学年四川省自贡市高二上学期期末语文试题.docx

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学年四川省自贡市高二上学期期末语文试题

自贡市

2020~2021学年高二年级上学期期末考试

语文

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

《九章算术》是我国古代著名的数学专著,它的出现标志着中国古代数学形成了完整的体系。

而这台以“九章”命名的量子计算机同样具有里程碑意义:

这一突破使我国成为全球第二个实现“量子优越性”的国家,牢固确立了我国在国际量子计算研究领域的领先地位。

证明量子优越性,被认为是量子计算从理论到实践“里程碑的转折点”。

何为量子优越性?

专家表示,“如果量子计算原型机,在某个问题上的计算能力超过了最强的传统计算机,就证明量子计算在未来有多方超越的可能。

”通俗来讲,就是用极端复杂的问题来考验量子计算,让它在实际应用中证明自己的实力。

潘建伟团队构建量子计算原型机“九章”,在室温条件下运行计算“高斯玻色取样”问题,处理5000万个样本只需200秒,而超级计算机则需要6亿年;处理100亿个样本,“九章”只需10小时,超级计算机则需要1200亿年。

如此强大的算力,全面超过传统的超级计算机,证明了“量子优越性”的存在。

作为世界科技前沿领域,研制量子计算机是世界各国角逐的焦点。

此前,美国物理学家带领的谷歌团队宣布研制出53个量子比特的计算机“悬铃木”,在全球首次实现“量子优越性”。

而相比“悬铃木”,“九章”有三大优势:

一是速度更快。

虽然算的不是同一个数学问题,但与最快的超算等效比较,“九章”比“悬铃木”快100亿倍。

二是环境适应性更强。

三是弥补了技术漏洞。

“打个比方,就是谷歌的机器短跑可以跑赢超算,长跑跑不赢;我们的机器短跑和长跑都能跑赢。

”科学家的比喻生动地揭示了“九章”的领先之处。

高品质光子源、高精度锁相、规模化干涉……一项项创新与突破,让“九章”后来居上。

“九章”只是在量子计算第一阶段树起了一座里程碑,未来的路还很长。

一方面,无论是谷歌的“悬铃木”处理“随机线路取样”,还是“九章”求解“高斯玻色取样”,都只能用来解决某一个特定问题。

另一方面,目前可用来搭建量子计算机的材料有限,未来量子计算机的突破,更有可能依赖于新材料在量子计算硬件上的创新。

科学家团队表示,“希望能够通过15年到20年的努力,研制出通用的量子计算机,用以解决一些应用非常广泛的问题,比如密码分析、气象预报、药物设计等等,同时也可以用于进一步探索物理学、化学、生物学领域的一些复杂问题。

任何重大科技创新从来都不是轻轻松松实现的。

我国之所以能够在量子科技领域取得一大批具有国际影响力的重大创新成果、实现从“跟跑”到“并跑”“领跑”转变,离不开未雨绸缪的战略谋划和系统布局,更有赖于科学家和科技工作者奋起直追、埋头苦干。

不畏艰难险阻、勇攀科学高峰,在量子科技领域再取得一批高水平原创成果,中国科学家定能创造更多令世人刮目相看的成绩。

(摘编自沈慎《“九章”量子计算机的里程碑意义》,人民日报2020年12月18日)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.潘建伟团队证明了量子优越性,使量子计算迈出了从理论到实践的关键一步。

B.美国是第一个实现“量子优越性”的国家,我国现已超越美国,后来居上了。

C.量子计算具有重要的应用价值,但研制通用型量子计算机还有很长的路要走。

D.我国在量子领域的成功,科学家以及科技工作者的个人努力起了决定性作用。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章第一段提出观点,总体评价了我国在国际量子计算研究领域的成就。

B.第二、三段都运用了对比论证,证明我国在量子计算领域已经超越美国。

C.文章既论证了量子计算研究的突破,也指出了现存的局限性,态度客观。

D.最后一段分析科技创新的不易,表达了对中国科学家的坚定信心和鼓励。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()

