尔雅《心理行为与文化》期末考试 满分答案.docx

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尔雅《心理行为与文化》期末考试满分答案

《心理、行为与文化》期末考试

姓名：

xxx   班级：

默认班级   成绩：

 100.0分

一、单选题（题数：

50，共 50.0 分）

1

以下不属于角色交往的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

师生交往

∙B、

同事交往

∙C、

买卖双方的交往

∙D、

母子交往

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

2

家庭对人类产生影响，主要是依靠（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

家长管理

∙B、

宗族权威

∙C、

道德约束

∙D、

直接接触

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

3

下面哪一项不是等意义交换的形式？

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

信用借贷型交换

∙B、

雇佣型交换

∙C、

交易型交换

∙D、

贸易型交换

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

4

以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映？

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

文化

∙B、

习俗

∙C、

宗教

∙D、

知识

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

5

弗洛伊德提出的“奥狄浦斯情结”指的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

自恋情结

∙B、

恋父情结

∙C、

恋母情结

∙D、

恋兄情结

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

6

集团按其复杂程度可以分为下面哪两类？

（）

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

初级集团和高级集团

∙B、

中级集团和高级集团

∙C、

初级集团和次级集团

∙D、

高级集团和次级集团

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

7

关于“关系”，说法不正确的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

关系可以推动人际关系

∙B、

利用关系无法直接接受他人帮助

∙C、

关系可以建立和维护有利网络

∙D、

关系可以相互得利

窗体底端

正确答案：

B 我的答案：

B

8

“许氏假设”的提出者是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

许荻晔

∙B、

许悼云

∙C、

许良英

∙D、

许烺光

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

9

中国宗族的变化不包括以下哪项？

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础

∙B、

农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用

∙C、

阶级意识削弱了宗族的连带感

∙D、

农村宗族组织向城市转移

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

10

中国人在接受了别人的好处和帮助时，都要考虑下面哪一项（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

逃避

∙B、

继续接受帮助

∙C、

利益

∙D、

还报

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

11

下列说法错误的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

夫妻关系具有非连续性与排他性

∙B、

美国家庭是父系制家庭

∙C、

在美国家庭中，夫妻关系的性爱属性受到较大强调

∙D、

在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

12

以下说法不正确的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力

∙B、

连带感是一种对荣誉和责任的分担

∙C、

宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向

∙D、

一般宗族中的人没有明确的定位

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

13

西方社会的共济会，其前身是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

农业联合会

∙B、

家族团体

∙C、

自由石匠盟会

∙D、

行业互助协会

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

14

以下不属于文明的物质造物的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

机械

∙B、

运河

∙C、

社团

∙D、

道路

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

15

下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

交换行为一般不重复出现

∙B、

交换行为是附带感情的

∙C、

交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结

∙D、

交换过程不是一个持续的过程

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

16

在阶序人的社会中，占优势地位的交换形式是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

雇佣型交换

∙B、

交易型交换

∙C、

信用借贷型交换

∙D、

单惠型交换

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

17

人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

生物性需要

∙B、

社会性的需要

∙C、

情感性的需要

∙D、

经验性的需要

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

18

关于文化与人格学派，下列说法不正确的一项是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

受精神分析学派影响较大

∙B、

是心理学与社会学的结合

∙C、

认为青年的反抗性是一种文化现象

∙D、

认为人的行为是由先天决定的

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

19

以下选项中，不属于文化的社会造物的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

制度

∙B、

知识

∙C、

法律

∙D、

伦理

窗体底端

正确答案：

B 我的答案：

B

20

商品交换是下面哪一项交换？

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

不等价交换

∙B、

等意义交换

∙C、

情感交换

∙D、

符号交换

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

21

在正规的族谱中，记载的内容包括（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

宗族的出徙和迁移

∙B、

祖产和族规

∙C、

成员的名字、辈分

∙D、

以上都有

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

22

种姓的缔结原则是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

契约原则

∙B、

亲属原则

∙C、

阶序原则

∙D、

“缘-约”原则

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

23

造成不同社会的次级群体特点不同的主要原因是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

历史

∙B、

血缘

∙C、

制度

∙D、

文化

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

24

在个人社会中，占主导地位的交易形式是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

信用借贷型交换

∙B、

交易型交换

∙C、

雇佣型交换

∙D、

贸易型交换

窗体底端

正确答案：

B 我的答案：

B

25

提出应当“各美其美，美人之美”的学者是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

吴泽霖

∙B、

顾颉刚

∙C、

费孝通

∙D、

吴文藻

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

26

对于母子关系，下列描述中错误的一项是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

母子关系具有无性爱性属性

∙B、

母子关系具有依赖性属性

∙C、

母子关系具有包容性属性

∙D、

母子关系具有扩散性属性

窗体底端

正确答案：

A 我的答案：

A

27

在美国，人际关系的缔结是下面哪一种模式？

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

付出必有回报

∙B、

付出不一定有回报

∙C、

不相互信赖也能合作

∙D、

只有相互信赖才能合作

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

28

提出了融合精神分析心理学与行为主义心理学的人本主义心理学的学者是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

