高中高一文言文阅读专项训练及答案精选.docx
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高中高一文言文阅读专项训练及答案精选
高中高一文言文阅读专项训练及答案（精选）
一、高中文言文阅读
1．阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
（《论语》）
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：
“愿以境内累矣！
”庄子持竿不顾，曰：
“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。
比龟者，宁其死为留骨而责乎？
宁其生而曳尾于涂中乎？
”二大夫曰：
“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：
“往矣！
吾将曳尾于涂中。
”
（《庄子》）
（1） 孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？
（2）在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？
请联系你的人生态度简要说一说。
【答案】
（1）孔子：
坚守仁义，安贫乐道。
庄子：
保全生命，享受自由。
（2）【示例1】更倾向于孔子式的快乐。
真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。
孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。
生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。
【解析】【分析】
（1）根据材料一中语句“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”意思是“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了”，由此可以看出孔子是坚守仁义，安贫乐道。
根据材料二中句子“往矣！
吾将曳尾于涂中”以及庄子拒绝出仕的邀请可以看出庄子注重保全生命，享受自由。
（2）先明确观点，是“倾向于孔子式的快乐”，还是“倾向于庄子式的快乐”，然后再具体阐述自己的看法。
从材料一中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，孔子式的快乐，在于内心是否充实，从材料二中庄子面对邀请的态度以及最后一句“吾将曳尾于涂中”可知，庄子鄙弃名利富贵，享受生命赋予的自由才是真正的快乐。
明确了这些，自圆其说即可。
故答案为：
⑴孔子：
坚守仁义，安贫乐道。
庄子：
保全生命，享受自由。
⑵【示例1】更倾向于孔子式的快乐。
真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。
孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。
【示例2】更倾向于庄子式的快乐。
生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。
【点评】⑴本题考查筛选文中信息和归纳内容要点，概括中心意思的能力。
解答时要理解孔子和庄子说的内容。
孔子说：
吃粗粮，喝冷水弯起胳膊垫着当枕头，乐趣就在其中了。
用不义手段得到的富与贵，对于我，如同天上的浮云。
庄子曰：
“往矣！
吾将曳尾于涂中。
”意思是“请回吧！
我要在烂泥里摇尾巴。
”庄子表达自己与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱保全生命。
由此可总结出答案。
⑵本题是开放性试题，可以任选一种生活方式进行论述。
赞成孔子的坚守仁义，安贫乐道的快乐方式，要指出庄子缺少社会责任感的生活方式的不足；赞成庄子保全生命，享受自由的生活方式，要指出孔子自我安慰、自命清高的生活方式的不足。
【参考译文】
孔子说：
“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了．用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样．”
庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：
“希望能用全境（的政务）来劳烦您．”庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：
“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上．这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？
还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？
”两个大夫说：
“情愿活着在烂泥里摇尾巴。
” 庄子说：
