山西十日行之大同一.docx

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山西十日行之大同一

山西十日行

山西，是中华民族的发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。

迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”。

“精卫填海”、“女娲补天”的传说就发生在山西。

山西是厚重的黄河文化的主要代表之一。

古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣、雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡雄关以及革命文物、史迹等，从北到南、珠串全省，构成了山西古今兼备，丰富多彩的人文景观。

目前，全国保存完好的宋、金以前的地面古建筑物70%以上在全省境内，具有珍贵价值的国家级重点保护文物就有119多处。

山西文物独占8项全国之最。

山西省不可移动文物核查工作2006年全面完成，结果显示，山西现存地面不可移动文物3.5万余处，文物资源拥有8个全国之最。

山西已公布的各级文物保护单位共有6781处，其中全国重点文物保护单位达119处，数量居全国第一。

为了深刻理解厚重的黄河文化，山西行断续策划了将近一个月的时间，选择了由北到南、以名山大川、名胜古迹为主线，不需要消耗太多体力（如爬山）的旅游路线。

具体线路策划是大同1天（云冈石窟、华严寺、善化寺、九龙壁）--（应县木塔—悬空寺—北岳恒山）1天—五台山2天—太原1天（晋祠、永祚寺）--榆次（常家庄园）1天—平遥1天--临汾（壶口瀑布、大槐树、华门、尧庙）2天--永济1天（蒲津古渡、铁牛馆、鹳雀楼、普救寺），时间10天（不包括来回各一天）。

大同

我们是从北京开始山西十日行的。

6月7日下午4：

50从北京六里桥长途汽车站坐上了开往大同的长途大巴，全程约5个小时，中途在洋河高速公路服务区休息了约30分钟，于晚上9：

30到达大同新南站。

考虑到达较晚，预订了晶叶大酒店，下车后过了马路就是。

晶叶大酒店是烟草局的酒店，条件不错，标准间128。

大同在历史上一直是北方中国的中心城市，素有“三代京华，两朝重镇”之称。

大同自古为军事重镇和战略重地，是兵家必争之地：

“三面临边，最号要害。

东连上谷，南达并恒，西界黄河，北控沙漠。

实京师之藩屏，中原之保障”。

曾发生上千次大小战事。

大同境东的马铺山是汉代刘邦与匈奴奋战七昼夜的战场；金沙滩（今属朔州界）是杨家将血浴沙场的故址。

大同是民族融合的大平台，在促进中华民族大融合上功绩卓著；是都城建设的里程碑，北魏平城的城市建设独具特色；是改革创新的大舞台，北魏平城时代的重大政治、文化改革，影响深远，荫及盛唐；是佛教中国化的先行者，佛教的政治化、本土化是从平城时代开始的；是古都艺术的新模式，无论是北魏时代的云冈石窟，还是辽金时代的华严寺、善化寺等，均堪称旷世精品，开创了大同模式；大同还是军事防御的大前沿。

大同是在中国历史上地位显著的古都、艺都、佛都、军都、融合之都、改革之都。

大同的第一站是云冈石窟。

大同云冈石窟

8日一大早从酒店对面坐28路公交车到了公交四公司站，这里有到云冈石窟的公交车。

坐上3路公交车大约30分钟就到了云冈石窟。

石窟始凿于北魏兴安二年（公元453年），大部分完成于北魏迁都洛阳之前（公元494年），造像工程则一直延续到正光年间（公元520～525年）。

与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”。

是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。

整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。

东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。

云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。

云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

对一般游客来说，云冈石窟的精华在中部的第五窟、第六窟，五华洞（第九—第十三窟）以及昙曜五窟（第十六—第二十窟）。

可惜我们没有看到五华洞和最精华的第六窟。

五华洞在施工，第六窟就不知道为什么没有开放，可能是有什么贵宾要看，老百姓只好让路。

（这可不是胡诹，根据有二：

一是路过时有游客进去了；二是返回时，有保安人员一把抓住正在一边走一边专心看景观的我，虽然是轻轻的、客气的，却也着实吓了我一跳，一看，是在保护几个非同一般的人士）。

云冈石窟主要的洞窟东西一字排开不到一千米，有半天时间即可看完。

从云冈石窟坐3路车返回，到公交四公司旁吃了午餐。

云冈石窟入口

云冈石窟中部

云冈石窟的标志性石刻---第二十窟

第二十窟石刻的细部，非常精美

华严寺

公交四公司街口打的到华严寺也就9元钱。

华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。

寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。

上华严寺始建于辽，辽代佛教华严宗盛行，道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》十卷，故云中（即云中郡，今大同雁北一带）特建华严禅寺。

