游褒禅山记优秀课件.ppt

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游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石王安石王安石字字介甫介甫，晚号半山，北宋，晚号半山，北宋临临川川人，是中国十一世纪时的人，是中国十一世纪时的改革改革家家。

仁宗庆历进士，神宗熙宁二。

仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，以年授参知政事、次年任宰相，以为为“天变不足畏，祖宗不足法，天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤人言不足恤”，积极推行新法，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。

熙宁七年被罢相，后复位再罢。

封荆国公，卒谥文。

王安石在文封荆国公，卒谥文。

王安石在文学上也是个革新派。

他反对北宋学上也是个革新派。

他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应初年浮华的文风，主张文章应“有补于世有补于世”。

散文遒劲清朗，直。

散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。

词家中独树一帜。

词“一洗五代旧一洗五代旧习习”，风格豪放。

，风格豪放。

本文是王安石本文是王安石34岁岁时作。

时作。

4年后（年后（1058年）年）他给宋仁宗上万言书，他给宋仁宗上万言书，力主改革政治；力主改革政治；16年年后（后（1070年）拜相。

年）拜相。

褒禅山褒禅山在安徽省含山县城在安徽省含山县城北北15里，风景秀美，由两山组里，风景秀美，由两山组成，东西走向。

其西原名华山，成，东西走向。

其西原名华山，为慧空禅院所在地。

禅院东五为慧空禅院所在地。

禅院东五里，为华阳山，因其在华山之里，为华阳山，因其在华山之阳而得名。

今统称褒禅山。

阳而得名。

今统称褒禅山。

文革前，慧空禅院文革前，慧空禅院（即课文记述的慧空禅院）（即课文记述的慧空禅院）（即课文记述的慧空禅院）（即课文记述的慧空禅院）建筑宏建筑宏伟。

距院约伟。

距院约200米，山腰有大小二塔。

前洞在慧空禅院遗米，山腰有大小二塔。

前洞在慧空禅院遗址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。

洞口址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。

洞口左侧有一泉，流水潺潺。

出前洞翻过一座山至后洞。

后左侧有一泉，流水潺潺。

出前洞翻过一座山至后洞。

后洞窄处仅能容一人通过，宽处如大殿。

后洞之深，王安洞窄处仅能容一人通过，宽处如大殿。

后洞之深，王安石时石时“好游者不能穷好游者不能穷”，至今也无人能探其底。

前后洞，至今也无人能探其底。

前后洞并不相通。

并不相通。

十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

褒禅寺褒禅寺华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞因事见理因事见理叙议结合叙议结合写作手法写作手法1一一二二三三（1-21-2）：

）：

记叙记叙游山经过。

游山经过。

（3-43-4）：

）：

议论议论游山心得。

游山心得。

（55）：

）：

记叙的结尾，补叙同游者。

记叙的结尾，补叙同游者。

结构结构关键句关键句整整体体感感知知“于是于是予予有叹焉有叹焉”研读课文第一段研读课文第一段1.唐浮图慧褒始舍于其唐浮图慧褒始舍于其址址：

2.以以故其后故其后名名之曰：

之曰：

3.今所谓慧空禅院者，褒之今所谓慧空禅院者，褒之庐庐冢也：

冢也：

4.4.以以其乃华山之其乃华山之阳阳名之也：

名之也：

5.5.有碑有碑仆仆道：

道：

6.6.今言今言“华华”如如“华华实实”之之“华华”者者7.7.盖音盖音谬谬也也址址山脚（建筑物的基座）山脚（建筑物的基座）以以因此；因此；名名名词用如动词名词用如动词庐庐房屋，三顾茅庐、初出茅庐房屋，三顾茅庐、初出茅庐以以因；因；阳阳山南水北；表面为阳山南水北；表面为阳仆仆倒、倒下，前仆后继倒、倒下，前仆后继华华开花，春华秋实开花，春华秋实谬谬错误，差之毫厘，谬以千里错误，差之毫厘，谬以千里游游褒褒禅禅山山记记记叙记叙议论议论山、碑山、碑洞洞前洞前洞:

平旷平旷,有泉有泉后洞后洞:

窈然窈然,甚寒甚寒游洞游洞入之愈深入之愈深进愈难进愈难见愈奇见愈奇随怠者出随怠者出,所以所以至少至少记少记少乐少乐少悔：

不得悔：

不得极游之乐极游之乐古人求思之深古人求思之深奇观常在险远奇观常在险远有志有志有力有力有物有物尽吾志，无悔矣尽吾志，无悔矣仆碑仆碑深思而慎取深思而慎取记叙记叙补叙同游者补叙同游者1.其下平其下平旷旷：

2.有泉有泉侧侧出：

出：

3.遂与之遂与之俱俱出：

出：

4.比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一：

5.则或则或咎咎其欲出者：

其欲出者：

6.而余亦悔而余亦悔其其随之而不得随之而不得极极夫游之乐也：

夫游之乐也：

研读课文第二段研读课文第二段旷旷广大、空阔，广大、空阔，侧侧从旁边，旁敲侧击从旁边，旁敲侧击俱俱一起、一同一起、一同咎咎责怪，责备责怪，责备其其自己的自己的极极极尽享受极尽享受十一十一古代分数表示法，即十分之一古代分数表示法，即十分之一褒禅山褒禅山（华山华山）华山洞华山洞慧空禅院慧空禅院石碑石碑褒褒禅禅山山示示意意图图研读课文第三段研读课文第三段1.1.夫夫夷夷以近则游者众：

