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《朱子治家格言》读后感
《朱子治家格言》读后感
中华文化博大精深，尽管我只是涉略了其中小小的一局部，却让我收益匪浅。
利用寒假的时间，我重新精读了一下《朱子治家格言》，就让我懂得了很多课本上学不到的东西。
我仔细细数了一下其中的文字，发现古文极为精炼，仅仅五百二十二个汉字，却极为精辟的概述了人生之中修身养性，治家的合理理念，盖称为家教的不治之作。
里面的的描写也极为细腻，小到清扫门户，户外洒水，内外整洁，整齐划一的外在行为活动。
还有一饭一粥，当思来之不易的内心检点。
而这，正好是我们所需要学习的。
要知道，现在的社会生活好了，铺张浪费的事情就多了。
小的仅仅是浪费一点点粮食，但是如果浪费的人多了，就比方中国十三亿人口，每人浪费一粒米，加起来就是十三亿粒米，如果每一千粒米为一碗饭，那就是十三百万碗饭，够解决多少贫困人口的粮食问题了啊！
而更大的是，有些人浪费的并不是自己的，有些人甚至挪用公款来维持自己萎靡的生活。
这就是一种更加不正确的生活作风。
我们要坚决抵抗，我们要时刻谨记一饭一粥，来之不易，养成勤俭节约的生活作风。
还有就是器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
这句话的意思是：
只要坚实洁净，泥土烧制的器具也可以比金玉材料更加好；只要饮食适度，家常便饭也可以比美味佳肴更加好。
其实就是叫我们要学会约束自我，控制自己，保持廉洁自律，勿要因为一些金钱物质等财物而丢掉了属于自己而真正珍贵的东西。
在朱子看来，还是精神方面的东西显得更加高贵。
就比方朱自清不吃美国救济粮的崇高精神，在面临死亡的威胁的时候，在物质和精神之间他毅然选择了精神。
这让我深受震撼。
而这一片篇《朱子治家格言》让我更深层次的明白了这一点。
实话实说，这篇《朱子治家格言》让我明白了很多东西，尤其是在家庭方面。
就比方勤俭节约的美好品德在这篇文章中很好的表达了出来。
我也确实开始慢慢地践行在生活之中，首先保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活，这些东西要从我们这一代人做起，从现在做起，首先提倡的就是光盘行动。
我也学会了懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐，
关于朱伯庐的《朱子治家格言》读后感参考
当朝廷以千钟之禄请你出仕时，你只淡然一笑，留冠博带于乌台之上，着布衣草履于乡野之间，朱伯庐的《朱子治家格言》读后感-美文欣赏。
你深谙程朱理学的要义，何曾没有治国、齐家、平天下的抱负但你没有忘记父亲坟头的誓言。
读书志在圣贤，为官心存君国。
这是你说的，但辅弼异姓并非你的理想。
你深知学而优那么仕的传统，却违背了这样的传统，你选择了更为静谧的那一条。
相较于那些降清的明末遗老，你是幸运的；至少在心灵上你是释然的。
你既不是积极入世的狂客，亦不是消极遁世的隐者。
你就是你，一个睿智而豁达的文人。
于是当历史的兴衰成为了教科书上的几行数字，当曾经的帝王将相成为了孤坟碑祠…你的思想却成为了风檐下翻飞的书纸，成为了圭臬，成为了亘古。
于是历史汤汤的洪流中又多了一位独上高楼的智者；于是中华文化的精髓中又多了一纸不朽的著述。
[关于朱伯庐的《朱子治家格言》读后感参考]
朱子家书读后感
朱子家书读后感〔一〕
【朱子家训】虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。
从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自假设，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院清扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束一陽一光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中人。
这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？
君子的如水心态才能享有这样的安宁吧！
人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸害，不可生喜幸心。
嫉妒是心灵的毒一药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。
记得【一爱一的教育】中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。
拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。
祸福是相倚的，就像塞翁失马焉知非福流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。
那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并开展的。
况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。
粥饭思不易，丝缕念维艰。
这是一种对劳动的尊重。
正如那古诗所讲：
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
节约历来是中华民族的传统美德。
即使是在物质已有很大开展的今天仍须大力提倡。
经济的快速开展消耗着大量的自然资源。
现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的开展可以延续下来。
朱子家书读后感〔二〕
【朱子家训】以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。
且不说【朱子家训】蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵一律之美，读来朗朗上口。
比方里面的黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
它教我们勤俭。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
这句话已经广为流传。
勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。
任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可一浪一费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。
因此，节俭与勤劳是人最根本的美德。
它教我们思考。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
正如居安思危，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。
它教我们交友。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急那么可相依。
