模拟导游之宗教建筑导游(佛教).ppt

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项目项目1010宗教建筑导游宗教建筑导游知识目标知识目标了解宗教建筑的类型和特征；了解宗教建筑的典型代表；掌握宗教建筑的导游讲解要领。

技能目标技能目标能对宗教建筑进行导游词创作；能对典型宗教建筑进行导游讲解。

宗教景观导游一、佛教景观导游一、佛教景观导游二、石窟导游二、石窟导游三、道教景观导游三、道教景观导游四、基督教景观导游四、基督教景观导游五、伊斯兰教景观导游五、伊斯兰教景观导游针对不同旅游团的特点，采用针对不同旅游团的特点，采用灵活的讲解方法，选取最佳游览路灵活的讲解方法，选取最佳游览路线，在保证安全游览的同时，让游线，在保证安全游览的同时，让游客最大限度感悟客最大限度感悟:

宗教教义的哲理宗教教义的哲理性；宗教建筑的艺术性；宗教文化性；宗教建筑的艺术性；宗教文化的丰富性；宗教氛围的神秘性的丰富性；宗教氛围的神秘性佛教偶像佛教偶像佛佛菩萨菩萨罗汉罗汉护法天神护法天神三世佛三世佛三身佛三身佛五方佛五方佛欢喜佛欢喜佛文殊菩萨文殊菩萨大势至菩萨大势至菩萨地藏菩萨地藏菩萨观音菩萨观音菩萨普贤菩萨普贤菩萨十六罗汉十六罗汉十八罗汉十八罗汉五百罗汉五百罗汉济公济公四大天王四大天王金刚力士金刚力士韦驮韦驮伽蓝神伽蓝神天龙八部天龙八部一、佛教一、佛教

（一）佛教基础知识

（一）佛教基础知识1、佛、佛指既能自觉，又能觉他，同时又是觉行圆满者。

指既能自觉，又能觉他，同时又是觉行圆满者。

大乘大乘小乘小乘佛佛自觉、觉他、觉行圆自觉、觉他、觉行圆满者（最高果位）满者（最高果位）释迦牟尼释迦牟尼菩菩萨萨自觉、觉他（第二等果位）自觉、觉他（第二等果位）罗罗汉汉自觉自觉（第三等果位）（第三等果位）（最高果位）（最高果位）阿罗汉向阿罗汉向阿罗汉果阿罗汉果（11）、）、三身佛三身佛三身佛三身佛指释迦牟尼的三种佛身，也即三指释迦牟尼的三种佛身，也即三指释迦牟尼的三种佛身，也即三指释迦牟尼的三种佛身，也即三种不同的像，源于天台宗。

三身种不同的像，源于天台宗。

三身种不同的像，源于天台宗。

三身种不同的像，源于天台宗。

三身指的是法身、报身和应身，又叫指的是法身、报身和应身，又叫指的是法身、报身和应身，又叫指的是法身、报身和应身，又叫自性身、受用身、变化身。

自性身、受用身、变化身。

自性身、受用身、变化身。

自性身、受用身、变化身。

中为法身佛是毗卢遮那佛，左尊中为法身佛是毗卢遮那佛，左尊中为法身佛是毗卢遮那佛，左尊中为法身佛是毗卢遮那佛，左尊为报身佛是卢舍那佛，右尊为应为报身佛是卢舍那佛，右尊为应为报身佛是卢舍那佛，右尊为应为报身佛是卢舍那佛，右尊为应身佛是释迦牟尼佛。

身佛是释迦牟尼佛。

身佛是释迦牟尼佛。

身佛是释迦牟尼佛。

卢舍那大佛（龙门石窟卢舍那大佛（龙门石窟）

（2）、三世佛）、三世佛1）横三世佛横三世佛横三佛又称三方佛，是指按地域空间分布而同横三佛又称三方佛，是指按地域空间分布而同时存在的三尊佛，即中尊娑婆界的释迦牟尼、时存在的三尊佛，即中尊娑婆界的释迦牟尼、左尊东方净琉璃界的药师佛、右尊西方极乐世左尊东方净琉璃界的药师佛、右尊西方极乐世界的阿弥陀佛。

