中国绵竹年画村的发展现状有哪些.docx

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中国绵竹年画村的发展现状有哪些

中国绵竹年画村的发展现状有哪些

　　2009年获得“四川省乡村旅游示范村称号，2011年4月19日获得“称号国家AAAA级旅游景区，同年11月，被评为“四川省省级文化产业示范基地以及“国家级非物质文化遗产生产性保护基地。

　　年画村景区核心区域1750亩，是一处以乡村旅游、年画商品生产、加工基地建设为主，结合新农村建设的精品型乡村民间工艺文化旅游景区。

　　中国绵竹年画的发展现状文化产业是一种要素资本与组织相结合的系统，是经济结构调整的关键。

　　中国的经济发展到一定阶段，对文化产品和文化服务等非物质的享受就将会成为人民的文化需求，因为文化消费具有不断增长、不易衰减的特点。

　　培育发展文化产业是提高我国综合国力的重要途径，文化产业是经济发展和社会进步的强大精神动力和智力支持。

　　在保存和弘扬传统及既有文化的同时，不断催生无数具有新的价值观及新形式的文化产品的出现，从而推动其更好地发展和繁荣。

　　年画衍生品在生产、消费过程中满足了人们的精神需求、舒解和愉悦人们心理需要，反映历史、宗教、社会生活、风俗和人的精神世界，在获得审美体验的同时，也要培养、锻炼和提高自身的评价能力。

　　其生产、交换、分配和消费的商业化、市场化运作直接促进了文化市场的繁荣，最终就会影响到整个绵竹地区经济整体的发展。

　　一、逐步完善文化产业链，促进新型业态快速成型在绵竹文化产业所产生的效益远远不止它本身的贡献值，在经济增长的过程中，一条富有魅力的文化产业链将继承、创意、技术、营销等环节紧紧地联系在一起，使独创的文化价值转变成商业价值，形成“上游开发、“中游拓展、“下游延伸以年画为主体的产业链，对当地相关的各种企业和产业形成带动效应。

　　因为文化产业在满足人们精神文化需求的过程中，必然会寻求更加丰富、更有特色的消费方式，刺激其它产业为文化产业服务，从而会带来新的商机。

　　衍生品的产生附着于物质过程中，也表现出一种具有精神性质的符号。

　　绵竹市借助于企业的经营手段，走文化产业发展的路子。

　　一是创新机制，在大力培养本土年画人才的同时，积极引进了现代美术人才加入到年画创作中来，以新的形式来丰富和充实传统年画的内容和技艺;二是推介宣传经营活动的创新，以绵竹年画为载体，着力打造“中国绵竹年画节，以“民间艺术的保护、开发与民俗旅游为主题，努力将绵竹建成中国民俗文化示范城市和传统节日文化产品集散地。

　　在体现先进文化发展方向时选择文化定位和文化针对性，将年画产业放在经济结构向现代化转型的大背景中去思考。

　　现已经建成了具有川西民居和江南水乡特色的年画村，形成了公司+农户的销售模式，现有公司和作坊有27家。

　　有的公司已经在规模销售年画衍生品。

　　新的业态的形成需要有新的思维和具体实施方案，需要实体经济的支撑，现阶段生产绵竹年画及衍生品还停留在较传统的产业模式上，没有新形式的突破，亟待新型业态的形成，促使产业链的完善，大力带动附属产业的发展。

（一）文化产业形式及管理传统文化投入基本上靠政府的扶持，绵竹政府在1993年投资500多万元兴建了集抢救、保护、收集、整理、研究、收藏、陈列、创作、推广、宣传、展览等功能于一体的博物馆。

　　震后又重新修建了具有规模的博物馆，2006至2009年，中央财政转移支付经费90万元及绵竹市非物质文化遗产保护专项经费投入100余万元用于非物质文化遗产的保护。

　　投入60万元为乡镇文化站配备照相器材、电脑等设备，为搜集非遗资料提供保障。

　　新的文化产业投入及融资形式的出现将以往单一依赖政府拨款的文化产业模式逐渐被多种形式的社会化投融资体系所取代，股份化募集、合作合资、项目贷款、资金运作、集团联手、银企合作等。

　　自2002年起，采取政府推动，社会参与，市场运作三方合作的方式投入2000余万元，成功举办了九届“中国绵竹年画节，这在很大程度上推动了绵竹产业的发展，年画产品也寻求到了巨大商机，提升了绵竹文化形象。