A.以我国古代著名的数学专著的名字命名量子计算机原型机,体现了这台原型机所具有的里程碑意义。

B.处于世界科技前沿领域的“九章”量子计算机目前优势明显,其各方面性能已全面超越世界所有国家。

C.只要解决了搭建量子计算机的材料问题,通用的量子计算机的研制并投入使用就是指日可待的事情。

D.从“悬铃木”到“九章”,量子计算机已经完成了理论论证工作,下一步将迎来通用机的研制和比拼。

【答案】1.D2.B3.A

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

有一次,我遇到了一场暴雨。

我注意到成千上万的小雨滴轰击在池水的表面。

池水表面变得混乱,水中的睡莲在汹涌不息的水波冲刷下摇摆不定。

在躲避风雨之时,我想弄清楚周围发生的一切将会以怎样的形式呈现在鲤鱼们的眼中。

在它们看来,睡莲似乎是自己在运动,没有任何东西冲刷它们。

因为就像我们看不见我们周围的空气和空间一样,鲤鱼们也看不见它们赖以生存的水,它们为睡莲自己能够运动而困惑不解。

我想,鲤鱼“科学家们”将会聪明地杜撰某种虚构的东西——它被称为“力”,来掩盖自己的无知。

由于不能理解在看不见的水面上存在的水波,它们将得出这样一个结论:

睡莲之所以能够不被触摸而运动,是因为有一种看不见的神秘力在对它起作用。

它们可能给这种错觉起一个高深莫测的名称(如超距作用,或没有任何接触睡莲即会运动的能力)。

我曾想,如果从池水中抓出一个鲤鱼“科学家”,事情将会怎么样呢?

放回池水之前,它可能随着我的查看而狂乱挣扎。

那么别的鲤鱼又将怎样看待这件事呢?

对于它们而言,这确实是一件可怖的事情。

它们第一次意识到有一位鲤鱼“科学家”从它们的宇宙中消失了。

就那么简简单单,没有留下任何踪迹。

不管在它们的宇宙中怎么寻找,就是没有这条丢失的鲤鱼的踪影。

然而,就那么几秒钟,当我把它放回池水之后,这位鲤鱼“科学家”便突然冒了出来。

对于别的鲤鱼而言,这真是一个奇迹。

待神智镇定之后,这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正令它们惊诧不已的传奇故事。

它说:

“突然之间,不知怎的我就被拉出了咱们的宇宙(池水),投进了一个冥冥世界,那里有令人目眩的强光和我从未见过的奇形怪状的物体。

最奇怪的是那个抓住我的生物竟然一点也不像鱼。

更使我震惊的是,无论如何也看不到它的鳍,但是没有鳍它还是能够运动。

我感觉到熟悉的自然规律不再适合于这个冥冥世界。

随后,我发现自己突然又被扔回了咱们的世界。

”(当然,这个到宇宙之外一游的故事对于鲤鱼是怪诞的,大多数鱼都认为这完全是胡说八道。

我常想,我们就像自鸣得意地在池中游动的鲤鱼。

我们的一生就在我们自己的“池子”里度过,以为我们的宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。

就像鲤鱼一样,我们认为宇宙之中只包含有熟悉可见的东西。

我们自以为是地拒绝承认就在我们的宇宙跟前存在有别的平行宇宙或多维空间,而这些都超出了我们的理解力。

如果我们的科学家发明像力这样一些概念,那仅仅是因为他们不能用眼检验出充满于我们周围空间的不可看见的各种振动。

一些科学家鄙视更高维数世界的说法,是因为他们不能在实验室里便利地验证它。

(摘编自加来道雄《一名物理学家的教育历程》)

