《河中石兽》ppt.ppt
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假如将相同量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰假如将相同量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱中冷冻，你觉得哪杯水会先结冰？
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其实有实验证明是热水先结冰。
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其实，生活当中还有很多让我们意想不到的事情发生。
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今天就让我们一起来学习清代大才子纪昀带给我今天就让我们一起来学习清代大才子纪昀带给我们的故事们的故事河中石兽河中石兽，看看发生了什么意想不到的，看看发生了什么意想不到的事情。
事情。
河中石兽河中石兽2424笔笔记记小小说说1.1.借助注释和工具书阅读课文，理解文章内容。
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能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。
用自己的话讲述寻找石兽的故事。
2.2.积累文言词汇，理解课文中心内容，把握课文所阐积累文言词汇，理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。
述的事理。
3.3.理解实践出真知的道理。
理解实践出真知的道理。
来自来自点拨点拨纪纪昀昀（1724（17241805）1805），字字晓晓岚岚，直直隶隶献献县县（今今河河北北献献县县）人人，清清代代学学者者、文文学学家家，著著有有阅阅微微草草堂堂笔笔记记等等。
阅阅微微草草堂堂笔笔记记是是纪纪昀昀晚晚年年所所作作的的一一部部文文言言笔笔记记小小说说集集，取取法法六六朝朝笔笔记记小小说说而而又又有有所所发发展展变变化化。
他他主主持持编编纂纂的的四四库库全全书书被被称称为为文文化化史史上上的的“万万里里长城长城”，对保存中国文化有很大贡献。
，对保存中国文化有很大贡献。
来自来自点拨点拨纪纪晓晓岚岚作作为为盛盛清清时时期期的的饱饱学学之之士士、一一代代文文学学宗宗师师、四四库库全全书书的的总总编编辑辑，却却没没有有为为后后人人留留下下一一篇篇有有哲哲学学思思想想内内涵涵的的著著作作。
作作为为为为满满清清皇皇朝朝服服务务的的汉汉人人，他他没没有有成成为为顾顾炎炎武武、王王夫夫之之、黄黄宗宗羲羲等等哲哲学学家家的的条条件件，特特别别在在动动辄辄用用“文文字字狱狱”“”“伺伺候候”汉汉人人知知识识分分子子的的乾乾隆隆朝朝，纪纪晓晓岚岚的的处处境境就就像像伺伺候候猫猫的的老老鼠鼠，不不能能有有丝丝毫毫差差错错，特特别别是是言言论论。
作作为为饱饱学学之之儒儒，他他又又不不想想把把他他的的深深刻刻思思想想永永远远带带入入坟坟墓墓。
于于是是，他他最最终终采采取取了了“测测鬼鬼神神之之情情状状，发发人人间间之之幽幽微微，托托狐狐鬼鬼以以抒抒己己见见”的的方方式式来来表表达达他他观观察察当当时时社社会会的的思思想想。
故故在在生生命命的的最最后后十十年年间间，他完成了一部志怪小说式的著作他完成了一部志怪小说式的著作阅微草堂笔记阅微草堂笔记。
来自来自点拨点拨笔记小说笔记小说古古代代笔笔记记小小说说是是泛泛指指一一切切用用文文言言写写的的志志怪怪、传传奇奇、杂杂录录、琐琐闻闻、传传记记、随随笔笔之之类类的的著著作作，内内容容广广泛泛驳驳杂杂，涉涉及及天天文文地地理理、朝朝章章典典制制、草草木木虫虫鱼鱼、风风俗俗民民情情、学学术术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。
考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。
中中国国古古代代的的笔笔记记小小说说，截截至至清清末末，大大约约不不下下于于30003000种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。
种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。
