高考语文散文阅读散体文章自由笔形散神聚格调新6高考命题点五散文探究常考三大题型和四选一客观题.docx
《高考语文散文阅读散体文章自由笔形散神聚格调新6高考命题点五散文探究常考三大题型和四选一客观题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文散文阅读散体文章自由笔形散神聚格调新6高考命题点五散文探究常考三大题型和四选一客观题.docx（19页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高考语文散文阅读散体文章自由笔形散神聚格调新6高考命题点五散文探究常考三大题型和四选一客观题
专题课件
散文探究常考三大题型和“四选一”客观题
一、对点练
阅读下面的文字，完成1～2题。
归于泥土
耿 立
①泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的。
泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸。
②好长时间没回家乡了，麦收时看父母，回到城里，胳膊、肩肘、脚踝都有红红的隆起的斑点，一如乡村泥土堆起的岗子。
也许这就是警示，把故乡记在皮肤上，这是泥土给的。
即使皮肤过敏也是乡村的徽章，让我对故乡充满眷顾。
你离家久了，对故乡生分了，故乡就成了一种疼痛。
正如我们的身体，某个部位不疼不痒，我们就感受不到它的存在，哪个部位不适，哪个部位就有了问题。
故乡给你皮肤的红点和瘙痒亦是如此，疼痛使你知觉故乡的存在，故乡以另一种方式呼唤你。
③农民和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥土给农民的礼物，农民是泥土给庄稼的礼物，他们是默契的厮守者。
有时一茬庄稼熟了，与泥土厮守的人也熟了；有时庄稼不熟，与泥土厮守的人也会熟。
几千年几万年了，有谁知道有多少茬庄稼熟透了？
又有谁知道有多少人熟透了？
应该说泥土是沉默的，总不会絮絮叨叨说三道四，熟了就熟了，没有那么多的文人的牵扯。
④惊蛰了，那么一个响雷陡然在泥土上喊话，泥土经不住这样大的诱惑，于是不管黑土黄土，都不再矜持，先把自己的身子软下来，让一切生灵在自己的怀里蠕动。
惊蛰了，枯了一年的野草又重返人间，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘脚。
连囤里的粮食种子也知道了泥土的喊话，于是一垄一垄的种子开始告别储藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。
节气到了，该释放的就释放。
⑤我曾看到父亲用手扒开泥土，看泥土的成色，有时他竟然把泥土放在嘴里尝尝咸淡。
故乡的泥土不能说每一寸都有父亲的脚印，但每一寸土地都有他注视的目光。
对泥土和节气，父亲一直敬畏，即使他老年病了。
有一次在田野里，我看到父亲用抓钩在地里敲砸土坷垃，一下一下那么专注，有时砸不开，他就蹲下，用手把那土块攥在掌心，一下一下揉搓。
太阳就在头顶，泥土被晒得白花花。
我不理解父亲，就埋怨说把最后的这地给人算了。
但他固执地说：
“没有了土地，那怎算农民？
到泥土里转一转，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的虫子，也比闲着强。
”
⑥不能亏待土地，你亏待了它，它就报应你，收成不好，炊烟不起。
与土地厮守的人，彼此都清楚对方的脾气秉性。
哪块泥土性硬，你就多掺和点肥料，多给些水；哪块泥土面软，你就让它歇一茬歇一季。
泥土也是有灵魂有记忆的。
你伤了它，它就给你脸色看。
⑦父亲用抓钩敲砸土块，说：
“到挪不动了，再说不种庄稼的事，能种一茬是一茬。
”是的，故乡是用一茬一茬的庄稼来计量生命的长度。
有了一茬庄稼，就多了一茬念想；送走了一茬庄稼，就多了一次沉稳的收获。
⑧庄稼的茬子是无穷尽的，人的一生是有尽头的，而在泥地上劳作的人是无穷尽的。
即使乡村都起了高楼，即使乡村的路面都铺成了柏油，农民也还是和土地亲近。
那时，庄稼还是一茬一茬，还有播种还有收获。
真的没有了播种没有了收获，大地上没有了农民，没有了庄稼，那大地还会留存什么呢？
⑨霜降了，庄稼叶子颜色慢慢发暗，没了精神，树的枝条开始删繁就简。
“删繁就简三秋树”，那删繁就简的手，是霜降，是节气。
⑩霜降过后，父亲说：
“泥土也该躺倒睡一会儿，谁不累呢？
泥土也要歇息一下筋骨。
与泥土厮守的人要讲良心，让泥土安静地睡一觉，不要打搅。
”泥土睡觉的时候，连故乡的狗也会噤声。
有时土地有了鼾声，那雪就会覆盖下来，鼾声就成了白色。
（有删改）
1．下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）