与那些为人不一良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。
可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。
它教我们倾听。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。
凡事当留余地，得意不宜再往。
待人要学会宽容，学会给别人时机，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。
为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸害，不可生喜庆心。
【朱子家训】在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，标准自己。
朱子家书读后感〔三〕
【朱子家训】虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。
在今天看来，【朱子家训】更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。
在书中，你可以品味到事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也的礼节与信义。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井的睿智。
凡事当留余地，得意不宜再往的宽阔心胸
自古的经典名言都是以理服人，用得教人。
这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。
古人云：
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。
对于我们这样的青年人，身旁的种种诱-惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。
所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。
不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。
朱子家训读后感
朱子家训读后感〔一〕
这篇一百多字的【朱子家训】原来只是听说过，却从未看过。
原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵一律之美，不仅不觉得枯燥，还令人一爱一不释手。
反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。
从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自假设，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院清扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束一陽一光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中人。
这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？
君子的如水心态才能享有这样的安宁吧！
粥饭思不易，丝缕念维艰。
这是一种对劳动的尊重。
正如那古诗所讲：
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
节约历来是中华民族的传统美德。
即使是在物质已有很大开展的今天仍须大力提倡。
经济的快速开展消耗着大量的自然资源。
现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的开展可以延续下来。
【朱子家训】中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。
对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。
这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。
对人刻薄，自己也总究会受到别人的还击，不守伦理古怪古怪，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求富贵不能一一婬一一，贫贱不能移的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即讼那么终凶。
处世戒多言，言多必失此话也有道理，但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：
中国人身上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让明哲保身这个词成了一个中一性一词。
但为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德一操一守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是现代人压力释放的渠道，所以不八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否那么是很难管住自己的嘴的。
比拟有意思的是书中有一句勿念口腹，而恣杀生禽，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句颇有环保意识。
狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急那么可相依这句讲的是交友，与那些为人不一良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。
这句对我的启发很大，对我而言。
现在是一个即将跨入大二门槛的大学生，在交友方面有一种困惑，亦觉交友不易，千金易寻，知音难求啊！
其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓兼听那么明嘛！
因事相争，安知非我之不是这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。
待人方面，财诗惠勿念，受恩莫忘对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。
但受到别人恩惠切不可忘记。
所谓滴水之恩，当涌一泉相报才是君子所为。
凡事当留余地，得意不宜再往待人要学会宽容，学会给别人时机，宽容一直是道德修养的最高境界。
一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。
为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸害，不可生喜庆心。
在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。
读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益。
