高一语文像水一样生活作文素材.docx
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高一语文像水一样生活作文素材
高一作文专题——像水一样生活
真正的水没有香味，因为它是简单的，没有复杂与繁冗。
建筑大师贝n加油聿铭说过：
“最美的东西是最简单的。
”曾被古人当作五大生命元素之一的n加油水无疑是最简单、最常见、最美丽的了。
真水实在是一种超然物n加油外的存在，它用简简单单来傲视世间的一切复杂与虚伪。
不知为什n加油么，一直都很喜欢水。
这种奇妙的液体是生命的源头，它给n加油了地球上的万物太多的恩惠——不仅是物质上，还有精神上的。
我n加油想，从水中其实可以悟出一些道理，这些道理能够n加油帮助我们学会生活，了解人生。
真水无香
四个n加油清静纯洁的字，四个铿然有声的字。
这使我又想起一句n加油话：
“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
然而这十个字描写的仅仅是n加油人的外貌，“真水无香”则是一种精神，一种境界。
n加油真正的水没有香味，因为它是纯真的，没有任何其它的附加物。
香水是比不上真n加油水的，纵使它的气息再沁人心脾，它的最初作用也只是为了掩盖另一种气味。
从这种n加油意义上说，香水代表着欺骗，真水则是君子坦荡n加油荡的真诚。
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真正的水没有香味，因为n加油它是简单的，没有复杂与繁冗。
建筑大师贝聿铭说过：
“最美的东西n加油是最简单的。
”曾被古人当作五大生命元素之一的水无疑是最简单、最常见、最美丽的了n加油。
真水实在是一种超然物外的存在，它用简简单单来傲视世间的一切复杂与n加油虚伪。
面对尘世，面对生活，还是n加油做个纯真与简单的人吧。
让自己的心透明，它会让周围的一切都澄清起来的。
也许透n加油明的心像玻璃，容易破碎；也许透明的心像水n加油晶，难以寻觅。
但请不要怀疑，纵使生活中的虚假与n加油欺骗再多，真人永远不会被遗忘，就像林清玄说的：
“倘若心在高处，我们从悲n加油欢中也能看出美丽——最美丽的眼睛是流过泪的，最优越的心灵是经过忧伤n加油洗礼的。
”拥有人性、思想和情感，抛弃所有的粉饰和附加物，是生活的一种n加油大智慧。
学会生活，请先学会纯n加油真与简单吧，就像那没有香味的真水一样。
流水不腐
流水不腐，户枢不n加油蠹。
是一种现象，更是一种哲理。
“生活”二字n加油包含了一种生生不息的活力，而“流水不腐”则揭示出了这种活力的更深层内涵n加油。
对于我们来说，时时运动，时时更新自我同样是非常重要的。
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更新自我，必须让知识与信息流动。
央视n加油名嘴白岩松戏言，生活在这个知识爆炸的时代，若不读书看报就等于自寻短见。
的确n加油，如今刚刚得到的信息很快就会成为明日黄花，但又不能不去了解它n加油们，否则脑子将会成为一潭死水。
更新自我，必须让观念流动。
其实知识的n加油发展是在观念与意识的发展下推动的，如果一个人的观念不能及时更新，即使他了解再多n加油再新的消息，也无法真正领会它们，自然也无法跟上时代的步伐，成为生活n加油的落伍者。
《菜根谭》中有这样的语句：
“凝滞固执者，如死水腐木，生机n加油已绝，俱难建功业而延福祉。
”说的就是这个道理。
学会生活，请n加油先学会更新自己的知识和观念吧，就像那流淌着的永不腐烂的水一样。
水清无n加油鱼
水至清则无鱼，人至察则无徒。
n加油一种无奈，一种现实。
这句话本是指人不能对别人要求太高，但我们可以把思n加油维发散，将它当作“曲高和寡”的同义词。
在生活中，确实有n加油那么一些人，因为坚持了“清”而变得孤独。
n加油最近读了画家高更的传记。
自从走上艺术的n加油道路后，高更一直穷困潦倒，颠沛流离，但他从未放弃对艺术的执着追求。
作为后期印象主n加油义的代表，他的意识是超前的，没有几个人能理解他和他的作品。
除了与n加油梵高等人惺惺相惜之外，高更几乎没有任何朋友，可以称得上极清的水。
他是孤单的，甚至n加油是不幸的，但正是这种孤单与不幸推动了绘画艺术的发展。
n加油的确，世上的清水不会太多也不能太多，但社会是需n加油要他们的。
我认为，水还是不要太浑浊，人也要“清”一些为好，尽管n加油可能因此失去朋友，但是会得到更多。
