文言实词推断方法课件.pptx

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文言实词2018.11考点分析文言实词的5大命题点1、通假字：

常见通假2、一词多义3、古今异义：

词义变化、色彩变化4、偏义复词5、词类活用：

名词、动词、形容词推断文言实词的5大方法1、语境定义法：

推断代入因文定义2、联想印证法：

课本、双音词、成语3、句式推断法：

整齐的句式（排比、对偶）4、语法推断法5、通假推断法语境定义法由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意思。

如：

2016年山东卷中“下之疾其上甚矣”一句，“疾”有多个义项：

“疾病”“生病”“毛病、缺点”“痛苦”“痛恨”“迅速”等。

根据上下文晏子所述情况来看：

景公“好治宫室”“好游玩”“好兴师”，已经让百姓疲困，财物用尽，身临死境（敝其力，竭其财，近其死）了，这种情况下百姓对统治者会十分痛恨，由此可知此处的“疾”为“痛恨”的意思。

（2016全国卷）阅读下面的文言文，完成文后题目。

曾公亮，字明仲，泉州晋江人。

举进士甲科，知曾公亮，字明仲，泉州晋江人。

举进士甲科，知会稽县。

民田镜湖旁，每会稽县。

民田镜湖旁，每患患湖溢。

公亮立斗门，泄湖溢。

公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其水入曹娥江，民受其利利。

以端明殿学士知郑州，为。

以端明殿学士知郑州，为政有能声，盗悉窜他境，至夜户不闭。

尝有使客政有能声，盗悉窜他境，至夜户不闭。

尝有使客亡亡橐中物，移书诘盗，公亮报：

橐中物，移书诘盗，公亮报：

“吾境不藏盗，殆从吾境不藏盗，殆从者之廋耳。

者之廋耳。

”索之，果然。

公亮明练文法，更践索之，果然。

公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。

仁宗久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。

仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。

密州民田产末年，琦请建储，与公亮等共定大议。

密州民田产银，或盗取之，大理当以强。

公亮曰：

银，或盗取之，大理当以强。

公亮曰：

“此禁物也，此禁物也，取之虽强，与盗物民家有取之虽强，与盗物民家有间间矣。

矣。

”固争之，遂下有固争之，遂下有司议，司议，比比劫禁物法，盗得不死。

劫禁物法，盗得不死。

【答案】

（1）担心

（2）好处，利益（3）丢失（4）差别，不同（5）依照，按照【参考译文】曾公亮，字明仲，是泉州晋江人。

考中进士甲科，做了会稽县的县令。

百姓的农田在镜湖旁，常常担心湖水泛溢。

公亮立起闸门，将水排入曹娥江，百姓受益。

以端明殿学士的身份管理郑州，治政有能干的名声，盗贼都流窜到外地，以至百姓都夜不闭户。

曾经有使者丢失袋中东西，下公文追问盗贼，公亮上报：

“我们境内没有窝藏盗贼，大概是随从之人偷藏的。

”（对随从）进行搜查，果然如此。

公亮清楚熟习公文法令，经历处事久了，熟知朝廷台阁的典章制度，位居首位的宰相韩琦常常咨询他。

仁宗末年，韩琦请求确立储君，与公亮等一起共商大计。

密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺将其当强盗论处。

公亮说：

“这是禁物，获得它虽是强行盗取，却与盗窃民家有所不同了。

”坚持争论，于是（皇帝）交付给有司讨论，依照劫取禁物的法令，盗贼得以不死。

学案练习方法一代入推断法呜乎！

其志亦大矣。

然其与人不苟合，论事是与人相处不随便附和是非是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦分明不稍稍屈服因此也不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。

而君之死不肯轻易运用他所拥有的也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，眉山苏轼为他哭泣汉伯喈、晋茂先之徒也。

汉代伯喈（ji）、晋代茂先一样的人学案练习方法二因文定义法闻宋仲温书兰亭十三跋摹于松江府亭，赵被临摹子昂书铁佛嶴钟铭在鹤沙报恩忏院，倘各如果您能够损惠一通，敬拜赐矣。

