一年级上校本课程.docx

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一年级上校本课程

序言

忠厚传家久，诗书继世长。

传承好家训，建设好家风。

每个人都应该在历史的倒影中看清自己，“我从哪里来”“我是谁”，只有明白了这些，才能明白“我要到哪里去”。

家风家教是一个家族教育的圭臬，是一个家庭的门风。

一个人的文明、素养，一个家族的丕振、光昌，无不与家庭的影响、家学的渊源、家风的承继、家教的成果关联。

家训是家教长短得失的体现，是家风的外化，而家教是自然而然、生动活泼、春风化雨地进行的。

社会在进步，时代在发展。

现在人们已越来越多地认识到，一个人基本素质的形成，家庭的影响作用往往大于学校，童年的熏陶往往重于长大之后。

童年中得到的真切、质朴、诚恳、实在的教育，不知不觉之中，形成了一个人的价值认知与价值底线，形成了一个人从生活习惯到选择趋向，从举止容色到是非标准的基本思路。

而这些集合起来，就是世道人心、风气共识、村规民俗、文化素质。

可见，家风、家教对于形成美好的价值观，其作用是非常大的。

正是基于此，我校2018年大力开展家风传承活动，2019年汇编成我校校本教材，题名为大盘小学校本教材《家风家训篇》。

翻开这本集子，在有限的时间，有限的篇幅中，历数一家家纯朴、严谨、节俭、务实的醇美家风，带我们感受一个个微缩的家风故事。

老一辈人勤劳、质朴、诚实、阳光、深情、善良、奉献，乃至“温良恭俭让”、“仁义礼智信”等我们传统文化中重视的一些价值观得到讨论与例证说明，文章中写到的细节让人或莞尔或触动，充满真情实感，富有可读性，相信对于弘扬传统美德，培育社会主义核心价值观具有十分积极的意义。

开卷有益，读者朋友还是自己打开书来欣赏吧！

是为序。

章节

第1章《增广贤文》

第2章《三字经》

第3章《弟子规》

第4章《名门家训》

第5章《诚》

第一章《增广贤文》

1、昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

2、知己知彼，将心比心。

3、酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。

4、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

5、近水知鱼性，近山识鸟音。

6、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

7、运去金成铁，时来铁似金。

8、读书须用意，一字值千金。

9、逢人且说三分话，未可全抛一片心。

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

10、钱财如粪土，仁义值千金。

11、流水下滩非有意，白云出岫本无心。

12、当时若不登高望，谁信东流海洋深。

13、路遥知马力，事久见人心。

14、两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

15、相见易得好，久住难为人。

16、马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

17、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

《增广贤文》原文解释

1、用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。

择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。

2、知道自己的想法，就应该了解别人的想法，要拿自己的心与别人的心比较，设身处地为别人着想。

简评：

我们在人际交往中，应该将心比心，与人为善，这是中华民族的传统美德。

3、酒要与同好朋友一起喝，诗要念给知书达理的人听。

认识的人这么多，但真正了解、理解达到知心的却没有几个。

简评：

前两句中心是讲志同道合，相互了解才能成为知心朋友。

后两句讲人一生可能认识很多人，但真正了解自己的知心朋友却并不多。

4、人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。

简评：

这个道理是片面的，如果每次见面都像第一次见面一样，心与心之间总是不能亲近，到老了还是没有知心人，是不可能没有遗憾的。

5、离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。

简评：

经常接触事物，才能透彻地理解、认识这个事物。

6、山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。

简评：

这句话比喻反复无常的小人之心，说明品质不好的人表里不一，容易变化，不可与这种人深交。

7、运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。

简评：

把握住机遇，就能改变自己，改变人生。

要成大器，就要善于抓住机遇。

8、读书需要下苦功夫，要知道书中字字值千金。

简评：

书中有很多美妙的地方，但如果读书时不注意是难以发现的。

9、对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。

想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。

了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。

简评：

人与人之间总是存在着一种戒备心理，尤其是初识之人，不能敞开心扉，只能谨言慎行地生活。

10、钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。

简评：

钱财乃身外之物，而仁义道德才是最重要的。

轻财重义，是君子所崇尚的处世之道。

11、水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。

12、当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。

简评：

如果不亲眼看到或亲身经历，就不能清楚地知道一件事情的真相。

13、路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。

简评：

此句是讲的人心的好坏需要时间来检验，就像马的优劣需要遥远的路途来检验一样。

14、两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。

15、一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。

16、马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。

简评：

这个观点带有片面性，贫穷与富有只是外在的客观条件所致。

17、宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。

简评：

饶恕别人并不代表你很傻，恰恰是大智若愚，也是与人方便与己方便的大智慧。

第二章《三字经》

人之初性本善性相近习相远

启示:

人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教性乃迁教之道贵以专

启示:

百年大计，教育为本。

教育是头等重要的大事。

要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母择邻处子不学断机杼

启示:

孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。

做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山有义方教五子名俱扬

启示:

仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。

好的方法就是严格而有道理。

窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教父之过教不严师之惰

启示:

严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。

对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学非所宜幼不学老何为

启示:

一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。

每位小朋友都记住这样一句话：

“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

玉不琢不成器人不学不知义

启示:

一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子方少时亲师友习礼仪

启示:

学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。

取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄能温席孝于亲所当执

启示:

每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。

要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁能让梨弟于长宜先知

启示:

从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。

要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝弟次见闻知某数识某文

启示:

孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。

要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。

并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

第三章《弟子规》

《弟子规》书名解读：

什么叫“弟子”？

弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。

还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。

但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。

什么叫“规”？

“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。

这里是指规则，规矩。

“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。

《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮助听讲者处理好身边的人际关系。

弟子：

一般有两种意义：

一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。

这里是用一种意义上的“弟子”。

【总叙】

弟子规圣人训首孝悌次谨信

解读：

弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

泛爱众而亲仁有余力则学文

解读：

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

【入则孝】（上）

在日常生活中要孝顺父母

父母呼应勿缓父母命行勿懒

解读：

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教须敬听父母责须顺承

解读：

父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

（君子闻过则喜，小人闻过则怒。

）

冬则温夏则凊晨则省昏则定

解读：

侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。

下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

出必告反必面居有常业无变

解读：

外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。

平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

解读：

纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

解读：

公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

第四章名门家训

梁文道说：

"奢华容易，但教养很难"。

教养是一点一滴的积累，比如，父母对于孩子的潜移默化，即所谓的“榜样力量”。

以及通过受教育所获得的关于人格以及心智的建立健全。

谨以此篇献给教育子女路上的父母们

天下第一世家：

中国孔子世家教育子女十训

1、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境；

2、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女；

3、越是伟人，越要自我学习与自我感悟；

4、失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己；

5、通过长途旅行考验和锻炼自己；

6、三人行必有我师焉；

7、结交与自己志同道合的人；

8、不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况；

9、人性的弱点有时反而会成就一代伟人；

10、培养勤学好问的学习习惯。

第五章《诚》

1.诚，信也。

——《说文》

诚者自成也。

——《礼记·中庸》

史料记载：

《礼记·中庸》说：

“诚者天之道也，诚之者人之道也。

”认为“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。

又说：

“诚者，物之终始，不诚无物。

”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。

孟子说：

“是故诚者天之道也，思诚者人之道也”（《离娄》上）。

又说：

“反身而诚，乐莫大焉”（《尽心》上）。

他认为反省自己，已达到诚的境界，就是最大的快乐。

荀子虽“不求知天”，但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。

他说：

“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行”（《荀子·不苟》）。

这里把诚也视为道德政治的准则。

还说“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也”

诚信小故事

1、《诚信的花朵》

有一个国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。

他对前来应招的孩子们说：

“今天给你们一粒种子，三个月后，看谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子了。

”三个月过去了，聪明的或伶俐的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿，前来参加最后的竞争。

只有一位小孩盆中空空、泪眼涟涟：

“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉，也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来?

?

”国王听了哈哈大笑：

“诚实的王子呀，你不会种出任何的花草，因为我给你们的，都是炒熟的种子呀！

”

故事中，孩子靠诚实做了王子。

......

2、《卖火柴的小男孩》

18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。

“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。

“我不买”。

绅士回答说。

说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。

绅士看到躲不开男孩儿，便说：

“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。

说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。

于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。

“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？

”绅士道。

“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。

“走！

我们去看你的哥哥！

”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。

一见绅士，男孩连忙说：

“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！

”绅士却被男孩的诚信深深打动了。

当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

3、《郁离子》中因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。

有个渔夫闻声而致。

商人急忙喊：

“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。

待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。

他只给了渔夫10两金子。

渔夫责怪他不守信，出尔反尔。

富翁说：

“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？

”淦夫只得怏怏而去。

不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。

有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：

“他就是那个说话不算数的人！

”于是商人淹死了。

商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。

因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。

所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。

失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

4、美国总统华盛顿的故事

这个故事发生在美国的一个庄园主的家里。

一天中午，庄园主从外面回来，带回一把锋利的小斧子，随手放在门边，就去做活去了。

正巧，庄园主的儿子看到了这把斧子。

他看着闪闪发光的斧子，十分喜爱，拿在手里左看右看，心想：

这么亮的斧子究竟快不快呢？

他很想试一试。

于是，他带着斧子跑到了樱桃园里。

他选中了一颗细小的樱桃树，学着大人的砍树的样子，举起斧子用力砍下去。

只听得“咔嚓”一声，小树被拦腰砍断了。

男孩一看不好，知道自己闯下了祸，就赶紧跑回家，把斧子放到了原处，躲到他的小屋里，忐忑不安地捧起一本书，装作专心的样子读起来。

几个小时后，庄园主回来了。

当他经过樱桃园时，发现他最心爱的那棵樱桃树被砍断了，顿时大发雷霆。

回到家里，他把果农叫来训斥了一顿，并要他把砍树的人追查出来。

一直躲在屋里的小男孩看到这种情景，心想，如果我不承认，万一错怪了别人，那多不好啊！

但转念又一想，如果去承认了，爸爸要责备我，也许还会打我的。

该怎么办呢？

他坐地床边犹豫了好一会儿，终于大胆地走到了爸爸面前，低着头，红着脸说：

“爸爸，别再追查了，树是我砍的。

”父亲问明了情况，不但没有责备他，还把他搂在怀里，意味深长地说：

“孩子，我为你的诚实而高兴。

要知道，做人首先要诚实这比100棵樱桃树还要宝贵。

”小男孩点点头，把父亲的这些话牢牢记在心上。

这个小男孩就是后来的美国总统华盛顿。