亚伯林罕.马斯洛

∙B、

弗洛伊德

∙C、

荣格

∙D、

费孝通

窗体底端

正确答案：

A 我的答案：

A

29

大英百科上关于文化的定义，是由（）提出的。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

博厄斯

∙B、

列维斯特劳斯

∙C、

埃杜阿德比.泰勒

∙D、

摩尔根

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

30

心理文化学派认为，（）是人类人生中最重要的集团。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

自由结社

∙B、

宗教集团

∙C、

亲属体系

∙D、

次级集团

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

31

亲属原则的特点不包括（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

自动性

∙B、

血缘或拟血缘性

∙C、

包容性

∙D、

差序性

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

32

日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理是下面哪一项？

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

“缘-约”原理

∙B、

亲属原理

∙C、

契约原理

∙D、

阶序原理

窗体底端

正确答案：

A 我的答案：

A

33

关于印度教徒的交换，说法不正确的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

印度教徒的交换是不平衡的

∙B、

印度教徒的交换是“单惠型”交换

∙C、

印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系

∙D、

印度教徒的交换的不平衡状态最终也会走向平衡

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

34

种族延续属于人类的哪种需要？

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

生物性需要

∙B、

社会性的需要

∙C、

情感性的需要

∙D、

经验性的需要

窗体底端

正确答案：

A 我的答案：

A

35

以下建筑类型中，最能代表中国传统大家庭特点的建筑是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

塔

∙B、

窑洞

∙C、

吊脚楼

∙D、

四合院

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

36

以下不属于次级集团的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

政党

∙B、

家庭

∙C、

工会

∙D、

军队

窗体底端

正确答案：

B 我的答案：

B

37

描述人与人、人与物、人与文化规范互动的场的模型是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

渐进模型

∙B、

索罗模型

∙C、

心理社会均衡模型

∙D、

马文.哈里斯模型

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

38

对于文化，下列说法正确的是（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

茶文化优于咖啡文化

∙B、

文化可分优劣

∙C、

文化具有相对性

∙D、

应该用进化论的观点看待文化

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

39

台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点不包括以下哪项？

（）

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

复式家庭

∙B、

重男轻女

∙C、

女系制度

∙D、

财产共有

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

40

交易型交换模式的特点是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

同时性

∙B、

等价性

∙C、

利益性

∙D、

以上都有

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

41

为了某种目的而进行的一般性交往，指的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

情感性交往

∙B、

生物性交往

∙C、

社会性交往

∙D、

利益性交往

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

42

以下说法不正确的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响

∙B、

中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力

∙C、

“桃园结义”体现的是拟亲属集团

∙D、

中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

43

契约原理的特点不包括（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

实用性

∙B、

可计算性

∙C、

高度的选择意志

∙D、

基于信任与依赖

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

44

在下列说法中，不正确的一项是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

在印度教社会中僧侣的地位最高

∙B、

有限制而文明立，无限制而文明废

∙C、

罪恶的根源来源于人内心的需要

∙D、

巫术对人的行为没有规范和约束作用

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

45

以下说法不正确的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量

∙B、

大门大户是一种较大的宗族力量的表现

∙C、

中国的宗族在城市里同样广泛存在

∙D、

农村选举过程中，宗族连带非常明显

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

46

下面哪一项理论较好地描述了价格形成的机理？

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

权衡取舍

∙B、

锚定

∙C、

供需

∙D、

杠杆

窗体底端

正确答案：

B 我的答案：

B

47

霍曼斯现代交换理论中，其命题的缺陷不包括（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

预设每个人都是自利的

∙B、

忽视社会变量

∙C、

排除了情感因素

∙D、

强调了文化力量

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

48

以下说法不正确的是（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

中国人身上有沉重的人情负担

∙B、

中国人有强烈的义务感

∙C、

中国人倾向于逃避人情

∙D、

人情负担过重会带来负面影响

窗体底端

正确答案：

C 我的答案：

C

49

隐私跟人的（）有关系。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

潜意识

∙B、

前意识

∙C、

可表意识层

∙D、

限表意识层

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

50

为了某种目的，人为缔结起来的集团被称为（）。

（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

∙A、

初级集团

∙B、

中级集团

∙C、

高级集团

∙D、

次级集团

窗体底端

正确答案：

D 我的答案：

