读《五猖会》有感.docx
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读《五猖会》有感
读《五猖会》有感
读《五猖会》有感（精选21篇）
读《五猖会》有感篇1
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了，五猖会读后感。
当他们看过《五猖会》后又会大叹：
“咦？
！
我小时候似乎也有这样的经历！
”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！
！
的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀！
！
其实鲁迅先生的这个问题并不难理解，自古以来（特别是现在）无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子少玩多学甚至一直学习。
或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没有过这种想法（想想一下自己的孩子正在玩游戏，什么感觉）？
当然造成这种想法的原因有很多：
国家实施计划生育，一对夫妻仅仅只有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。
可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的希望和要求也直线上升；还有现在的孩子主要时间（大部分）是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。
而这个“玩”又十分单一：
游戏（主要指电脑游戏）！
！
一些好的放松，像读名著，做体育活动所占的时间很少，更不要说锻炼自己的自理能力（做家务）了。
而且在推行义务教育减负之后，随着空闲时间的增多，许多自控能力差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。
家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。
导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！
另外现在竞争十分激烈，努力学习成为孩子唯一的出路，加上重重大关（中考，高考，研究生）又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么非常努力，要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子，读后感《五猖会读后感》。
这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢？
鲁迅先生当时的反应是这样描写的：
我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是，有什么法子呢？
自然是读着，读着，强记着，――而且要背出来。
而后又“梦似的就背完了。
”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。
开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢？
我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。
一些家长会说：
“哦，鲁迅为什么能成功？
就是因为他受到了这种教育才会成功的。
”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因！
我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。
随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。
五猖会是一个迎神赛会,难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。
但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。
两句一行，大约读了二三十行吧。
父亲让鲁迅读熟,并背下来。
待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。
指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。