学会生活，有n加油时候也需要清高，就像那没有鱼的清水一样。
李世民曾将人民比作水，n加油《红楼梦》中说女人用水做的，生物书告诉我们生命是在水中孕育的。
这一切n加油都是在提示人与水之间的微妙关系。
面对环境污染严重n加油的地球，我们多希望看到青山绿水；面对物欲泛滥的社会，我们多n加油希望看到真水、流水与清水越来越多。
真水无香
他们说：
女人如水。
他n加油们又说：
真正适合女人的香水是清水。
而佛曰：
真水无香。
n加油真水无香，因为真水本柔，柔得承担不起再多的复杂。
一如黛玉。
这个n加油红楼里以泪水著名的林妹妹宛如小溪水，她可以为了一朵花的凋零而感伤，也会为n加油了一片叶的坠落而流泪。
然而小溪毕竟是有那样一种志向的：
我要不断地奔流，直n加油流向大海。
看似柔弱无骨的她其实很有自己的见地。
相对宝n加油钗的圆滑世故，她更多了一份直白与坚韧。
她敢爱敢恨，不像宝钗欲言又止。
她敢n加油于反抗，她敢于和封建家族势力作抗争。
而她的聪慧n加油与才学，试问红楼里的哪个女子能及？
然而雪芹终给了我们n加油一个悲伤的结尾，让我们为这个女子的无法幸福和逝去而扼腕n加油叹息。
佳人已东去，然她的纯真、直白与坚强却一如n加油清澈的小溪永驻读者脑海。
水一样的女子，诗一般的年华。
真水无香，因为真水平凡n加油。
一如简·爱。
她是一个自信而执著的女子。
她平凡n加油普通如同遍布地球各处的江水。
然而她又是特殊的，因为她的相貌卑微，更因为她n加油有一颗高傲的心。
她从小不被人接受，被人指责为何不像n加油其他女孩一样乖巧。
但这并不妨碍她日后成长为一个坚n加油强勇毅的女子。
她骨子里有着反叛的血液，即使这血n加油仅流淌于一个相貌卑微的女人身上。
她说：
“你以为我丑、我小、n加油我卑微，就以为我没有心吗？
你错了！
”
是的，江水没有小溪的n加油清澈蜿蜒，没有大海的广阔胸怀，它是平凡的，但它也n加油是伟大的。
它是人类成长的摇篮，它汇集了小溪，并伴随n加油它们一同汇入海洋。
她有这样的胸怀，因此她的平n加油凡铸造了她的伟大。
注入平凡的生活具有钻石般永恒的光彩。
水一样的女n加油子，梦一般的年华。
真水无香，因为真水博爱，它容下世间万物，却忘了n加油留住自己的香味。
一如任长霞。
这个有血有肉的真实的女人。
它是一n加油片海，因为她有海的胸怀、海的坚毅。
世间有几个女人能n加油像她一样？
面对险情，她能临危不惧；面对百姓的疾苦，她流下了一行辛酸泪，伸出一双n加油援助手。
甚至，她忘了家庭，忘了自己。
百姓都n加油亲近她，喜欢她。
它有着海一般的人格魅力，她用实际行动言传身教，告诉我们什n加油么才是时代的女强人。
水一般的女子，歌一般的n加油年华。
不是每一个女子都是一条溪，一流江，一片海。
更多的女人，她们是一n加油颗水珠，烈日、风吹之后，也许不复存在。
可她们n加油是如此真实的存在过，即使没有香味，可“一滴水能折射太阳的光辉”，是她们n加油美化了我们的环境、我们的心灵。
女人如水。
真水无香，大爱无言，人生有此n加油境界，足矣！
真水无香
与人交往，应有真诚。
而真诚的意n加油义，便是平淡，便是无香。
n加油n加油----题记
人生活在这个世上n加油，免不了要与人交往。
“君子之交淡如水”，我喜欢交往中的澄净，n加油就像蓝灭，晴卒万里；就像大海，宽广博大。
这样的交往才有意义n加油．有这样的交往的人生才是有价值的人生。
n加油“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”；n加油交往不在多．有“诚”则行。
如果问人们喜欢哪类朋友，很多人都会说喜欢“诤友”n加油，真是与我心相同也。
我与诤友的交往便像清水，澄清又无香。
真正的交往没n加油有任何美好的定语，往往足平淡、朴素的。
正是由于此．它有n加油时不被人理解，有时甚至蒙上一层黑色的背景。
但它就像蒙着黑布的黄n加油金，揭开黑布便是辉煌。
初唐时期的魏征与唐太宗，n加油称得上是这种交往中的典型。
魏征不怕碰触龙须，忠诚不二地向唐太宗进谏n加油。
良药苦口，唐太宗时常为此而恼怒，几次想杀掉他。
但是n加油，正是由于这样的劝谏，才让唐太宗懂得了“n加油求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之n加油安者，必积其德义”的道理。
历史卜有名的“贞观之治”，大多来自于“真水”的n加油无香。
这样的交往为何无香?
