谏太宗十思疏实用优秀课件.ppt

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2022/11/7石庄高级中学高一语文备课组唐太宗李世民曾说唐太宗李世民曾说:

“人以铜为镜，可以正衣冠；人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

以人为镜，可以明得失。

魏徵殁，朕亡一镜矣！

魏徵殁，朕亡一镜矣！

”鹞死怀中鹞死怀中唐太宗和魏征的故事唐太宗和魏征的故事一天，唐太宗得到一只雄健一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。

太宗怕魏兴时，魏征进来了。

太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。

这一切早被魏鹞子藏到怀里。

这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。

太宗不敢喋不休，拖延时间。

太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。

怀里。

2022/11/7石庄高级中学高一语文备课组谏太宗十思疏谏太宗十思疏魏征第一课时第一课时影响中国历史的九篇政治美文影响中国历史的九篇政治美文nn贾谊贾谊贾谊贾谊过秦论过秦论过秦论过秦论nn司马迁司马迁司马迁司马迁报任安书报任安书报任安书报任安书nn诸葛亮诸葛亮诸葛亮诸葛亮出师表出师表出师表出师表nn魏征魏征魏征魏征谏太宗十思疏谏太宗十思疏谏太宗十思疏谏太宗十思疏nn范仲淹范仲淹范仲淹范仲淹岳阳楼记岳阳楼记岳阳楼记岳阳楼记nn文天祥文天祥文天祥文天祥正气歌正气歌正气歌正气歌nn梁启超梁启超梁启超梁启超少年中国说少年中国说少年中国说少年中国说nn林觉民林觉民林觉民林觉民与妻书与妻书与妻书与妻书nn毛泽东毛泽东毛泽东毛泽东为人民服务为人民服务为人民服务为人民服务敢于犯颜切谏的诤臣魏征l魏征，字魏征，字玄成玄成，唐朝著名的政治家、史学家、，唐朝著名的政治家、史学家、文学家。

文学家。

l初事李密，后投唐王李渊后，为东宫太子李元初事李密，后投唐王李渊后，为东宫太子李元吉僚属。

玄武门兵变后，太宗即位时，擢为吉僚属。

玄武门兵变后，太宗即位时，擢为谏议谏议大夫大夫。

魏徵感太宗知遇之恩，凡事知无不言，言。

魏徵感太宗知遇之恩，凡事知无不言，言无不尽，往往据理抗争，从不委曲求全。

无不尽，往往据理抗争，从不委曲求全。

史称史称“诤臣诤臣”。

封郑国公，任太子太师，世人称。

封郑国公，任太子太师，世人称魏郑魏郑公公。

l从政十六七年，上书二百多次，达十万言，其从政十六七年，上书二百多次，达十万言，其奏疏收在奏疏收在魏郑公谏录魏郑公谏录、贞观政要贞观政要中。

中。

“人以铜为镜，可以正衣冠；人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

以人为镜，可以知得失。

魏征没，朕亡一镜矣！

魏征没，朕亡一镜矣！

”唐太宗李世民唐太宗李世民nn唐太宗和魏征，唐太宗和魏征，nn一个虚怀若谷，善于纳谏，一个虚怀若谷，善于纳谏，nn是历史上的是历史上的“明君明君”；nn一个忠心耿耿，敢于直谏一个忠心耿耿，敢于直谏，nn是历史上的是历史上的“诤臣诤臣”。

nn成就中国明君忠臣的传奇，成就中国明君忠臣的传奇，nn二者缺一不可。

二者缺一不可。

n太太宗宗登登基基之之初初，励励精精图图治治，政政策策比比较较正正确确，国国内内出出现现了了百百姓姓富富足足、社社会会安安定定、国国力力渐渐强强的的“贞贞观观之之治治”的局面。

的局面。

n后后来来，太太宗宗逐逐渐渐骄骄奢奢忘忘本本，大大修修庙庙宇宇宫宫殿殿，四四处处巡巡游游，劳劳民民伤伤财财。

魏魏征征在在这这一一年年的的3-73-7月月，“频频上上四四疏，以陈得失。

疏，以陈得失。

”（此为第二疏）（此为第二疏）n据据说说太太宗宗看看了了这这些些奏奏疏疏，感感到到很很惭惭愧愧，写写了了答答魏魏征征手手诏诏称称赞赞他他“诚诚极极忠忠款款，言言穷穷切切至至”“”“公公之之所所谏谏，朕朕闻闻过过矣矣。

