贰、讲章的形成.ppt

资源描述

贰、讲章的形成.ppt

《贰、讲章的形成.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《贰、讲章的形成.ppt（58页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

贰、讲章的形成.ppt

第二章、讲章的形成第二章、讲章的形成讲章是需要的！

讲章是需要的！

清泉清泉/2005大大纲纲壹、讲章的类型壹、讲章的类型贰、讲章的结构贰、讲章的结构叁、写作的流程叁、写作的流程壹、讲章的类型壹、讲章的类型一、按篇幅而分一、按篇幅而分二、按性质而分二、按性质而分三、按形成而分三、按形成而分一、按篇幅而分一、按篇幅而分

（一）文章式

（一）文章式将所有要讲的内容写好，在讲道时，将所有要讲的内容写好，在讲道时，以此为兰本来讲解。

以此为兰本来讲解。

优点：

言语组织严密；预备时间充分；优点：

言语组织严密；预备时间充分；缺点：

易流于读书；易过于死板；缺点：

易流于读书；易过于死板；

（二）大纲式

（二）大纲式在登台讲解时只带讲章的大纲，在其中写明每点的重点在登台讲解时只带讲章的大纲，在其中写明每点的重点在登台讲解时只带讲章的大纲，在其中写明每点的重点在登台讲解时只带讲章的大纲，在其中写明每点的重点与讲道的方向。

与讲道的方向。

优点：

易于把握会场的实际需要；优点：

易于把握会场的实际需要；使讲道内容不会跑题；使讲道内容不会跑题；使讲道内容不会跑题；使讲道内容不会跑题；缺点：

容易出现一些闲语；缺点：

容易出现一些闲语；（三）随机式（三）随机式（三）随机式（三）随机式在会场中根据当时会场的需要临时产生讲章，而且此讲在会场中根据当时会场的需要临时产生讲章，而且此讲在会场中根据当时会场的需要临时产生讲章，而且此讲在会场中根据当时会场的需要临时产生讲章，而且此讲章只在讲员的大脑中，一边讲道，一边随圣灵的带领继续讲章只在讲员的大脑中，一边讲道，一边随圣灵的带领继续讲章只在讲员的大脑中，一边讲道，一边随圣灵的带领继续讲章只在讲员的大脑中，一边讲道，一边随圣灵的带领继续讲章。

章。

优点：

能帮助人操练随从圣灵的心优点：

能帮助人操练随从圣灵的心能更好学习如何把握会场；能更好学习如何把握会场；能更好学习如何把握会场；能更好学习如何把握会场；缺点：

没有准备，讲道易流于松散；缺点：

没有准备，讲道易流于松散；二、按性质而分二、按性质而分

（一）专题式讲章

（二）解经式讲章

（二）解经式讲章（三）福音性讲章（三）福音性讲章（四）教义性讲章（四）教义性讲章（五）历史性讲章（五）历史性讲章（六）安慰性讲章（六）安慰性讲章（七）伦理性讲章（七）伦理性讲章（生活性生活性）（八）培灵性讲章（八）培灵性讲章（九）激励性讲章（九）激励性讲章三、按结构而分三、按结构而分

（一）因果式

（一）因果式讲章的结构分段是按因果关系而安排的！

讲章的结构分段是按因果关系而安排的！

（二）直述式

（二）直述式讲章的结构分段没有因果关系的存在，而是讲章的结构分段没有因果关系的存在，而是平铺直述的！

平铺直述的！

（三）倒叙式（三）倒叙式讲章的分段是逆常理的，每一段是对上一段讲章的分段是逆常理的，每一段是对上一段的一个解释；又或段落的安排与经文的顺序相反。

的一个解释；又或段落的安排与经文的顺序相反。

四、按产生而分四、按产生而分讲章的形成有以下几种方式：

讲章的形成有以下几种方式：

（一）按解经式产生讲章

（二）按标题式产生讲章

（二）按标题式产生讲章（三）按串珠式产生讲章（三）按串珠式产生讲章（四）按对比式产生讲章（四）按对比式产生讲章

（一）

（一）按解经式产生讲章按解经式产生讲章11、定义：

、定义：

通过对一段经文的分解，根据本段经文所显示的信息通过对一段经文的分解，根据本段经文所显示的信息通过对一段经文的分解，根据本段经文所显示的信息通过对一段经文的分解，根据本段经文所显示的信息形成讲章！