这其中的哲n加油理耐人回味。
_占书上说：
“人之才行，自占罕全；苟有所长，必有所短。
”n加油交往的形式多种多样，“无香”与“有香”常在两个时间n加油段到来。
先“香”后便无香，反之，交往如真水无香n加油，而后便是香气扑鼻，滋润心窝。
我总是羡慕朋友之间n加油真诚的交往，无香胜有香，就像幸福。
人与人之间本就应n加油该这样真水无香。
水兮水兮
李红
一河碧水，与一位殉n加油道者的英名一起响彻前年，澎湃汹涌了整部历史的河流。
如果说一座楼阁n加油可以属于王勃，一爿草堂可以属于杜甫，甚至一n加油个偌大的曲阜可以属于孔丘，那么，汨罗江应该是属于屈原的。
楚地的山川，浩瀚湘江n加油，云梦大泽，想像当年那位落魄逐臣，就在这秀丽景致间披发n加油行吟，乘一叶扁舟，朝发枉渚，夕宿辰阳，曾怎样在浩浩江水中上下行浮n加油；想像踽踽独行仰天长问的夫子，曾怎样辗转迁徙，上下求索，掩涕叹息n加油；想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗n加油升腾的灵魂……
澄净如练的碧波之上，渔夫喝酒划桨，一船n加油楚歌一船潇洒。
你何不也行吟泽畔，听渔歌唱晚，眺万顷碧波，载酒中流，心随n加油水去？
你何不“制芰荷以为裳”，“餐秋菊之落英”？
或者你就生活在“n加油九歌”的境界中，做一个“九歌”中的人物：
浪漫，多情，而又诗意纵横文采斐n加油然。
何苦“举世混浊”而“独清”，“众人皆醉”而“独n加油醒”？
你是知道的，尘秽鹊起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而n加油将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。
有高于一世之思想，却无高于一世n加油之命运，这就是你的悲哀。
一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一n加油个最洁净的人活在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚n加油伪和狡诈。
你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你n加油谨持自己理想的绝对纯洁。
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，n加油可以濯我足”。
世间至清至柔者，莫过于水。
于是，你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨n加油”，把生命托付清流，“质本洁来还洁去”。
一个忠于自己，忠于自己的感n加油受，忠于自己内心真实的人死去了，一腔最殷红的热血流失n加油在汨罗江中，我们民族的一些真性情也被冲淡了。
水能n加油沐浴群生，扬清激浊。
屈子自沉后两千多年，孤洁n加油的王国维同样选择了天下之至柔的水。
“思想而不n加油自由毋宁死耳”，天命之年的王国维，茕茕向颐和园n加油走来，仿佛疲惫劳顿后的从容归家。
佛香阁排云殿下的昆明湖波平入镜，如钩的银月清辉n加油宁静，苍苍大树无语肃然。
湖水只有叹息，感叹一n加油位博古通今、满腹经纶的名副其实的大师，在维护自己信n加油仰时的那份悲壮情怀。
他遗书的开头两句，无疑是他自沉原因的最准n加油确的揭密：
“卑鄙与高尚同在，清泉与污水混流。
义n加油无再辱。
”这是王国维全部的隐痛和决心。
顾炎武在《日知录•廉耻》一则中说：
n加油“……士大夫之无耻，是谓国贼。
”知义者必勇，知耻者必勇，勇于赴死，绰绰n加油有余。
作为革命家的陈天华，看到国家已堕落n加油得毫无尊严可言，他义无再辱，赴身日本海；作n加油为小说家、戏剧家的老舍，面对斯文扫地，面对“人民艺术家”转眼沦n加油为牛鬼蛇神，他义无再辱，自沉太平湖。
他们选择了死亡，而死亡让生命趋于n加油完美，让生命更具尊严。
千古悲欢，诉诸流水n加油。
信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。
当肉n加油体的保存与精神的救赎发生无可避免的冲突时，他们毅然选择n加油了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。
陈寅恪为王n加油国维写的纪念碑铭这样写道：
“先生之著述，或有时而不章。
先生之学说，或有时而n加油可商。
惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤同久，共三光而n加油永光。
”
被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘，n加油在其《海葬》一诗中写道：