表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。
体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。
有趣的是，鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦，反而忘记了那一年五猖会是什么样子，这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影，想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。
每次赛会的简单使充满期望的孩子十分失望。
为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。
也为了衬托下文自己背书的那种受压抑的心情。
文章反映了父亲在我最高兴的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤害，压抑了孩子的个性。
作者采用了先扬后抑的手法使文章具有的强烈的感染力。
语言生动、贴切的语言表达深邃的思想和丰富的内蕴，讽刺得十分形象。
读《五猖会》有感篇2
《五猖会》这篇文章，先是介绍了“迎神赛会”鲁迅先生诉说自己对真正“迎神赛会”的渴望。
通过对名著《水浒传》中的文字，我们就能看出，这会实在是很吸引人，这回的内容也是丰富多彩，有一段将过程简略地说了一下，我就感觉，这会还真是热闹，连我也想去见识一下真正的“迎神赛会”了，光是这一段，就让我有了一种被吸引的感觉了。
“要到东关去看五猖会了这是我儿时罕逢的一件盛事&&”从这句中便可感出鲁迅家乡的会是多么简陋。
“我跳着笑着，催他们要搬得快&&”这句就可以看出鲁迅儿时对这会的期待与渴望。
后面一部分说了父亲要我背书的事，然而为什么鲁迅先生知道读书的好处，却还要坚持自己五岁时不爱读书的观点呢？
因为他只是在死记硬背，根本不知道是什么意思。
这篇文章揭露了孩子们学习的方式，这种学习方式，根本不比玩好，不但对孩子没有任何意义，还会搅乱孩子们的生活，打击孩子们对学习的兴趣，使孩子们的心情受到影响。
所以，鲁迅先生讨厌这样的学习。
我们要用正确的方式去学习，学到真东西
读《五猖会》有感篇3
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品,我在这个暑假读完了这一本书,鲁迅的作品独特而又不失特点,仿佛是在诉说着一个故事,既不遮遮掩掩,又不追求华丽的好词好句,却更能吸引读者。
鲁迅笔下的文字朴实，平淡，炽热的感情却展露无疑。
“朝花夕拾”的本意指的是早上开的花到傍晚再去采摘，这一层意思在作者身上就成了在晚年回忆年轻时的往事，虽然失去了年轻时展开的艳丽，但夕阳的映照却使它有了另一种成熟的风韵。
《朝花夕拾》虽然不是儿童所写，但是写了很多关于儿童时期的事，其中一篇名叫《五猖会》的文章，描写了儿时的鲁迅难得去观看了盛大的“五猖会”，兴奋的不得了，但父亲却要求鲁迅把书背熟，背不出，就不能去看“五猖会”，这样的一盆冷水把鲁迅的兴致一下给浇灭了，待他背完，一家人才高高兴兴的去看“五猖会”。
之后鲁迅回忆道：
“我并没有他们一样高兴，在路上的风景，手里的点心，以及到了东关“五猖会”的热闹。
”当我看到了这些文字，都感同身受，佩服鲁迅在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈与厌烦。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集，篇幅很短，却生动形象地写出了旧时中国的风俗习惯和社会情况，比如家庭怎么样教育子女，孩子应该读什么书。
在日本留学时受到的歧视，旧时的私塾与新学堂的区别等等。
在暑假读完这本书后，让我受益匪浅，了解了鲁迅儿时的故事，让我流连忘返，无法自拔。
读《五猖会》有感篇4
五猖会是鲁迅儿时心中罕逢的盛会，但在这样一个盛大的活动上，鲁迅的父亲却让他留在家里背诵《鉴略》。
而在鲁费了千辛万苦后终于将其背出来后，来到他梦寐以求的五猖会后却也没有像他人那般高兴且激动。
而在结尾时作者也写出：
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我背书。
我反复读了几遍后，明白这篇文章作者想要表达的意义，控诉着封建教育对儿童纯真的摧残以及压制。
像类似这样的事情也绝对不是只有这一例，而是中国古往今来教育文化的积淀。
鲁迅少时的遭遇只不过是一个鲜明的例子拿出来展现在世人面前罢了。
鲁迅被包围在这样一个黑暗封建的家庭风习和社会现状中，与许多儿童一样，被抹杀了玩性以及稚气。