界的阿弥陀佛。

三世佛三世佛横三世佛横三世佛（空间空间）左左中中右右东方净琉璃世界东方净琉璃世界（药师佛药师佛）左胁左胁侍侍（日光日光菩萨菩萨）右胁侍右胁侍（月光月光菩萨菩萨）东方三圣东方三圣（药师三尊药师三尊）娑婆世界娑婆世界（释迦牟尼释迦牟尼）左胁侍左胁侍（文殊文殊菩萨菩萨）右胁侍右胁侍（普贤普贤菩萨菩萨）西方极乐世界西方极乐世界（阿弥陀佛阿弥陀佛）无量佛无量佛左胁侍左胁侍（观音观音菩萨菩萨）右胁侍右胁侍（大势大势至菩萨至菩萨）西方三圣西方三圣（阿弥陀三尊阿弥陀三尊）东方三圣东方三圣东方三圣东方三圣:

药师佛与其两大帮手左胁侍日光菩萨和右胁侍月光药师佛与其两大帮手左胁侍日光菩萨和右胁侍月光药师佛与其两大帮手左胁侍日光菩萨和右胁侍月光药师佛与其两大帮手左胁侍日光菩萨和右胁侍月光菩萨合称菩萨合称菩萨合称菩萨合称“东方三圣东方三圣东方三圣东方三圣”或或或或“药师三尊药师三尊药师三尊药师三尊”。

东方三圣东方三圣（药师殿药师殿）西方三圣西方三圣（三圣殿三圣殿）西方三圣指西方极乐世界的三位大圣人：

西方三圣指西方极乐世界的三位大圣人：

西方三圣指西方极乐世界的三位大圣人：

西方三圣指西方极乐世界的三位大圣人：

教主阿弥陀佛，其左胁侍观音菩萨，右教主阿弥陀佛，其左胁侍观音菩萨，右教主阿弥陀佛，其左胁侍观音菩萨，右教主阿弥陀佛，其左胁侍观音菩萨，右胁侍大势至菩萨。

胁侍大势至菩萨。

胁侍大势至菩萨。

胁侍大势至菩萨。

阿弥陀佛观世音大势至

（2）

（2）竖三世佛竖三世佛竖三世佛是代表过去、现在、未来三种时间世界的佛。

现在佛释竖三世佛是代表过去、现在、未来三种时间世界的佛。

现在佛释竖三世佛是代表过去、现在、未来三种时间世界的佛。

现在佛释竖三世佛是代表过去、现在、未来三种时间世界的佛。

现在佛释迦牟尼，一般居中间，过去佛燃灯佛一般居左侧，未来佛弥勒佛迦牟尼，一般居中间，过去佛燃灯佛一般居左侧，未来佛弥勒佛迦牟尼，一般居中间，过去佛燃灯佛一般居左侧，未来佛弥勒佛迦牟尼，一般居中间，过去佛燃灯佛一般居左侧，未来佛弥勒佛一般居右侧一般居右侧一般居右侧一般居右侧燃灯佛燃灯佛燃灯是梵文的燃灯是梵文的音译，意为音译，意为“定光佛定光佛”。

佛。

佛经经智度论智度论第第9卷中说：

卷中说：

“他生时一切他生时一切身边如灯身边如灯”，故名燃太子。

故名燃太子。

弥勒佛弥勒佛大肚能容，容天下难容之事。

开口常笑，笑天下可笑之人。

未来佛弥勒佛布袋弥勒布袋弥勒北京碧云寺弥勒造像北京碧云寺弥勒造像契此契此三世佛三世佛横三世佛。

竖三世佛。

阿弥陀佛阿弥陀佛药师佛药师佛燃灯佛燃灯佛释加牟尼释加牟尼弥勒佛弥勒佛欢喜佛欢喜佛欢喜佛欢喜佛33）、欢喜佛）、欢喜佛）、欢喜佛）、欢喜佛:

