经意间成了老日子了。
在北方，一年的开始和结束都是在寒冷时刻，让人觉得新年是打着响亮的喷嚏登场的，又是带着受了风寒的咳嗽声离去的，但在这喷嚏和咳嗽声之间，还是夹杂着春风温柔的吟唱，夹杂着夏雨滋润万物的淅沥之音和秋日田野上农人们收获的笑声。
沾染了这样气韵的北方人的日子，定然是有阴霾也有阳光，有辛酸也有快乐。
故乡是我每年必须要住一段时日的地方。
在那里，生活显得格外有韵致。
八月，我回到那里。
每天早晨，我做的第一件事就是拉开窗帘，打开窗，看青山，呼吸着从山野间吹拂来的清新空气。
吃过早饭，我一边喝茶一边写作，或者看书。
累了的时候，随便靠在哪里都可以打个盹，养养神。
大约是心里松弛的缘故吧，我在故乡很少失眠。
每日黄昏，我会准时去妈妈那里吃晚饭。
我怕狗，而小城街上游荡着的威猛的狗很多，所以我走在路上的时候，手中往往要攥块石头。
妈妈知道我怕狗，常常在这个时刻来接我回家。
家中的菜园到了这时节就是一个蔬菜超市，生有妖娆花纹的油豆角、水晶一样透明的鸡心柿子、紫莹莹的茄子、泛着蜡一样光泽的尖椒，全都到了成熟期，不过这些绿色蔬菜只是晚餐桌上的配角，主角呢，是农人们自己宰杀的猪，是刚从河里打捞上来的野生鱼类。
这样的晚餐，又怎能不让人对生活顿生感念之情呢？
吃过晚饭，天快黑了，我也许会在花圃上剪上几枝花：
粉色的地瓜花、金黄色的步步高或是白色的扫帚梅，带回我的居室，把它们插入瓶中，摆在书桌上。
夜深了，我进入了梦乡，可来自家园的鲜花却亮堂地怒放着，仿佛想把黑夜照亮。
如果不是因为十月份要赴港，我一定要在故乡住到飞雪来临时。
我去香港两次，唯有这次时间最长，整整一个月。
浸会大学邀请了来自不同国家的八位作家进行文学交流，主题是“大自然和写作”。
为此浸会大学组织了一些亲近大自然的活动，如去西湾爬山，去大屿山的小岛看渔民的生活。
香港的十月仍然炽热，阳光把我的皮肤晒得黝黑。
运动是惹人上瘾的，逢到没有活动的日子，我便穿着一身运动装出门了。
去海边，去钻石山的禅院。
有一天下午，走出地铁站后，觉得困倦难当，就到对面的公园睡觉去了。
别看街上车水马龙的，公园里游人极少。
我躺在回廊的长椅上，枕着旅行包，听着鸟鸣，闻着花香，睡着了。
等我醒来的时候，太阳已经向西了，我听见有人在喊“迟﹣﹣迟﹣﹣”，原来是爱尔兰女诗人希斯金，她正坐在与我相邻的椅子上看书呢。
我有些不好意思，因为在国外，蜷在公园长椅上睡觉的，基本都是乞丐。
在香港，我每天晚上跟妈妈通个电话。
她一跟我说故乡下雪的时候，我就向她炫耀香港的扶桑、杜鹃开得多么鲜艳，树多么绿。
但时间久了，尤其进入十一月份之后，我忽然对香港的绿感到疲乏了，那不凋的绿看上去是那么苍凉、陈旧！
我想念雪花，想念寒冷了。
当参加座谈被问起对香港的印象时，我说我可怜这里的“绿”，我喜欢故乡四季分明的气候，想念寒冷。
他们一定在想：
寒冷有什么好想念的？
而他们又怎能知道，寒冷也是一种温暖啊！
十一月上旬，我返回哈尔滨。
当我终于迎来了对我而言的第一场雪时，兴奋极了。
我下楼，在飞雪中走了一个小时。
能够回到冬天，回到寒冷中，真好。
年底，我收到了一份沉甸甸的礼物，是艾芜先生的儿子儿媳为我签名寄来的艾芜先生的两本书《南行记》和《艾芜选集》，他们知道我喜欢先生的书，特意在书的扉页盖了一枚艾芜先生未出名时的木头印章。
这枚小小的印章，像一扇落满晚霞的窗，看上去是那么灿烂。
新近出版的艾芜先生的两本书，他们都没有要稿费，只是委托新华书店发行，这让我感慨万千。
在我们这个时代，那些垃圾一样的作品，通过炒作等手段，可以获得极大的发行量，而艾芜先生这样具有深厚文学品质的大家作品，却遭到冷落。
这真是个让人心凉的时代！
不过，只要艾芜先生的作品存在，哪怕它处于“寒冷”一隅，也让人觉得亲切。
这样的“寒冷”，又怎能不是一种温暖呢！
17.下列对文章的理解，正确的两项是
A.第①段中用“老”字修饰“日子”，强调生活中总有具有恒久价值的东西，奠定全文深沉忆旧的基调。
B.作者自述怕狗的这件小事，表明了作者的胆小和家乡生活的不尽如人意。
C.描写“公园长椅上睡觉”是为了表现在香港的流浪感，如同乞丐一样。
D.结尾批判某些垃圾作品通过炒作等手段获得极大发行量，揭示了主旨。
E.温暖和寒冷是一对反义词，既指自然界的温度，又指现实社会的某种现象。
18.作者写了赴港一月的生活，请联系全文，谈谈作者写这些内容的用意是什么。
19.赏析文中画线句子。
①新年是打着响亮的喷嚏登场的，又是带着受了风寒的咳嗽声离去的。
②这枚小小的印章，像一扇落满晚霞的窗，看上去是那么灿烂。
20.联系全文，请简要探究作者说的“寒冷也是一种温暖”，具体缘由有哪些。
六、语言运用
21.一位刚考上大学的学生，给曾经给予他无私帮助的老师写了封感谢信。
其中有四处表达上不准确，请改正。
老师：
您好!