4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.在鲤鱼

世界里,鲤鱼可能和人类一样,看不见自己赖以生存的水,就像人类看不见自己周围的空气,因而可能对睡莲的运动感到困惑。

B.作者发现在鲤鱼的世界里确实没有力,但鲤鱼“科学家们”很聪明,它们杜撰出了“力”,并用来解释睡莲的运动问题,以掩盖它们的无知。

C.在鲤鱼的世界里,对于鲤鱼“科学家”的消失和重现,大多数的鲤鱼可能也只是感到恐怖,觉得是一个奇迹,而不会去作更深一步的思考。

D.到宇宙之外一游的故事对鲤鱼来说也许是怪诞的,但在作者看来,这其实是有可能的,因为在我们的世界之外,也许真有另外的世界存在。

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.作者对鲤鱼的世界的关注和思考,其中有好奇心,但更多的还是想表达对我们生存之外的世界的思考。

B.只满足于生活在自己的“池子”里,只承认那些看得见摸得着的事物,是很危险的,科学研究尤其如此。

C.我们的宇宙之外可能还存在别的平行宇宙或多维空间,这虽然难于理解,但却可能是真实地存在着的。

D.文章根据人类的世界想象了一个鲤鱼的世界,从中可以看出作者对现存的人类世界持完全否定的态度。

6.材料记录了加来道雄成长为一名物理学家的童年经历。

加来道雄的这一经历对我们有哪些启示?

请结合材料简要分析。

【答案】4

B5.D

6.①要有知之为知之、不知为不知的态度,因为困惑、不理解就杜撰虚构以掩盖自己的无知是不可取的。

②不能自满、囿于自己的世界,而应保持开放的心态,我们的宇宙中不见得只包含自己熟悉的东西。

③要避免思想上的固执与保守,对于超出了自己理解力、因为不能便利地验证的事情就自以为是地拒绝承认是有害的。

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

倔三爷与二维码

许福元

倔三爷面前的青菜,新鲜水灵琐碎丰厚。

小茄包、扁豆角、莴苣菜、白不老。

顶花带刺的秋黄瓜一小堆,心里美萝卜连缨子摆了一排,闪着露珠的细茴香用马兰草捆成小把,沾土气的紫根韭菜渗出水珠。

还有挂白霜的象鼻倭瓜,带软绒毛的青瓠子。

顺和花园小区东门外马路边,像倔三爷似的小地菜摊,不只七八份。

都是村民利用开发区墙外的零星土地,“捡十边”辛勤耕种收获的。

旁边卖梨卖栗子卖猕猴桃的外村人都用二维码收钱了。

三蹦子车上放一块木板,上面贴着一张纸,纸上印有“豆腐块”,“豆腐块”上是“豆腐渣”或者像是一群蚂蚁窝。

买的人只要用手机扫一扫,嘟的一声,就算付钱了。

倔三爷见了,觉得新鲜又怀疑,问:

这就叫收钱了?

那人很得意,收了。

真收了?

真收了,那还有假?

卖猕猴桃的人有点卖弄,倔三爷,您倔过时了。

您应该与时俱进。

倔三爷呵呵一笑,用老树根似的手,指着木板上的“豆腐块”问:

那叫什么玩意?

二维码。

倔三爷用鼻子哼一声,我看是“二百五”。

话音刚落,真来一个“二百五”,黄毛,公鸡头,脖子上吊着金链子,臂上纹着龙,土豪范儿。

骑一辆大摩托,呜地停在车槽帮前,车也不灭火,也不问价,嚷一声,来一百块钱的!

卖主很高兴,赶紧将称好的猕猴桃用塑料袋装了,放到他摩托车前边小筐里。

那买主掏出手机,划拉几下,照二维码一扫,说了声:

看好了,钱给了。

一踩油门,屁股冒烟就颠了。

那卖主看一眼手机,摩托车都跑没影了,还扬手扯着嗓子喊:

没扫上,没扫上!

倔三爷见了,嘿嘿一笑。

一个留着大胡子,脑后梳个马尾头,人长得圆咕隆咚像胖冬瓜,很有艺术家暴发范儿的老男人蹲在倔三爷面前,指着象鼻倭瓜问,多少钱?

两块五。

大胡子又指长青瓠子问:

多少钱?

两块五。

那好。

一共五块。

大胡子掏出手机问:

是我扫你,还是你扫我?

