新七年级下册语文文言文阅读及答案.docx
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新七年级下册语文文言文阅读及答案
新七年级下册语文文言文阅读及答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
（《陋室铭》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①鸿儒________
②劳形________
③甚蕃________
④鲜有闻________
（2）翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②可远观而不可亵玩焉。
（3）简述【甲】、【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操？
（4）两篇文章均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。
【答案】
（1）大；使……劳累；多；少
（2）①这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。
②（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
（3）《陋室铭》：
高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》：
不慕名利、洁身自好的高洁人格。
（4）【甲】文：
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”【乙】文：
“莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
”
【解析】【分析】
（1）本题中古今异义词，鸿：
大。
蕃：
多。
鲜（xiǎn）：
少。
词类活用词，劳：
使……劳累。
（2）本题注意下列字词的翻译，斯：
指示代词，此，这。
是：
表肯定的判断动词。
惟：
只。
馨：
散布很远的香气，这里指（品德）高尚。
可：
只能。
而：
表示转折的连词，相当于“却”，“但是”。
亵：
亲近而不庄重。
玩：
玩弄，戏弄。
（3）《陋室铭》集描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《爱莲说》这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
（4）甲文，作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。
乙文，运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深。
故答案为：
⑴大：
使……劳累；多；少
⑵①这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。
②（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
⑶《陋室铭》：
高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》：
不慕名利、洁身自好的高洁人格。
⑷【甲】文：
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”【乙】文：
“莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
”
【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。
解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。
如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。
⑵本题考查文言文翻译的能力。
文言文翻译有直译和意译两种方法。
一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
⑶本题考查概括思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意阅读时要逐句体会字里行间蕴含的作者的感情，特别要关注文章中抒情和议论的语句，然后再用简洁、恰当的语言进行概括。
概括思想感情的格式为：
这篇文章通过描写（叙述）……的景色（事件），抒发（表达或赞颂了）……的感情。
⑷本题考查对对比手法的理解和分析能力。
对比是文学作品经常用到的手法，运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。
答题时要结合文章内容理解和分析对比手法的作用。
【附参考译文】
【甲】山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。
孔子说：
“这有什么简陋呢？
”
【乙】水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。
晋代的陶渊明只爱菊花。
自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。
香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
唉！
对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。
喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？
对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！
2．阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】晋平公问于师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：
“何不乘烛①乎？
”平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎？
”师旷曰：
“育臣安敢戏君乎？
臣闻之：
‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光：
老而好学，如乘烛之明。
秉烛之明，就与昧②行③乎？
”平公曰：
“善哉！
”
【注】①秉烛：
点亮蜡烛。
②昧：
暗。
③行：
一样，相同。
（1）解释文中画线词语的意思。
①辞________ ②暮________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
师旷曰：
“何不秉烛乎?
”
（3）从文中的画线句可以看出，人生学习的最好时期是哪个时期？
由此你得了什么启示？
（4）这两个文段都是劝别人学习的，从劝人的角度，孙权和师旷有什么不同?