“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火n加油虫时暗时明――葬我在泰山之巅/风声呜咽过孤松――不然，就烧我成灰/投入泛滥的n加油春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。
”面对人生的悲辛，人心n加油的冷酷，他亦赴身黄浦江中，以自己29岁的生命，完成了对信仰的至高无上的追求。
n加油
宇宙透明，月光皎洁，星辰晶莹，皆因其长沐银河之水。
n加油《礼记》说：
水曰清涤。
向义无再辱的自沉者表示敬意吧，他们以绿水清流n加油，做了自己的殓衣，漾荡了自己的精神。
奔涌的碧n加油水会托起他们皎洁的灵魂。
“水”的感悟
孔n加油子曰：
“智者乐水”。
“智者”的智慧当如水之灵活。
若藏于地下则含而n加油不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多n加油则奔腾豪壮。
水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为n加油池、为潭、为湖海。
水遇不同境地，显各异风采；经沙n加油土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。
n加油水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。
“智者”的n加油智慧当如“乐水”之灵感，时间如流水，我们要珍惜，“子在n加油川上曰：
‘逝者如斯夫’。
”百姓如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云n加油：
“夫君者舟也，庶人者水也。
水所以载舟，亦可以覆舟。
”水n加油是美丽动人的，《红楼梦》中言，“女人是水做的n加油骨肉”，台湾民歌唱，“阿里山的姑娘美如水”，《荷塘月色》写道：
“月n加油光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”水也是多愁善感n加油的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时，词中高n加油手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向动流”之叹。
水是n加油交友的榜样，“君子之交淡如水”；水也是处世的辨证，“水至清则无鱼n加油……”水中有哲理。
老子曰：
“上善若水”。
“水n加油善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”“江海之所以能为五谷n加油王者，以其善下之，故能为五谷王。
”“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以n加油其无次易之也。
”水，是位辨证哲人。
“上善”n加油的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。
水，貌似柔，实则强；水虽柔，n加油但可克刚。
滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻n加油完美成鹅卵石。
柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材像揉面团般n加油煅压。
“上善”的智慧当“若水”之随机应变。
水，常态为液体，降n加油温至零度就凝固为固体；升温至XX则化为气体——聚于低空则为雾，升到n加油高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……n加油借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。
水以不变呈万态，“大道似水”。
《庄子》云n加油：
“水之积也不厚，则负大舟也无力。
”是啊，水积不厚深就无力行大船，人若n加油学问修养不高深又怎么能担当重任。
“从水之道，而不为私焉。
”水自有水流之n加油道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。
水n加油中有道意。
禅语曰：
“善心如水”。
水利万象万物，“善心”备焉。
水n加油凭渗透性强而滋润生物；水靠浮力大而可行舟船；水凭流动不息而改善环境，让地球充满生n加油机；水可降温，水可去污；水可驱动机器，水可以发电生能……水的作用n加油无数，水之善心无边。
“善心”的智慧n加油当“如水”之文化。
“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常运动？
“饮水思源”;n加油岂不是暗示人们不要忘本？
“顺水推舟”是昭示人们要善于顺情吧？
“高山n加油流水”是知音，“行云流水”为妙境。
让我们“如鱼得水”。
领略人生的“山青水秀”，n加油“行到水穷处，坐看云起时。