以近则游者众：

2.2.而世之奇伟、瑰怪、非常之而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：

3.3.至于幽暗昏惑而无物以至于幽暗昏惑而无物以相相之：

之：

4.4.其其孰能讥之乎：

孰能讥之乎：

夷夷平坦，平地平坦，平地观观景象，蔚为大观，洋洋大观景象，蔚为大观，洋洋大观相相帮助，吉人天相帮助，吉人天相其其岂、难道，舍我其谁岂、难道，舍我其谁思考题：

志、力、物志、力、物1.作者认为能作者认为能“至至”“险远险远”之地的因素有哪些？

之地的因素有哪些？

2.最重要的因素是什么？

最重要的因素是什么？

志志研读课文第四段研读课文第四段1.1.何可何可胜胜道也哉：

道也哉：

2.2.后世之谬其后世之谬其传传而莫能而莫能名名者：

者：

胜胜尽，不胜枚举尽，不胜枚举传传流传下来的文字（流传下来的文字（名名）名名识其本名（识其本名（动动）古代我国对人的称谓比较复杂。

古代我国对人的称谓比较复杂。

（1）直称姓名）直称姓名

（2）称字、号、斋名、谥号）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名）称官名、爵名（4）称籍贯。

）称籍贯。

有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

次称籍贯，后称姓名字号。

宋仁宗登基第一年为至和元年。

古代宋仁宗登基第一年为至和元年。

古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。

示，叫年号纪年法。

小卡片代词代词语气词语气词其其

（1）他）他他们他们它它“以以其其求思之深而无不在也求思之深而无不在也”“以以其其乃华山之阳名之也乃华山之阳名之也”

（2）他的）他的他们的他们的它的它的“然视然视其其左右，来而记之者已少左右，来而记之者已少”（3）那）那那些那些“其其好游者不能穷也好游者不能穷也”（4）活用为第一人称，我、自己）活用为第一人称，我、自己“余亦悔余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也随之而不得极夫游之乐也”

（1）表示反问的语气）表示反问的语气“其其孰能讥之乎？

孰能讥之乎？

”

（2）表示测度、委婉的语气）表示测度、委婉的语气“其其皆出于此乎？

皆出于此乎？

”（3）表示希望、劝勉的语气）表示希望、劝勉的语气“吾吾其其还也还也”说“其”助词助词衬音衬音（不译）不译）“路漫漫路漫漫其其修远兮修远兮”（离骚）（离骚）知识归纳知识归纳理固宜然理固宜然吴广以为然吴广以为然有穴窈然有穴窈然然视其左右然视其左右然然代词，如此，这样代词，如此，这样形容词，对，正确。

形容词，对，正确。

形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子连词，但，但是。

连词，但，但是。

说“然”知识归纳知识归纳以其乃华山之阳以其乃华山之阳今其智乃反不能及今其智乃反不能及良乃入，具告沛公良乃入，具告沛公质于齐，兵乃出质于齐，兵乃出家祭无忘告乃翁家祭无忘告乃翁乃乃副词，表判断，是副词，表判断，是副词，竟然，居然副词，竟然，居然连词，于是连词，于是连词，才连词，才代词，你，你的代词，你，你的说“乃”思思考考这篇游记写的是作者这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。

一次没有尽兴的游历。

在文中作者给了我们在文中作者给了我们很多深刻的启示很多深刻的启示,你你能总结出几个能总结出几个?

并谈并谈谈自己的见解谈自己的见解.“游山洞游山洞”与与“做学问做学问”趣比趣比学问平易处浅尝辄止者众学问平易处浅尝辄止者众学问精深处获求不易故学问精深处获求不易故达成者少达成者少博大精深大学问博大精深大学问在困难或非议面前止步者在困难或非议面前止步者求学之力求学之力求学之客观条件求学之客观条件求学应深思而慎取求学应深思而慎取游山洞做学问前洞夷以近游者众前洞夷以近游者众后洞险而远至者少后洞险而远至者少奇伟、瑰怪、非常之观奇伟、瑰怪、非常之观随之出者随之出者游洞之力游洞之力物（火把）物（火把）仆碑文字导致谬传仆碑文字导致谬传作者记游褒禅山不为记游，作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：

无论治学处事，而为发表议论：

无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，其首先要有百折不挠的意志，其次还要有深思而慎取的态度。

次还要有深思而慎取的态度。

课堂小结课堂小结本文通过游褒禅山的所见所感，把本文通过游褒禅山的所见所感，把_和和_两个不同的事物联系两个不同的事物联系起来，借起来，借_的体验，说明了处事、的体验，说明了处事、治学都要治学都要“_”和和“__”的道理。

的道理。

游山游山治学治学游山游山尽吾志尽吾志深思慎取深思慎取