【答案】
（1）推托；迟
（2）师旷回答说：
“为什么不点亮蜡烛（学习）呢？
（3）青少年时期。
启示：
①学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习。
②“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不学好。
要活到老，学到老。
③如果立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。
④只要有目标，有恒心，有决心，年纪、性别等限制不了一个人的成功。
（4）孙权用自己和吕蒙比较，现身说法；师旷用比喻说明老年学习的重要性。
【解析】【分析】
（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“辞”“暮”都属于古今异义词，不要以今释古。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①点燃火把。
这是一个省略句，翻译时要把省略的内容补充上。
故此句可以翻译为：
师旷回答说：
“为什么不点亮蜡烛（学习）呢？
（3）划线句的意思是：
我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。
年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。
年老又能好学，如同点燃的蜡烛。
由此可以看出少年时候学习效果是最好的。
好学，总不嫌晚。
师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。
如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。
社会在不断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。
少年如此，壮年如此，老年也不能例外。
古人说得好，活到老，学到老。
根据文章内容及现实生活谈启示，言之有理即可。
（4）结合文章内容分析，【甲】孙权开始全吕蒙学习的时候，吕蒙以军中事务繁多推辞，不愿学习。
孙权就说，你的事务有我的多吗？
我还抽空学习呢！
于是吕蒙才开始学习最终大有长进。
【乙】当晋平公问师旷自己想学习但又担心年纪大了，已经晚了。
晋平公就说：
我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。
年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。
年老又能好学，如同点燃的蜡烛。
点上蜡烛，总比不点蜡烛黑着强吧，意思是说，学总比不学强吧。
晋平公非常赞。
同由此可以看出本题的答案为：
孙权用自己和吕蒙比较，现身说法；师旷用比喻说明老年学习的重要性。
故答案为：
⑴推托；迟
⑵师旷回答说：
“为什么不点亮蜡烛（学习）呢？
⑶青少年时期。
启示：
①学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习。
②“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不学好。
要活到老，学到老。
③如果立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。
④只要有目标，有恒心，有决心，年纪、性别等限制不了一个人的成功。
⑷孙权用自己和吕蒙比较，现身说法；师旷用比喻说明老年学习的重要性。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查学生文言文翻译的能力。
文言文翻译的基本方法：
直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。
⑶本题考查理解文章内容的能力以及概括从文中获得启示的能力。
答题时要再疏通文意的基础上理解文章内容，然后再从文中找出恰当的句子并用自己的话来说即可。
而概括从文中获得启示的，则要结合现实生活进行分析，能从一个侧面谈受到的启示，言之有理即可。
⑷本题考查理解分析文章表达技巧的能力。
表达技巧包括：
①表达方式（叙述、描写、说明、抒情、议论等）；②修辞手法；③表现手法（托物言志写景抒情叙事抒情直抒胸臆顺叙倒叙插叙对比衬托卒章显志象征用典想象联想照应寓情于景反衬烘托托物起兴等。
【参考译文】
【甲】当初，孙权对吕蒙说：
“你现在当权掌管大事，不可以不学习！
”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。
孙权说：
“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？
我经常读书，自认为有很大的好处。
”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：
“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！
”吕蒙说：
“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
【乙】晋平公问宫中的乐师旷，说：
“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
” 乐师旷回答说：
“为什么不点燃火把呢？
”平公说：
“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？
”乐师旷说：
“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：
少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？
”
3．阅读下面的文字后，完成下列小题
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下①，千里从师。
汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。
然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗务，不得专意。
又父子之间，不欲昼夜督责。
及无朋友闻见③，故令汝一行。
汝若到彼，能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。
不然，则徒劳费。
只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。
归见父母亲戚乡党④故旧耶?
念之！
念之！
“夙兴夜寐，无忝⑤尔所生！
”在此一行，千万努力。
（节选自《朱子大全》）
（注释）①下借指父母。
②汩：
搅乱，扰乱。
③闻见，这里指相互探讨，增长见识。
④乡党：
多里、家多的人。
⑤忝，辱。
（1）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（ ）
A.即是自不好学／可而不可即
B.故令汝一行／两狼之并驱如故
C.汝若到彼／孰若孤
D.归见父母亲戚／归来见天子
（2）请用三条“／”给文中划线句子断句。
能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望
（3）结合选文，用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。
【答案】
（1）D
（2）能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。
（3）①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。
【解析】【分析】
（1）A.即：
就/达到；B.故：
所以/以前的，原来的；C.若：
如果/比得上；D.归：
回来。
（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。
译为：
能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
（3）文言文要点信息的提取。
要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
如可分析“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意”“又父子之间，不欲昼夜督责”“及无朋友闻见，故令汝一行”等句，即可整理出正确答案。
故答案为：
⑴ D；
⑵能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望；
⑶①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。
本题考查句子停顿。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。
你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。