其实鲁迅先生文章最后的问题也不难理解，自古以来就有无数家长望子成龙，望女成凤。
希望孩子不要玩耍，要一直学习。
这样对孩子天性的打压、斥责，使得孩子们的童年都变得枯燥无味。
从小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《论语》等等。
如鲁迅先生在文章中写到：
然而我一字也不懂。
“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，把它给记住。
孩子们根本不懂那是什么意思，只知道背完了就可以玩了。
就像我小时候背诵的《三字经》一样，如今已经记不住几句了。
或许能让我记住的也就只有那些插图了吧。
强制性的封建教育对孩子们天性的打压以及摧残在鲁迅先生笔下的《五猖会》中体现的淋漓尽致。
同时我也对他那种敢批判传统思想的勇气感到佩服，在那么多年传承下来的封建教育敢于对其进行不足的批评，也许就是他这种不畏困难的勇气致使他成功的吧。
孩子和家长都还需要成长，我们中华民族还有许多优良的传统美德值得我们去学习、去发扬、去传播！
！
但也有一些不好的思想需要抛弃、我们应该取他人之长，补己之短。
随着时代的发展，我相信我们的教育方式会越来越好，越来越成熟。
读《五猖会》有感篇5
《五猖会》读后感在大家看来，鲁迅先生才华横溢，是个言之坦率的人，但谁曾知，鲁迅先生从小便是在父亲的封建教育下成长的。
《五猖会》便讲述了鲁迅儿时，在父亲的教育下发生的事。
这篇文章开篇写了从前的迎神赛会的壮观场景，先写了作者童年时期看赛会，接着又写了《陶庵梦忆》中的赛会，最后写了作者自己见过的较为盛大的赛会，和现在的赛会形成了强烈的对比。
后面的部分描写了“我”在父亲的强迫威逼下背书，最终成功把书背下来，得以去看五猖会。
看过这篇散文之后，我从这一字一句中，感受到了鲁迅先生对封建强权教育的厌恶，以及对这种扼杀孩子天性的教育的强烈谴责。
鲁迅先生以细腻而突变的心理表达了对封建强权教育的腐朽与反动的控诉。
之所以后来鲁迅先生在五猖会的现场时，对于鲁迅先生似乎都没有什么意思，是因为父亲强迫的教育方式，使原本对五猖会充满兴趣的鲁迅心情逆转，从而使鲁迅先生也觉得看五猖会也没什么意思了。
孩子们的童年本该是充满色彩的，充满童心，是爱玩爱捣蛋的。
但是在鲁迅的童年中，父亲的封建教育给鲁迅的童年带来了阴影。
我认为对孩子的教育从不应该用强迫，用威逼，用打骂去让孩子好好学习，乖乖听话，这不仅不会起到听话的作用，反之可能会“弄巧成拙”的效果。
当今社会的封建教育已经少之又少，我们理应庆幸，生在这个解放社会，拥有幸福美满的家庭。
读《五猖会》有感篇6
鲁迅小时候遇到了一个难逢的隆重的庙会―五猖会，他笑着跳着，振奋的不得了，正要动身时，父亲却指令他背书，背不出，就禁绝去。
这犹如一盆冷水泼在了他的心里。
待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。
多年今后鲁迅先生依然非常疑问不解：
为何父亲偏偏要在那时让他去背书？
我对鲁迅父亲的做法有一些了解，自古以来，很多家长“望子成龙，望女成凤。
”期望孩子少玩多学乃至一向学习，而孩子们则期望多玩少学。
所以鲁迅先生的父亲，就使用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完结父亲的要求。
这样，鲁迅学习了，达到了父亲的要求，而他也去看会了，自己的意图也达到了。
这表面上看来，是一箭双雕，鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的爱好，他们的爱好或许和家长的等待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权力，不许孩子做这个，不许孩子做那个。
孩子们只能在梦中，完成自己的愿望。
孩子的性情不同，他们未来的六合也不同，所以，请给他们一个自由发挥的权力，让他们自己发明归于自己的天空。
读《五猖会》有感篇7
今天，我读到了一篇文章，文章写的很好。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
我来先介绍一下鲁迅他爸爸。
自古以来，无数个家长“望子成龙，望女成凤。
”希望孩子少玩，多多学习，甚至一直学习。
而孩子们都希望多玩少学。
所以鲁迅先生的父亲，就利用五猖会作为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了去看会，鲁迅只能完成父亲的要求。