A．第②段中画线句子用身体部位的不适引发疼痛作类比，说明故乡在人心灵中打下的烙印，通俗形象，激发读者的阅读兴趣。
B．第⑥段中“报应”“它就给你脸色看”等词句，表明泥土是有灵魂有记忆的，也有着极强的报复心理，人不能亏待土地。
C．文中的父亲是一个勤劳朴实、懂得感恩、热爱生活的人，他的身上集中体现了劳动人民朴素的土地观。
D．文章运用了多种修辞方法，从自身经历和审美形态等层面融叙事、抒情、议论为一体，对泥土进行了叙写和认识，情感真挚，富有哲理。
解析：
选B。
B项，“泥土……有着极强的报复心理”说法不当，“报应”“它就给你脸色看”意在强调人如果亏待了土地，土地就不会给人带来沉稳的收获。
2．（标题式探究题）《庄子·在宥》中有这样一句富有哲理的话：
“今夫百昌皆生于土而反于土。
”意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。
结合原文并联系现实，谈谈你对“归于泥土”内涵的理解。
答：
答案：
①“我”回故乡，泥土把故乡记在皮肤上，在“我”的皮肤上刻上乡村的徽章，故乡的泥土乃至故乡的一切永远让人眷顾；②惊蛰回归，泥土释放生命，送走一茬庄稼，泥土就多了一次沉稳的收获，深情赞美泥土的无私奉献精神；③来了霜降，泥土回归宁静，人对土地应心存感激，亲近和敬重生长收获、养育生命的泥土；④生命归于泥土，人与土地是一种相互依存的关系，谁也离不开谁，农民以在泥土中的收获来计量生命的长度，启示人们应辛勤耕耘，不懈努力，才能收获如泥土般的沉稳、宁静与满足。
二、综合练
阅读下面的文字，完成3～5题。
三幅画
宗 璞
①戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。
在手提包里翻了一遍，不见取物字据。
其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。
②业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。
③我们高兴地捧了字画回家。
一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。
三幅画均出自汪曾祺的手笔。
④老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。
原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。
40年代初，西南联大同学上演《家》。
因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。
有两个场面印象最深。
一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。
哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。
我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。
一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。
⑤老更夫是汪曾祺扮演的。
⑥时光一晃过了40年。
80年代初，《钟山》编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。
万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。
汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上写着一首诗：
“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流人枕边书。
”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。
而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我的记忆中。
⑦1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。
得知乃汪兄大作时，不胜惊异。
又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。
杨先生则为我的无知而惊异，笑说：
“你怎么什么都不知道？
”
⑧实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。
不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。