在高中阶段，您能帮助我学习，深感荣幸。
我能有今天，是您的鼎力相助。
您的教学水平很高，让同学们另眼相看。
我永远将铭记您的教导，认真读书，好好学习，不辜负您的期望。
学生：
刘勇
2018年7月20日
22.根据下面的情境，补写答话。
字数不超过30字。
（4分）
师父训练徒弟爬树，徒弟爬到高处时，师父喊道：
“小心，小心！
”第二次，徒弟爬到高处时，师父一言不发，等徒弟下到低处时，他才说：
“小心，小心！
”
徒弟问：
“师父，为什么上次在高处时提醒我，这次下到低处才提醒我？
”
师父回答：
“__________________________________。
”
23.在“世界读书日”里，某中学学生会为了提倡阅读国学经典，举办了国学经典《论语》读书报告会，请你为报告会确定一个主题，然后为主持人写则报告会开场白。
（要求紧扣主题，表达得体，有文采，不必写称呼语、问候语。
报告会主题10个字以内，报告会开场白40～60字）
①主题：
________
②开场白：
________
六、写作
24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。
他曾满怀感慨地说：
生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。
不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过……
要求自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
解析卷
一、选择题
1.下列词语中，字形和加点字注音全都正确的一项是
A.症结（zhèng）暴躁（zào）忖度（cùn）叱吒风云（zhà）
B.弄堂（lòng）方枘（ruì）风靡（mí）振聋发聩（kuì）
C.肆业（yì）碑帖（tiè）炽热（chì）呀呀学语（yā）
D.跻身（jī）剽捍（piāo）毗邻（pí）潜移默化（qiǎn）
【答案】B
2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
（1）良好的口语交际能力是现代公民的重要_______，口语交际是在一定的语言________中相互传递信息，分享信息的过程。
（2）苏轼擅长书法，他取法颜真卿，但能________，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为“宋代四大家”。
（3）前不久，这里曾山洪_______，致使公路堵塞，交通陷于瘫痰。
A.素养情境独树一帜暴发B.素养情形独树一帜爆发
C.素质情形不落窠臼爆发D.素质情形不落窠臼暴发
【答案】A
3.下列各句没有语病的一句是
A.科学家们发现在过去一百年的时间里撒哈拉沙漠面积已扩大10%，这主要是由于自然气候循环和气候变暖所导致的。
B.今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，都充分体现公平公正的原则，力求产生最佳的示范效应。
C.环境问题是全社会关注的焦点，也是全面建成小康社会能否得到人民认可的一个关键，要坚决打好打胜这场攻坚战。
D.建立监督机制非常重要，企业对制度的决策、出台、执行到取得成效的每个环节都纳入监督的范围，就能切实有效地增强执行力。
【答案】C
4.下列有关文学常识的表述错误的一项是
A.我国第一部诗歌总集《诗经》，原名《诗》或《诗三百》直到汉代以后，儒家把它奉为经典，才称为《诗经》，它的现实主义精神，成为我国诗歌现实主义优良传统的源头。
B.《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。
它是东汉刘向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品编辑而成的。
C.被刘知几称为“著述罕闻，古今卓绝”的《左传》是我国第一部叙事详备的编年史，也是一部杰出的历史散文著作。
D.《战国策》是刘向编订的一部国别体史书，它以其独特的语言风格，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默而著称，标志着我国古代历史散文发展到了一个新的高度。
【答案】B
二、社科类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
人是一种社会存在物。
人与人之间要交往和相处，必须建立各种规则体系。
伦理和道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的最一般的规则体系。
从人与人交往关系的视角看，它被称为伦理规则；从主体的视角看，它被称为道德规则。
在道德规则体系中，有一种最基本、最起码的标准，它凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识，这就是道德基准。
道德基准是检验其他道德规则是否值得设立、设立得是否合理的基本参照。
道德基准至少应符合三个条件：
一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应，能反映所处时代社会道德生活的必然性。
二是为社会共同体成员所认同，可以成为全社会的基本道德共识，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会共同体成员所践行。
三是可以作为基本参照，用来审视和规定其他道德规则或标准。
社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。
现代社会与传统社会具有完全不同的特点：
首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。
人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。
人们主要是为了交换或交易而生产劳动。
其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。
人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。
再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民及其参与的大大小小的各种共同体组成。
个人以独立的身份与其他个人、自己所在的多种社会共同体及国家发生关系。
在我国古代社会，“孝”被确立为传统社会的道德基准。
我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜明特色。
近代以来，我国社会发生了天翻地覆的变化。
特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济，使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。
在这种情况下，社会道德基准也必然相应地发生变化。
确立现代社会的道德基准，对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。
社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。
社会主义核心价值观所确立的道德基准，不仅集中体现了中华民族传统美德，也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。
当前，我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活，让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。
（摘编自焦国成《确立现代社会道德基准》）
5.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.道德基准是道德规则体系中一种凝聚和体现着社会共同体成员的伦理共识的最基本、最起码的标准。
B.与所处时代的社会生活相适应，并
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