D

二、判断题（题数：

50，共 50.0 分）

1

日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

2

PSH模型存在文化上的差异，但是没有个体上的差异。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

3

政党是一种契约性的次级集团。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

4

夫妻关系具有连续性的特征。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

5

在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

6

在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

7

四合院这种住宅方式，强调家庭内部的凝聚和向心，强调家庭内部与外部的分割。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

8

夫妻之间的交往属于社会性交往。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

9

单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

10

人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

11

雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

12

宗族的连带感反映在荣誉共享，责罚共担上。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

13

信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

14

缘人是日本的基本人际状态。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

15

意义价值相等时要求交换价值必须相等。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

16

人类的心理活动是一个纯主观的过程。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

17

根据弗洛伊德学说，力比多性仅存在于母子之间。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

18

大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

19

基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

20

祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

21

生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

22

初级集团就是次级集团，它们在构造上没有差异。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

23

以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

24

在“极致个人”的基本人际状态的交换模式，是以交易型交换为主的。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

25

美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

26

在基本人际状态类型中，古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

27

区分限表意识和可表意识为分析文化对人的影响提供了空间。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

28

《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

29

等意义交换在后现代经济中被理解为交往，作为交往的交换，是不等价交换。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

30

世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

31

亲属集团属于初级集团的典型。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

 √

窗体底端

32

在乡村人际关系中，拟亲属关系是亲属关系的一种。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 × 我的答案：

 ×

窗体底端

33

在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。

（）（1.0分）

1.0 分

窗体顶端

正确答案：

 √ 我的答案：

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中国古代传统家庭中的多子主义，指的是要有尽可能多的男性后代。

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美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。

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大禹“三过家门而不入”体现了在传统家庭中，夫妻关系常常要让位于父子关系。

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“宗”指的那些有共同祖先的人。

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人际交往不遵循平衡原则，因此卑鄙的人总是占便宜（）。

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心理文化研究中的整体性原则，指的是所有的人都是平等的，没有哪个族群的进化程度高于另一族群。

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许烺光将人类需要分为对安全的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。

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在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。

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以夫妻关系为主轴的家庭，家庭规模通常较大。

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主轴的属性无法决定个体的行为模式。

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拟亲属关系不属于亲属关系。

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兄弟关系是一种代际关系。

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了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。

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在古希腊人的家庭中，夫妻关系占有优势地位。

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日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。

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通婚也是一种交换形式。

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“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。

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