成都一诊语文考试作文评讲.ppt

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作作文文一、审题一、审题二、论证二、论证对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。

诸如些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。

诸如“寒食寒食节节”、“重阳节重阳节、“腊八节腊八节，其起源、内，其起源、内涵、习俗早被淡忘。

而感恩节、圣诞节等西方节日，涵、习俗早被淡忘。

而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧；像却得到不少人的热捧；像1111月月1111日日“双十一，双十一，55月月1717日日“吃货节吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。

的狂欢节。

为何会出现这样的现象？

为什么我们需要节日为何会出现这样的现象？

为什么我们需要节日？

我们究竟需要怎样的节日？

请综合材料内容及含？

我们究竟需要怎样的节日？

请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些些传统佳节传统佳节到底是哪天可能并不清楚。

诸如到底是哪天可能并不清楚。

诸如“寒食寒食节节”、“重阳节重阳节、“腊八节腊八节，其起源、内其起源、内涵、习俗早被淡忘涵、习俗早被淡忘。

而感恩节、圣诞节等。

而感恩节、圣诞节等西方节日西方节日，却得到不少人的热捧；像却得到不少人的热捧；像1111月月1111日日“双十一，双十一，55月月1717日日“吃货节吃货节”等等人造节日人造节日，也已成为大众购物消费，也已成为大众购物消费的狂欢节。

的狂欢节。

为何会出现这样的现象？

为什么我们需要节日为何会出现这样的现象？

为什么我们需要节日？

我们究竟需要怎样的节日？

请综合材料内容及含？

我们究竟需要怎样的节日？

请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

一、立意准确、深刻一、立意准确、深刻这种现象出现的原因，我想也不必太困惑。

这种现象出现的原因，我想也不必太困惑。

洋节和人造节日在今天的过法，可谓是越来越现洋节和人造节日在今天的过法，可谓是越来越现实：

打折促销层出不穷，狂欢派对夜夜笙歌，这实：

打折促销层出不穷，狂欢派对夜夜笙歌，这与现代人类生活方式紧紧扣住的庆祝模式，自然与现代人类生活方式紧紧扣住的庆祝模式，自然是狠狠地将人们的颈项拴住，然后狠狠地将人们是狠狠地将人们的颈项拴住，然后狠狠地将人们拽入这没头脑的傻乐中去。

相比之下，传统节日拽入这没头脑的傻乐中去。

相比之下，传统节日就显得华而不实了：

重阳节不打折，清明节不打就显得华而不实了：

重阳节不打折，清明节不打折，端午节不打折折，端午节不打折这些节日与现代人的思维这些节日与现代人的思维方式毫不相干，有法定假日倒也愉快，若是没有，方式毫不相干，有法定假日倒也愉快，若是没有，空派抱怨都多于祝福和祈祷了。

空派抱怨都多于祝福和祈祷了。

一、立意准确、深刻一、立意准确、深刻这种现象出现的原因，我想也不必太困惑。

这种现象出现的原因，我想也不必太困惑。

洋节和人造节日在今天的过法，可谓是越来越现洋节和人造节日在今天的过法，可谓是越来越现实：

打折促销层出不穷，狂欢派对夜夜笙歌，这实：

打折促销层出不穷，狂欢派对夜夜笙歌，这与现代人类生活方式紧紧扣住的庆祝模式，自然与现代人类生活方式紧紧扣住的庆祝模式，自然是狠狠地将人们的颈项拴住，然后狠狠地将人们是狠狠地将人们的颈项拴住，然后狠狠地将人们拽入这没头脑的傻乐中去。

相比之下，传统节日拽入这没头脑的傻乐中去。

相比之下，传统节日就显得华而不实了：

就显得华而不实了：

重阳节不打折，清明节不打重阳节不打折，清明节不打折，端午节不打折折，端午节不打折这些节日与这些节日与现代人的思维现代人的思维方式方式毫不相干，有法定假日倒也愉快，若是没有，毫不相干，有法定假日倒也愉快，若是没有，空派抱怨都多于祝福和祈祷了。

空派抱怨都多于祝福和祈祷了。

这个信息爆炸的大数据时代，可能是容纳不下这这个信息爆炸的大数据时代，可能是容纳不下这样需要清闲雅致的节日的存在吧。

一组样需要清闲雅致的节日的存在吧。

一组“互联网上的互联网上的一天一天”告诉我们，一天之中，互联网产生的内容可刻告诉我们，一天之中，互联网产生的内容可刻满满1.681.68亿张光盘。

当代的年轻人生活在这样的数据洪亿张光盘。

当代的年轻人生活在这样的数据洪流中，早已习惯了日新月异，迅速更新的生活。

传统流中，早已习惯了日新月异，迅速更新的生活。

传统的节日则被视为过期的信息，舍弃得一干二净。

年轻的节日则被视为过期的信息，舍弃得一干二净。

年轻人的空洞的精神是永远无以满足的，他们追求的，不人的空洞的精神是永远无以满足的，他们追求的，不过是一瞬时的快乐和浮夸，这也正促使了外国节日的过是一瞬时的快乐和浮夸，这也正促使了外国节日的入侵和人选节日的产生。