欢喜佛是佛教密宗的本尊欢喜佛是佛教密宗的本尊欢喜佛是佛教密宗的本尊欢喜佛是佛教密宗的本尊神，曾供奉于印度和中国藏族地区、蒙神，曾供奉于印度和中国藏族地区、蒙神，曾供奉于印度和中国藏族地区、蒙神，曾供奉于印度和中国藏族地区、蒙古族地区等佛教寺院里。

古族地区等佛教寺院里。

古族地区等佛教寺院里。

古族地区等佛教寺院里。

显宗佛教严显宗佛教严显宗佛教严显宗佛教严禁色欲，将禁色欲，将禁色欲，将禁色欲，将“不淫邪不淫邪不淫邪不淫邪”列为五戒之一。

列为五戒之一。

列为五戒之一。

列为五戒之一。

密宗则不同，认为女性是供养物，她们密宗则不同，认为女性是供养物，她们密宗则不同，认为女性是供养物，她们密宗则不同，认为女性是供养物，她们是佛、菩萨等化身而来，用色欲调伏那是佛、菩萨等化身而来，用色欲调伏那是佛、菩萨等化身而来，用色欲调伏那是佛、菩萨等化身而来，用色欲调伏那些阻碍修法的魔障和无明，然后将其引些阻碍修法的魔障和无明，然后将其引些阻碍修法的魔障和无明，然后将其引些阻碍修法的魔障和无明，然后将其引渡到佛国渡到佛国渡到佛国渡到佛国欢欢喜喜佛佛2、菩萨菩萨坐骑武器道场文殊菩萨（大智菩萨）青狮宝剑山西五台山普贤菩萨（大行菩萨）白象如意棒四川峨眉山观世音菩萨（大慈大悲菩萨）左手净瓶右手柳枝浙江普陀山地藏菩萨（大愿菩萨）怪兽（谛听）锡杖安徽九华山大势至菩萨头顶宝瓶江苏南通狼山菩萨菩萨菩萨是梵文音译菩萨是梵文音译“菩提萨埵菩提萨埵”的简称的简称菩菩提的意思是自觉；萨埵的意思是众生、提的意思是自觉；萨埵的意思是众生、普济众生。

普济众生。

菩提萨埵意思就是既能自觉菩提萨埵意思就是既能自觉又能觉他者。

又能觉他者。

菩萨就是菩萨就是“上求菩提（觉上求菩提（觉悟），下化有情（众生）悟），下化有情（众生）”之人。

之人。

（1）、四大菩萨之文殊）、四大菩萨之文殊菩萨菩萨文殊菩萨别号大智菩文殊菩萨别号大智菩萨萨手持宝剑（或宝卷）手持宝剑（或宝卷）坐骑为狮子坐骑为狮子道场在山西五台山道场在山西五台山文殊是梵文音译文殊是梵文音译“文殊师利文殊师利”的简称，意译的简称，意译为为“妙德妙德”、“妙吉祥妙吉祥”。

文殊菩萨专司智。

文殊菩萨专司智慧，表示慧，表示“大智大智”，人称大智文殊菩萨，人称大智文殊菩萨。

（2）、四大菩萨之普贤菩萨）、四大菩萨之普贤菩萨普贤菩萨别号大普贤菩萨别号大行菩萨行菩萨手持如意棒手持如意棒坐骑为六牙大象坐骑为六牙大象道场在四川峨眉道场在四川峨眉山山普贤是梵文普贤是梵文“三曼多跋陀罗三曼多跋陀罗”的意译，也译作的意译，也译作“遍吉遍吉”。

“普普”是是普遍之意，处处之意，即遍一切处；贤，乃是最妙善之一。

据说普普遍之意，处处之意，即遍一切处；贤，乃是最妙善之一。

据说普贤有延命之德，曾发过十种广大行愿，要帮助佛弘法传教。

普贤德贤有延命之德，曾发过十种广大行愿，要帮助佛弘法传教。

普贤德这种行愿，遍一切之处，统一妙善，备具众德。

在四大菩萨中，普这种行愿，遍一切之处，统一妙善，备具众德。

在四大菩萨中，普贤专司贤专司“理德理德”、“行德行德”，表示，表示“大行大行”，以此名为，以此名为“大行菩萨大行菩萨”。

（3）、四大菩萨之观音）、四大菩萨之观音菩萨菩萨观音菩萨别号大观音菩萨别号大悲菩萨悲菩萨手持净瓶、杨柳手持净瓶、杨柳枝枝道场在浙江普陀道场在浙江普陀山山观音菩萨是观观音菩萨是观世音菩萨的简世音菩萨的简称，也是梵文称，也是梵文的音译。