倔三爷哈哈笑:

我没有扫帚。

我不扫你,你也甭扫我。

做买卖讲究一手交钱,一手交货。

当面银子对面钱。

你不会用二维码。

也好。

大胡子很大气,从腰兜成沓的百元大票中抽出一张,捏住往空中一抖,递过去。

倔三爷没接,说:

对不起,买卖刚开张,没零钱。

麻烦你跟别人换一下。

旁边人很热心,立刻将整钱兑换成零钱。

大胡子左手递过去五块钱,右手要抄倭瓜和瓠子。

倔三爷没接五块钱,两只手却拢住倭瓜和瓠子。

一手钱,一手货,你给我两块五毛钱,我给你一根象鼻倭瓜;你再给我两块五毛钱,我再给你一根青瓠子。

这不是挺整齐的账吗?

噢!

噢!

大胡子给弄得哭笑不得,好!

好!

只好就范。

大胡子走后,旁人问:

倔三爷,您干嘛犯倔?

倔三爷低头眯眯眼咂滋味乐,我就瞅这小子别扭?

您看他哪儿别扭?

倔三爷这才一一道出:

老爷们梳个娘们头,要是我的儿子,我得给他个大脖拐;腰包里露出零钱,偏抻出百元大票显摆嘚瑟;弄个“苹果”手机在我眼前晃悠,我还有“小米”呢。

我就是没学扫二维码。

我摆的摊是鲜瓜水菜,现拔现卖。

不用二维码,照样卖得快。

但很快,用现钞买菜付款的人越来越少了。

倔三爷感到了前所未有的尴尬与压抑。

不认识倔三爷的买菜人态度很干脆,同质同价谁有二维码就扫谁的;和倔三爷半熟脸的人为了照顾一下他的面子,也间或用现钱意思意思;当庄姑奶奶尚存老礼,不怕麻烦,坚持与倔三爷现钱交易。

而那些新娶的媳妇,新一茬的姑娘、小子可不论这些。

只要方便快捷,亲爸亲妈都不论。

倔三爷搓着木锉般双手,无奈地摇头轻声叹息。

远房侄女快言快语,当面数落:

三叔,只有我能当面说您,您的菜挺好,价不高,为什么卖不动?

现在谁不用手机扫码,就是老土;再说,您收钞票,怕收假钱,还要举着让阳光照一照;您数钱的时候,抠抠索索,票子揉成苦麻菜了,多耽误工夫;您找钱时,黑手指,灰指甲,蘸唾沫……

一连三天,倔三爷没出摊。

第四天,倔三爷清清爽爽,隆重出摊了。

摊位上摆着三块木板,贴有三张二维码。

旁人逗他,倔三爷,您怎么不犯倔了?

是不是觉得“谁不紧跟时代,时代把谁淘汰”?

倔三爷用大手搔着花白粗硬的短发,眼神有点软,腼腆害羞般苦笑着,厚嘴唇说出掏心窝的话:

为了这二维码,乡亲们都迁就我,这是人情啊!

人情重于山。

我不愿欠——人情债。

7.下列对文章相关内容和艺术特色的理解和赏析,不正确的一项是()

A.小说开篇写倔三爷的菜摊,突出倔三爷的菜好,富有生活气息,这一描写也为故事情节的展开、人物的遭遇和变化做了铺垫。

B.卖猕猴桃的人不懂装懂的“卖弄”为他被骗埋下了伏笔,也使倔三爷彻底失去了对二维码的信心,因此坚持一手交钱一手交货。

C.“我没有扫帚。

我不扫你,你也甭扫我”,小说中这样的语言还有一些,这样的语言的运用使小说增添了诙谐、幽默的趣味。

D.“那些新娶的媳妇,新一茬的姑娘、小子可不论这些。

只要方便快捷,亲爸亲妈都不论”,反映了时代变迁,推动了情节发展。

8.小说中的倔三爷有哪些性格特点?

请简要分析。

9.小说以“二维码”为枢纽来连接人物、安排故事情节。

这样处理有什么作用?