我们的传统节日，被一群精入侵和人选节日的产生。

我们的传统节日，被一群精神空洞的蛀虫，糟塌得体无完肤。

传统节日中的孝顺，神空洞的蛀虫，糟塌得体无完肤。

传统节日中的孝顺，团结，关爱。

今日却只是被挂在街道的两旁，随风飘团结，关爱。

今日却只是被挂在街道的两旁，随风飘摇着。

或许有人说自己仍记得传统节日，不过我想，摇着。

或许有人说自己仍记得传统节日，不过我想，那也只是记得这样一个日期，和记得朋友圈中造作地那也只是记得这样一个日期，和记得朋友圈中造作地发一条凄凄的日志罢了吧。

发一条凄凄的日志罢了吧。

一、立意准确、深刻一、立意准确、深刻现象现象本质、原因、规律本质、原因、规律一、立意准确、深刻一、立意准确、深刻现象现象本质、原因、规律本质、原因、规律注意：

思考维度注意：

思考维度内因、外因内因、外因物质基础、意识形态物质基础、意识形态自然、个人、社会自然、个人、社会德智体美劳德智体美劳二、内容充实，结构清晰二、内容充实，结构清晰我们需要的节日，是要有传统文化丰富我们需要的节日，是要有传统文化丰富其内涵的。

其内涵的。

但是，我们需要的节日，也是要与时俱但是，我们需要的节日，也是要与时俱进，符合时代发展的。

进，符合时代发展的。

我们不需要那些人造的娱乐节日。

我们不需要那些人造的娱乐节日。

对于国外的流行节日我们要采取适当的对于国外的流行节日我们要采取适当的态度。

态度。

我们应深刻铭记中华民族的节日。

我们应深刻铭记中华民族的节日。

保护保护传统节日，是中华民族义不容辞的责任。

传统节日，是中华民族义不容辞的责任。

吸纳吸纳全球佳节，是中华民族海纳百川的胸襟。

全球佳节，是中华民族海纳百川的胸襟。

舍弃舍弃浮躁糟粕，是华夏儿女清心静气的象征。

浮躁糟粕，是华夏儿女清心静气的象征。

过好传统节日，是对过好传统节日，是对古人古人的尊重。

的尊重。

过好传统节日，能让我们更过好传统节日，能让我们更了解了解自己。

自己。

过好传统节日，能营造更好的过好传统节日，能营造更好的社会风气社会风气。

挽救节日文化，能消减社会的浮躁风气。

挽救节日文化，能消减社会的浮躁风气。

挽救节日文化，能领略节日中美好的情感。

挽救节日文化，能领略节日中美好的情感。

挽救节日文化，是传承祖国文化！

挽救节日文化，是传承祖国文化！

二、内容充实，结构清晰二、内容充实，结构清晰并列、并列、正反正反、递进、因果、递进、因果注意：

打造分论点注意：

打造分论点句式、修辞句式、修辞三、语言富有表现力三、语言富有表现力节日带来诗意。

翻开古籍，咏节日的名篇数不胜数。

节日带来诗意。

翻开古籍，咏节日的名篇数不胜数。

爆竹一声，带来新春气象；清明雨洒，离人愁绪点点；端爆竹一声，带来新春气象；清明雨洒，离人愁绪点点；端午佳节，犹吊屈子忠魂；中秋月白，不知秋思谁家。

节日午佳节，犹吊屈子忠魂；中秋月白，不知秋思谁家。

节日带来精神的审美，诗意的享受。

带来精神的审美，诗意的享受。

节日带来温情。

重阳节，人们登高临远遍插茱萸，为节日带来温情。

重阳节，人们登高临远遍插茱萸，为长辈祈福；春节里一家人围炉夜话其乐融融；洋节里，感长辈祈福；春节里一家人围炉夜话其乐融融；洋节里，感恩节正是团聚时，分享火鸡大餐；恩节正是团聚时，分享火鸡大餐；“光棍节光棍节”约三五好友约三五好友小聚，通宵畅谈未尝不可小聚，通宵畅谈未尝不可节日带来精神的愉悦，温暖节日带来精神的愉悦，温暖的感情。