“请回吧！
我要在烂泥里摇尾巴。
”
2．阅读下面的材料，完成各题。
子曰：
“予欲无言。
”子贡曰：
“子如不言，则小子何述焉？
”子曰：
“天何言哉？
四时行焉，百物生焉。
天何言哉？
”
（《论语·阳贷》）
子贡问君子。
子曰：
“先行其言而后从之。
”
（《论语·为政》）
（1）第一则材料中体现了孔子的________教育原则。
（2）结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析。
【答案】
（1）言传不如身教或身教重于言传
（2）①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。
不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。
②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。
如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。
③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。
这对当前社会具有重要的鉴借意义。
【解析】【分析】
（1）本立足第一则材料内容分析，“述”是孔子教育手段，但他同时意识到言教作用有限，有时甚至无效，所以他“欲无言”，身教重于言教。
在孔子看来，世间道理，客观存在，关键要靠自己去感悟。
体现了言传不如身教的教育原则。
（2）题干要求“结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析”，孔子不但重视“行”，而且将“行”视作“言”的基础，即：
先行而后言。
同时，这也是孔子划定做君子的重要标准。
孔子教诲如何做君子，真正的君子就是要少说空话，多做实在的事情。
也就是“敏于事而慎于言”，凡事先做起来，然后再说。
把实际的行动放在言论的前面，而不要光吹牛不做，夸夸其谈。
那些“语言的巨人，行动的矮子”的行为，是圣人所不能容忍的。
孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。
故答案为：
⑴言传不如身教或身教重于言传
⑵①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。
不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。
②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。
如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。
③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。
这对当前社会具有重要的鉴借意义。
【点评】
（1）本题考查学生把握文章内容能力。
把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。
（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。
这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。
理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。
【参考译文】
孔子说：
“我想不说话了。
”子贡道：
“您假若不说话，那我们传述什么呢？
”孔子道：
“天说了什么呢？
四季照样运行，百物照样生长，天说了什么呢？
”
子贡向孔子请问君子之道。
孔子说：
“先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
”
3．阅读下面的文言文，完成小题。
申屠致远字大用，其先汴人。
金末从其父义徒居东平之寿张。
致远肄业府学，与李谦、孟祺等齐名。
世祖南征，荐为经略司知事，军中机务，多所谋画。
师还，至随州，所俘男女，致远悉纵之。
至元十年，御史台辟为掾，不就。
宋平，焦友直、杨居宽宣慰两浙，举为都事，首言：
“宋图籍宜上之朝；江南学田，当仍以赡学。
”行省从之。
临安改为杭州，迁总管府推官。
宋附马杨镇从子玠节，家富于赀，守藏吏姚溶窃其银，惧事觉，诬玠节阴与宋广、益二王通，有司榜笞，诬服，狱具。
致远谳之，得其情，溶服辜，玠节以贿为谢，致远怒绝之。
杭人金渊者,欲冒籍为儒，儒学教授彭宏不从,渊诬宏作诗有异志。
致远察其情，执渊穷诘，罪之。
属县械反者十七人，讯之,盖因寇作,以兵自卫，实非反者，皆得释。
改寿昌府判官。
时寇盗窃发，加之造征日本战船，远近骚然，致远设施有方，众赖以安。
二十年，拜江南行台监察御史。
江淮行省宣使郄显、李兼诉平章忙兀台不法，有诏勿问，仍以显等付忙兀台鞫之,系于狱，必抵以死。
致远知其冤状,将纵之，忙兀台胁之以势，致远不为动，亲脱显等械，使从军自赎。
桑哥当国,治书侍御史陈天祥使至湖广,劾平章，桑哥摘其疏中语，诬以不道,奏遣使往讯之，天祥就逮。