这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。
所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚决的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。
时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种有效的方法吧！
玖完【朱子家训】，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。
来自百年之前的老前辈给了我们一点点抚慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。
它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保存一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。
总之，受益匪浅！
朱子家训读后感〔二〕
【朱子家训】以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。
且不说【朱子家训】蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵一律之美，读来朗朗上口。
比方里面的黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
它教我们勤俭。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
这句话已经广为流传。
勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。
任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可一浪一费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。
因此，节俭与勤劳是人最根本的美德。
它教我们思考。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
正如居安思危，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。
它教我们交友。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急那么可相依。
与那些为人不一良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。
可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。
它教我们倾听。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。
凡事当留余地，得意不宜再往。
待人要学会宽容，学会给别人时机，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。
为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸害，不可生喜庆心。
【朱子家训】在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，标准自己。
朱子家训读后感〔三〕
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。
渐渐地，人们懂得怎样运用智慧权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。
【朱子家训】并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训那么。
它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。
当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。
一部【朱子家训】正引导着我们如何走好人字之路。
初入大学门，带着新鲜与好奇，怀着一颗还不稳定的心，对未来充满希望，小心翼翼。
当然，也有许多措手不及。
【朱子家训】有言宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井，这一学期，对这句话可是感悟颇深啊！
也许是对大学生活太过向往，将所有的事情都理想化，并没有做好准备，以至于大学的制度，医学院的气氛，都让我有些错愕。
时机是给有准备的人的，最后期末考的失败想想也在情理之中，不过失败未尝不是一件好事，对于以后也是个教训吧！
临时抱佛脚是没用的，唯一可以保障的只有未雨绸缪。
就像是一陰一天出门带把伞，天快冷了先多加衣，渔民出海时带足了可以预防万一的粮食，战士出征前身披的铠甲想想这些自己未雨绸缪更是理所当然的了。
家和万事兴。
从小也许是一性一格的原因，和爸爸一妈一一妈一无话不谈，有很时候甚至没大没小，但是却是快乐幸福的，想想这真是家门和顺虽饔飧不济，亦有余欢
啊，用一妈一一妈一的话说抬头不见低头见，遇事三思而后行，假设有不顺心的事。
自己家里面聊聊天，也可缓解一下情趣，只有相处融洽了，心情才能舒畅，对于第二天做的事才能更顺心。
因事相争焉知非我不是，须平心再想有时候，总会因为一些摩一擦，闹的不愉快。
记得一次，听外面争吵，出去一看才知道，是一位年过半百的阿姨开着电动三轮车拉客，结果客人本讲好的路程又长了一点，讲了半天，客人说话冲了点，结果，阿姨和客人吵了起来，还流了眼泪，想必是因不受尊敬的悲伤吧！
假设两位心平气和，本没有必要这样，更不会出现如此轰动的结果。
有时候说退一步海阔天空，应该就是这个道理吧！
这样做事情不仅可以使自己受的伤害降到最小，还可以赢得他人的尊敬。
何乐而不为呢？
人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸害，不可生喜幸心。
嫉妒是心灵的毒一药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。
记得【一爱一的教育】中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。
拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。
祸福是相倚的，就像塞翁失马焉知非福流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。
那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并开展的。
况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。
施恩莫念，受恩莫忘。
现实中总是有很多人持着自己孤傲的心，经常在自己受恩者前面显摆自己，殊不知这样只会让人觉得没有气度，更有甚者，因为自己施恩，总觉得别人歉自己的，让他人回报，结果回报的远比他施的恩要多。