人们对精神满足的需要，正从节日而来。

的感情。

人们对精神满足的需要，正从节日而来。

寒山扫墓，古人的泪滴却再见不到；重阳登高，寒山扫墓，古人的泪滴却再见不到；重阳登高，今人的茱萸又生在何方？

熙熙攘攘的人群中只剩下今人的茱萸又生在何方？

熙熙攘攘的人群中只剩下了来来往往，清明的生死交错，重阳的长幼对视，了来来往往，清明的生死交错，重阳的长幼对视，随着阳光，最终也如帝王枯骨般，成了皮相。

随着阳光，最终也如帝王枯骨般，成了皮相。

何必舍近求远，我上下五千年的中华文化不何必舍近求远，我上下五千年的中华文化不乏美好的节日。

真心去品味，去领略传统文化佳乏美好的节日。

真心去品味，去领略传统文化佳节，其中有典雅庄重的香味；红粉粉的红包叠满节，其中有典雅庄重的香味；红粉粉的红包叠满了压岁钱，里面有对新年的祝福，它不比圣诞礼了压岁钱，里面有对新年的祝福，它不比圣诞礼物差；重阳佳节喝一碗雄黄酒，登高望远，感恩物差；重阳佳节喝一碗雄黄酒，登高望远，感恩老人，它不比感恩节差；秋风徐来，围坐一聚，老人，它不比感恩节差；秋风徐来，围坐一聚，亲人共赏月品茶，欢聚一堂，其热闹气氛不比双亲人共赏月品茶，欢聚一堂，其热闹气氛不比双十一差。

十一差。

不得不提及的还有通过寻找节日而得以那回的那不得不提及的还有通过寻找节日而得以那回的那些生活体验。

如果说时尚象征了新生的力量，那么我些生活体验。

如果说时尚象征了新生的力量，那么我也要指出，时尚背后是压力巨大的生活，把生活外包也要指出，时尚背后是压力巨大的生活，把生活外包给信息技术的生活，最后是浮躁的生活。

每当抬头望给信息技术的生活，最后是浮躁的生活。

每当抬头望见一轮玉盘般的新月，我都为阴历的魅力所感染，也见一轮玉盘般的新月，我都为阴历的魅力所感染，也为其被人遗忘的遭遇而叹惋。

那些土地上，用锄头与为其被人遗忘的遭遇而叹惋。

那些土地上，用锄头与犁耕出的生活，享用金黄的麦浪或稻米香甜的生活，犁耕出的生活，享用金黄的麦浪或稻米香甜的生活，它们已离我们远去，但以它们为基础滋生的宁静，恬它们已离我们远去，但以它们为基础滋生的宁静，恬淡与踏实的喜悦，是每一个人都不应忘记的。

淡与踏实的喜悦，是每一个人都不应忘记的。

汩罗江边青粽的芬芳教会我们忠贞与自守；汩罗江边青粽的芬芳教会我们忠贞与自守；清明时节的黄花细雨让我们感悟生命与亲情；中清明时节的黄花细雨让我们感悟生命与亲情；中秋之夜的皓月桂影，是中国几千年来挥之不去的秋之夜的皓月桂影，是中国几千年来挥之不去的乡愁。

乡愁。

传统节日是一个民族盛大的共鸣，是传统文化坚如传统节日是一个民族盛大的共鸣，是传统文化坚如磐石的根脉。

千年前的楚大夫投汨罗江而亡，一袭长衫磐石的根脉。

千年前的楚大夫投汨罗江而亡，一袭长衫轻轻飘入水中，激起小小的浪花。

然而这方浪涛从楚人轻轻飘入水中，激起小小的浪花。

然而这方浪涛从楚人争相划龙舟，包粽子始，到今日我们仍配艾草香囊的端争相划龙舟，包粽子始，到今日我们仍配艾草香囊的端午，在历史的长河中曾激起怎样一阵又一阵的惊涛骇浪。

午，在历史的长河中曾激起怎样一阵又一阵的惊涛骇浪。

除了端午节，又有何种力量能将中国人的心聚在一处，除了端午节，又有何种力量能将中国人的心聚在一处，仅是为了纪念这位曾吟出仅是为了纪念这位曾吟出“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下下”，也长叹，也长叹“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”的不的不世出的诗人。

中秋明月皎皎之时，天南海北的人们共望世出的诗人。

中秋明月皎皎之时，天南海北的人们共望一轮明月，正是一轮明月，正是“海上生明月，天涯共此时海上生明月，天涯共此时”。

月华如。

月华如练，迤逦千里，羁旅之人多想伴着月光回到至亲的身边，练，迤逦千里，羁旅之人多想伴着月光回到至亲的身边，哪怕只是看看老父母额头多出的皱纹，鬓角新生的白发，哪怕只是看看老父母额头多出的皱纹