因为东关离县城很远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河岸边，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着。
催他们搬的快些。
忽然，工人的脸色变得很严肃。
其实，想必在中国许许多多的人小时候都会有此经历，可大部分人却已经随着年龄的增长而把这些都忘了。
当他们看过《五猖会》后又会大叹：
咦？
我小时候似乎也有这样的经历！
而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！
我感受到了：
造成这样的后果不是单单的某个人，而是中国古往今来交于文化的积淀！
其实鲁迅先生这个问题不是非常难理解。
我们不能过于爱自己的孩子，一个人的心理，对一个人的影响是很大的。
让我知道了一定要珍惜我们现在的解放社会与美好的家庭。
不辜负这样的美好生活。
这就是《五猖会》的读后感。
你有什么样的感受呢？
和大家一起分享一下吧！
读《五猖会》有感篇8
每个人的童年都有愉快的'回忆，鲁迅也有，就像赤练蛇、百草园、三味书屋。
每个人的童年也都有不开心的回忆，鲁迅也一样，那就是五猖会。
五猖会是一个带有浓重迷信色彩的盛会，场面隆重，却是处处与礼数相悖，鲁迅期待了那么久，却从没好好地看一场。
也许，从未得到的，才是记忆中最美好的，是童年这场梦中最真实的记忆。
其实，鲁迅心中从未失去对五猖会的期望――“我常存着这样的一个希望：
这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。
可是结果总是一个差不多。
”他知道期待换来的只是失望，可他依然会期待，依然不愿放弃这一点点的希望。
到后来的鲁迅心里都过不去那个坎，那个突然被叫去背书的坎，那本到后来也不懂的《鉴略》。
当时荒废了心情去背《鉴略》，后来却是忘了《鉴略》也找不回那时的期待。
“我却并没有他们那么高兴。
开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
”
每一个家长都使出浑身解数想让孩子学习，无论是过去还是现在，有的是以奖励为诱惑，还有的干脆是加以威胁，就像是鲁迅的父亲。
但他忘了一点，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家长摆布的玩偶。
所有人都在祝贺鲁迅背书成功，只有鲁迅才明白心里的感受。
是彻底的绝望，然后在绝望中寻找希望。
鲁迅战胜了这绝望，却再也找不回这些磨灭的童真。
五猖会指出了当时封建制度下的封建教育，是鲁迅先生对封建制度和封建教育的批判。
读《五猖会》有感篇9
读了鲁迅的那篇五猖会，我看见了父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建教育的不合理。
五猖会在童年的鲁迅心中是一个盛会。
然而，鲁迅盼望观看迎神赛会时，却被父亲强迫背诵《鉴略》。
童年的玩性和封建教育上演了冲突，鲁迅的心情也发生了逆转，虽然他后来还是去观看了迎神赛会，可却觉得没多大意思了。
这篇文章虽名五猖会，实以小见大，揭露封建家庭教育对儿童天性的束缚与压制。
就拿鲁迅的父亲在鲁迅即将出去看迎神赛会时让他背书来说，就足以看出封建教育给幼年鲁迅带来的无奈，并对此事耿耿于怀直至写作之时。
文章的本应让人感到快乐，但在鲁迅的叙述中，我体会到更多的时父亲对儿子的压迫。
虽然父亲这样的做法是为了孩子的学习和前途，但我认为，这样的做法不仅会打击孩子的积极性，而且不利于长期的学习。
快乐没了，学习的动力从何而谈？
童年本该像天上的白云那般美好，没有一丝瑕疵，但父亲的做法无疑给鲁迅留下了童年的阴影。
这点从鲁迅后来去看赛会的表现中就可以看出。
终于可以去看赛会了，却又觉得没多大意思，这情绪的转折，正是儿童天性被扼杀后的无力感。
封建教育使孩子少了许多快乐，多了几分苦恼；少了许多童趣，多了几分愁闷；少了许多积极，多了几分无奈。
鲁迅笔下的五猖会让我看见了过去封建教育的不合理，以及当时令人失望的封建社会。
我庆幸我生活在当今社会，感谢我所受到教育。
读《五猖会》有感篇10
《朝花夕拾》是一部经典，它里面的故事往往会引人深思。
《五猖会》是其中的一片散文。
《五猖会》主要介绍了庙会的形式、活动等。
鲁迅还写了一件事，是小时的鲁迅想去看庙会，正在等着看庙会时，被父亲强迫去背书。
他十分不解，所以看庙会也没了兴趣，鲁迅深深的记住了这件事。
我对鲁迅的父亲的做法十分反感。
我认为父亲应当给孩子适当的自由，同为孩子，我很清楚在最兴奋，最开心的时候突然在头上泼了一盆冷水的感觉。
作为孩子的父亲，不应该用父亲的名义来拘束孩子。
我很幸运，有很爱我的父母，他们并不是不对我拘束，而是不会强迫我做我不喜欢的事情，所以我很开心。