时行台遣御史按部湖广,咸惮之，莫敢往，致远慨然请行。
比至，累章极论之。
桑哥方促定天祥罪，会致远章上，桑哥气沮。
转运使卢世荣榷茶牟利，致远并劾之。
又言日本不可涉海远征徒费中国铨选限以南北优苦不均宜考其殿最量地远近定为立制则铨衡平而吏弊革。
致远清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名曰墨庄。
家无余产，教诸子如师友。
（选自《元史・列传第五十七》，有删节）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 又言日本不可涉海远征／徒费中国/铨选限以南北／优苦不均／宜考其殿最量／地远近定为立制/则铨衡平而吏弊革
B. 又言日本不可涉海远征／徒费中国/铨选限以南北/优苦不均/宜考其殿最／量地远近／定为立制／则铨衡平而吏弊革
C. 又言日本不可涉海/远征徒费中国/铨选限以南北/优苦不均／宜考其殿最／量地远近／定为立制／则铨衡平而吏弊革
D. 又言日本不可涉海/远征徒费中国／铨选限以南北／优苦不均／考其殿最量／地远近定为立制／则铨衡平而吏弊革
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 学田，指古代朝廷或地方政府拨给学校的公田，是我国封建社会学校教育的经济支柱。
B. 从子，这一称谓始见于《后汉书》，唐宋时开始将亲兄弟之子称作从子，意同于“侄”。
C. 教授，指古时设置在中央学府主管学务的官员，是讲解经义、掌管学校课试的文职官。
D. 榷茶，指政府对茶叶所实施的课税、管制等措施，是我国唐以后的一种茶叶专卖制度。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 申屠致远备受重用,为政有方。
元世祖南征时,军中的机要事务，大多由他谋划；担任寿昌府判官时，他布置得法，民众得以安定。
B. 申屠致远明察秋毫，断案公正。
任杭州总管府推官时，为屈打成招的杨玠节平反昭雪，使诬陷彭宏有谋反之心的金渊受到应有的惩罚。
C. 申屠致远为人正直，不惧权贵。
忙兀台要置弹劾他不守法纪的郄显等人于死地，致远不惧怕威胁，解开他们的刑具，让他们到军中立功赎罪。
D. 申屠致远为人勇敢，敢于斗争。
陈天祥被捕后，大家都不敢前往湖广巡视，致远慨然请行，和桑哥进行面对面的斗争并取得了胜利。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①致远谳之，得其情，溶服辜，玠节以贿为谢，致远怒绝之。
②属县械反者十七人，讯之，盖因寇作，以兵自卫，实非反者，皆得释。
【答案】
（1）B
（2）C
（3）D
（4）①申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨玠节用财物作为酬谢，申屠致远生气地拒绝了他。
②属县中逮捕了十七个谋反的人，申屠致远审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。
【解析】【分析】
（1）本题中，根据句意，句中“涉海远征”是前句的谓语，后面断开，排除CD；比较AB两项，“考”的宾语是“其殿最”不要断开，“量”和后面的“地远近”相搭配。
故选B项。
原文表达：
又言日本不可涉海远征，徒费中国，铨选限以南北，优苦不均，宜考其殿最，量地远近，定为立制，则铨衡平而吏弊革。
（2）C句中“指古时设置在中央学府主管学务的官员”错误，“教授”指古时设置在地方官学中的学官。
故选C。
（3）D项，“进行面对面的斗争”错。
申屠致远是屡次上奏章极力为陈天祥争论，并没有“面对面的斗争”。
故选D。
（4）第一句得分点：
谳：
审议；服辜：
服罪，“辜”罪；以：
介词，用；贿：
财物；绝：
拒绝。
第二句得分点：
械：
逮捕；盖：
原来；因：
因为；以：
拿、用；兵：
武器；实：
实际上；释：
释放；“反者十七人”定语后置句，翻译为“十七个谋反的人”。
故答案为：
⑴B；⑵C；⑶D；
⑷①申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨玠节用财物作为酬谢，申屠致远生气地拒绝了他。
②属县中逮捕了十七个谋反的人，申屠致远审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。
【点评】
（1）此题考查文言文断句的能力。
给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（2）本题考查文化常识的识记能力。
答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。
此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。
此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
【参考译文】
申屠致远，字大用，他的祖先是汴梁人。
金朝末年跟随他的父亲申屠义迁居东平的寿张。
致远在府学进修学业，和李谦、孟祺等人齐名。
世祖南征，（申屠致远）被推荐担任经略司知事，军中的机要事务，大多由他谋划。
