人教版历史必修3 文化史第二单元 西方人文精神的起源及其发展巩固辅导.docx

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人教版历史必修3文化史第二单元西方人文精神的起源及其发展巩固辅导

人教版历史必修3文化史第二单元　西方人文精神的起源及其发展巩固辅导

第1题【单选题】

有学者指出：

“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时毛风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。

”该学者旨在强调（）

A、近代思想解放运动都具有地域性特征

B、文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同

C、宗教改革更有利于推动现代化进程

D、部分人文主义者过分追求感官享受

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

“对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。

农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。

市民则到处传颂‘九十五条论纲’。

人文主义者热烈欢呼，贵族甚至一部分诸候，希望由此打破罗马教会的控制。

”材料表明德国宗教改革（）

A、导致资产阶级革命爆发

B、斗争矛头直指封建制度

C、传播到广泛的社会层面

D、产生了众多的新教教派

【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：

“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带。

纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。

先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！

”他的思想观念是

A、君主立宪的观点

B、社会契约的理念

C、革命权利的学说

D、天赋人权的思想

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

洛克在《政府论》中说：

“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受限制的关系。

”洛克阐述的是（）

A、人类意识觉醒

B、天赋人权思想

C、信仰自由理论

D、民主制度诉求

【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：

“雅典人啊！

我尊敬你们，热爱你们。

我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位。

向不注意智悲和真理。

”这说明苏格拉底（）

A、强调道德和教育的价值

B、反对雅典的直按民主

C、提倡应该理论联系实际

D、颂扬格物致知的意义

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页，下列对卢梭的称谓表达恰当的是（）

①18世纪法国大革命的思想先驱

②启蒙运动中最激进思想家

③浪漫主义之父

④资产阶级国家学说和法学理论的奠基者

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④

【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

历史班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点（）

①启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路

②18世纪中叶启蒙运动进入高潮

③启蒙运动的“自由”“平等”等要求，实质上反映了商品经济发展的要求

④批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系

你认为其中正确的是：

A、①②③④

B、①②④

C、②③④

D、③④

【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：

“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。

……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。

”造成此情形的主要原因是

A、智者运动主张以人为世界的中心

B、宗教改革主张信仰自由因信称义

C、文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

D、启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

【答案】：

【解析】：

第9题【单选题】

孟德斯鸠说暴政破坏了整个社会，也违反了人性，专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。

其“具体办法”是（）

A、自由平等学说

B、理性至上学说

C、民主共和学说

D、三权分立学说

【答案】：

【解析】：

第10题【单选题】

苏格拉底认为“如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律．”他还论证说：

“凡是其本身就给违犯的人带来刑罚的法律，一定是有比人更好的法者所制定的．”这反映了苏格拉底（）

A、强调公民应该都是法律的服从者

B、思想主张带有浓厚的迷信色彩

C、竭力推崇神的意志高于人的意志

D、主张城邦法律应遵从神的律法

【答案】：

【解析】：

第11题【单选题】

“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。

”材料反映了下列哪一种思想主张（）

A、人民主权说

B、社会契约论

C、中央集权说

D、君主专制说

【答案】：

【解析】：

第12题【单选题】

英国哲学家指出：

16世纪宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。

下列材料能够佐证这一观点的是（）

A、“每个人都是自己的牧师”

B、“当钱币在钱柜叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

C、“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的希望赐给所有的人”

D、“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

【答案】：

【解析】：

第13题【单选题】

文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。

下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（）

A、“信徒皆为祭司”

B、对上帝提出质疑

C、“人是一件多么了不起的杰作”

D、“上帝的救赎使人得救”

【答案】：

【解析】：

第14题【单选题】

在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。

下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是（）

A、新航路的开辟

B、文艺复兴

C、宗教改革

D、启蒙运动

【答案】：

【解析】：

第15题【单选题】

阿尔贝蒂（l404～1472）写道：

“人们只要想做，没有什么做不到。

”他本人的成就充分证实了这一格言。

这位佛罗伦萨的贵族不仅是剧作家、诗人、文艺批评家、风琴演奏家、歌唱家，而且是建筑师、数学家、考古学家，并且年轻时还是一位著名的跑步、摔跤和登山运动员。

他的言行（）

A、体现了高超的文学成就

B、反映当时的社会文化思潮

C、说明当时的人无所不能

D、首次将人置于世界中心

【答案】：

【解析】：

第16题【单选题】

启蒙思想家霍布斯认为，人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态，寻求和平并使和平得到保障，就互相订立了一种社会契约，将原有的所有自然权利交给主权者。