”其雅操如此。

先生于各惠赠一篇给我，感谢您的恩赐他高雅的情操就像这样古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅一定符合古人创作的规矩悦文字尤善。

小文段理解训练苏峻之乱，庾太尉南奔见陶公，陶公雅相赏重。

陶性俭吝，及食，啖薤，庾因留白。

陶问：

“用此何为？

”庾云：

“故可种。

”于是大叹庾非唯风流，兼有治实。

【注释】赏重：

赞赏、重视。

薤：

草本植物，地下有鳞茎，可以吃，也可以再种。

靠近根部的薤头是薤白，也叫白。

治实：

治国的实际才能。

【译文】苏峻叛乱时，太尉庾亮南逃去见陶侃，陶侃很赞赏并重视他。

陶侃本性吝啬，到吃饭的时候，给他吃薤头，庚亮顺手留下薤白。

陶侃问他：

“要这东西做什么？

”庾亮说：

“仍旧可以种”。

于是陶侃极力赞叹庾亮不仅风雅，同时有治国的实际才能。

马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。

为人美辞貌，有俊才。

初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。

融从其游学游学，博通经籍。

恂奇奇融才，以女妻之。

永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。

非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。

会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣殣相望。

融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：

“古人有言：

左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。

所以然者，生贵于天下也。

今以曲俗咫尺之羞，灭无赀赀之躯，殆非老庄所谓也。

”故往应骘召。

四年，拜为校书郎中，诣东观典校秘书。

是时，邓太后临朝，骘兄弟辅政。

而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。

融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠坠，五才之用，无或可废。

（1）融从其游学游学：

外出学习

（2）恂奇融才奇：

意动用法，认为有奇才（3）道殣相望殣：

饿死的人（4）灭无赀之躯赀：

估量，引申为“高贵”（5）圣贤不坠坠：

放弃翻译古人有言：

“左手据天下之图，古人有这样的话：

“左手拿着天下的地图，右手刎其喉，愚夫不为。

”右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。

”所以然者，生贵于天下也。

这样的原因，是生命比天下更宝贵。

（关键点：

“据”“刎”“所以”、状语后置）而俗儒世士，以为文德可兴，而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，故猾贼从横，乘此无备。

所以狡猾的盗贼趁朝廷当时没有防备，放纵横行。

（关键点：

“以为”“宜”“寝”“从”。

“寝蒐狩之礼，息战阵之法”两句亦可作互文理解）联想推断法（2015广东卷）卢象昇，宜兴人。

象昇虽文士，善射，娴将略。

（崇祯）六年，贼流入畿辅，据西山，象昇击却之。

贼走还西山，围冷水村，象昇设伏大破之。

象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。

逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。

贼骇走，相戒曰：

“卢廉使遇即死，不可犯。

”卢象昇，宜兴人。

象昇虽然是一个文人，但善于射箭，熟习用兵的谋略。

（崇祯）六年，贼兵涌入京师郊区，占领了西山，象昇击退了他们的进攻。

贼兵逃回西山，包围了冷水村，象昇设下埋伏，大败贼兵。

象昇每次上战场，都身先士卒，跟贼兵搏斗，（贼兵的）兵刃砍到他的马鞍他都不顾，失去战马就步行作战。

有一次他在高峻的山崖边追赶贼寇，一名贼兵从山顶上放箭射中了象昇的额头，象昇提刀更加勇猛地作战。

贼兵吓得逃走了，相互告诫说：

“卢廉使这个人，谁撞上谁死，不可碰他。

”联想推断法出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不通过泥泞道路将帅不身服力，无以知士卒之劳苦。

军皆定次，将乃就身体力行军队宿营就绪将帅才进入舍。

炊者皆熟，将乃就食。

军不举火，将亦不举，自己的宿舍军队没有举火照明名曰止欲将出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开远离风沙尘埃之苦涤。

又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱洗涤又因为长年不能尽孝，所以应该回家问候探望（父母）贫。