军队返回，到达随州，所俘获的男女，申屠致远全部释放了他们。
至元十年，御史台征召他担任掾吏，（申屠致远）没有赴任。
南宋被平定后，焦友直、杨居宽任两浙宣慰使，推荐他做都事，（申屠致远）首先建议：
“宋朝的图书文集应上缴朝廷；江南的学田，应仍旧用来供应学校。
”行省听从了他的建议。
临安改为杭州，（申屠致远）升任总管府推官。
宋朝驸马杨镇的侄子杨玠节，家中很有钱。
看守钱财的小吏姚溶偷了他的银子，怕事情被发觉，就诬陷杨玠节暗中和宋朝的广、益二王勾结，官吏拷打，杨玠节无辜服罪，案子已定。
申屠致远审议此案，得知实情，姚溶服罪，杨玠节拿财物作酬谢，申屠致远生气地拒绝了他。
杭州有个叫金渊的人，想假冒籍贯作儒生，儒学教授彭宏不同意，金渊诬陷彭宏作诗有反叛之心。
申屠致远察知其中实情，拘捕金渊极力审问，判了他的罪。
属县中逮捕了十七个谋反的人，（申屠致远）审问他们，原来是因强盗兴起，他们拿兵器自卫，实际不是谋反的人，都获得了释放。
改任寿昌府判官。
当时敌寇盗贼暗中兴起，加上建造攻打日本的战船，远近民众骚动，申屠致远布置得法，百姓赖以安定下来。
至元二十年，（申屠致远）拜任江南行台监察御史。
江淮行省宣使郄显、李兼告平章忙兀台不守法，皇上下诏不让追问，并把郄显等人交给忙兀台审讯，（郄显等人）被关在狱中，（忙兀台）一定要置他们于死地。
申屠致远知道他们的冤情，要放了他们，忙兀台以权势逼迫他，申屠致远不为所动，亲自解开郄显等人的囚具，让他们充军赎罪。
桑哥当权时，治书侍御吏陈天祥被派到湖广，弹劾平章，桑哥摘录他奏疏中的话，诬陷他大逆不道，奏请派使者前往审讯他，陈天祥被捕。
当时行台要派御吏到湖广巡查属部，大家都怕桑哥，没有人敢去，申屠致远慷慨激昂地请求前往。
等到了后，屡次上奏章极力争论。
桑哥正催促定陈天祥的罪，恰逢申屠致远的奏章呈上，桑哥气焰受阻。
转运使卢世荣征收茶税牟取暴利，申屠致远弹劾他。
他又说不能跨海远征日本，白白消耗国力；选拔人才以南北为限，苦乐不均，应考核他们的优劣，考虑地区的远近，定为制度，这样选拔人才就能公平而官场弊端也能革除。
申屠致远清心修持，坚守名节，以侍奉权贵为耻，藏书万卷，取名墨庄。
家中没有多余的财产，教育孩子如同师友一般。
4．阅读下面的文字，完成下面小题，
长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。
长沮曰：
“彼执舆者为谁？
”子路曰：
“孔丘。
”曰：
“是鲁孔丘与？
”曰：
“然。
”曰：
“是知津矣。
”桀溺谓子路曰：
“了为谁？
”曰：
“为由。
”曰：
“子，孔丘之徒与？
”曰“然。
”桀溺曰：
“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？
且与其辟人之士，岂若从辟世之士哉！
”耨而不辍。
子路以告孔子，孔子抚然曰：
“鸟兽不可与同天下有道，丘不与易也。
”他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：
“子见夫子乎？
”丈人曰：
“四体勤，五谷不分，孰为夫子！
”植其杖而芸。
子路以告，孔子曰：
“隐者也。
”复往，则亡。
（节选自《史记·孔子世家》）
（1）下列对句中划线词解释正确的一项是（ ）
A. 使子路问津 路口
B. 而谁以易之 替换
C. 耰而不辍 停止
D. 植其杖而芸 通“耘”，播种
（2）下列对文中划线词有关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 隐者，隐士，隐居不仕的古代知识分子，往往有着独立的人格和超凡的才德学识。
B. 子路，名子路，字仲由，孔子的弟子，曾跟随孔子周游列国，“孔门十哲”之一。
C. 夫子，对年长而学问好的人的尊称，犹今之所谓“先生”“老师”，此处指孔子。
D. 四体，人的四肢。
五谷，五种谷物，常指稻、稷、麦、菽、、麻，后来也泛指谷物.
（3）把下列文中划线的句子翻译成现代汉语，不正确的一项是（ ）
A. 彼执舆者为谁 译文：
那个拉着车的人是谁
B. 岂若从辟世之士哉 译文：
还不如跟着我们这些避世的人呢
C. 子路以告孔子 译文：
子路就告诉了孔子
D. 复往，则亡 译文：
再到那里去看看，老人已经走了
【答案】
（1）C
（2）B
（3）C
【解析】【分析】
（1）A项，“津：
路口”错误，应该为“津：
渡口”。
B项，“易：
替换”错误，应该为“易：
改变”。
C项，正确。
D项，“芸：
通‘耘’，播种”错误，应该为“芸：
通‘耘’，除草”。
故选C。
（2）B项，“子路，名子路，字仲由”错误，子路，名仲由，字子路。
B错误。
故选B。
（3）C项，“子路就告诉了孔子”错误，“以”字后省略“之”，应译为：
子路把这个经过告诉了孔子。
C错误。
故选C。
【附参考译文】
在路上遇见长沮、桀溺两人并肩耕田，孔子以为他们是隐士，就叫子路前去打听渡口在什么地方。
长沮说：
“那个拉着马缰的人是谁？
”子路回答说：
“是孔丘。
”长沮又问：
“是鲁国的孔丘吧？
”子路说：
“是的。
”长沮说：
“那他应该知道渡口在哪儿了。
”桀溺又问子路：
“你是谁？
”子路说：
“我是仲由。
”桀溺说：
“你是孔丘的门徒吗？