而这种授权一经做出，主权者的权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布。

这反映出，霍布斯的思想（）

A、背弃了主权在民说

B、具有专制主义色彩

C、符合共和主义理念

D、完善了社会契约论

【答案】：

【解析】：

第17题【单选题】

赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。

”由此可见宗教改革从本质上说是（）

A、反君主的民主革命

B、反封建的政治斗争

C、反宗教的民族革命

D、反教皇的宗教斗争

【答案】：

【解析】：

第18题【单选题】

美国1787年《联邦宪法》确立了一套“地域和体制的双向平衡机制”，是孟德斯鸠“以权力制约权力”学说第一次在政府体制的设计方面得到较好的贯彻。

这种机制不包括（）

A、各州和联邦政府之间的分权制衡

B、联邦政府的立法、行政、司法三部门间分权制衡

C、白人、黑人在国家权力分配中的分权制衡

D、国会参众两院对立法权的分权制衡

【答案】：

【解析】：

第19题【单选题】

孟德斯鸠曾说：

“如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生活，反而想压迫和毁灭他们，那么，服从的理由就没有了。

”下列观点符合孟德斯鸠此言论含义的是（）

A、理性思考可以完美了解世界

B、人民有权以暴力推翻专制统治

C、近代社会思想家追求限制王权

D、启蒙运动倡导社会各阶级平等

【答案】：

【解析】：

第20题【单选题】

伏尔泰对某政治制度这样描述：

“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。

一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。

”伏尔泰描述的政治制度是（）

A、君主立宪制

B、民主共和制

C、君主专制制

D、直接民主制

【答案】：

【解析】：

第21题【单选题】

普罗泰格拉说：

“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”下列评论不正确的是（）

A、强调人作为认识客观事物的主体的意义

B、否定了神的意志是衡量一切的尺度

C、是对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D、过于强调个人的主观感受，容易导致主观随意性

【答案】：

【解析】：

第22题【问答题】

阅读材料，完成下列要求。

材料从古代到近代到现代，在西方人眼里，中国形象五花八门，观点迥异。

从材料中任意选取两个时期进行评论。

（要求：

观点明确、史论结合、史实准确。

【答案】：

【解析】：

第23题【材料分析题】

从某一角度说，历史就是从有趣的故事中悟出生活的智慧。

下表是三个历史典故。

阅读材料，按要求

回答问题。

任选一个典故，依据材料并结合所学知识，指出它所反映的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。

（要求：

简要写出所提取的典故情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。

）

【答案】：

【解析】：

第24题【材料分析题】

阅读材料，回答问题

材料一：

卢梭出身于手工业者家庭，是启蒙思想家中最激进的一位。

“到大革命爆发，卢梭更是被激进派奉为祖师，罗伯斯比尔把他的《社会契约论》当做圣经天天诵读”。

“各个派别的政治活动家也往往引用他的片言只语为自己辩护”。

拿破仑曾说：

没有卢梭，就没有法国革命。

革命期间，他的雕像摆放在国民议会大厅。

在法国大革命以后的100多年间，卢梭的思想还继续鼓舞或推动了不少国家或民族进行争取自身权利的斗争。

——摘编自王养冲、王令愉《法国大革命》等

材料二：

法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出：

“卢梭珍爱一切自由的理论，却为所有的暴政提供了借口。

”当代英国学者哈耶克分析道：

“法国大革命曾经试图为增进个人的权利而树立法治，但其目标并未实现，原因在于大革命的一种致命信念，即既然所有的权力都已置于人民手中，一切用以防止权力滥用的保障措施也就不再必要了。

”英国哲学家罗素甚至认为，“希特勒是卢梭的一个结果”。

也有论者批评他是典型的政治理想主义者。

——摘编自哈耶克《自由秩序原理》等

根据材料一，二并结合所学知识，概括对卢梭的不同评价及其理由。

根据材料一，二并结合所学知识，分析对卢梭评价存在不同观点的原因。

【答案】：

【解析】：

第25题【综合题】

阅读下列材料，回答问题。

材料一:

在中世纪人类意识的两个方面--内心的自省和外界的观察一样都一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠和半醒状态。

这层沙幕是由信仰、幻想和偏见织成的。

透过这层沙幕向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩在意大利这层沙幕首先烟消云散。

——布克蛤特《意大利文艺复兴时期的文化》

材料二:

加尔文的信条正适合于当时的资产阶级果敢大胆分子的要求加尔文的教会体制是完全民主的、共和的，既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道仍然还能听命于君主、主教和领主吗加尔文却在荷兰建立了共和国。

——恩格斯

材料三:

世俗的权力是受上帝的委托来惩罚奸邪，保护善良的。

因此，我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。

无论什么人，不管他是教皇，主教，传教士，或是修士，修女，世俗权力都有权来管他。

——《致德意志贵族书》

材料四:

政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人，几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权，这是万古不易的一条经验。

为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节配合，有相互制约，即权力要分开掌握和使用。

”

——摘自孟德斯鸠〈罗马盛衰原因论〉

请回答:

材料一所说的“纱幕”指什么?

为什么在意大利最先烟消云散?

材料二所说的“最果敢、大胆分子”写什么人?

共和化了的上帝的王国指什么?

材料三的作者是谁?

请概括作者的观点。

材料四中孟德斯鸠主要阐述了什么思想主张，他的这一思想有何历史影响?

说说上述四则材料之间的联系。

【答案】：

【解析】：