独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。

只能远隔异地约定梦中时时见兄与褐甫辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉梦中时常见到兄长你与戴名世言谈热烈醒来而怛然增离索之恨。

（每每）就增添离群索居的伤感。

联想推断法句式推断法古人行文，好用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同，而意义相同相近或相对相反，这样就可以由已知词的词性、词义推测未知词的词性、词义。

如：

2015年湖北卷中“则千金有所必割”“则锥刀有所必算”两句为相同句式，句中的“割”和“算（算计）”处于同一位置，在词性上相同，由意义相反的角度可推知“割”解释为“舍弃”。

（2013安徽卷）陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。

及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。

高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。

因问陆生曰：

“我孰与萧何、曹参、韩信贤？

”陆生曰：

“王似贤。

”复问：

“我孰与皇帝贤？

”陆曰：

“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。

今王众不过数十万，皆蛮夷，踦区山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！

”尉佗大笑曰：

“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！

”乃大悦陆生，留与饮数月。

陆贾跟随高祖平定天下，人们称他是很有口才的说客，他伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。

等到高祖时期，高祖刚把中原平定，尉佗也平定了南越，便在那里自立为王。

高祖让陆贾为使者赐给尉佗大印，任命尉佗为南越王。

（尉佗）接着问陆贾：

“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更贤能呢？

”陆贾说：

“您似乎比他们贤能。

”尉佗又问：

“那我和皇帝相比呢？

”陆贾说：

“皇帝从丰、沛之地起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为天下人兴利除害，继承了五帝、三王的宏伟业绩，统辖治理整个中原，中原的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，人多车多，物产丰富，政令出于一家，（这种盛况是）从开天辟地以来，从未有过的。

而现在您的人口不过几十万，都是边远地区的少数民族，又处在这地势不平的荒远偏僻之处，只不过如同汉朝的一个郡罢了，您怎么能同汉王相比！

”尉佗听了哈哈大笑，说道：

“我没有从中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！

”尉佗非常喜欢陆贾，留下他和自己饮酒作乐好几个月。

句式推断法方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。

苟捐之本来如果舍弃他们足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；足以成全美名那么（即便）是千金也要有所割舍苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀那么锥尖大的微利也有所必算。

人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥必定有所算计世人看见他抛弃千金，竟然认为他气节奇伟刀之算其真机也，从而谓之曰廉。

于是就称赞他廉洁语法推断法分析句子结构，运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式，考查实词在句中充当什么成分，确定其词性，从而推断文言实词的意义。

如：

2015年重庆卷中“又必假邪魅之候以为容”一句中的“容”，解释为“容纳”。

分析语句“以为容”即“以（之）为容”，“把它作为”，据此推断“容”为名词，作宾语。

若解释为“容纳”，文句不通顺，结合上下文，“容”在此处应解释为“表象”。

（2015湖南卷）治官如治家治官如治家，古人常有是训矣。

盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。

有所不知，则有所不治也。

况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。

相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。

若曰彼之不修，何预我事，瞬息代去，自苦奚为？

此念一萌，则庶务皆隳矣。

前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。

【答案】

（1）名词，教导、训诫

（2）动词，知道（3）动词，观察（4）享受俸禄治理百官如同治理一个家庭，古人曾经有过这样的教导。

作为一个家庭主事的人，不论事情是缓还是急，是大还是小，都应当知道。

有不知道的情况，就不能治理好（这个）家庭。

何况治理百姓的行政长官，有很多责任集于一身，像学校，像驿站，像粮仓，像监狱，像农田水利，像桥梁堤坝等各种工程，总共主管的工作太多了。

观察时机，估量能力，破损的要修理它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，以前所没有的要谋划它。

如果说：

“他们自己不去整治，与我有什么关系，任期很快过去，自找苦吃干什么？

”这样的念头一旦萌生，那么各种政务都会懈怠。

前辈说：

“公家的事务，有一丝一毫不尽心尽力，就是苟且享受俸禄，要遭到上天的惩罚。

”语法推断法（十年）九月，清兵驻于牛兰。

召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