受他人之恩当然不能忘，由于家庭条件不好，上学收到社会大量的资助，有招一日，等我兴旺了，一定加倍的回报他们，毕竟，在这个时候，我得到的不仅是资金，还是希望，更是动力。
我没有韩信的能力可以一饭千金的回报老妇人，但至少会尽自己最大的努力。
读书志在圣贤，非徒科第这句话在现在这个只认文凭的社会可以说是根本上是没有用的。
但是在我看来书不是学业。
此书指的是单纯的书，可以扩充为知识。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟读书可以增加人的修养，扩充知识面，甚至可以改变人生，其实科第一开始的作用应该也是选拔一些有修养一爱一读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只不过到后来，都变得功利了，成了为科第而读书，为未来而读书，啥时候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。
古代真正的圣贤，有几个是为了科第而读书，他们都从书中参悟了一些道理，有着自己的理想，诸子百家是，各代名臣是。
古代的才子大家更多的是官一场失意，当沉浸在他们的文章，体会的将是别样的滋味。
【朱子家训】在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，标准自己，将塑造一个更严谨的医学人士。
格言读后感
格言读后感范文一
《格言》是一本月刊的名字，里面有许多栏目，每一个栏目里的故事都有教人怎样做人的道理。
我想：
正因为这样，因此书取名为《格言》吧。
其中，《中国最美丽的女孩》是个令看者伤心，听者流泪的感人故事！
美丽的小姑娘申春玲对继父的不离不弃和对哥哥的无私奉献使我感动得泪如雨下！
看啊，她以弱小的身躯，到地里干着与她年龄和身材极不相称的耕种；听啊，她一声又一声，在街头巷尾大呼小叫地卖苹果为了什么？
她要挣钱啊，想方设法地多挣钱！
就是这样，她硬撑着把四个哥哥一个又一个地供上了大学，还要悉心照顾着瘫痪的继父呢。
为了攒钱给哥哥们交学费，她曾经三度去卖血就在她第三次卖完血，正赶去邮局汇款时，她被一辆载满钢筋的大卡车挂倒了，啊！
可恶的沉重的车轮从她身上轧了过去
送葬那天，全村人都为她送行啊！
哥哥们穿上了为父母送葬才会穿的孝衣，在灵柩前长跪不起，泣不成声多好的姑娘啊！
为了家人，她从未逃避过困难；为了爱，她一直在承受着艰难困苦，承当着家庭生活的重担。
我不得不发出感慨啊：
爱是那样伟大！
能使小春玲为家人而去拼搏，至死不渝；爱是那样伟大！
令小春玲对家人不离不弃；爱是那样的伟大
格言读后感范文二
这一篇让我真正体会到自恋是个什么东西----一个现代生活中我也有，身边朋友，近乎80后的孩子都有的特征。
摘下其中几段：
按弗洛伊德的说法，人在发育生长过程中，都会出现一些自我恋的倾向，但自信如果肆意蔓延，就会演变成汹涌的自恋。
自恋的始祖应该首推希腊神话中的美男子纳西索斯，他因为拒绝了艾柯女神的爱而被天神惩罚，只能和自己的影子恋爱，每天坐在河边临池自怜。
有一天他终于像影子扑去，落水而死。
从此，镜子、自恋与人就有了一种暧昧的关系。
而对女人而言，最令他们不安的除了年龄，就是镜子。
这是一个最好的时代。
我们出奇的宽容，容忍如雨后春笋般冒出的一个比一个自恋的娱乐大人，好似什么样的人都能博出位，只要足够自恋、足够嚣张。
这也是一个最坏的时代。
我们沉溺于小小的自我，容忍不了别人对自己的疏忽和轻视，却忘记了自身之外更为广阔的天地。
我们热衷于急不可耐的自我表达和暴露，而忘了内心的沉淀、收敛和恪守。
记得《守护天使》里有一句台词：
如果你晚上回家卸下面具，对着镜子还说不出真话，那么你就是世上最可怜的人。
镜子也许是上天赐予的时机，让我们洞察和整伤心灵，只是我们把它魅化成了魔镜。
所以当我们越来越迷恋于镜子里的皮囊时，灵魂已经悄悄地从窗口飞走了。
以下几段语录，是社会的共鸣，是学生的经历，是你我都会有所感触的：
我现在的班级就是一个娘子军很强劲的班级〔我似乎谦虚了，应该是年级第一娘子军团。
哎呀，谁愿意班里连个男的都没有几个，还都长那么ugly〕，
因此如下一段语录，很合我心：
一进阶梯教室，一片姹紫嫣红的女儿国，养眼是养眼，但是也让人担忧啊！
华南师范大学张敏强教授感慨当前大学校园中的女生比例越来越高，并说现有的考试模式更有利于女生胜出。
女生更用功、在心智上成熟较早，是高校中娘子军团日益壮大的主要原因。
如下一段语录，很贴切，很实际，这也是个很会活学活用的老师：
你们在学校以自我为中心，上课根本不听，下课根本不问，作业根本不做，要作根本照抄。
这就是你们的一个中心，四项根本原那么。
一位老师对她学生的总结原来如此的圈子，原来如此的社会，原来如此的中国人：
中国人有一个观点，就是你做了一件好事，同时牺牲了自己，大家才觉得你了不起，否那么就是炒作。
心理学博士张结海说
每期的《格言》都能有几篇文章令我触目且惊心，仿佛文章中的任何一个主人公都是我的另一个化身，很贴切很实际的文章。
让我感同身受。
这期更是如此。
希望每个人读书之后也能有所总结，有所体会。
格言读后感800
格言读后感800范文一
在我的人生道路上，有一句话一直鼓励着我前进，那就是吃一堑，长一智。
那是一次数学考试，当老师发下试卷时，我发现很多题目都是比拟简单，而且很多题目我还做过，于是心中暗自快乐。
答题了，我做得很快，只花了大约半个小时左右就已经完成整张试卷。
这时我发现除了我之外，还没有一个同学能和我相提并论。
我偷偷的瞟了一眼坐在我附近的同学，有的甚至连一面也还没做好。
就连平时成绩很好的肖义运和韩君滢也还在皱眉紧思。
我心中这一股得意劲愈来愈强烈。
我一边在心里嘲笑那写做的慢的同学，一边玩起了小动作，检查，已经忘的一干二净。
等到下课铃声响了，我第一个把试卷交了上去。
第二天，老师捧着批改好的试卷走进教室。
看着老师脸上微笑的表情，我知道这次大家肯定都考得很不错。
发试卷了，我竖起耳朵等待着老师的表扬。
韩君滢，100分。
肖义运，99.5分。
吴章章，98分。
程兴龙，95分。
怎么？
还没有我。
一半多的同学都已领会了试卷，难道难道是老师忘了？
或许是老师放在最后再来表扬我吧？
金昌铁，75分。
啊，75分？
不会吧。
肯定是老师改错了，或分数统计错了！
不会啊，老师平时都没有出现这种错误。
我低着头上台拿回了这张我期盼已久的试卷，经过初略检查，我发现了试卷中的错误：
两道应用题中的数字抄错，三道计算题计算错误，还有很多填空、判断、选择也出现了不应该有的错误。
这一个75分犹如一声响雷击在我的耳旁，我如梦初醒；又如一根长鞭抽打着我的心灵，教我还敢粗心？
这一个75分也是我成绩史上最糟的一次。
下午放学了，我低着头回到了家，妈妈问我：
孩子，发生什么事了？
怎么愁眉苦脸的？
我说：
昨天的数学考试我只考了75分？
妈妈走过来摸着我的头，抚慰我说：
孩子，没关系的，俗话说吃一堑，长一智嘛。
我听了妈妈的话，吸取了这次考试的教训，明白了无论做什么事都应该认真，再认真。
这不是一个故事，而是一个深刻的哲理。
吃一堑，长一智这一句名言永远记在我心中。
格言读后感800范文二
【1】
美德，更像白昼里一盏盏明灯为我们指引方向。
美德并不是什么震天撼地的善行，它像一道道亮丽的光景令我们难忘，它像一阵阵春风温暖着我们的心灵，是一种怪僻的东西。
尊老爱幼就是一种美德，开心极了。
我清楚是我
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