但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。
同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。
在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。
你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。
若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？
记住！
记住！
“勤奋学习，不要愧对了父母”这一次行程，要千万努力呀！
4．阅读下面的文字后，完成下列小题
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：
“汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？
”翁曰：
“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：
“尔安敢轻吾射！
”翁曰：
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：
“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
（1）解释下列划线词语在句子中的意思。
①公亦以此自矜________②轻吾射________③笑而遣之________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②翁曰：
“无他，但手熟尔。
”
（3）下列对文章的分析理解。
不正确的一项是（ ）
A.卖油翁对陈尧咨“发矢十中八九”只“微颔之”，这里以极其精练的笔墨提出了矛盾后，在读者心中产生了悬念，自然地引出了下文。
B.本文要表达的意思是，做射箭和酌油等事皆可由手熟练就高超的技艺，而不仅止写射箭。
C.本文描写陈尧咨和卖油翁的方法完全相同，都运用了外貌、动作、语言、心理活动和细节描写等方法。
D.“笑而遣之”既可理解为陈尧咨对卖油的的油技术表示赞许，也可理解为他有点尴尬。
【答案】
（1）自夸；轻视；打发
（2）①卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
②卖油的老头说：
“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。
”
（3）C
【解析】【分析】
（1）考查文言实词。
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题多古今异义词，如“轻”：
动词，轻视。
遣：
打发。
所以千万不要以今释古。
而“自矜”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
（2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译，如“发矢”：
射箭。
“但”：
只。
“颔”：
点头。
“无他”：
没有别的奥妙。
“尔”通“耳”，罢了。
（3）本文描写陈尧咨用了语言、神态；描写卖油翁用了神态、语言、动作、细节。
没有外貌和心理描写。
故选C。
故答案为：
⑴自夸；轻视；打发；
⑵①卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
②卖油的老头说：
“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。
”；
⑶C。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。
文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。
【参考译文】
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。
曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。
卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：
”你也懂得射箭吗？
我的箭法不是很高明吗？
”卖油的老翁说：
“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。
”陈尧咨（听后）气愤地说：
“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！
”老翁说：
“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。
”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。
于是说：
“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。
”陈尧咨笑着将他送走了。
5．阅读《爱莲说》，回答下列小题
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）解释文中加下划线的词语。
蕃：
________ 鲜：
________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①可远观而不可亵玩焉。
②莲之爱，同予者何人？
（3）从作者对莲花的赞美来看，君子应该是怎样的人？
请用自己的语言概括回答。
【答案】
（1）多；很少
（2）①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
②（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（3）具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人
【解析】【分析】
（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
“蕃”，多；“鲜”，很少。
（2）重点字词：
“亵”亲近而不庄重；“同予者”，像我一样的。
（3）结合“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉．”“莲，花之君子者也。
”得出：
作者把“莲”喻为“君子”，君子应该是在混浊的世道上“不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好”。
故答案为：
⑴多；很少
⑵①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
②（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
⑶具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从文章入手，我们要先理清文章的大意，感知情节，然后根据文章中对莲花的描写，联系君子的品质来作答。
【参考译文】
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
啊！
（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
6．阅读下面的文段，完成后面小题
示儿燕
孙枝蔚
初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。
便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。
盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑①效此也。
譬如茶杯饭碗，明知是旧窑②，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？
儿当知之。
（选自《溉堂文集》）
【注释】①未遑：
来不及。
遑，闲暇。
②旧窑：
年深日久的陶瓷。
窑，陶瓷器代称。
（1）解释下列加下划线字。
①惜书是有力之家藏书者所为（________）
②然贫家止有此器（________）
（2）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.不要怕弄坏书，在书上加圈加点才是读书的好办法。
B.珍惜书籍是那些有财力的藏书人的做法，穷人学不了。
C.就算忍渴忍饥，穷人也不要把唯一的古瓷拿来做饭碗。
D.书是拿来读的，别为了珍惜书籍而不充分使用它。
【答案】
（1）的；仅仅，只
（2）C
【解析】【分析】
（1）本题中的“止”是通假字，同“只”，是一个副词，表仅限于某一范围，解释为“只”“仅仅”。
（2）本题从原文“譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎”这句话
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