观音的音译。

观音因能普遍观察因能普遍观察世界一切声音，世界一切声音，故又称故又称“光世光世音音”、“观自观自在在”、“观世观世自在自在”。

在唐。

在唐代为避李世民代为避李世民的讳，所以简的讳，所以简称为称为“观音观音”。

观观世世音音菩菩萨萨法法像像佛殿何必深山求佛殿何必深山求处处观音处处有处处观音处处有不河北承德外八庙普宁寺四川大足石刻四川泸州方山中峰寺四川泸州方山中峰寺自在观音像龙女龙女善财童子善财童子（4）、四大菩萨之地藏）、四大菩萨之地藏菩萨菩萨地藏菩萨地藏菩萨别号大愿别号大愿菩萨菩萨手持锡杖、手持锡杖、如意珠如意珠道场在安道场在安徽九华山徽九华山地藏菩萨“地藏地藏”是梵文的音译。

是梵文的音译。

“地地”，是大地，是大地，“藏藏”，是储藏、存有之意。

地，是储藏、存有之意。

地藏是佛教四大菩萨之一，藏是佛教四大菩萨之一，他与观音菩萨有明确的分他与观音菩萨有明确的分工。

如果说观世音主要救工。

如果说观世音主要救渡世界众生，那么地藏主渡世界众生，那么地藏主要是救治地狱中的要是救治地狱中的“罪鬼罪鬼”；他们一个在阳间，一；他们一个在阳间，一个在阴间。

个在阴间。

“地藏地藏”原意原意就是如同大地一样，含藏就是如同大地一样，含藏着无数善根种子。

着无数善根种子。

安忍不动犹如大地安忍不动犹如大地静虑深密犹如地藏静虑深密犹如地藏九华山肉身地藏像九华山肉身地藏像不33、罗汉、罗汉、罗汉、罗汉（11）十大罗汉：

十大弟子中有智）十大罗汉：

十大弟子中有智）十大罗汉：

十大弟子中有智）十大罗汉：

十大弟子中有智慧第一的舍利弗，神通第一的目犍慧第一的舍利弗，神通第一的目犍慧第一的舍利弗，神通第一的目犍慧第一的舍利弗，神通第一的目犍连，天眼第一的阿那律，多闻第一连，天眼第一的阿那律，多闻第一连，天眼第一的阿那律，多闻第一连，天眼第一的阿那律，多闻第一的阿难，密行第一的罗睺罗，头陀的阿难，密行第一的罗睺罗，头陀的阿难，密行第一的罗睺罗，头陀的阿难，密行第一的罗睺罗，头陀第一的摩诃迦叶，议论第一的迦旃第一的摩诃迦叶，议论第一的迦旃第一的摩诃迦叶，议论第一的迦旃第一的摩诃迦叶，议论第一的迦旃延，布教第一的富楼那，持戒第一延，布教第一的富楼那，持戒第一延，布教第一的富楼那，持戒第一延，布教第一的富楼那，持戒第一的优波离，解空第一的须菩提。

的优波离，解空第一的须菩提。

的优波离，解空第一的须菩提。

的优波离，解空第一的须菩提。

罗汉雕像罗汉雕像（22）四大罗汉：

据佛经说，）四大罗汉：

据佛经说，）四大罗汉：

据佛经说，）四大罗汉：

据佛经说，佛陀在即将佛陀在即将佛陀在即将佛陀在即将“灭度灭度灭度灭度”之际，特之际，特之际，特之际，特别指派了四位大弟子住世间弘别指派了四位大弟子住世间弘别指派了四位大弟子住世间弘别指派了四位大弟子住世间弘扬佛法。

这四位住世的阿罗汉扬佛法。

这四位住世的阿罗汉扬