因寺内曾奉安诸帝石像、铜像，当时还具有辽皇室祖庙性质。

辽保大二年（1122年），寺内部分建筑毁于兵火，后重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。

明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。

明中叶以后分上下两寺，各开山门，自成格局。

清初寺院复遭摧折，几经修缮，成今日之规模。

现上下二寺虽连成为一体，仍各以一主殿为中心。

上寺以金建大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，井然有序。

大殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一（另一座是辽宁省义县奉国寺大殿）。

殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。

正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。

佛坛两侧各塑十尊诸天像（护法神），神情各异，身躯前倾。

殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。

下寺以辽建薄伽教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。

下寺砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门，别为一院。

此寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。

合掌露齿菩萨是大同华严寺薄伽教殿内的著名彩塑。

华严寺的天将，够威风吧

上华严寺金建大雄宝殿，是我国现存辽、金时期最大的佛殿

大雄宝殿屋顶上巨大的吻

上华严寺，看到绿色的屋顶了吗？

那是旁边的教堂。

新建的塔，底部地下室是铜建筑。

金碧辉煌的铜建筑

华严寺墙外是耿彦波大手笔留下的拆迁现场，不知是否可以按计划完成。

下华严寺辽建薄伽教藏殿

下华严寺辽建薄伽教藏殿内的辽代塑像。

因年代久远，灰尘已经无法除掉。

佛前面端坐的小塑像是供养人，就是施主。

九龙壁

华严寺到九龙壁到距离大约700米，我们选择了步行。

大同的原市长叫耿彦波，人称老耿。

老耿在大同旧城改造方面有想法、动作也大。

修城墙、建设仿古民居、建仿古建筑，全城遍地开花，也得到了不少市民的拥护。

年初突然宣布调任太原市任市长，不少百姓上街游行挽留，据说政府承诺老耿留下的工程一定会继续完成后才罢休。

步行沿途有不少施工正在进行中，都是老耿留下的改造工程。

进入九龙壁也要从施工现场的泥土中踩出的小道上通过。

九龙壁是影壁的一种。

即建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁，俗称照墙、照壁。

影壁是由“隐避”演变而成。

门内为“隐”、门外为“避”，以后就惯称影壁。

这里原来是朱元璋第十三个儿子朱桂的代王府，九龙壁就是代王府的影壁。

大同九龙壁位于城内大东街（和阳街）路南，座南朝北，作为明代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

九龙壁建于洪武二十五年（1392）至二十九年（1396）。

该壁东西长45.5米，壁高8米，厚2.02米，长45.5米。

它是中国现存规模最大，建筑年代最早的一座龙壁，堪称中国九龙壁之首。

壁上均匀协调地分布着9条飞龙，中间一条黄色的巨龙，以黄龙为中心，左右对称分布四对巨龙。

两侧为日月图案。

壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。

9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。

龙的间隙由山石、水草图案填充，互相映照、烘托。

壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。

壁底为须弥座，高2.09米，敦实富丽，上雕41组二龙戏珠图案。

腰部由75块琉璃砖组成浮雕，有牛、马、羊、狗、鹿、兔等多种动物形象，生动活泼，多彩多姿。

九龙壁前建有一倒影池，池里种有荷花，将更显其超凡脱俗高贵的意境。

如此规模的影壁，足见当年代王府的气势。

可惜除了孤零零的九龙壁外，代王府已经荡然无存了。

九龙壁的门票是20元，60岁以上半票，70以上免票。

这里不执行山西省2013政发号文件关于60岁以上老人免票的规定。

去九龙壁要从工地穿过，这是耿彦波大手笔的工地，正在施工。

九龙壁。

这么大的照壁，想想当年的代王府有多气派。

九龙壁上活龙活现的雕龙。

善化寺

九龙壁到善化寺仍然选择了步行，也不远，大约500米。

善化寺俗称南寺，是一组比较完整的辽金时期建筑群，气势宏伟，粗犷豪放，系全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南隅。

始建于唐。

玄宗时称开元寺。

五代后晋初，改名大普恩寺，俗称南寺。

寺院坐北向南，前有山门，中为三圣殿，后为大雄宝殿。

大雄宝殿前左为文殊阁遗址，右为普贤阁。

整个寺院建筑高低错落。

辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上。

大雄宝殿乃是善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。

大殿面阔七间，进深五间，殿内正中供有五方佛像，从东往西依次排列。

殿内东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，神态各异，性格鲜明。

殿内西、南两壁之上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所绘壁画，内容均为佛教故事。

三圣殿，是善化寺的中殿，建于金天会六年（1128）。

该殿面阔五间，进深四间，结构上探合宋辽建筑特点而独具风格，可谓金初代表性木构建筑。

殿内四根立柱与四根辅柱支撑梁架，庑殿顶式。

左右次间各出60度斜拱，形如怒放的花朵，金代斜拱盛行，硕大华丽者以此为最。

殿内用四根金柱支撑梁架屋顶，是辽金减柱、移柱法的突出实例，充分显示出古代建筑之民族古朴风貌。

内塑立像三尊，中为释迦牟尼佛，右为普贤菩萨，左为文殊菩萨，称“华严三圣”，取名三圣殿。

三圣佛像之前，有二位助侍菩萨侍立，佛坛后面有护法韦驮塑像，手持降魔杵，威武雄健无比。

此殿还存有四通碑碣，为研究该寺之重要文献资料，论其建碑历史之最先，碑额雕刻之玲珑，碑文辞藻之华丽，碑刻书法之精湛，惟朱弁撰写之《金碑》誉为佼佼者。

朱弁乃江南才子，奉旨探望徽钦二圣，被金羁压于此寺达14年之久，目睹寺院重修经过而为之记，故不仅文采飞扬，且记载翔实可信。

从善化寺南门出来，正值下午高考尚未结束。

善化寺西南有一个考点，周围戒备森严，警戒线外聚集了着急等待的家长们。

看到这样的场景，不禁回想起自己50年前参加高考的情景，好像没有如此的兴师动众，特别是没有任何一个家长会在考场外这样急不可耐的等待。

善化寺的南部是城墙。

沿着城墙西行，大段的城墙正在新建。

新建的城墙不像老城墙是用土堆起来的，而是先打混凝土框架，再封闭，外面覆盖城墙砖。

这样省工、省料，内部还可以利用。

一路走来，沿途都是工地，汽车驶过，尘土飞扬。

从善化寺到魏都大道大概有将近一千多米。

坐上28路公交车又回到了晶叶酒店，结束了一天的大同游。

大雄宝殿

大雄宝殿殿内雕像

三圣殿

三圣殿内的朱弁碑

善化寺内盛开的芍药

善化寺外的大同城墙

正在修建的大同城墙，采用了现代的施工技术。

正在新修的城门。