高中语文必背14篇--理解性默写.pptx

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高中语文理解性默写高中语文理解性默写【1、劝学劝学理解性默写】理解性默写】1.在在劝学劝学中，中，“_，_”两句强两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

2.劝学劝学中，中，“_，_”，通过，通过“木木”与与“金金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

造，可以改变原来的状况。

3.荀子在荀子在劝学劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

己的两个句子是：

“_，_。

”4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。

习获得的。

“金金”要锋利，需要锋利，需“就砺就砺”；人要改造成为；人要改造成为“_”的君子，就要的君子，就要“_”，可见，可见，学习的意义是十分重大的。

学习的意义是十分重大的。

（用用劝学劝学中的句子作答中的句子作答）5.劝学劝学中的中的“_”是说君子的天赋本是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为因为“_”，说明了善于利用客观条件可，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。

以弥补自身不足的道理。

【1、劝学劝学理解性默写】理解性默写】1.在在劝学劝学中，中，“吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝终日而思矣不如须臾之所学也”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

2.劝学劝学中，中，“故木受绳则直金就砺则利故木受绳则直金就砺则利”，通过，通过“木木”与与“金金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

可以改变原来的状况。

3.荀子在荀子在劝学劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

己的两个句子是：

“君子博学而日参省乎己则知明而行君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣无过矣。

”4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。

习获得的。

“金金”要锋利，需要锋利，需“就砺就砺”；人要改造成为；人要改造成为“知明而行无过知明而行无过”的君子，就要的君子，就要“博学而日参省乎己博学而日参省乎己”，可见，可见，学习的意义是十分重大的。

学习的意义是十分重大的。

（用用劝学劝学中的句子中的句子）5.劝学劝学中的中的“君子生非异也君子生非异也”是说君子的天赋本性跟是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“善假于物也善假于物也”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。

不足的道理。

【2、逍遥游逍遥游理解性默写】理解性默写】1.逍遥游逍遥游中，在全文的结构上起承上启下作用的句中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：

子是：

“_，_。

”2.在在逍遥游逍遥游中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：

界是：

“_，_，_。

”3.逍遥游逍遥游中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：

为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：

“_，_。

”4.逍遥游逍遥游中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。

即使是如此，在作者看来也并非逍直上九万里的高空。

即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待，如：

遥，因为它依然有所待，如：

“_，_。

”5.庄子庄子逍遥游逍遥游中以中以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄蟪蛄”为例来说明为例来说明“小年小年”一词的两句是一词的两句是“_，_”。

【2、逍遥游逍遥游理解性默写】理解性默写】1.逍遥游逍遥游中，在全文的结构上起承上启下作用的句中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：

子是：

“小知不及大知小年不及大年小知不及大知小年不及大年。

”2.在在逍遥游逍遥游中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：

界是：

“乘天地之正而御六气之辩以游无穷者乘天地之正而御六气之辩以游无穷者。

”3.逍遥游逍遥游中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：

为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：

“且举世誉且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮之而不加劝举世非之而不加沮。

”4.逍遥游逍遥游中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。

即使是如此，在作者看来也并非逍直上九万里的高空。

即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待，如：

遥，因为它依然有所待，如：

“抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里去以六月息者也去以六月息者也。

”5.庄子庄子逍遥游逍遥游中以中以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄蟪蛄”为例来说明为例来说明“小年小年”一词的两句是一词的两句是“朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋蟪蛄不知春秋”。

【3、师说师说理解性默写】理解性默写】1.荀子荀子劝学劝学中指出：

中指出：

“青，取之于蓝，而青于蓝。

青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈这与韩愈师说师说中所表达的中所表达的“_，_”的观点是相同的。

的观点是相同的。

2.在在师说师说中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：

师学习的语句是：

“_，_。

”3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说师说中指中指出教师作用的一句是：

出教师作用的一句是：

“_，_。

”4.在在师说师说中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即是不一样的，即“彼童子之师，彼童子之师，_，_”。

5.师说师说中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：

无关的两句是：

“_，_？

”【3、师说师说理解性默写】理解性默写】1.荀子荀子劝学劝学中指出：

中指出：

“青，取之于蓝，而青于蓝。

青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈这与韩愈师说师说中所表达的中所表达的“弟子不必不如师师不必弟子不必不如师师不必贤于弟子贤于弟子”的观点是相同的。

的观点是相同的。

2.在在师说师说中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：

师学习的语句是：

“位卑则足羞官盛则近谀位卑则足羞官盛则近谀。

”3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说师说中指中指出教师作用的一句是：

出教师作用的一句是：

“师者所以传道受业解惑也师者所以传道受业解惑也。

”4.在在师说师说中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即是不一样的，即“彼童子之师，彼童子之师，授之书而习其句读者非授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也吾所谓传其道解其惑者也”。

5.师说师说中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：

无关的两句是：

“授之书而习其句读者非吾所谓传其道授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也解其惑者也？

”【4、阿房宫赋阿房宫赋理解性默写】理解性默写】1.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。

杜牧在不吸取经验教训就会重蹈覆辙。

杜牧在阿房宫赋阿房宫赋中中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：

借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：

“_，_。

”2.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难的语句是：

带来深重的灾难的语句是：

“_，_？

”3.阿房宫赋阿房宫赋中，中，“_，_”两句运用倒置两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。

贴切又形象。

4.阿房宫赋阿房宫赋中，写秦始皇迅即垮台的句子是：

中，写秦始皇迅即垮台的句子是：

“_，_，_，_！

”5.阿房宫赋阿房宫赋中，从最普遍的民心人性的角度，说明人中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是：

的残民以自肥做了有力的抨击的语句是：

“_，_。

_，_。

”【4、阿房宫赋阿房宫赋理解性默写】理解性默写】1.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。

杜牧在不吸取经验教训就会重蹈覆辙。

杜牧在阿房宫赋阿房宫赋中中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：

借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：

“后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也而不鉴之亦使后人而复哀后人也。

”2.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难的语句是带来深重的灾难的语句是奈何取之尽锱铢用之如泥沙奈何取之尽锱铢用之如泥沙？

”3.阿房宫赋阿房宫赋中，中，“明星荧荧开妆镜也明星荧荧开妆镜也”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。

打开的妆镜，既贴切又形象。

4.阿房宫赋阿房宫赋中，写秦始皇迅即垮台的句子是：

中，写秦始皇迅即垮台的句子是：

“戍卒戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土叫函谷举楚人一炬可怜焦土！

”5.阿房宫赋阿房宫赋中，从最普遍的民心人性的角度，说明人中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是：

的残民以自肥做了有力的抨击的语句是：

“一人之心千一人之心千万人之心也秦爱纷奢人亦念其家万人之心也秦爱纷奢人亦念其家。

”【5、赤壁赋赤壁赋理解性默写】理解性默写】1.在在赤壁赋赤壁赋中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：

洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：

“_，_。

”2.成语成语“沧海一粟沧海一粟”由苏轼由苏轼赤壁赋赤壁赋中的中的“_，_”演化而来。

演化而来。

3.苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋中，中，“状难写之景如在目前状难写之景如在目前”，写天上，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是：

这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是：

“_，_。

”4.赤壁赋赤壁赋中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：

间生命的短暂和个体的渺小的语句是：

“_，_。

”5.赤壁赋赤壁赋中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：

泣下的语句是：

“_，_。

”【5、赤壁赋赤壁赋理解性默写】理解性默写】1.在在赤壁赋赤壁赋中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：

洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：

“哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷。

”2.成语成语“沧海一粟