初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。
⑨不想一周内便来了一幅斗方。
两只小鸡，毛茸茸的歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。
果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。
⑩这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：
不行不行，还要还要！
⑪第二幅画也很快来了。
这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，不衬墨叶，紧靠叶下有字云：
“人间存一角，聊放侧枝花，临风亦自得，不共赤城霞。
”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。
曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。
整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈气氛。
父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。
何谓不隔？
物与我浑然一体也。
⑫这时我已满意，天下太平，不再生事。
不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。
这是一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。
只觉一股清灵之气，自纸上透出。
一行小字：
为纪念陈瀓莱而作，寄与宗璞。
⑬把玩之际，不觉欷歔。
谢谢你，汪曾祺！
⑭瀓莱乃我挚友，和汪兄也相识。
50年代最后一年，瀓莱与我一同下放在涿鹿县。
当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。
一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。
我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。
⑮瀓莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！
⑯瀓莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。
我曾为她写了一篇《水仙辞》的小文。
现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花发，还要写一幅。
⑰从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。
我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久不说了。
性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。
⑱汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。
⑲三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。
在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。
我只能笑自己的糊涂。
（有删改）
3．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ）
A．文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事，风格淡然，笔法简洁，多用细节描写和白描手法。
B．“小鸡思果图”仿佛一个涉世不深的人在品味人间的酸甜苦辣，观察和思考着社会与人生，汪曾祺借这一可笑的形象，批评宗璞单纯幼稚。
C．“红花墨叶图”恬淡、活泼、热烈，既是汪曾祺豁达、真诚特性的自然流露，也有对宗璞性情的体察，更有对友人和美好生活的祝愿和期许。
D.作者写道，“写出好文章的，必有真性情”，这里的“真性情”，既包含着真实、真诚、真挚，更有对至美人性、人情的赞美和追求。
解析：
选B。
B项，“这一可笑的形象”和“批评宗璞单纯幼稚”表述不当，“小鸡思果”这一形象可爱而不可笑，且汪曾祺对宗璞绝无批评之意。
4．有人用“结构为文，浑然天成”来评价《三幅画》，请简要分析文章的思路。
答：
解析：