形成讲章！

解经式讲章与解经本身不同，解经是强调对经文的解解经式讲章与解经本身不同，解经是强调对经文的解解经式讲章与解经本身不同，解经是强调对经文的解解经式讲章与解经本身不同，解经是强调对经文的解释，而解经式讲章则是基于正确解经的而形成的一个释，而解经式讲章则是基于正确解经的而形成的一个释，而解经式讲章则是基于正确解经的而形成的一个释，而解经式讲章则是基于正确解经的而形成的一个讲解的提纲与能传递的内容。

讲解的提纲与能传递的内容。

22、优点、优点、优点、优点11）易于集中）易于集中）易于集中）易于集中22）易于准备）易于准备）易于准备）易于准备33）易于记忆）易于记忆）易于记忆）易于记忆44）易于系统明白真道）易于系统明白真道）易于系统明白真道）易于系统明白真道对写者、对听者均是如此对写者、对听者均是如此对写者、对听者均是如此对写者、对听者均是如此

（二）按标题式产生讲章

（二）按标题式产生讲章11、定义、定义所谓标题式即讲章的形成是先由主题，再以此主题为干，所谓标题式即讲章的形成是先由主题，再以此主题为干，查找出相关经文，形成对此主题适当而正确的描述并构查找出相关经文，形成对此主题适当而正确的描述并构成讲章。

成讲章。

22、优点、优点11）易于掌握整本圣经的系统性）易于掌握整本圣经的系统性2）2）针对需要针对需要:

能照听众的需要、教会的光景列出专题；能照听众的需要、教会的光景列出专题；33）目标明确：

一篇讲章就唯一主题；）目标明确：

一篇讲章就唯一主题；44）取材广阔：

其内容来自各不同的经文、素材）取材广阔：

其内容来自各不同的经文、素材55）训练自己：

标题式特需分析的头脑，层次分明、合乎）训练自己：

标题式特需分析的头脑，层次分明、合乎逻辑。

因此此类讲章可训练传道人的头脑的分析能力与逻辑。

因此此类讲章可训练传道人的头脑的分析能力与口才。

口才。

（三）（三）按串珠式产生讲章按串珠式产生讲章1、定义：

以圣经中的一字或一词为干，串联其它经文中相同的字、词，不同的用途，来构成讲章。

2、优点：

易于准备（四）（四）按对比式产生讲章按对比式产生讲章1、定义：

从一段经文或多段经文中找出正反两面的主要教训，进行对比论证，以求论点明确，精意显明。

2、优点：

论点明确、精意显明。

贰、讲章的结构贰、讲章的结构一、题目二、引言三、本论四、结语一、引言引言的目的引言的目的吸引听众引进主题引言的要求引言的要求要简单（避免高言难懂，戏言式的话语，文要简单（避免高言难懂，戏言式的话语，文字大概字大概100-300100-300字，时间大概字，时间大概3-53-5分钟）分钟）要适中（掌握时间，不要太长否则有害处）要适中（掌握时间，不要太长否则有害处）要有礼（对会众要尊重，礼貌，打招呼，语要有礼（对会众要尊重，礼貌，打招呼，语气要悦耳）气要悦耳）要清楚（把讲章大概内容介绍一下，吸引听要清楚（把讲章大概内容介绍一下，吸引听众进入题目）众进入题目）要针对（会众，题目要针对（会众，题目引发会众的深思）引发会众的深思）要有力（身力，感力，引力）要有力（身力，感力，引力）二、题目要清楚简单：