　　在中国西部文化产业博览会上，各色琳琅满目的年画产品颇受国内外众人的喜爱。

　　新文化业态的表征，市场多样化必然导致文化产业的多样化，年画超市的兴起，在很大程度上拓展了销售渠道，丰富了销售模式。

　　随着市场理念的融入和民营资本的参与，不仅丰富了绵竹年画产品种类，而且树立起了以绵竹年画为代表的本地文化品牌。

　　在艺术节上，政府以补贴方式组织艺人生产和销售自己的年画产品。

　　2005年建设的“绵竹年画村对绵竹年画资源进行整合、优化、开发和利用，在年画的材料、功能、工艺、产品种类改进，更多业主们充分发挥民俗优势，依附“绵竹年画的名气，做年画产品的生产加工，带动了一大批年画从业者。

　　增设年画主题餐馆、农家乐、家庭旅馆、DIY年画体验区，让游客和普通大众了解绵竹年画的制作过程，感受绵竹村的美食，购买年画产品和纪念品，亲手绘制年画，增强其娱乐和参与性。

　　新文化产业中的中介组织。

　　中介组织的健康发展是市场走向成熟的重要标志。

　　从2002年的3家作坊到2010年发展到4家公司和26家作坊。

　　成立专门对年画产业服务的管理机构，避免绵竹年画产业无统一管理、无序发展和制约发展的情况。

　　协调服务型中介组织。

　　绵竹年画馆和四汇斋年画有限公司参与了世博会四川馆的展示组织工作，举办了世博会四川馆的全程展示和四川文化活动周非遗现场展演活动，为四川馆增加了一道亮丽的风景线。

　　③采取企业新模式，与政府协同，加入商业性协会的产业化道路，与省旅游局、文化产业品牌促进会进行品牌推广，进入专业性互动，化零为整，提供平台，商品展销会，策划商业运作方案，不断研发新品种，产品由原来的礼品、陈列品发展到具有广泛性、休闲性和实用性的新产品。

　　新的文化企业运行机制，文化企业行为受城市建设的联动机制、社会化投融机制、产品创新机制、经营管理模块化团队机制的影响。

　　疏通流通渠道，制定服务方案，树立产业人才观念。

　　“绵竹年画促进会将资源进行整合，利用现有的年画机构和年画基地，形成以城东绵竹年画馆为中心，以北部遵道棚花村年画传习所和南部年画村为轴线，形成年画产业带。

　　年画博物馆为绵竹年画产业发展提供坚实的文化、技术支持，保证绵竹年画及衍生品的品质。

（二）名牌化和专业化战略选择名牌战略是文化产业发展的重头戏，加强战略的选择和延伸，有效地提升文化产业在市场体系中的整体竞争力和跨地区发展中合作权重。

　　采取多元战略整合，名牌战略紧密联系是多元化战略整合阶段，名牌的确立与多元化整合有一定的交叉，但中心不同。

　　如果没有品牌而片面追求多元化，就容易导致“积木式发展，拼凑的弊端就会逐步显现出来。

　　品牌能增强多元化发展的内在黏着力，使多元化的主线明朗、目标明确，有效促使名牌效应扩展和提升。

　　加快绵竹年画商标的申报，鼓励注册特色品牌，进行知识产权有效保护。

　　在市场中以著特点，形成新品牌，扩大文化产业业态的传播方式和产品的覆盖面，以丰富的文化产业内容来满足多层次消费者的需求，兼顾雅俗共赏。

　　扩大这些品牌在主流文化产业中的市场份额，不断提升这些品牌的世界知名度，也可考虑用此品牌冠名。

　　甚至建立该品牌命名的文化产业园区。

　　集中力量加大这些品牌产品的原创力，建立独具特色的内容创新基地。

　　加速名牌的战略延伸，对其他产业进行整合，建立以名牌为导向的产品供应链，使之更趋完备。

　　在“十二五发展规划期间，绵竹政府执行事业单位财务会计管理制度，专款专用;设立专项科目;按预算实施;设立固定资产卡片及台账管理;参与政府采购;接受主管部门及上级机关监督和检查。