”子路说：
“是的。
”桀溺说：
“天下到处都在动荡不安，而谁能改变这种现状呢？
况且你与跟着那逃避暴乱臣的人四处奔走，还不如跟着我们这些躲避乱世的人呢？
”说完，就继续不停地耕田。
子路把此话告诉了孔子，孔子失望地说：
“我们不能居住在山林里与鸟兽同群，要是天下太平，我也用不着到处奔走想改变这个局面了。
”有一天，子路一个人行走的时候，路遇一位肩扛除草工具的老人。
子路问他：
“您看见过我的老师吗？
”老人说：
“你们这些人四肢不勤劳，五谷分辨不清，谁是你的老师我怎么会知道？
”说完就挂着拐杖拔草去了。
事后子路把这些经过告诉了孔子，孔子说：
“这是位隐士。
”叫子路再到那里看看，老人已经走了。
故答案为：
⑴C；⑵B；⑶C；
【点评】
（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
（2）此题考查文化常识的识记能力。
了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。
也可以分类整理，便于查询和记忆。
（3）此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
5．阅读下面的文字，完成下面小题。
李光弼，营州柳城人。
父楷洛本契丹酋长武后时入朝累官左羽林大将军封蓟郡公吐蕃寇河源楷洛率精兵击走之师还卒于道赠营州都督谥曰忠烈。
光弼严毅沉果，有大略，幼善骑射。
起家左卫亲府左郎将，累迁左清道率，兼安北都护。
俄袭父封。
以破吐蕃、吐谷浑功，进云麾将军。
朔方节度使安思顺表为副，爱其材，欲以子妻之。
安禄山反，郭子仪荐其能，诏摄御史大夫，持节河东节度副大使，兼云中太守。
光弼以朔方兵五千出土门，东救常山，次真定，常山团练子弟执贼将安思义降。
郡为战区，胔资注蔽野，光弼酹而哭之，出为贼幽闭者，厚恤其家。
渣关失守，玄宗幸蜀，人心惊骇。
肃宗理兵干灵武，授光弼户部尚书，兼太原尹、北京留守。
光弼以景城、河间兵五千入太原。
前此，节度使王承业军政不修，侍御史崔众主兵太原，侮易承业，光弼闻之素不平。
至是，诏众以兵付光弼。
众素狂易，见光弼长揖，不即付兵，光弼怒，收系之。
会使者至，拜众御史中丞。
光弼曰：
“众有罪，已前系，今但斩侍御史。
若使者宣诏。
亦斩中圣。
”使者内诏不敢出，乃斩众以徇，威震三军。
至德二载，思明、希德将兵十万攻光弼，时锐兵悉赴朔方，而麾下卒不满万。
众议培城以守，光弼曰：
“城环四十里，贼至治之，徒疲吾人.”乃彻民屋为摞石车，车二百人挽之。
石所及辄数十人死，贼伤十二。
思明为飞楼车，障以木幔，筑土山临城，光弼遣人穴地颓之。
思明宴城下，倡优居台上新指天子，光弼遣人隧地禽之。
思明大骇，徙牙帐远去，军中皆视地后行。
又潜沟营地，将沉其军，乃阳约降。
至期，遣裨校出，若送款者，思明大悦。
俄而贼数千没于堑，城上鼓噪，突骑出乘之俘斩万计。
思明畏败，乃去，留希德攻太原。
光弼出敢死士搏贼，斩首七万级，希德委资粮遁走。
初，贼至，光弼设公幄城隅以止息，经府门不顾。
困解，阅三昔乃归私寝。
后与九节度围安庆绪于相州，大战邺西，败之。
光弼与诸将议：
“思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起军逼之，彼惩嘉山之败，不放轻出，则庆绪可禽。
”观军容使鱼朝恩固谓不可。
既而思明来援，光弼拒贼，战尤力，杀略大当。
诸将惊溃，各引归，所在剽掠，独光弼整众还太原。
帝贷诸将罪，以光弼兼幽州大都督府长史。
未几，为天下兵马副元帅。
（节选自《新唐书·李光弼传》）
（注）胔：
腐烂的尸体。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 父楷洛/本契丹酋长/武后时入朝累官/左羽林大将军封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥日忠烈/
B. 父楷洛本契丹酋长/武后时入朝/累官左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击/走之师/还卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/
C. 父楷洛本契丹酋长/武后时人朝累官/左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击/走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/
D. 父楷洛/本契丹酋长/武后时入朝/累官左羽林大将军/封蓟郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵击走之/师还/卒于道/赠营州都督/谥曰忠烈/
（2）下列对句子中划线词语的意义和用法，解说不正确的一项是（ ）
A. 爱其材，欲以子妻之 材：
通“才”，才华。
妻：
用作动词，给……做妻子。
B. 使者内诏不敢出，乃斩众以徇 内：
通“纳”，收纳。
众：
作状语，当众。
C.
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