文章第①至第③段写去店里取字画，具有点明标题和领起全文的作用。
第④至第⑥段写演戏和赠诗，展示汪曾祺的多方面才艺，为写三幅画做铺垫。
第⑦至第⑱段详写三幅画，为文章的主体，展现汪曾祺的真性情。
第⑲段交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头。
答案：
先写从荣宝斋取回字画，交代其中有三幅画，为汪曾祺所作，点明标题，领起全文；接着宕开一笔，叙写汪曾祺演戏和赠诗两件事，展现其多才多艺的形象，为写三幅画做铺垫；然后详写三幅画的有关情况，展现汪曾祺的真性情；最后交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头，首尾呼应。
5．有人认为，文章所写内容并不限于三幅画，但以“三幅画”为题，远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾祺”等标题，这是为什么？
请结合文章内容加以探究。
答：
解析：
从结构安排看，以三幅画开篇，以三幅画结尾，全文是围绕“三幅画”构思的；从技巧运用看，写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的，三幅画是文章着力表现的对象；从主题表现看，以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现多种主题，范围过大，不易突出“真性情”的主题；从意境设置看，“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。
答案：
文章以“三幅画”开篇和结尾，是围绕“三幅画”构思的；汪曾祺的“真性情”主要是通过三幅画而得以表现的，写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的；以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现多种主题，范围过大，不能像“三幅画”那样突出“真性情”的主题；“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，给读者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。
散文专题综合提能练
（一）
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
天 湖
海 桀
走进西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上独有的液态的翡翠，看那独属于世界第三极的纯粹的原始，看那浑古苍茫中的生命的鲜活。
那是可以触摸到的真实的梦啊！
视觉里，湖天一色，长云横空。
倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面莹波荡漾。
满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨。
你向她走去。
天地安详，净若装饰，却又毫不虚玄，那实实在在的鲜美质感，那青春弥漫的天灵之光，使人在茫茫然然，浩渺无涯的醺然里，充满生命的自豪。
心灵里清辉熠熠，通明如澈。
恍恍惚惚之间，似有一条曲曲弯弯的小路，在洒满光斑的湖面上诱惑着、浮迤着——它伸向太阳，伸向尽头，伸向谜一般的深处，却又分分明明铺展在脚下……
地球上的喜马拉雅海消失了。
而这片湖水却更加年轻，更加美丽，更加温情，像一位默默无语的仙女，静静依偎在雪山的怀抱；又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月，在那幽远而又孤独的清澈里，在那只会消失不会变老的诗意中，守望着那个终极的谶语……
天湖的独异举世无双。
她的周围没有亭台，没有飞檐，没有园艺，没有楼阁；不见帆影，不见闹嚷，不见气象万千的云雾缠绵，连最最普通的一棵小树都不长……所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草显示出的坦然。
所有的只是自然叠积出的圣洁的山，仙灵的水。
无限静卧于斯。
面对这样的境域，你生命的孤独，本能的渴望，会就此蜕变。
距离消失了，坦途历历。
你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再领略一次三伏的清凉，超凡的意味，归宿的自然；你只想在荒野的深处，看着瀚海落日的苍凉，走向真朴，走向纯粹……既而，在突如其来的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽梦般的清逸和爱悦般的境界中，忘记尘世的喧嚣和魅惑，忘记所有的烦闷和苦恼。