来自来自点拨点拨阅微草堂笔记阅微草堂笔记是清代著名学者纪昀流放乌鲁木是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪的故齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪的故事，意在劝善惩恶，内容记述若真若假，通过种种描写，事，意在劝善惩恶，内容记述若真若假，通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。
对处于社会下层的折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。
对处于社会下层的广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。
广大人民，纪昀在作品中表达出同情与悲悯。
阅微草堂笔记阅微草堂笔记河河干干圮圮棹棹数小舟数小舟曳曳啮啮沙沙臆臆断断欤欤一一读一读字音读一读字音部分来自部分来自点拨点拨nnppzhzhooyyniniyyyy铁铁pp（）（）木木ffii（）（）ynyn（）（）于沙上于沙上ss（）（）流流二二写一写字形写一写字形部分来自部分来自点拨点拨钯钯湮湮杮杮溯溯三三文言知识积累文言知识积累部分来自部分来自点拨点拨
（一）
（一）古今异义古今异义11是是非木古义：
代词，这；今义：
判断动词，是非木古义：
代词，这；今义：
判断动词，是22渐沉渐深渐沉渐深耳耳古义：
罢了；今义：
听觉器官，耳朵古义：
罢了；今义：
听觉器官，耳朵33岂能为暴涨携之岂能为暴涨携之去去古义：
离开；今义：
到某个地方古义：
离开；今义：
到某个地方44盖盖石性坚重古义：
发语词，放在句首，可译为石性坚重古义：
发语词，放在句首，可译为“因为因为”；今义：
器物上部有遮蔽作用的东西；今义：
器物上部有遮蔽作用的东西55但但知其一古义：
只；今义：
表转折，但是知其一古义：
只；今义：
表转折，但是66求求二石兽于水中古义：
寻找；今义：
请求，要求，追求二石兽于水中古义：
寻找；今义：
请求，要求，追求部分来自部分来自点拨点拨
（二）一词多义
（二）一词多义为：
为：
岂能为暴涨携之去（岂能为暴涨携之去（被，介词被，介词）众服为确论（）众服为确论（认为，动词认为，动词）必于石下迎水处啮沙为坎穴（必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为，动词成为，动词）之：
之：
闻之笑曰（这闻之笑曰（这件事，代词件事，代词）当求之于上流（）当求之于上流（石兽，代词石兽，代词）其反激之力（其反激之力（的，助词的，助词）去：
去：
岂能为暴涨携之去（岂能为暴涨携之去（离开离开）西蜀之去南海（）西蜀之去南海（距离距离）临：
临：
一寺临河干（一寺临河干（靠近靠近）执策而临之（）执策而临之（面对面对）部分来自部分来自点拨点拨（三）词类活用（三）词类活用棹棹数小舟数小舟（名词用作动词，名词用作动词，“划划（船船）”）部分来自部分来自点拨点拨（四）（四）特殊句式特殊句式省略句省略句11以为顺流下矣以为顺流下矣省略主语，和尚们；省略主语，和尚们；“以为以为”后面省略了后面省略了“石兽石兽”。
22求之地中求之地中省略介词省略介词“于于”。
33棹数小舟棹数小舟省略主语省略主语“僧僧”。
44一讲学家设帐寺中一讲学家设帐寺中“寺中寺中”前省略介词前省略介词“于于”。
55果得于数里外果得于数里外“得得”后面省略了宾语后面省略了宾语“之之”。
部分来自部分来自点拨点拨倒装句倒装句11当求之于上流当求之于上流介宾短语介宾短语“于上流于上流”作状语，后置，正常语序应为作状语，后置，正常语序应为“当于当于上流求之上流求之”。
22果得于数里外果得于数里外介宾短语介宾短语“于数里外于数里外”作状语，后置，正常语序应为作状语，后置，正常语序应为“果果于数里外得于数里外得”。
33求二石兽于水中求二石兽于水中“于水中于水中”作状语，后置，正常语序应为作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石于水中求二石兽兽”。
部分来自部分来自点拨点拨被动句被动句岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去“为为”表被动。
表被动。
部分来自部分来自点拨点拨（五）名句积累（五）名句积累然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
欤？
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。
体会作者感情，感受文章自然的风格。
和圈点。
体会作者感情，感受文章自然的风格。
河中石兽课文朗读河中石兽课文朗读。
圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。
