社会实践古风茶馆.ppt

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社会实践古风茶馆.ppt

茶文化探寻茶馆前世今生传承中国传统文化投资1313组长:

刘璇史观篇:

贾宇堃辩证篇:

常亦欣傅嘉成实践篇:

汪洁谭伟问卷:

毛禾津PPT制作:

熊琦展示:

张妍前言实践过程与分析实践心得与体会壹贰叁实践背景实践背景实践目的及意义实践目的及意义实践方法实践方法壹实践背景党的十八大以来新一届领导人更加重视中华优秀传统文化的继承茶馆的形成和茶文化是我国独特的传统文化马克思理论为研究中国传统文化提供新视角和方法贰实践目的及意义了解并运用用马克思主义理论看待传统文化探索茶馆现状并提出改进提升团队成员的综合素质壹壹贰贰叁叁实践过程与分析史观篇实践篇辩证篇史观篇茶文化茶文化茶道茶道茶馆的发展茶馆的发展理论指导由马克思唯物史观我们认识到社会存在与社会意识的辩证关系,即社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在,而茶馆融合艺术、道德、建筑等,属于上层建筑的社会意识形式,是由当时的物质生产活动、人口素质、经济形势等决定的,是人们社会物质交往的产物,反映了当时的物质生活的人民风貌,同时也以其能动性影响社会存在和历史的发展。

由此我们通过查找资料来对茶馆有更深的了解茶中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。

中国茶的发现和利用已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。

茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵的一种具体表现,其糅合了中国儒、道、佛诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩,芬芳而甘醇。

就是品赏茶的美感之道。

通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,是很有益的一种和美仪式。

茶“”道清静恬澹佛道儒的“内省修行”思想。

茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的灵魂。

茶馆在中国的发展历史也非常的悠久,其雏形可以追溯到两晋南北朝专供喝茶住宿的“茶寮”,到唐代时形成正式的茶馆,迄今已有一千六、七百年历史。

与众人皆知的北京胡同文化并称为老北京文化瑰宝。

实践篇其他茶馆永安茶庄张一元茶庄老舍茶馆理论指导马克思主义要求实事求是。

实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点,实践是认识的主体和客体,并且实践在认识中具有决定作用,这反映在实践是认识的目的,条件,动力和标准。

在探索茶馆的现状中,我们实地走访三个不同类型的茶馆,并且运用问卷调查和采访了解消费者的看法,将实践作为重点,发展我们的认识和思考。

古色古香古色古香文化传承文化传承京味十足京味十足声名远扬声名远扬大大碗碗茶茶舒舒庆庆春春张一元茶庄永安茶庄休闲休闲娱娱乐乐商商务务调查问卷调查问卷辩证篇理论指导展望理论指导马克思主义与中国传统文化,一个在对事物的看法,对历史的总结,对人生意义的判断,一个在约定俗成的生活与交往方式、大众文化心理、行为准则共同构成了中国现代文化的两大元素。

它对人们的行为与心理影响是潜移默化的、深层次的。

二者共同构成了人与社会的精神气质,但是二者对人们的思想和生活的影响并不是独立展开的。

实际上二者之间是一种普遍联系和共同发展的一种关系,经过多年的传播与中国化的发展。

马克思主义已经渗透到人们生活与交往的各个方面,而传统文化更是成为马克思主义中国化发展的丰富营养,它们的这种结合不仅是中国文化发展的趋势,同时也是中国文化现代化的必然。

2、秉承传统文化,紧跟时代潮流1、茶产业的发展3、连锁茶馆4、多功能茶馆展望刘璇:

墨香袅袅,茶香悠悠,一杯小茶可以触发一个美好的下午;采茶女在碧绿的茶海中嬉戏,蓝天碧海可以勾勒一份美不胜收的画面总是觉得茶是有灵性的,而从小在老爸的带领下明了喝茶是一种生活的艺术,所以和小伙伴们讨论了这样一个主题。

在实践中我们团队齐心协力又各司其职,大家在一次又一次的讨论中学习知识,在各部分的实践中发现问题。

随着实践的进行我也更加明白理论的重要性。

感谢团队的成员和我们的共同努力!

毛禾津:

在这次马原社会实践中,我承担的是设计发放调查问卷调查问卷,进行调查问卷结果汇总及分析的工作。

在这一过程中,我感受到我国的茶文化发展状况并没有像想象中那么悲观,相反,很多人都很喜欢茶这一饮品,并且有一部分比例的人会将茶馆作为自己的休闲场所。

同时,他们很愿意看到一些典型的茶文化元素,如茶艺表演、戏剧,植入到茶馆经营中。

因此,我们相信中国的茶文化会发展得越来越好。

实践心得结束语结束语结束语结束语谢谢!

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