当当置置之之几几案案，事事等等弦弦韦韦。

”表表示示从谏改过。

从谏改过。

资料链接资料链接疏：

疏：

疏通事理，分条陈述。

作为一种文体，属疏通事理，分条陈述。

作为一种文体，属古文体的奏议类，专指古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的臣下向国君陈述意见的奏疏奏疏。

文心雕龙文心雕龙章表章表“章章以谢恩，以谢恩，奏奏以按劾，以按劾，表表以陈情，以陈情，议议以执异。

以执异。

”文体知识文体知识nn求木之求木之长长者者nn浚浚其泉源其泉源nn塞塞源而欲流长源而欲流长nn载载舟覆舟舟覆舟nn虑虑壅壅蔽正身蔽正身黜黜恶恶nn因喜因喜谬谬赏赏nnChChngngnnjjnnnnSSnnZZiinnYngChYngChnnmimi朗读正音朗读正音nn浚（疏浚浚（疏浚）逡（逡巡）逡（逡巡）nn竣（竣工竣（竣工）悛（怙恶不悛）悛（怙恶不悛）nn唆（挑唆唆（挑唆）nn殆（百战不殆）殆（百战不殆）绐（欺绐）绐（欺绐）nn骀（春风骀荡）骀（春风骀荡）迨（迨至）迨（迨至）nn贻（贻笑大方）贻（贻笑大方）饴（甘之如饴）饴（甘之如饴）nn黜（罢黜黜（罢黜）绌（相形见绌）绌（相形见绌）nn咄（咄咄逼人）咄（咄咄逼人）朗读课文整体感知初唐散文的语言风格整体感知初唐散文的语言风格和本文的整体思路和本文的整体思路因声求气因声求气语言特色语言特色骈散结合，运用排比，骈散结合，运用排比，极富气势，华美流畅。

极富气势，华美流畅。

思思人君当思人君当思居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭提出问题提出问题为什么思为什么思思些什么思些什么分析问题分析问题解决问题解决问题载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎诚能十思，垂拱而治诚能十思，垂拱而治整体思路整体思路n臣闻求木臣闻求木之长之长者，必者，必固固其其根本根本；欲流之远；欲流之远者，必者，必浚浚其泉源；思其泉源；思国之安者，必积其德国之安者，必积其德义。

义。

n源不深源不深而而望流之远，望流之远，根不固而求木之长，根不固而求木之长，德不厚而望国之德不厚而望国之治治，虽在下愚虽在下愚，知其不可，知其不可，而况而况于明哲乎！

于明哲乎！

n之：

助词，取独。

之：

助词，取独。

n长：

高。

长：

高。

n固：

使固：

使稳固稳固n根本：

同义复词，根根本：

同义复词，根n浚：

疏通浚：

疏通n而：

却而：

却n治：

太平，安定（相对治：

太平，安定（相对于于“乱乱”）n虽：

即使虽：

即使n在下愚：

处在最愚昧无在下愚：

处在最愚昧无知的人之列知的人之列n而况：

何况而况：

何况n魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能体会这样的特点吗？

n首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象；再首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象；再就是借贬低别人来抬高君主，使对方耳听直就是借贬低别人来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。

言心悦诚服。

n人君人君当当神器神器之重之重，n居居域中之域中之大大，n将将崇崇/极天之峻，极天之峻，n永保永保/无疆之无疆之休休，n不念不念居安居安思思危危，n戒奢戒奢以以俭俭，n德不德不厚厚，n斯亦伐根斯亦伐根以以求木茂，求木茂，n塞源塞源而而欲流长者也欲流长者也。

n当：

主持，承担当：

主持，承担n之：

的之：

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形作名，重大职权重：

形作名，重大职权n居：

占有居：

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形作名，重要地位大：

形作名，重要地位n崇：

推崇崇：

推崇n休：

美好，福祉休：

美好，福祉n居：

处于居：

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形作名，安逸的环境安：

形作名，安逸的环境n危：

形作名，危难危：

形作名，危难n以：

用，行以：

用，行n厚：

敦厚厚：

敦厚n以：

连词，表目的以：

连词，表目的“来来”n而：

连词，表转折而：

连词，表转折树木：

固本求长树木：

固本求长（正面）（正面）水流：

浚源欲远水流：

浚源欲远（反面）（反面）人君：

积德安邦人君：

积德安邦提出中心观点：

提出中心观点：

居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭本段开头作者采用了怎样的论证方法，本段开头作者采用了怎样的论证方法，证明了怎样的观点？