　　要以名牌推广文化产业跨行业、跨地区发展，注重文化产业的系统性、完整性，将横向整合与纵向整合相结合，提高综合竞争力。

　　借助年画节的平台和非物质文化遗产的平台，把绵竹年画的品牌打造保护好。

　　利用人才资源，借助名人效应，来扩大绵竹年画的影响力。

　　如果绵竹年画管理机构能把这些资源整合起来，集合整体优势，发展一个大的经营生产实体。

　　根据人群需要进行产品研发，市场销路有效的方法是采用企业新模式，加入商会性协会，进一步整合资源，为艺人及商户提供平台，进行商业运作策划，大力宣传，纵向推广，建立更加专业化团队进行市场运作。

　　与政府协同，与省旅游局、文化产业品牌促进会进行品牌推广，进入专业性互动，化零为整，提供平台，商品展销会，策划商业运作方案，不断研发新品种，产品由原来的礼品、陈列品发展到具有广泛性、休闲性和实用性的新产品样式。

　　南路画派继承人正在积极招收计划，酝酿将自派的年画形成品牌，注册自己的商标，将年画商品进行整体包装，但还需进一步将计划付诸实施。

　　对遵道村年画传习所农户进行年画技艺、刺绣等工艺培训、开发和组织生产，争取形成品牌效应，开展经营、销售和指导。

　　组织参加梨花节、年画节等节庆商品交易活动。

　　组织参加各种文化活动，在此期间，并征集特色年画产品进行展销。

　　为孝德年画村及南派年画基地的年画作坊提供开发、引导、设计等产品经营服务。

　　扶持绵竹地区及乡镇年画艺人，进行技艺培训、产品推销，鼓励研究、创作、传承、展览、宣传、交流。

　　集纳各类公司投资或组建年画产业经营实体。

　　（三）同质整合——横向规模化和异质同构——纵向一体化进一步推进企业集团组建，建设文化大市场，完成了同质整合的步骤，注重文化发展的新型主体培育。

　　以迫切发展新的业态为契机，重组带动传统业态的嬗变更新。

　　实现了初步横向规模化目标，避免机构重叠、资源分散的弊端。

　　我们的文化产业并存集团不应当是众多的本土文化产业集团相互并存，根据市场竞争的原则，将南路、北路的年画作品以及同类年画衍生品进行整合，形成强大的合力。

　　①一般以年画村为核心基础进行纵向联合，建立全程性所有权关系，完善产业链。

　　以内容为中心，整合文化产业资源，使绵竹成为年画文化产业的发源地、创新地和集散地。

　　注重年画产业的职能细分，在现有三十几家商家中整合和协调好擅长于创作、生产、销售推广的不同环节中，在考虑近、中、远期计划结合的前提下，针对市场进行挖掘、包装和营销。

　　将不同材质的年画衍生品的种类资源进行整合。

　　如立体彩绘、工艺潮扇、装饰品、手绘贺卡、手绘年画门票、册页、挂历、剪纸年画;在功能的创新上有刺绣年画、金丝年画，银丝年画、葫芦年画、竹编年画、木雕年画、“线装墨线年画、“皮影年画、“门卷灯笼、伞、桌布、玩具瓷杯、手绘木质装饰品，布艺年画、扑克年画、瓷艺年画、彩雕年画;载体开发有陶版年画、织物年画、服装、装饰陈设品载体、广告年画、十字绣年画、绢绘年画、抱枕、服装、手绘居家生活用品、手绘木质装饰品、手绘年画礼品、纸杯、画合璧等衍生品。