请简要分析。

【答案】7.B8.①为人固执。

对新生事物(二维码等)持怀疑态度,难于接受。

②坚守传统。

对于大胡子那样的暴发户持否定的态度,坚持传统老理。

③幽默诙谐。

对于时代的变迁,语言中保持着幽默的态度。

④朴实、重人情。

最终接受二维码,其中包含着对乡邻人情的理解和回应。

9.①小说人物活动、故事情节的展开,都紧紧围绕二维码进行,这使小说情节更集中、矛盾更突出;②围绕二维码,主人公倔三爷固执、守旧、朴实、幽默的性格得到了集中体现,有助于刻画人物形象;③二维码是新时代的标志,围绕二维码,新旧交替时代,人们思想观念的冲突与变化的小说主题得到了集中呈现。

二、古代诗文阅读(32分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,17分)

阅读下面的文言文,完成下面小题。

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。

赂秦而力亏,破灭之道也。

或曰:

六国互丧,率赂秦耶?

曰:

不赂者以赂者丧。

盖失强援,不能独完。

故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。

较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。

则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。

今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。

起视四境,而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆,理固宜然。

古人云:

“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?

与嬴而不助五国也。

五国既丧,齐亦不免矣。

燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计,始速祸焉。

赵尝五战于秦,二败而三胜。

后秦击赵者再,李牧连却之。

洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。

向使三国各爱其地齐人勿附于秦刺客不行良将犹在则胜负之数存亡之理当与秦相较或未易量。

呜呼!

以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫!

有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

(苏洵《六国论》)

10.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.率赂秦耶率:

全都。

B.始速祸焉速:

招致。

C.李牧连却之却:

退却。

D.日削月割日:

一天天。

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.向使三国各爱其地齐人/勿附于秦/刺客不行/良将犹

/则胜负之数/存亡之理/当与秦相较/

B.向使三国各爱其地/齐人勿附于秦/刺客不行/良将犹在/则胜负之数/存亡之理/当与秦相较/

C.向使三国各爱其地/齐人勿附于秦/刺客不行/良将犹在/则胜负之数/存亡之/理当与秦相较/

D.向使三国各爱其地齐人/勿附于秦/刺客不行/良将犹在/则胜负之数/存亡之/理当与秦相较/

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.苏洵认为六国灭于贿赂秦国。

六国争相用土地贿赂秦国只会激起秦国对土地更大的欲望,结果是加速了灭亡。

B.苏洵认为弱国应该相互帮助。

齐国虽然没有贿赂秦国,但齐不帮助五国,五国灭亡后,齐国也不可能幸免。

C.苏洵主张使用武力对抗强秦。

燕国是小国却后灭亡,就是用兵的功效。

赵国也是用武没有坚持到底才致亡国。

D.苏洵心忧北宋反对妥协退让。

苏洵议论六国,目的是当下,是希望北宋以天下之大,不要走六国灭亡的老路。

13.把下面的文言句子翻译成现代汉语。

(1)然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。

(《过秦论》)

(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

(《寡人之于国也》)

【答案】10.C11.B12.A

13.

(1)然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万乘的国势,重新排列八州的顺序,使列国诸侯来朝拜自己,已有一百多年了。

(2)认真地兴办学校教育,把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会在路上背负或头顶重物行走了。

参考译文:

六国的灭亡,不是(因为他们的)武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。

拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量,(这就)是灭亡的原因。

有人问:

“六国一个接一个的灭亡,难道全部是因为贿赂秦国吗?

”(回答)说:

“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。

原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全。

所以说弊病在于贿赂秦国。

  秦国除了用战争夺取土地以外,(还受到诸侯的贿赂),小的就获得邑镇,大的就获得城池。

比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地,(前者)实际多百倍。

六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地与战败所丧失的土地相比,实际也要多百倍。

那么秦国最想要的,与六国诸侯最担心的,本来就不在于战争。

想到他们的祖辈和父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。

子孙对那些土地却不很爱惜,全都拿来送给别人,就像扔掉小草一样不珍惜。

今天割掉五座城,明天割掉十座城,这才能睡一夜安稳觉。

明天起床一看四周边境,秦国的军队又来了。

既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望永远不会满足,(诸侯)送给他的越多,他侵犯得就越急迫。

所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定了。

到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。

古人说:

“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。

”这话说的很正确。

  齐国不曾贿赂秦国,(可是)最终也随着五国灭亡了,为什么呢?