记得小时候，我一个人看店，读后感m因为调皮浪费了家里的很多钱。
父亲他没有不由分说就是劈头盖脸一顿骂。
他把我带到房间里面，没有怒气，语气温和，语重心长地教育了我，没对我骂一个字，可是到最后我从房间里出来脸上却是火辣辣的，比打我骂我还让我要羞愧，脸上没有一丝的不满意、不甘心，若有所思地想了想，以后却是再也不敢做这种事了。
这是对灵魂的教育，不是肉体上的。
我有一个同学，平时只能在学校碰到，平时没见他出过家门。
他就处于一个不幸的家庭，他非常不快乐，他的父母逼他读书，没有自己的时间。
有一次他犯了错，不仅被骂了个狗血淋头，还被禁足了。
父母，是孩子的榜样，不应该是囚禁孩子的工具。
真真正正的爱不是强迫，而是有严有宽，不要让孩子的童年充满了不快乐甚至是痛苦。
读《五猖会》有感篇11
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，让我读后印象颇深。
这篇文章记叙了作者儿时想看五猖庙会――一次难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，让人兴奋地不得了。
但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。
两句一行，大约读了二三十行吧。
他的父亲说：
“给我读熟，背不出来就不出来就不准去看庙会。
”一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。
待他读熟，在父亲面前梦似的背完了，大家才高高兴兴陪他出了门。
鲁迅先生曾在回忆时说道：
“其实，我当时并没有他们那么高兴，以后小径中的风景，坛子的点心，以及五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思。
我至今一想起，还诧异我的父亲为什么要在那时候叫我读书。
”
看看作者这心理感受，不由得为当时的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家长的专制呆板，以及封建教育对儿童自然天性的压制与摧残，无不让人感到愤愤不平。
鲁迅童年时期曾也多次表现出对这种专制教育的痛斥。
而今教育改革的东风吹遍大江南北，所倡导的循循善诱，因材施教对于我们是多么幸运的一件事呀！
曾有位专家点评说，这篇文章所叙之事其实非常简单。
一次渴盼而来的赛会被父亲的无理专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。
然而在平淡的叙述中，我们隐隐地感受到作者受伤的心灵以及当时的愤愤。
这篇文章的结构也很有特色。
前面写没有看到神像以及明时赛会等内容，而是从正反两大方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。
文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大作家之笔。
为我今后写作也指点了迷津。
凡是能打动人，感染人，影响人的生活素材都可以作为我们的典型写作内容。
读《五猖会》有感篇12
我将鲁迅《朝花夕拾》中《五猖会》这一篇文章给看完了，且深深受到启发。
这篇散文前半部分写出了青年作者鲁迅对迎神赛会的向往与热爱，并且通过描写赛会的活动和作者的心理活动来映衬作者心中对赛会的热切期盼。
后半部分写了作者准备到东关去看五猖会，父亲却叫他背书，背不出来则不准去。
而当作者背完书被批准去看五猖会时，他早已没了兴趣。
文中有许多寓意存在，例如：
第二自然段中，作者多个“一”连用，反复强调中也体现出作者青年对赛会的失望；而第五自然段中，作者又运用景物描写的方法，写出梅姑庙和五猖庙都是“礼教有妨”的，以封建礼教的产物攻击封建礼教，更能看出讽刺的力度。
而且，我们更应该用心体会的，是作者要讽刺的东西。
全文虽然没有一句对父亲以及教育制度的正面指责，但全文无处不以细腻、突变的心理对封建教育制度的腐朽与反动进行无声控诉。
反观我们自己，生活在如此美好的时代，拥有能使学生全面发展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我们有何理由不珍惜？
要知道，在古代，只要普通人有一句造反的话，必当砍头处置！
我们应该努力、努力、再努力，在懈慢时要告诫自己――
我们要珍惜美好时光，把握当下，努力向前！
读《五猖会》有感篇13
我今天读了鲁迅先生的《五猖会》。
《五猖会》讲的是“我们”想去看五猖会，但父亲却叫“我”背书，说背完后才可去观看。
“我”背完书之后很诧异父亲的做法，至于“五猖会”到底是什么，似乎对“我”没有什么大意思了。
本文中五猖会起源于明初，五猖又称“五通”、“五圣”。