　　使绵竹年画产业形成了多元化特色的格局。

　　对年画产品的用途和服务对象进行重新研究和市场定位，突破“农字，将年画扩展到旅游产品和馈赠礼品，纪念品等种类，作为室内原创装饰品走入现代家庭。

　　发展更多的艺术家，来创作更富有新意和时代特色的作品，去适应现代人的审美品位。

　　现在的年画村中的陶版年画研制及中心就非常具有品牌特色及感召力。

　　创新发展年画表现形式及材质研究，为年画村树立起了标志性的陶版年画牌坊，这也为年画产业园的构建做了前期铺垫。

　　（四）网络媒介的作用利用网络这个平台加以推广，加强网络营销和文化传载。

　　网络销售丰富了传统销售模式，不仅涉及商品配送体系的结构调整及有形零售业态如何适应的问题，而且对商业批发集中配送商品可以提高流通效率。

　　采用供应链技术，降低经营费用，流转环节少，面向消费者的直接销售和服务。

　　绵竹年画需要区域化战略拓展，因为这是文化产业突破的重要步骤。

　　政府、行业管理需要相互协调，建立区域性文化发展指导。

　　着眼于通过配合、互补、专业化支持提高区域文化产业整体效益。

　　网上商城价格全国统一定价销售，创造出一站式年画采购新模式。

　　在中国年画网的鼎立推广下，通过强大的网络媒体支持，将绵竹年画这一古老的民间艺术推向全国走向世界。

　　避免摩擦屡生，能耗加剧的现象，营造公开、公平、公正的竞争环境，培育新兴文化产业主体。

　　投资是产业链的重要环节，我们可以尝试发起建立非营利性质的“文化产业财团法人，用于激发和扶持社会各种有志于文化产业发展的主体，达到开展专项研究、强化技转质量、促进产业升级、改善产业环境、辅导市场进入、协助产业生根的目的。

　　重点发展以文化数字业、文化信息业为特征的现代文化产业，带动下游经济的物流、分销、制造、服务等领域，培育出新的特色产业群。

　　在生态文化和文化遗产保护也被视为经济正增长同时，急需培育具有探索性、配套性、扩张性的中小文化企业。

　　政府与社会、社会与团体建立起新的“网络文化关系，依托社会意识形态系统的支撑，使各种发展能量得到集中表达和发挥，改变传统的文化理念、运行模式与规则，不断创造或增生出新的子文化形态，建立起新的文化结构，顺应、利用、驾驭信息网络化的运行规律。

　　二、培植主要投资主体，文化间联袂生成效益绵竹美酒历史悠久，文化沉淀深厚，拥有强大持久的消费市场与社会认知度，以剑南春为龙头的众多酿酒企业所开发的绵竹年画系列的年产量为数亿瓶，用其几分之一左右的销量与绵竹年画结合，将会在绵竹形成一个庞大的年画文化产业，届时年画行业将有固定的销量渠道，固定的生产团体，固定的创作新机构。

　　让年画与美酒携手，将年画产业打造成亿元产业的可行性方案，让年画在弘扬、传承、发展传统文化产业上大有可为，本土同根的两大特色文化进行最亲密的联袂，对外可提升绵竹年画的形象，加强对外宣传，还可以带动绵竹文化旅游产业大发展，也可增多就业岗位，提高人民收入。

　　年画文化与酒文化结合必须具备以下条件：

一是内容上能展现美酒的历史传统文化内涵，增强绵竹年画的文化特色，让绵竹年画为本地名酒的又一可具市场操作性特点。

　　再是年画产品再设计上能与美酒要贴切，将年画产品制作成本及供货价格能被酒业认同。

　　三是作为随酒的赠品与宣传品在不大增加酒成本的基础上，年画丰富的内容可刺激消费者重复购买酒产品，使消费者在饮酒之时有意外的惊喜，得到一个祝福与可用、可收藏的礼品。

　　可增加其对民间文化与酒文化的认知度。

　　实施条件：

需要政府提供政策支援：

一是协调年画行业与酒行业的关系，加强两大文化结合发展的宣传，并组织人员进行技能培训，并对参与结合的企业进行起动奖励机制，并构建具体实施措施。

　　二是企业应具备的意识：

酒企业应从本身发展上来看重现地方文化，用其部分的宣传费用来做这种更加切实可行、有意义的宣传模式，扶持与带动年画产业进入消费市场并从中并获益。

　　三.加强营销和品牌建设带动旅游产业发展从第一届年画节开始，由政府推动至今，绵竹年画产业从只有年画博物馆一家到如今三十余家的年画专业企业作坊，从最初的几十号从业人员到如今的近千人的产业团队，年产值从最初的二三十万到如今的近两千万，发展十分迅速，但由于没有一个长期稳定的市场，年画的生产经营还停留在传统作坊似的经营模式中，即先等生意，后生产，有业务加班，没业务放假的状态，所以年华产业发展到一定程度上已经停止不前了。

　　年产销售量计划为：

每年完成5000万份。

　　集团销售价格按数量的多少定价。

　　要获得实用价值就必须通过人的流动来实现，旅游产品的体验特征决定了旅游者一般不可能预先知道购买产品质量的好坏，必须通过强大的信息流来代替。

　　政府应该致力于地方形象建设，尤其是要考虑政府营销这种公共产品的市场化供给，与私人营销部门建立起伙伴关系来进一步改善营销的投入和组织建设。

　　年画村还年画于乡间，结合当地孝文化，打造有乡土特色的年画作坊汇集点，大力发展周边旅游，以协调发展的原则进行营销与推广，根据政府的政策和财力，针对目标市场进行挖掘，包装和推广。