”“善心”的智慧当“如水”之充满善意。
“水止则能n加油照”蓝天、草木、万物；“水静柔而动刚”，水绝不怨天尤人，只怀一颗善心平n加油常心。
人生处世当如水，善待一切，灵活、善变，不妄求环境适应自己n加油，而善使自己适应环境。
人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能n加油流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。
让心永远呈现如“宁静的森林n加油池水”……
读《道德经》感悟水的品格与精神
《道德经》为n加油道教始祖老子唯一传世的著作，全书虽仅五千字，却被历代圣贤、帝n加油王、朝野各界奉为处世与治国宝典。
中国各大思想流派n加油均从中汲取了丰富的养料，也深为西方大思想家如黑格尔、海德格尔等所推崇n加油。
《道德经》文字简约而深奥，思想丰富而难测，似乎能满足不同人的不同需要和期n加油望，能引出不同的理解、解释、理论、猜想以及发挥。
《道德经》的玄妙是无法尽述的n加油，本文仅对《道德经》中“上善若水”中水的品格与精神谈一些n加油认识与感想。
老子说，“上善若水”，“水n加油利万物而不争”，“处众人之所恶”，“故几于道”。
这就是做人的方法，即做人n加油应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近n加油道。
表面上看是消极的处世哲学，无为的，但是品味水的品格精神，可以得出有n加油益的启示：
广济通达。
水最有爱心，最具包n加油容性、渗透力、亲和力，故有“海纳百川，有容乃大”之说。
它通达而广济天下，山有水n加油则灵，园有水则秀，木有水则青，地有水则绿。
水是世界的血液，它与土地结n加油合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但n加油从不居功，彰显自己。
正可谓是青山无墨千年画，流水无弦万古n加油情。
水的这种广济通达品格启迪我们要有恢宏的气度，博大n加油的胸怀。
学习水不争的品格就应该不争名，不争利，将个人价值体现在对事业的默默奉n加油献中。
刚柔相济。
水虽柔弱但意志坚定，它n加油信念执著，追求不懈，没有走不通的路。
长江黄河，奔流向前，多少阻隔，多少诱惑，n加油即使层层叠叠、百转千回，东流入海的意志没有一丝的动摇，雄浑豪迈的脚步没有n加油片刻的停留，浪击礁石，纵然粉身碎骨也不退缩，一波一波前赴后继n加油，一浪一浪奋力前行。
孔子评价水“逝者如斯夫”来说明虽是不断地过去，却n加油具有永恒的“不舍昼夜”的勇迈古今的精神。
崖顶滴水，n加油日复一日，年复一年，咬定目标，硬是将坚硬无比的岩石滴穿。
由此n加油启迪我们对事业的追求要锲而不舍。
一旦认准一n加油个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神。
公平正义。
水心态n加油平和，清心寡欲，它拥有一颗平常心，公平公正。
从不嫌贫爱富，不管泥缸瓦罐，还是n加油金盆玉碗，不分高低胖瘦，不分华丽丑陋，均一视同仁，始终坚持“一碗水n加油端平”。
公平正义是社会文明进步的根本体现，也是我们做人做事的基本准则，只n加油有“端平一碗水”才能赢得民心。
恰到好处。
水有三态。
即固态、液态、气态。
n加油这三者之间在一定的条件下可以相互转化，水在一XX以上转化成蒸汽，在零度以n加油下凝结为冰，常温常压下保持常态。
如果环境和条件发生变化，n加油超过一定的度，水的状态随之改变。
由此，我们为人处世都要把握好度，处理好n加油有与无、多与少、上与下、左与右、前与后等等关系。
工作中度的把握也是十分重n加油要的。
光明磊落。
水清澈透明，无色无味。
惟其透明才观得鱼戏浅水，n加油月映深潭。
惟其本色清廉，自然天成，才无做作。
即使蛰伏地下，依然清n加油澈纯真。
若以水为镜，能辨出忠奸善恶，照出真善美，假n加油恶丑。
人若修养到像水一样光明磊落，玉洁冰清，心地充满阳光，阴影自然远去。
n加油聚集力强。
水的聚集力非常强大，一旦融为一体，就不分你我，荣n加油辱与共，休戚相关，朝着共同的方向前进。
水聚集在一起就能显示n加油自己的强大力量，故有“团结一心、其利断金”之道理。
这印证了要把我们n加油的事业不断发展壮大，推向前进，就要团结一n加油切可以团结的力量，而要做到这一点，需要荣辱与共、包容豁达的境界与情怀。
n加油
承载无限。
水中承载着无限的生命，因为n加油有了水，生命才能繁衍不止、生生不息。
水的承载力还在于既n加油能托起一叶扁舟，也能负荷万吨巨轮。
如果把人民比喻为水n加油，江山社稷就是舟船，故有水能载舟亦能覆舟之n加油理。
（补充原文：
上善若水。
水善利万物而不争，处众人n加油之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善n加油能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