据传，五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立，后被奉为财神。
《明史》记载皇家祭祀有“阵前阵后神诋五猖”之说。
如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。
届时四乡百姓云集，祈求五猖神主驱鬼驱邪，消凶化吉。
或许，“迎神会”（五猖会）本身并不如鲁迅在童年时因不得见而想象得那般热闹，但由于长妈妈（鲁迅家的保姆）的爽朗和朴实的影响，那个原本是咫尺距离但绝壁森然的世界不可避免地和他亲切起来了，这样，就算是家里放鞭炮，听在他耳朵里，也是比外面的更好听些。
至此，我们可以清楚看出，在对童年生活追溯时，鲁迅的文本语言中总是清晰地显示出一个“家里”和“外面”的二元结构。
简单一些说，文章的题目已经显示出这些属性来，比如，“百草园”对应“三味书屋”，“长妈妈”对应“山海经”。
直到《五猖会》，鲁迅也一如这样把两个世界清晰区分开来。
从而，他的童年或者说整个时代完全呈现出一种对话的味道。
这是一个高明的写法，这意味着，鲁迅的文学创作在很早时候就体现出“复调小说”形态。
复调小说理论和对话原则正是二十世纪文化理论最重要的发现之一。
根据复调小说的一个原则，即“小说的复杂性位于小说言语与其众多的称述者之间”，那么，鲁迅的短篇小说就在相当大的程度上体现出“复杂性”。
这个“复杂性”就是通过叙述中的二元结构来体现的。
但，单就五猖会的语境来说，鲁迅仍然在用对话的形式逐渐揭示自己和礼教的决裂过程，因此，五猖会的格调仍然是怀旧的，甚至可以说是抒情的。
读《五猖会》有感篇14
鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖会》首先描写了鲁迅对迎赛神会的独道见解，随后又写了他们一家人在去看五猖会时路上的情形。
本来兴奋无比的他因为文亲的一句“去拿你的书来”变得忐忑不安，谁知读完二三十行《鉴略》后，他父亲又对他说：
“给我读熟，背不出，就别想去看会。
”
这在幼小的鲁迅头上彻底浇了一盆冷水，当时让他兴致全无，一句句梦似的背完后，对会也没什么兴趣了，以至于后来回忆，记得最清楚的也只有背书了。
我在这篇散文中读到了一个天真活泼的小鲁迅，也读到了一个严厉，重视学习又摧残孩子天真本性的父亲，全文把他们俩连在一起，组成了一个书香浓郁的家庭。
而从深层来看《五猖会》真的只是讲这些吗?
不，这里头还有着深刻的含义。
很多人会认为这篇文章是批判了那些封建教育对儿童天性的压制与摧残。
我觉得我在这当中，还读出了一些东西来。
文章中父亲的形象是严厉的，他代表了封建教育制度的家长，再看看现在，家长们早已没有了那时的严厉。
对我们虽然很唠叨，但总没有那时严重，他们唠叨是为我们好，他们在为我们的未来着急呢。
然而有些人呢，对父母的唠叨一句也不听，依旧我行我素，这样的人一定是没有大的志向，成不了大器的人。
现在父母的确有时候不太通情达理，但他们的唠叨总是在为我们未来美好生活作出铺垫。
也许有一天我们有出息了，回眸过去，在这条路上有着多少父母的心血啊!
所以请不要忽略父母的每一句唠叨，他们就是你成功的铺路石之一。
读《五猖会》有感篇15
外面热闹非凡，迅哥儿苦苦坐在椅凳上，背着这本《鉴略》。
父亲说：
“背不完，休想出去。
”可外面的五猖会已开始了，怎会有心思坐这苦苦去背书呢？
我深有同感似的想像这个画面，没想到鲁迅也面临着这样和我相似的问题，我竟也想开心一下，嘲笑他一番，可却提不起劲来。
我想到了另一个问题，父亲为何要让鲁迅背书再去看会？
很简单，因为读书重要一些，那玩就不重要了？
鲁迅不也曾提到过嘛？
玩是孩子天生的权利。
我收住了这份嘲笑的心情，这个问题也是众多家长所面临的，已不是一个小问题了。
何以读书？
为的是生活。
生活就是玩乐，去玩乐不也算是去享受生活吗？
此时，我也弄不清究竟是何意义更重大了。
我闹心的为这件事思索了会。
五猖会是要去看的，书也是要背的，时间场合可以不分先后。
我又可怜鲁迅的玩乐时间，也不便去埋怨父亲的严厉。
我把这个突如其来的问题抛到脑后，我不会去怪父亲，因为我更能理解。
而那个时代的确读书并不是第一重要，鲁迅的天生爱玩，也同样能理解。
虽解不开这个问题的答案，但我仍心有余悸。
读《五猖会》有感篇16
又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。
这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?
鲁迅先生当时的反应是
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