　　绵竹市建成了一公里长的仿唐代建筑风格的“盛世华章一条新街，依托全国十大考古新发现的“天益老字号酿酒遗址，按清代建筑风格原貌新建了一公里长的剑南春老街，同时还恢复“诸葛双忠祠、新建了绵竹市“历史博物馆、遵道镇“棚花村、孝德镇“大乘村“射箭台村等年画传习所。

　　②在很大程度上完善了年画创作机构。

　　年画上墙不仅是精神家园的建设工程，也是提升绵竹旅游产业的一项最富有特色的形象规划，在新的形势下，绵竹市政府出资160多万元为全市新农房风貌建设、美化和装饰，提高旅游者对当地旅游环境的评价，为推动旅游景区可持续发展，必须改善景区各项设施并进行更有利地管理，外化旅游景区的文化内涵。

　　增加了农村文化的氛围，使年画回归自然，还原于民间的原生态表现，吸引更多的外来客人在观赏美景的同时领略年画的意蕴，感受当地农户的经营发展理念，丰富旅游产业达到了促进农民增收致富的目的。

　　将精品年画与剑南老街的古朴格调相互辉映。

　　震后建成的剑南春老街历史文化旅游区启动了工业旅游活动，将剑南春酒的历史文化与年画文化有机地联系起来，形成绵竹文化集散地，把剑南老街打造成为外地人来绵了解当地文化的最佳去处。

　　突出地方特色，主打绵竹酒、画、茶绵竹三宝品牌。

　　在这条老街不仅要与经营年画和剑南春酒的店铺，还有出租绵竹茶、绵竹清平老腊肉、松花蛋等绵竹特色产品的店铺。

　　还可以引进其它地区的特色产品;增设茶楼和特色餐饮;四、创建产业园，形成合力，促进发展产业运作需要条件，在市场条件方面，此产品所开辟的市场为绵竹本市市场，并涉及绵竹周边城市县所需，所服务的本地优特产为绵竹系列酒、茶叶、松花蛋、酒芯糖、中江挂面等。

　　可形成一系列有地方文化特色产品，从而形成一个长效发展的文化产业机制，能带动绵竹年画本地文化及相关产业迅猛快速发展。

　　在生产条件方面，生产成本低，生产资料丰富便捷，政府对文化产业的关注支持，对品牌的支持，有绵竹年画博物馆、绵竹年画村、年画传习所，年画行业商会，各种年画公司、作坊作为管理指导与支持。

　　加上有几百年的传统文化底蕴与奇特的制作工艺流程。

　　绵竹年画文化的发展是从“千家万户贴年画到“千家万户画年画质的飞跃，可在国内形成一项独特宏大的民间文化产业奇观。

　　将来可以像浙江义乌国际商贸城、深圳大花油画村那样的国际文化旅游商品的生产、加工、经营集散地。

　　绵竹年画文化产业进一步发展落实到每项具体的项目中，就可以解决大量的就业与再就业的社会问题，提升当今群众文化艺术修养，使社会更加和谐，可成为绵竹一个新的经济增长点。

　　五.业态发展中的瓶颈在现有绵竹年画业态发展过程中，还存有一定的问题，一是如果要形成具有规模的产业链，必须要有具备前瞻性的理念及开拓精神，文化意识的形成及可持续发展理念相当重要，反之就会阻止前进的步伐。

　　二是多年前还有珍贵的实物和资料由于时间太过久远，目前流散损失严重，这会影响原汁原味的生态旅游;三是乡镇经济发展不平衡，人员、设备、经费十分困难;四是县级以上非物质文化遗产项目代表性传承人保护措施不够完善，缺乏政策性的支持措施，而且受财力限制，会影响传承人安心在本地进行制作和生产;五是具有规模的公司数量少，资金投入有限;六是文化企业的能动性还有待于提高，切实落实相关职责。

　　七是乡村道路、景点设施都难以接纳大规模的旅游巴士通行、数量较多的游客，势必会制约旅游业发展。

　　在党的报告“加强文化产业建设与发展的精神指导下，建设社会主义文化强国，目的是追求增强全民族文化创造活力。

　　，一要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力;二要发扬学术民主、艺术民主，为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流;三要不断开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系，完善知识创新，道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面。