心啊，如汪洋中的船，高扬着鼓胀的帆，全部的目的和向往都只会是那可以真正落脚的坚实的彼岸——火热，温情，弥漫着人烟和爱的祥祺的所在。
然而，像日落后星辰的闪耀一样，当你回到都市，回到那个被欲念之力旋转不已的尘世的轨道上。
你会在楼群的挤压中、酸雨的雾霭中、烦嚣的昏冥中、应酬的喟叹和无常之苦的缘分中想起这片美如理想的蓝色，想起她乳汁般的纯净；想起她超拔的仙姿，恍然间，别梦依稀心里充满空寥的忧伤。
于是，你在自我的影子里结识安慰，在人生的沉浮中呼唤真情，在迷惘的苦痛中虚拟现实，在无序的回味里吟诵自然……既而，怀着稽首的肃穆，怀着洗礼的庄严，怀着对阴柔的向往，怀着对挚情的依恋，思念那西部的奇伟浩瀚，思念那独属于荒野的纯净，思念那原始的真实，思念那你曾触摸过的鲜活的梦境。
永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那摇篮的煦暖里明亮着、闪烁着……
你或许会说，西部的天湖的确很美，可我更喜欢长江黄河，我赞美大海的瑰丽，我崇拜汪洋的宏伟。
我知道，在你心的屏幕上，一旦离开，天湖就正在远去，像退潮的浪花，苍茫在微濛濛的天际……
一片片鱼鳞状的沙滩裸露出来。
一块块赤褐色的废墟袒呈开来。
可是我要说，你还是忘不了天湖啊！
那天外世界的干净，那自然原始的真朴，那对生命本质的贴近，多么深厚，多么坦然；多么沉静，多么空灵；多么神秘，多么纯粹。
寻阅一次，就会成为生命链条上的一个链扣。
无须想起，不会忘记。
没有痛苦，不思喜悦；没有哀伤，不求幸福……所有的只是那亲爱之中的本真的渴望，所有的只是那深不可测的生命的悲壮和交响……
不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖。
（选自《经典美文》）
1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A．天湖的特异，主要表现在她生存的环境只有自然叠积出的圣洁的山和仙灵的水上。
B．“永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛……”一句运用拟人的手法，形象地抒发了作者离开天湖后对天湖真挚而纯洁的依恋之情。
C．这篇散文以深邃凝重的意蕴、强烈的生命意识和丰富的精神内涵而独具魅力。
D．本文写出了天湖的独特之美，她美丽迷人的景色比长江黄河还要宏伟瑰丽，让人的心灵为之震撼。
解析：
选C。
A.天湖的特异不是主要表现在她生存的自然环境中的山和水，而是她古朴、安谧、空灵、和谐等优美动人的意境，这些才给作者以深深的生命感悟。
B.运用比喻手法。
D.“比长江黄河还要宏伟瑰丽”说法欠妥，于文无据。
原文是说有人喜欢长江黄河，这是为了说明天湖具有另一种独特的美。
2．文章用“不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖”结尾有什么作用？
请简要分析。
答：
答案：
①与文章开头部分“那是可以触摸到的真实的梦啊”遥相呼应，使结构更加严密完整。
②表达了作者对美好天湖的深沉怀念，达到言已尽而意无穷的艺术效果。
3．本文主要运用了哪些手法来写天湖的美？
请结合全文简要分析。
答：
答案：
①直接描写，绘形绘色，写出了天湖的清澈、静谧、古朴而神秘之美。
②运用比喻、比拟手法，将天湖比作“液态的翡翠”“天然的水墨”“静默的仙女”“皎洁、永远安宁的满月”等，形象生动地展现出天湖的纯朴、柔静之美。
③运用对比的手法，将天湖的开阔、明净、静谧、安详与都市的拥挤、污染、烦杂、喧嚣对比，更鲜明地突出了天湖迷人的优美景色。
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
屋顶上的梦
宁 肯
如果从空中看，1957年的北京就是一大片四合院，一大片房顶。
屋顶一般是猫和鸽子的世界，偶尔会有小孩爬上来，探头探脑，与猫、鸽子互不相扰。
现在无论什么时候想起自己小时候一个人独自坐在一大片房顶上，就觉得有一个梦始终没做完，总想回到儿时的屋顶，那时的一片青瓦的北京。
我记得刚开始上房时我还太小，十岁左右的样子，总是被小伙伴们托着屁股上，或者踩着大点孩子的肩膀上。
不是哪儿都能上，一般是院与院的分隔墙、连接墙，这种墙都比较矮，墙那边就是另一个院。
一般都是从后院上，我们院说是后院其实不过就是个露天夹道，夹道另一边是别人家的院子，院子的大门已在另一条陌生的街上了。
别小看这种夹道，北京胡同所有院与院的连接全靠它，叫“××夹道”的胡同也特别多。
夹道一般不是正式胡同，宽了才叫胡同。
一般这地界都很幽静，小时不知为何有这种地方，只觉得神秘，静悄悄，而哪个孩子天性不喜欢幽暗、神秘？