）
人生当如水
n加油古今中外，对水的比拟甚多。
一句“上善若水，n加油水善利万物而不于万物相争”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不n加油求回报的水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。
近读有n加油关新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不觉n加油便生出感慨：
以水为镜，可映鉴人生。
人生如水，方潇洒一世。
平n加油和心态静如水。
唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不n加油如水，等闲平地起波澜”。
人心虽不如水，但不等于不可n加油以达致。
水从高处来，只向低处流，及至归入大海，贵在平静低调。
人生n加油如是，遇事当有平常心：
知足者常乐---在名利问题上，n加油没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常n加油安---除非大是大非，少争我高你低，忍耐、忍n加油让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在---不做亏心事，当个老实人n加油，吃得香、睡得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃n加油亏。
正直为人明如水。
水无颜色，晶莹剔透n加油，清澈见底。
为人、处事、做官，若透明如水，则一n加油生光明磊落，社会风气必也清纯。
弘扬正气，激浊扬清，须有些等清n加油澈本性，正直为人；待人接物，不分远近亲疏，一视同n加油仁；人际交往，不搞拉帮结派，一泓清水；听到闲言，不搞兴师问罪，一笑n加油置之；开展批评，不转弯抹角儿，一吐为快；法律面前，不分权n加油贵庶民，一律平等；原则问题，不随波逐流，一身正气。
轻看名利淡如水。
n加油 人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不于万物争”的品格，则不仅精神居n加油于高处，人生也将进入开阔处。
要达到如此境界，最需摆脱名缰利n加油锁的束缚。
雁过留声，人过留名，想留个好名声，无可厚非，n加油但不能为名所累。
“人心是杆秤”，“政声人去n加油后”。
只要行得稳、坐得正，多做好事、少办错事、不办坏事，如n加油名声不请自来。
若谈泊名利，不为名利而争，n加油人生必甚畅意。
须知，“家有黄金万两，每日不过三餐；纵有大厦千座，每晚只n加油占一间”，金钱乃身外之物，生不带来，死不带去。
有道n加油是:
人不能把钱带进棺材，不义之财却可以把人送去n加油坟墓。
读山品水
山水之美，古今皆n加油谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水的神韵。
n加油孔子曰：
“智者乐水，仁者乐山。
”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自n加油己的仁爱之心；智者则步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己n加油的理智和机敏——这就是山水可以陶冶人的情操的根本原n加油因。
山水之乐，在于拥有一双善于观察的锐眼，拥有一颗善于感悟n加油的慧心，拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然从容的心态。
山，无论是沉稳敦n加油厚、绵延横亘，还是险峻挺拔、巍峨磅礴；水，无论是灵动聪慧、新奇秀丽，还是浩浩荡荡n加油、汹涌澎湃，只有用心去品读，才能悟出其中的n加油内涵与韵味。
人们通过读山品水，可以领悟到世事n加油的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之n加油处，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。
登高则n加油情满于山，观海则意溢于水，吐纳珠玉之声，卷舒风云之色，仪态万状，咫尺千里n加油。
“采菊东篱下，悠然见南山。
”如果没有对n加油田园生活的热爱以及与大自然融为一体的超然物外的心境，诗人怎会领略到此番美景n加油、此种人生真谛？
“明月松间照，清泉石上流。
”皎洁的月光洒n加油在松林间，地上布满了斑驳的光点；清冽的山泉在山石上静静地流淌，犹如一n加油条洁白的素练。
这句诗真是“诗中有画，画中有诗”。
n加油诗人以生动而自然的语言，描
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