　　这里建议相关部门，将政府扶持文化产业的资金进行合理分配及使用。

　　并科学规划产业链如何良性循环发展。

　　进一步调整文化产业增长模式，推动规模化、集约化经营，重点培育和发展一批实力雄厚、具有较强竞争力和影响力的大型文化企业和企业集团，改造传统文化产业，推进产业升级，延伸产业链，发展“专、精、特、新中小文化企业，发展相关产业，更好地促进区域内文化产业协调发展。

　　因此绘画表现往往用夸张提炼的手法在造型上大胆取舍，具有强烈的装饰性。

　　②率真质朴：

民间艺术的作者是人民群众，他们在闲暇之余，自发地按照自己的趣味，凭着自己直觉，进行自由想象发挥作画。

　　他们的作品土生野长，有与生俱来的乡土味。

　　③象征寓意：

民间艺术由于受民族传统的支配，故大部分都有深刻的寓意和象征。

　　④色彩强烈：

由于实用及审美的要求，民间艺术大多有着强烈的气氛，色调对比浓烈，夸张的造型表达，散发出强烈的装饰味。

　　根据年画的特点不难看出，年画艺术创作中饱含着人们对于生活的淳朴直接、火热向上的态度。

　　这种淳朴、强烈的情感通过艺术的形式很自然的表达出来，记录着普罗大众内心最真挚善良的、最直率热情的内心情感和审美情趣。

　　正是这种质朴率真、随意大方，热烈夸张的特点，民间艺术用独特的魅力吸引着我们。

　　二、艺术家与艺术创作作为艺术工作的我们，考察民间艺术能给我们的创作带来什么?

要回答这个问题，首先必须探讨下艺术家与艺术创作的关系问题。

　　艺术作品生产是一种充满能动性的活动，其特点必然使这一活动具有明显的主体色彩。

　　作为艺术作品的创造者，艺术家作为个人，其个人的情感和审美趣味包含着主体意识、精神魅力会间接渗透于创作活动中。

　　情感是艺术创作的灵魂，艺术作品所表达的情感，也就是艺术家对生活情感、对人生与世界的思考;艺术修养是艺术创作的重要素质，艺术家的修养表现在对艺术本质的把握及艺术准则的理解能力上，艺术家修养的程度直接作用于作品的质量;社会生活是艺术创作的源泉，它为艺术家提供了丰富的创作材料，艺术创作离不开深厚的生活积累，离开了社会生活，艺术创作将变成无根的浮萍，飘荡无依。

　　对艺术家来说，其思想境界、内涵深度与艺术观高明与否，与其艺术创作道路是成正比的。

　　艺术创作过程中，对生活的领悟、对题材的选择、对语言形式的提炼以及情感的把握等等都是影响艺术作品好坏的重要因素。

　　纵观国内外艺术发展史，那些跨时代伟大艺术家都有双洞察世事眼睛，他们把握特定时代精神，高瞻远瞩的艺术创作思想，使其作品具有跨时代意义的思想深度和审美价值。

　　也只有这样的艺术作品才能代表那个时代，奏出艺术界的最强音。

　　艺术创作是充满激情的活动。

　　从事艺术创作的艺术家，他必然被要求所创作的作品具有创造性。

　　怎么才能使作品具有创造性?

它要求艺术家具有创造精神。

　　艺术家的创造精神是让其作品区别于他人艺术的特殊属性，是艺术家从事创作活动中不可或缺的素养。

　　有了艺术创造性的艺术家才会真正具有价值，这是艺术家的价值体现。

　　艺术家的价值通过其作品体现，作品的创造性又是最为重要的。

　　衡量一位艺术家水准的高，同艺术作品是否具有创造性密切相关的，它是艺术有所突破向前迈进的重要标志，更是艺术能够与时俱进、不断发展的动力之一。

　　一个艺术家若要使自己的艺术生命保持常青，就必须不断创造。

　　三、年画对艺术创作的启示绵竹年画的创作主体是农民，他们的创作环境是“自由随性的。

　　在一种“求平安、驱邪晦的心理下产生的情感表达，因文化程度的局限性所致的单纯的单一的思想。

　　正是由于艺术创作的主体的局限性，这样的艺术算不上完美。

　　诚然，由劳动群众创造的年画艺术，是我国艺术文化不可分割的组成部分，也是为现代艺术发展提供养料的母体艺术。

　　面对这样一个巨大的艺术宝库，探索、思考和借鉴是必要的。

　　这里必然面对的是传统的继承与实践创新的辩证统一问题。