要清楚简单：

如约二如约二1-111-11主变水为酒主变水为酒要针对需要：

要针对需要：

针对时代，会众的需要针对时代，会众的需要要新鲜醒目：

要新鲜醒目：

要正确恰当：

题目像帽子一样，不大不小要题目像帽子一样，不大不小要适中适中要属灵合理：

要属灵合理：

不可用世俗话不可用世俗话要伟大优美：

要伟大优美：

要有感召性要有感召性要有感召性要有感召性要有宗教性要有宗教性要有宗教性要有宗教性提示：

写书的题目与讲章题目的区分两者是有区分的，书的题目要让人一看就耳目一新并具有一定的文化底蕴，而讲章的题目则讲究便于口语传达与易于记忆！

三、本论这是讲章的主菜,再好的引言,如果没有强有力的本论相应，就显得乏味、放空炮。

四、结语结论的效用结论的效用结论的效用结论的效用11、给人出路：

讲道结束的时候，一定要记得给人一条出路，若给人出路：

讲道结束的时候，一定要记得给人一条出路，若没有留下一条给人走的路，即是讲得好，也没有大的用处。

没有留下一条给人走的路，即是讲得好，也没有大的用处。

22、重温信息：

我们要注意结论不一定是信息重复，也不必太长，、重温信息：

我们要注意结论不一定是信息重复，也不必太长，意即把信息的精华再提起，为得使听众中知识层次较低的人，更意即把信息的精华再提起，为得使听众中知识层次较低的人，更清楚，更深入，便于出去应用，这是重温信息的目的。

清楚，更深入，便于出去应用，这是重温信息的目的。

33、劝人立志：

讲道完毕时，劝人立志，若有什么教训，常是以、劝人立志：

讲道完毕时，劝人立志，若有什么教训，常是以劝人立志，作结束。

劝人下决心，达到真理的要求，好叫教会渐劝人立志，作结束。

劝人下决心，达到真理的要求，好叫教会渐渐建立在同一个基础上，成为一个属灵的教会。

渐建立在同一个基础上，成为一个属灵的教会。

44、鼓励安慰：

结论的话是要看讲道的内容而决定的，你如果讲、鼓励安慰：

结论的话是要看讲道的内容而决定的，你如果讲信心之道，结论就使灰心得刚强，话多于鼓励是必然之理（你如信心之道，结论就使灰心得刚强，话多于鼓励是必然之理（你如果讲对付肉体或肉体败坏的真理）应当鼓励信徒，只要告着我们果讲对付肉体或肉体败坏的真理）应当鼓励信徒，只要告着我们主耶稣基督就能脱离了。

（罗八主耶稣基督就能脱离了。

（罗八1-21-2）注：

作结论的时候，就是黄金的时间，所以你注：

作结论的时候，就是黄金的时间，所以你必须知识和感情并用，因讲道真正的目必须知识和感情并用，因讲道真正的目标，是面对着听众意志的城堡大力轰炸，所以标，是面对着听众意志的城堡大力轰炸，所以容感觉和思想齐心合作，靠圣灵与生命之道的容感觉和思想齐心合作，靠圣灵与生命之道的力量去激动人的感情，并向听众提到如何运用力量去激动人的感情，并向听众提到如何运用这里面的教训，使他们愿意向着那位至高的神，这里面的教训，使他们愿意向着那位至高的神，忠诚的献上自己，奔跑灵程，过成圣得胜的生忠诚的献上自己，奔跑灵程，过成圣得胜的生活。

活。

五、连接语连接语的作用：

承上启下过渡自然连接语的用处引言与主题之间主题与本论之间明文与教训之间本论与结论之间叁、写作的流程叁、写作的流程一、先有构思二、列出目标三、写出框架四、充实信息五、勇于修正六、引言结论一、先有构思1、来自灵感2、来自经文3、来自听道时的感受4、来自生活中的经验（需要）5、来自服侍中的心得二、列出目标目标：

讲章的中心目标：

讲章的中心讲道与查经不同在于，一次的讲道只有一个中心讲道与查经不同在于，一次的讲道只有一个中心目的。

目的。

指标：

达成目标的具体内容，分为三个具体层面：

指标：

达成目标的具体内容，分为三个具体层面：

11、知道：

每一次讲道要有新的认识内容、知道：

每一次讲道要有新的认识内容22、感受：

人不能被说服，只能被感动，在讲章、感受：

人不能被说服，只能被感动，在讲章中要设置感情高峰中要设置感情高峰33、行动：

又称为、行动：

又称为“应用应用”，一次的讲道应有具，一次的讲道应有具体明确让人应用的内容。

使得体明确让人应用的内容。

使得“道道”与生活相调与生活相调和。

和。

三、写出框架分别以解经式、标题式、串珠式、对比式来产生讲章的框架。

第一种第一种按解经式产生讲章按解经式产生讲章

（一）要求：

在一篇较长完整的经文里，无论大纲，在一篇较长完整的经文里，无论大纲，分段，大点小点都根据经文安排。

分段，大点小点都根据经文安排。

（二）解经式的步骤

（二）解经式的步骤选读经文：

掌握两大原则选读经文：

掌握两大原则A根据自己能解释的水平根据自己能解释的水平B根据信徒，时代的需要根

展开阅读全文