(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。

五国已经灭亡了,齐国也就没法幸免了。

燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义,不贿赂秦国。

因此燕虽然是个小国,却后来才灭亡,这就是用兵抗秦的效果。

等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。

赵国曾经与秦国交战五次,打了两次败仗,三次胜仗。

后来秦国两次攻打赵国。

(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。

等到李牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。

而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤立危急,战败了而亡国,确实是不得已的事。

假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土,齐国不依附秦国。

(燕国的)刺客不去(刺秦王),(赵国的)良将李牧还活着,那么胜败的命运,存亡的理数,倘若与秦国相比较,也许还不容易衡量(出高低来)呢。

  唉!

(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣,用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才,齐心合力地向西(对付秦国),那么,我恐怕秦国人饭也不能咽下去。

真可悲啊!

有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,每日每月割让土地,以至于走向灭亡。

治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊!

六国和秦国都是诸侯之国,他们的势力比秦国弱,却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。

如果凭借偌大国家,却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国了。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

饯别王十一南游

刘长卿

望君烟水阔,挥手泪沾巾。

飞鸟没何处?

青山空向人。

长江一帆远,落日五湖春。

谁见汀洲上,相思愁白蘋。

14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.本诗题名饯别,却从遥望友人、江面烟波浩渺写起,构思新颖不落俗套。

B.王十一一帆远去,踏上了归乡旅途,诗人心中有留恋,更有美好的祝福。

C.独立汀洲之上无人见,眼望着烟水白蘋,诗人禁不住无限愁思涌上心头。

D.这首诗语言明白如话,无尽情思随眼前景喷涌而出,给人晓畅自然之感。

15.颔联表达了诗人怎样的情感?

请结合诗句简要分析。

【答案】14.B15.①表达了对友人的关切和忧虑之情,王十一这一去,就像振翅飞去的鸟儿,不知飞向何方,前路难以预料;②表达了诗人内心的空虚寂寞之情,王十一已经远去,只见青山如黛,依依向人,空山寂寂,这正是诗人内心的写照。

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易《琵琶行》中“_________,_________”两句,形象地描摹出琵琶女出场时的羞怯情态。

(2)韩愈在《师说》中,由孔子“三人行,必有我师焉”,得出了关于老师和弟子的看法,他说“_________,_________”。

(3)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

_________,_________。

(杜牧《赤壁》)

【答案】①.千呼万唤始出来②.犹抱琵琶半遮面③.是故弟子不必不如师④.师不必贤于弟子⑤.东风不与周郎便⑥.铜雀春深锁二乔

三、语言文字运用(22分)

17.下列词语中,没有错别字的一项是()

A.缪种雕梁画栋蹂躏指点谜津

B.朦胧放涎无礼圆满胡说八道

C.懵懂循规蹈矩哀宛川流不息

D.杜撰安分耐劳厮打莫衷一是

【答案】D

阅读下面的文字,完成下面小题。

小说是讲人生经验的。

我们读了小说,才会明白人间,才会知道处身涉世的道理。

这一点好处不是别的书籍所能供给我们的。

哲学能教咱们“明白”,但是它不如小说说得那么有趣,那么亲切,那么动人,因为哲学太板着面孔说话,而小说则生龙活虎的去描写,使人感到兴趣,因而也就地发生了潜移默化的作用。

历史也写人间,似乎与小说相同。

可是,一般的说,历史往往缺乏着文艺性,使人念了头疼;即使含有文艺性,也不能像小说那样圆满生动,。

历史可以近乎小说,但代替不了小说。

世间恐怕只有小说能源源本本、的描画人世生活,并且能暗示出人生意义。

就是戏剧也没有这么大的本事,因为须摆在戏剧舞台上去,而舞台的限制就往往教剧本不能像小说那样自由描画

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