证明了怎样的观点？

比喻论证比喻论证对比论证对比论证n凡百凡百元首，元首，善始者善始者实繁，实繁，克克终者终者盖盖寡。

寡。

岂岂其其取取之之易易而而守之守之难乎？

难乎？

n凡百：

所有的凡百：

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承担承：

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大景：

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深切的忧虑殷忧：

深切的忧虑n克：

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（积累成语：

靡不有初，靡不有初，鲜克有终鲜克有终）n盖：

表示不十分肯定地盖：

表示不十分肯定地判断判断n其：

代国君其：

代国君n之：

代天下之：

代天下n而：

表转折而：

表转折n盖在殷忧，必竭诚盖在殷忧，必竭诚以以待下；既得志，待下；既得志，则纵情则纵情以傲以傲物。

竭物。

竭诚则吴越为一体，诚则吴越为一体，傲物则骨肉为傲物则骨肉为行路行路。

虽虽董董之以严刑，之以严刑，震震之以威怒之以威怒，终，终苟免苟免而不而不怀怀仁，仁，貌貌恭而恭而不心服。

怨不在大，不心服。

怨不在大，可畏惟可畏惟人人；载舟覆；载舟覆舟，所舟，所宜深慎宜深慎。

n盖，承接上文，表示判断。

盖，承接上文，表示判断。

n以以1：

连词，表修饰：

连词，表修饰n以以22：

连词，表结果或并列：

连词，表结果或并列n傲：

傲视，轻视傲：

傲视，轻视n行路：

路人行路：

路人n董：

督责董：

督责n震：

威吓震：

威吓n苟免：

苟且免于刑罚苟免：

苟且免于刑罚n怀：

内心感念怀：

内心感念n貌：

表面上貌：

表面上n人：

民（避讳）人：

民（避讳）n宜：

应当宜：

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深切深：

深切n慎：

警惕，戒慎慎：

警惕，戒慎A概括历代君主能创业不能守业的普遍规律概括历代君主能创业不能守业的普遍规律_B以以设问设问引出分析论证，用引出分析论证，用“殷忧殷忧”和和“得志得志”的不同心态说明的不同心态说明_C引用古人的论述以引用古人的论述以_的关系比作的关系比作_的关系，切中要害，令人警觉。

的关系，切中要害，令人警觉。

善始者实繁善始者实繁善始者实繁善始者实繁善始者实繁善始者实繁,克终者盖寡克终者盖寡克终者盖寡克终者盖寡克终者盖寡克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键水和舟水和舟水和舟水和舟水和舟水和舟民和君民和君民和君民和君民和君民和君魏徵进谏录n上谓魏徵曰：

上谓魏徵曰：

“人主何为而明，何为而暗？

人主何为而明，何为而暗？

”对曰：

对曰：

“兼听则明，偏听则暗。

兼听则明，偏听则暗。

”n上问侍臣：

上问侍臣：

“创业与守成孰难？

创业与守成孰难？

”房玄龄曰：

房玄龄曰：

“草草昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！

昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！

”魏徵曰：

魏徵曰：

“自古帝王莫不得之于艰难，失之于安自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣逸，守成难矣！

”上曰：

上曰：

“玄龄与吾共取天下，出玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。

百死，得一生，故知创业之难。

徵与吾共安天下，徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。

常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。

然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。

之。

”岂得之难而失之易欤？

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

书曰：

“满招损，谦受益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

欧阳修伶官传序岂得之难而失之易欤？

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

书曰：

“满招损，谦受益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

n魏征对以严法治国持什么看法？

我们现在强调健全法制，你认为与之矛盾吗？

n魏征对魏征对“严法治国严法治国”既没有推崇，也没有反对，既没有推崇，也没有反对，只是认为只是认为“法制法制”不是问题的关键，根本还不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