2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。
3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。
4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。
标注。
原文：
原文：
沧沧州州南南一一寺寺临临河河干干，山山门门圮圮于于河河，二二石石兽兽并并沉沉焉焉。
阅阅十十余余岁岁，僧僧募募金金重重修修，求求二二石石兽兽于于水水中中，竟竟不不可可得得，以以为为顺顺流流下下矣矣。
棹棹数数小小舟舟，曳曳铁铁钯钯，寻寻十十余余里里无无迹。
迹。
译文：
译文：
沧沧州州的的南南面面有有一一座座寺寺庙庙靠靠近近河河岸岸，佛佛寺寺的的外外门门倒倒塌塌在在了了河河水水里里，两两个个石石兽兽一一起起沉沉没没在在这这条条河河里里。
经经过过十十多多年年，和和尚尚们们募募集集金金钱钱重重修修寺寺庙庙，在在河河中中寻寻找找两两个个石石兽兽，最最后后没没找找到到。
（和和尚尚们们）认认为为石石兽兽顺顺着着水水流流到到了了下下游游。
划划着着几几只只小小船船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
临：
靠近。
临：
靠近。
河干：
河岸。
干，水边，河岸。
河干：
河岸。
干，水边，河岸。
圮圮（p）：
倒塌。
：
倒塌。
焉：
于此，在那里。
焉：
于此，在那里。
阅：
阅：
经过，经历。
经过，经历。
棹棹（zho）：
划：
划（船船）。
曳曳（y）：
拖。
拖。
注释：
注释：
原文：
原文：
一一讲讲学学家家设设帐帐寺寺中中，闻闻之之笑笑曰曰：
“尔尔辈辈不不能能究究物物理理。
是是非非木木杮杮，岂岂能能为为暴暴涨涨携携之之去去？
乃乃石石性性坚坚重重，沙沙性性松松浮浮，湮湮于于沙沙上上，渐渐沉沉渐渐深深耳耳。
沿沿河河求求之之，不不亦颠亦颠乎？
乎？
”众服为确论。
众服为确论。
译文：
译文：
一一位位学学者者在在寺寺庙庙里里设设馆馆教教书书，听听了了这这件件事事嘲嘲笑笑说说：
“你你们们这这些些人人不不能能探探求求事事物物的的道道理理。
这这不不是是木木片片，怎怎么么能能被被洪洪水水带带走走呢呢？
石石头头的的性性质质坚坚硬硬沉沉重重，沙沙的的性性质质松松软软浮浮动动，石石兽兽埋埋没没于于沙沙上上，越越沉沉越越深深罢罢了了。
顺顺着着河河流流寻寻找找石石兽兽，不是精神失常吗？
不是精神失常吗？
”大家很信服，认为是正确的言论。
大家很信服，认为是正确的言论。
设帐：
设馆教书。
设帐：
设馆教书。
尔辈：
你们这些人。
尔辈：
你们这些人。
物理：
事物的道理、规律。
物理：
事物的道理、规律。
是：
这。
木杮：
是：
这。
木杮：
削下来的木片。
削下来的木片。
暴涨：
指洪水。
暴，突然。
暴涨：
指洪水。
暴，突然。
湮：
埋没。
湮：
埋没。
耳：
语气词，相当于耳：
语气词，相当于“罢了罢了”。
颠：
精神失常。
颠：
精神失常。
注释：
注释：
原文：
原文：
一一老老河河兵兵闻闻之之，又又笑笑曰曰：
“凡凡河河中中失失石石，当当求求之之于于上上流流。
盖盖石石性性坚坚重重，沙沙性性松松浮浮，水水不不能能冲冲石石，其其反反激激之之力，必于石下迎水处啮力，必于石下迎水处啮沙为坎穴沙为坎穴。
译文：
译文：
一一个个巡巡河河、护护河河的的老老士士兵兵听听说说了了这这件件事事，又又嘲嘲笑笑说说：
“凡凡是是丢丢失失在在河河里里的的石石头头，都都应应当当到到河河的的上上游游寻寻找找。
因因为为石石头头的的性性质质坚坚硬硬沉沉重重，沙沙的的性性质质松松软软浮浮动动，水水流流不不能能冲冲走走石石头头，河河水水的的反反冲冲力力，一一定定会会在在石石头头下下面面迎迎水水的的地地方方冲冲刷刷沙沙子子形形成坑洞。
成坑洞。
原文：
原文：
渐渐激激渐渐深深，至至石石之之半半，石石必必倒倒掷掷坎坎穴穴中中。
如如是是再再啮啮，石石又又再再转转。
转转转转不不已已，遂遂反反溯溯流流逆逆上上矣矣。
求求之之下下流流，固固颠；求之地中，不更颠乎？
颠；求之地中，不更颠乎？
”如如其言，其言，果得于数里外。
果得于数里外。
译文：
译文：
越越冲冲越越深深，冲冲到到石石头头底底部部的的一一半半时时，石石头头必必定定倒倒在在坑坑洞洞里里。
像像这这样样又又冲冲刷刷，石石头头又又会会再再次次转转动动。
这这样样不不停停地地转转动动，于于是是反反而而逆逆着着河河水水朝朝相相反反方方向向移移到到上上游游去去了了
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