在这儿玩的东西可多了，捉迷藏、弹球、拍三角、种花、养草鱼、掐蛐蛐，还有就是实在没事了上房。
前院也能上房，但大人见了会骂，只有到了后院——夹道才是我们的天下。
我们后院上房的地方有两个，一个是夹道出口右面的连接墙，一个是里外两处山墙连接的凸出的出水口，雨水顺这儿从两房之间流下。
在这儿跳起来，扒着出水口的瓦，可引体向上，脚翻上一蹬就到了上面。
一般大点的孩子才在这儿上房，我是小学快毕业了才能挂上去。
我在这儿出过事，一次吊上去正艰难地引体向上，结果出水口突然垮了，把我连人带砖瓦一起掉下来，右手砸破一个大口子，鲜血迸流，可我连医院也没上，上了点红药水几天就好了。
那以后，那个出水口彻底废了。
房上是一个陌生世界，别人看不到你，你看得到别人，除非下面有人知道你上房了，但即使如此，这人也在你居高临下的监控之下，你能随时隐蔽。
在这个意义上，高处是一种梦想的权力，也是一种实际的权力。
换句话说，你到了房上意味着你获得了一种超越别人、观察别人的权力，你不仅看见自己院中熟悉的人，还看到了别的院陌生的人。
此外，更重要的是，放眼望去，屋顶世界完全是一个新世界，不再有胡同，不再有院门，不再有道路，世界是平的，是一个完整的世界。
虽然房上没有道路，但你却可以走得很远，甚至感觉可以在屋顶上走遍北京。
当然，这也只是想想，我从来也不会走出太远，一般最远也不过是穿过四五个院子，在一个叫小西南园的胡同拐角处抱着电线杆子下来。
电线杆下半截有水泥方柱，我出溜到水泥方柱处，站稳了，跳，就算完成了房顶旅行。
小西南园是条很窄很短的胡同，北口对着周家大院口，中间横过前青厂胡同，胡同东头连着琉璃厂，对，就是那条著名的文化街，鲁迅经常走的街，我上小学的街。
我从电线杆子下来一溜烟跑回自己的院子，再次上到房上，大口喘息，无比兴奋。
有时是我一个人，有时是我们一大群孩子。
一群孩子通常走得更远，像一次房上的长征，这很危险，因为人多动静大，难免被下面哪个院子的大人发现，那会被骂死，甚至会被打。
也正因为如此，更吸引我们再一次这么干。
孩子世界之所以和成年人世界不同，就在于天生的超现实性，房顶世界刚好满足了这点。
房顶通常是压抑的，因此带来了超越性，因为遮挡而带来了想象，它鼓励了孩子一种东西：
世界除了你看到的样子，还有另外的样子；可以做你不能做的，做了是那么的有趣。
此外，屋顶上的世界对于喜欢孤独的孩子还有特别的意义。
屋顶上那种明亮又隐蔽的空间，让像我这样平时家里没大人的孩子感到一种说不出的亲和与安慰。
我与哥哥姐姐年龄隔得太远，别的孩子都有相邻的兄弟姐妹，我没有，别人都有家，我觉得好像没有，非常孤独。
因此我经常一个人跑到房顶上看太阳。
在屋顶上，一切都是平的，没什么高出我，谁也看不见我，一个人面对暴晒的阳光，独自享受着世界的寂静。
四十年后，我读到意大利小说大师卡尔维诺的《树上的男爵》，不禁感叹人类看上去多么不同也有共同的东西，《树上的男爵》写了一个孩子一生都生活在树上不愿下来，这不正是我小时的心境吗？
卡尔维诺写出了儿时我内心深处的东西。
（选自《收获》，有删改）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．前几段用大段篇幅回忆儿时“上房”的经历，既为下文做铺垫，也表明自己对这一行为印象深刻。
B．文章善于运用细节描写，如“我”上房扒掉出水口的一段描写，场面生动，画面感强，富有表现力。
C．作者提到琉璃厂这条“著名的文化街”，并说是“鲁迅经常走的街”，是为了使文章更具文化气息。
D．本文在平实的叙述中又有恰当的议论或抒情，作者想象力丰富，感悟深刻。
解析：
选C。
无中生有，“为了使文章更具文化气息”这一分析夸大其词，作者无此用意。
5．综合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
答：
解析：
画线句子在文末，其后的“这不正是我小时的心境吗？
”提示“共同的东西”所指的内容，所以要往上找“我小时的心境”。
最后一段“屋顶上那种……亲和与安慰”“非常孤独”“独自享受着世界的寂静”，这些文字正是我当时的心境。
其次，“人类看上去多么不同也有共同的东西”这里的“不同”指的是环境不同，人生经历不同。
而结合画线句后的“卡尔维诺写出了儿时我内心深处的东西”，表明作者是在阅读的时候感受到了卡尔维诺笔下的孩子的孤独，这表明人类的情感是相通的，人们可以在阅读优秀文学作品的时候得到共鸣。
答案：
尽管“我”和卡尔维诺笔下的孩子生活环境不同，人生经历不同，但内心深处对孤独的感受是相同的，表达出人类的情感是相通的，可以在优秀作品中得到共鸣的意思。
6．文中“屋顶上的梦”对于“我”有哪些意义？
请结合作品进行分析。
答：
答案：
①在屋顶上能获得一种超越别人、观察别人的权力。
②在屋顶上发现了一个平的、完整的，可以走到远方的新的世界。
③屋顶满足
升级会员 